Философское кафе
Философский факультет в 70-е: Что касается самой учебы, я старался учиться хорошо. Большая беда философского факультета в том, что там учебный процесс был стилистически, тематически и семантически очень разнородным. О Валентин Фердинандович Асмус, который…
Интересно, как много изменилось относительно кафедр и профессиональной подготовки)
Душный синтаксис
https://youtu.be/NEhVz6bv1HI 9:50 Вот, к чему приводит ленивость при интеграции терминологии
На тайминг нажимать надо, несколько секунд гляньте
Forwarded from uAnalytiCon
Довольно распространённое мнение о Венском кружке состоит в том, что история Венского кружка так или иначе завершилась в 1940-ых гг. как из-за внешних (Вторая мировая война, переезд членов кружка в различные страны, разрушение связей между исследователями и т. д.), так и из-за внутренних (осознание недостаточности или даже ошибочности ряда ключевых идей логического позитивизма, критика логического эмпиризма со стороны У. В. О. Куайна и пр.) факторов. Однако это скорее упрощённый взгляд, если и вовсе не ошибочный.
Дело в том, что в Вене в 1991 г. была создана общественная организация, получившая название Институт Венского кружка. В 2011 г. она стала частью факультета философии и образования Венского университета. Позже, в 2016 г., эта общественная организация была разделена на самостоятельную структуру в Венском университете, названную Обществом Венского кружка, и структуру в рамках факультета философии и образования Венского университета, которая была названа Институтом Венского кружка.
Если члены Общества Венского кружка в первую очередь занимаются исследованиями истории Венского кружка, то исследования в рамках Института Венского кружка можно подразделить на две крупные части. Во-первых, это исследование истории Венского кружка и вообще логического эмпиризма, которые осуществляются совместно с Обществом Венского кружка. Во-вторых, это попытка продолжения традиции Венского кружка по критическому и конструктивному рассмотрению конкретных наук, а также разработки идей логического эмпиризма. Да, традиция возрождается и продолжается.
Правда, здесь нас интересует совместный проект Общества и Института — Виртуальный архив логического эмпиризма (VALEP). Это открытый архив и платформа для исследования логического эмпиризма. Архив содержит более 120000 материалов Р. Карнапа, Г. Фейгля, К. Гемпеля, О. Нейрата, Г. Райхенбаха и др. Это и работы, и дневники, и переписка. Совсем недавно в архив была добавлена переписка У. В. О. Куайна (4495 страниц!) со 153 философами, включая Дж. Остина, А. Дж. Айера, А. Чёрча, Д. Дэвидсона, К. Гёделя и др. Там есть даже переписка У. В. О. Куайна с У. Эко. Правда, гостевым пользователям доступны только те материалы, относительно которых разрешены все вопросы, связанные с авторским правом.
Дело в том, что в Вене в 1991 г. была создана общественная организация, получившая название Институт Венского кружка. В 2011 г. она стала частью факультета философии и образования Венского университета. Позже, в 2016 г., эта общественная организация была разделена на самостоятельную структуру в Венском университете, названную Обществом Венского кружка, и структуру в рамках факультета философии и образования Венского университета, которая была названа Институтом Венского кружка.
Если члены Общества Венского кружка в первую очередь занимаются исследованиями истории Венского кружка, то исследования в рамках Института Венского кружка можно подразделить на две крупные части. Во-первых, это исследование истории Венского кружка и вообще логического эмпиризма, которые осуществляются совместно с Обществом Венского кружка. Во-вторых, это попытка продолжения традиции Венского кружка по критическому и конструктивному рассмотрению конкретных наук, а также разработки идей логического эмпиризма. Да, традиция возрождается и продолжается.
Правда, здесь нас интересует совместный проект Общества и Института — Виртуальный архив логического эмпиризма (VALEP). Это открытый архив и платформа для исследования логического эмпиризма. Архив содержит более 120000 материалов Р. Карнапа, Г. Фейгля, К. Гемпеля, О. Нейрата, Г. Райхенбаха и др. Это и работы, и дневники, и переписка. Совсем недавно в архив была добавлена переписка У. В. О. Куайна (4495 страниц!) со 153 философами, включая Дж. Остина, А. Дж. Айера, А. Чёрча, Д. Дэвидсона, К. Гёделя и др. Там есть даже переписка У. В. О. Куайна с У. Эко. Правда, гостевым пользователям доступны только те материалы, относительно которых разрешены все вопросы, связанные с авторским правом.
❤1
Душный синтаксис
molodoy-uchenyy-na-randevu-s-mirovym-nauchnym-soobschestvom.pdf
Для тех, кто связан с академическим производством, полезно, почитайте
Душный синтаксис
Так и отвечайте своим научным руководителям
Что сегодня опубликовали
Forwarded from uAnalytiCon
ШОК! Стало известно, что гениальность философской работы определяется числом ссылок, и вот каким образом...
(John Searle, The Rediscovery of the Mind)
#хрюканина
(John Searle, The Rediscovery of the Mind)
#хрюканина
Душный синтаксис
Милый абзац в конце
По-моему, мило, что из УТВЕРЖДЕНИЙ 7 и 8 следует утверждение (4)
😁1🤷1