🔵🔴⚪️ مشکل دقیقاً عدالتخواهی است!

⭕️ از بی‌توجهی به عدالت تا حمله به عدالتخواهان

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌تی وی با #محمد_صادق_شهبازی:

🔸 امام راحل، یک تقسیم‌بندی حول ماجرایِ جنگ فقر و غنا و دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی را برای آینده انقلاب، مطرح کردند.

🔹 در زمان حیات امام، هر کدام از افراد و گروه های مختلف، تلاش می‌کرد که خط مبارزه ای را که امام ترسیم کرده است، به خود نسبت دهد.

🔸 در دهه‌های شصت و هفتاد، جناح چپ از این ماجرا استفاده سیاسی می‌کرد و خود را اسلام ناب می دانست و از دهه‌ هشتاد و مشخصا بعد از فتنه ۸۸، جناح راست مدعی شد که ما خط امام هستیم و جناح مخالف خود را، مخالفِ خط امام می‌دانست.

🔹 جناح راست که امروز معروف به اصول‌گرایان است، از اولِ انقلاب اعتقادی به این شعارها (نظیر عدالت اجتماعی، آزادی، جمهوریت) نداشت.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

@Mostazafin_TV

@edalatkhahi

🔻

🔹️ بالاخره اينها عامل دو ماه شلوغی كشور شدند... به جاي ماليات گرفتن از طبقه پولدار، بنزين را گران كردند...

بالاخره اينها معيشت چهل ميليون آدم را، زير خط فقر بردند...

به جای حمايت از طبقات مستضعف، از جيب آنها با گرانی دزدی كردند..‌.

بالاخره اينها، به جای حمايت از دستمزد كارگر، كارخانه را با خصوصی‌سازی در حلق رانت خورها ريختند...

بالاخره اينها آينده مردم را غارت كردند؛ با دلار و طلا و بورس و... آينده را فروختند به يک قشر خودی ممتاز وابسته به خودشان.

🔶️ لطفا حتما اعدام كنيد...
اين سه جوان را نه؛ ... صادقانه بياييد مسببان سياست‌هايی كه كمر مردم را می‌شكند اعدام كنيد.
آنها كه گرانی به نفعشان است اعدام كنيد؛
آنها كه كارخانه دزدی به نفعشان است اعدام كنيد؛
آنها كه ميليونها دلار از پول خون اين ملت را خارج می‌كنند اعدام كنيد.

مسببان اصلی را لطفا اعدام كنيد.
اين سه جوانک تنها از درد جيغ كشيدند.
گناه اصلی مال كسانيست كه اين وضعيت نابرابر راهميشه می‌آفرينند.

گنه كرد در بلخ آهنگری، به شوشتر زدند گردن مسگری ...

#اعدام


🌐 @majidhosseini58

⭕️ معاهده ایران و چین، آزمونِ مجلسِ جدید

◀️ در روابط بین الملل و مذاکره، اصل بر بدبینی است. حتی با کشوری که به ظاهر دوست جلوه می کند. معاهده 25 ساله ایران و چین از این قاعده مستثنی نیست و جمهوری اسلامی باید با نگاه بدبینانه به ماجرا نگاه کند تا قافیه را نبازد.

🔸 این‌که می‌گویند ایران می‌خواهد کیش را بدهد و پایگاه نظامی در اختیار چین بگذارد و... همه دروغ و ساخته و پرداخته رسانه‌های غربی است. چنین اموری تقریبا محال است. چون خلاف بدیهی قانون اساسی است.

🔹 این قرارداد از این حیث مهم است که حاصل چرخش نگاه به غیرِ غرب است. جمهوری اسلامی، چند دهه است، توان سیاست خارجه‌اش را بر روی ارتباط با غرب گذاشته است و حاصل آن، وضع امروز مملکت است. چرخش به سمت دیگر در کل منطقی است، اما نه صرفا چین، چرا که نتیجه مطلوب نخواهد بود.

🔸 اگر از #آفریقا، #قفقاز و #آمریکای لاتین غافل شویم، نتیجه بهتر از قبل نخواهد بود. کلا انحصار در روابط خارجه خبط است.چه چین و چه غرب.
با در نظر گرفتن این که چین در مقابل آمریکا، به کشوری امن و با ذخایر نفتی و گازی بسیار چون ایران نیازمند است و در کل، یک علت تضعیف و فشار بر ایران، صرفا خود جمهوری اسلامی نیست، بلکه فشار بر چین است. ایران برای چین بسیار بسیار استراتژیک است.

🔹 از سوی دیگر ایران هم برای خروج از بن بست کنونی راهی جز تغییر نگاه به غرب ندارد. و چین برای شروع نقطه آغاز خوبی است. اما به شرطی که ما را #وابسته نکند و سبب تسلط بیگانه نگردد.

🔸 بسیار بسیار طبیعی است که آمریکا مهم‌ترین مخالف بسط روابط خارجی ایران باشد چرا که هم کمپین فشار حداکثری علیه ایران در خطر می‌افتد و هم چین را در مقابل آمریکا قدرتمند می‌کند. پس طبیعی است که یک جنگ رسانه‌ای ترتیب دهد.

🔹 ایران هم‌اکنون در موضع ضعف قرار دارد و این شائبه هست که برای خروج از بحران، مبادرت به امتیاز دهی غیر منطقی و نامتعادل کند. مثل برجام.

🔸 اینجا، جایی است که ما روی آن حرف و بحث داریم و می‌گوییم محتوای مذاکرات و متن آن باید به صورت کامل به اطلاع عموم و نخبگان برسد.

🔹 آن کس که روابط بین‌الملل را درک کرده باشد، می‌داند چین به همان نسبتِ غرب حریص و تسلط طلب است. اما روش و منشِ سیاست خارجه‌اش بسیار نرم و از راه اقتصاد است. پس نگاه #خوش‌بینانه به این موضوع نتیجه‌ای بهتر از #برجام نخواهد داشت.

🔸 برجام آزمون مجلس قبلی بود و قرارداد ۲۵ ساله با چین، آزمون این مجلس.

🔺 اگر مجلس قبل واداده به غرب بود، در این مجلس هم شیفتگان چین کم نیستند. و این نگران کننده است. این قرارداد باید با رعایت مصالح هر دو کشور، در شرایط برابر و بدون امکان تسلط بر منابع و ذخایر باشد در غیر این صورت مثل برجام، یک خیانت است.

#سلمان_کدیور

🔺 instagram.com/kadivar.salman
🎬 @Mostazafin_TV

در رحمت و رأفت بگشایید

محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

✅ من از پرونده سه جوانی که به اعدام محکوم شده‌اند هیچ اطلاعی ندارم. من با هر گونه خشونتی از جنس حمله به اموال عمومی، تخریب و آتش زدن و اعمال مسلحانه و... هم مخالفم. خشونت از سوی هر گروه، فرد یا قدرتی درمان دردهای این کشور نیست.

✅ من حقوقدان هم نیستم تا درباره روند رسیدگی به پرونده و رعایت عدالت در آن قضاوت کنم. این را اما از منظری جامعه‌شناختی می‌دانم که کارکرد مجازات، بازسازی وجدان اخلاقی جامعه است. جرم باعث ضربه خوردن وجدان اخلاقی جامعه و انسجام اجتماعی می‌شود و مجازات از منظری اجتماعی برای آن است که جامعه بار دیگر بر وجدان اخلاقی و انسجام تأکید کند.

✅ سارق را برای تأکید بر احترام حق مالکیت، قاتل را برای نشان دادن اهمیت حرمت جان، و آن‌که را افترا می‌بندد برای تاکید بر حرمت آبروی آدمیان مجازات می‌کنند. مجازات کنش جمعی جامعه است و اثرگذاری‌اش به آن است که اکثریت شهروندان درستی آن‌را به رسمیت بشناسند، ارزشی را که بر آن تأکید می‌کند محترم بدانند و انسجام‌ اجتماعی ضربه‌خورده را ترمیم کنند. اگر اختلاسگران و فاسدان اقتصادی را اعدام کنند، صرفنظر از درستی و نادرستی حقوقی و قانونی، جامعه کنونی آنرا به رسمیت می‌شناسد و احساس می‌کند انسجام‌اش ذره‌ای بهبود یافته است.

✅ آقایان و خانم‌ها، من نمی‌دانم محکومین، سه جوان زیر سی سال، شاکی خصوصی دارند یا ندارند، محارب هستند یا نیستند، اما از حجم مخالفت اجتماعی با این اعدام می‌فهمم که در آن بازسازی اخلاقی، تأکید بر ارزش‌های انسانی و اجتماعی، و بازسازی انسجام اجتماعی زخم‌خورده از رخدادهای آبان نودوهشت نهفته نیست.

✅ اجرای این حکم چند ده میلیون زخم خورده از وقایع آبان نودوهشت را زخمی‌تر می‌سازد. دادگاه در دنیای امروز فقط یک اتاق نیست، پهنای آن افکار عمومی است. میلیون‌ها انسان هیئت منصفه شده‌اند و شما حتی برای قانع کردن این هیئت منصفه میلیونی نسبت به درست بودن حکم تلاش نکرده‌اید.

✅ جان انسان‌ها را همواره می‌توان گرفت، جان رفته اما با نمی‌گردد. زخم آبان را بیش از آنچه هست عمیق نکنید. ماده 477 آئین دادرسی کیفری راه بازنگری در پرونده، تأخیر در اجرای حکم و تغییر را باز گذاشته است. صلاح مملکت‌ و مملکت‌داری تعمیق زخم‌های اجتماعی و عفونی کردن آن‌ها نیست.

✅ من از هیچ محارب، کسی که دست به خشونت می‌زند، شیشه می‌شکند،‌ تخریب می‌کند یا خون می‌ریزد حمایت نمی‌کنم، اما اجرای حکم صادره در دل شرایط امروز جامعه زخم‌خورده از بحران اقتصادی، وقایع آبان، انبوه مفسدان اقتصادی، تحریم‌های بین‌المللی، تورم افسارگسیخته، داغ بازمانده از سقوط هواپیمای اوکراینی و ... مصلحت کشور نیست. بستر آماده برای خشونت منتسب به اين سه جوان را هم فراموش نکنيد. در رحمت و رأفت بگشایید و باب گفت‌وگو باز کنید، اگر فکر نمی‌کنید به حقیقت، لااقل به مصلحت نزدیک‌تر است.

✅ نکته آخر: مؤسسه رحمان کتابی با عنوان «آتش خاموش: نگاهی به اعتراضات آبان 98» منتشر کرده است. می‌دانم برای تهیه چنین گزارش‌هایی در ایران در شرایط فقدان اطلاعات و همکاری نکردن نهادها و ... چه خون دلی باید خورد. علی‌رغم همه دشواری‌ها، کتاب خوبی برای ریشه‌یابی بحران آبان نودوهشت است. کتاب (ضمیمه به این یادداشت) را بخوانید و به این بیندیشید که اجرای حکم اعدام سه جوان، هر چند مجرم به زعم قاضی، کدام یک از دردهایی را که در این کتاب مشاهده می‌کنید،‌درمان خواهد کرد.

⭕️ آنکه رئوف است، می‌بخشد و مصلحت را در نظر می‌گیرد، ضعیف نیست؛ اخلاقی است، عاقل و دوراندیش است.

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

@fazeli_mohammad

@NGOKhorasanR 👈

🔴 پنج سالگی برجام / روایت آنها که فردای توافق خواستند خودشان را با حمایت به برجام سنجاق کنند

24 تیرماه سال 94 برجام بعد از دو سال مذاکره مداوم ایران و پنج قدرت دنیا امضا شد. توافقی که آن روزها همه سعی می کردند خود را به نوعی به آن گره زده و در پیروزی آن سهیم باشند. حتی #سعید_جلیلی هم دیگر در مخالفت با آن حرف نمی زد و سکوت پیشه کرده بود. از همین رو بازخوانی آن روزها بعد از پنج سال و خروج ترامپ از برجام (که آرزوی #کیهان_نشینان را برآورده کرد) از این رو حائز اهمیت است که نشان می‌دهد چگونه عده‌ای تغییر موضع داده و حتی ژست انتقادی بگیرند.برگردیم و مواضع آن روزها را بار دیگر بخوانیم:

🔹️همان روز #قالیباف ذوق زده در صفحه ایسنتاگرامش عکس خودش را ظریف را منتشر کرد و نوشت:خداقوت دوست عزیز، وظیفه خود می‌دانم از تلاش‌های مجاهدانه تیم مذاکره‌کننده ایران و به‌خصوص دوست عزیزم جناب آقای دکتر ظریف تقدیر نمایم و به همه‌ آنها خسته نباشید بگویم.»

🔹️#ولایتی 16 آبان 95 حتی یک سال و نیم بعد از برجام گفت: ما حتماً باید مذاکره می‌کردیم، این تصمیم، تصمیم نظام بود تصمیم فرد نبود. نظام طرفدار مذاکره بود چه در دولت قبلی و چه در این دولت و اگر این مذاکرات انجام نمی‌شد گزینه دیگر جنگ بود.

🔹️قالیباف حتی دو سال بعد در ۱۱ اردیبهشت ۹۶ «در ایام انتخابات» در شبکه دو سیما گفت: من هم از برجام پاسداری می‌کنم؛ هر دولتی غیر از این دولت، همین مسیر را می‌رفت. ۵ مهر ۹۵ قالیباف گفت: مذاکره با دشمن نیز به نوعی مبارزه است! بنده با برجام موافق هستم.

🔹️#محسن_رضایی 24 تیر گفت: «حقيقتا آقايان ظريف و صالحی و شمخانی مجاهدت بزرگی كردند و به فرجام رساندن این مذاکرات در مقابل شش قدرت بين المللي كار ساده ای نبود.» مهر 94 محسن رضایی گفت: {با اشاره به ابعاد ثمرات اقتصادی و سیاسی برجام }در زمینه سیاسی توانستیم پروژه منزوی سازی ایران را بشکنیم و در بعد اقتصادی وضعیت ایران از دوران تحریم بهتر می شود.محسن رضایی آذر 94 {در نامه‌ای خطاب به رهبری ضمن استقبال از دستاوردهای اخیر ایران در پرونده هسته ای} امروز فرزندان و سربازان رهبری، از ظریف گرفته تا قاسم سلیمانی درحال پیشروی در سنگرهای دشمن هستند.

🔹️#احمد_توکلی 12 مهر 94 در ایرنا گفت: «تلاش دیپلماتیک صورت‌گرفته، بسیار گرانقیمت است و به اندازه 30 سال دیپلماسی و سیاست خارجی کشورمان را فربه می‌سازد» او همچنین تاکید می‌کرد: «من با این موی سفید و به عنوان یک اقتصاددان به شما می‌گویم اگر برجام را به سرانجام نرسانیم دچار مشکل می شویم!»

🔹️محسن رضایی دی 94 گفت: ترس دولتمردان آمریکا از اجرایی شدن برجام کاملاً مشهود بود چراکه فشار عربستان، رژیم صهیونیستی و تندروهای آمریکا، بزرگ‌ترین موانع اجرای برجام به شمار می‌آمد.محسن رضایی دی 94: هر نوع برداشت جناحی و شخصی از اجرایی شدن برجام، نوعی ناشکری به شمار می‌آید. باید از همه دست‌اندرکاران و نقش‌آفرینان این موقعیت سپاسگزاری کنیم.

🔹️ قالیباف ۱۸ آبان ۹۴: برجام بطور کلی و بدون شک، موفقیت بزرگی است! بنده هم به سهم خودم هر جا که فرصتی شد و دستی بر قلم بردم سعی کردم تا از دستگاه دیپلماسی قدرشناسی کنم

🔹️روزنامه #جوان فردای توافق تیتر زد: تثبیت ایران هسته ای با ایستادگی ملت

🔹️روزنامه #خراسان که توسط مشاور امروز قالیباف اداره میشود: پیروزی ایران در جنگ اراده ها

🔹️از سوی دیگر فعالان سیاسی و رسانه ای #اصولگرا به صف شدند تا قبای خود را به برجام گره بزنند. از همین رو متنی را منتشر کردند و در آن ضمن بیان «دیپلمات‌های ایرانی! خدا قوت...» حتی بر لزوم محرمانه ماندن توافق هم تاکید کردند. لیست این اسامی را مرور کنید که امروز عموما در نزدیکی قالیباف هم هستند. #عبدالحسین_روح‌الامین (نماینده فعلی مجلس) #ناصر_ایمانی(فعال سیاسی اصولگرا)، #محمد_سعید_احدیان (مشاور قالیباف)، #پیام_تیرانداز (مدیرعامل خبرگزاری فارس)، #مجتی _توانگر(نماینده مجلس یازدهم)، #فریدالدین_حدادعادل، امیرابراهیم رسولی(رئیس دفتر حدادعادل و قالیباف)، شهرام گیل‌آبادی (از مدیران قالیباف) و جوانان فعال رسانه ای که آن روزها کسی آنها را نمیشناخت اما امروز خود را مخالف برجام نشان می دهد: سیدامیر سیاح، سعید آجورلو، سیدمرتضی فاطمی، محسن مهدیان، فرشاد مهدی‌پور (مشاور قالیباف)، عبدالمطهر محمدخانی، حجت نیکی‌ملکی، صادق وفایی‌نیکو

🔹️این رفتار نشان از بی‌ریشه‌گی در سیاست دارد که در جریان محافظه‌کار کاملا نهادینه شده است. آنها با همه پدیده‌ها همینطور رفتار می‌کنند. از احمدی‌نژاد و روحانی گرفته تا برجام. هرجا لازم باشد به آن می چسبند و بعد از بهره‌بردن از آن جدا شده ژست مخالف می گیرند./امتداد


📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید
📢@rahsevom

بازی موبه‌موی نظام در نقشه استعمار در حوادث آبان: از تصمیم بنزینی تا حکم اعدام معترضین


🔴پروفسور فرامرز رفیع‌پور که به لحاظ سیاسی و فکری یک نویسنده محافظه‌کار محسوب می‌شود، کتاب «دریغ است ایران که ویران شود» را در سال ۱۳۹۳ به شیوه وزیران خردمند اما سلطنت‌طلب قدیم ایرانی، در ژانر «سیاست‌نامه و اندرزنامه ناصحانه» خطاب به مقامات نظام بی‌هیچ چشم‌داشتی در ۹۰۰ صفحه منتشر کرده است تا تنها و تنها این نکته اساسی را هشدار دهد که سیاستهای کلی نظام در دوران جمهوری دوم و پس از جنگ در راستای ریل‌گذاری استعماری است و دارد ایران عزیز را به سمت فروپاشی سوق می‌دهد.

🔴وی پس از ترسیم چرخه شیطانی و تکرار شونده «استبداد-انتقادناپذیری و تورم شخصیت- دوری از مردم- انباشت انتقاد و نارضایتی-شورش- سرکوب- محبوبیت استعمار-سقوط- و دوباره تشکیل یک حکومت فئودالی، استبدادی جدید» (که نمودار آن ضمیمه شده است) مشخصا در بخشی با عنوان «استعمار و حکومت جمهوری اسلامی» می‌نویسد:

📝حکومت جمهوری اسلامی تنها حکومت مستقل و قوی‌ای است که بعد از بیش از ۲۱۰ سال بعد از آقامحمدخان قاجار در ایران بوجود آمده است، لذا طبیعی است که استعمارگران با آن مخالف باشند. اما از آنجا که ایران از نظر سیاسی به یک کشور مستقل تبدیل شده و از نظر نظامی نیز بسیار قویتر از آن است که کشورهای استعماری بتوانند بدون کسب زخمهای مهلک و غیرقابل تحمل با آن دربیفتند، آنها با نقشه‌های پیچیده و غیرقابل درک برای مسئولان، پیش می‌روند. آنها در این زمینه نیز مانند بقیه زمینه‌ها با اقدامات خودی، مردم علاقه‌مند و ایثارگر را از حکومت جمهوری اسلامی دلزده و آنها را بر ضد آن بسیج می‌نمایند، تا مجددا جامعه غیررسمی بر ضد جامعه رسمی فعال گردد. بدین منظور آنها:

🔺 بر اساس همان سیاست توسعه شاهانه (اما با اسم و ظاهر اسلامی) حکومت را در ریل‌های وزارتخانه‌ها و مؤسسات شاهانه سوق دادند

🔺با فعال کردن فرهنگ ایلی برخی از مسئولان را بدانجا می‌کشانند تا وابستگان ناتوان خود را بر سر کارآورند

🔺مسئولان در ساختار فرهنگی فئودال با تکبر و فخرفروشی و تجمل زیاد رفتاری اربابانه و عمودی را با مردم در پیش می گیرند

🔺حکومت خواسته های خود را با استفاده از نیروهای قهری بر مردم تحمیل نماید و همان افراد قشر پایین که پشتوانه مشروعیت حکومت هستند را با اقداماتی به بهانه ایجاد نظم، زیبایی متجددانه، صرفه‌جویی در انرژی، و اقدامات دیگری که از نظر دولت نمایندگان و مسئولان ضروری به نظر می‌رسند، مردم را ناراضی کنند و ناراضیان را با نیروی انتظامی و روشهای دافعه‌برانگیز و اجباری کنترل نمایند

🔺فساد و رشوه در نظام حکومتی رایج شود

📝اگر این روند پیش رود، در آنصورت حکومت پایگاه مردمی خود را از دست خواهد داد و مردم پش از شنیدن شعارهای بی‌نتیجه و دیدن «دم خروسها» به تدریج از آن روی برمی‌گردانند. لذا بدیهی است که سیاست کشورهای غربی با بسته های سیاسی و اقتصادی ارائه کرده خود، مسئولان ما را بفریبند، در همان ریلها سوق دهند و در تضاد با یکدیگر مشغول سازند. از این طریق آنها به هدفشان که مخالفت مردم با حکومت است دست خواهند یافت و سیاست قدیمی جدایی بخش غیررسمی از بخش رسمی را برای جمهوری اسلامی ایران نیز (خدای ناکرده) تثبیت خواهند نمود. در این صورت این فقط به زمان و اجل مسمی خود بستگی خواهد داشت که مردم را بتوان بر ضد چنین حکومتی شورانید. (ص ۲۹۸ و ۲۹۹)


🔴آیا آشکار نیست که تمام آنچه از اعلام افزایش قیمت بنزین، اعتراضات طبقات فرودست، قطعی اینترنت و نحوه برخورد با نارضایتی، اظهارات پس از آن و حالا اعلام حکم اعدام برای معترضان آبان ۹۸ بدست خود نظام اجرا شده، مو به مو در راستای نقشه استعمار برای فروپاشی ایران و براندازی نظام است؟




.

⭕️ تحقق جمهوریت، در گرو اصلاحِ عملکردِ شورای نگهبان

➖ به مناسبت سالروز تأسیس نهاد #شورای_نگهبان

🎙 #وحید_اشتری:

◀️ چگونه می‌توان به یک نفر گفت رجل سیاسی و به یک فرد گفت غیر سیاسی؟ چگونه می‌شود که آقای زاکانی یا متکی رد صلاحیت شود و آقای غرضی تایید صلاحیت شود؟ چگونه ممکن است که وزیر اطلاعاتی که خودش مسئول رسیدگی به صلاحیت‌هاست قبل از این توسط شورای نگهبان رد صلاحیت شود؟

🔸 رجل سیاسی کیست؟ و چه کسی التزام به ولایت فقیه دارد؟


🎬 @Mostazafin_TV

🔸به به.. امیرخراسانی دیشب به برنامه ای در شبکه آموزش دعوت شده تا به صورت تصویری درباره روستازدایی و چالش های کشاورزی حرف بزند.

🔹بخش اول از چرخه ای حرف می زند که حاصل سیاست های زیان بار در بخش کشاورزی و مسکن است:

🔸روستایی زمین اش را و باغش را به شهری می‌فروشد و با پول آن می آید و در شهرها خانه سازی می کند. و می گوید چه بسا در بین همین مهمانهای برنامه شما از اتاق بازرگانی کسانی در این چرخه باشند!

🔹اما بخش دوم که صدای مجری را هم در می آورد درباره بی صدا بودن و بی تشکل بودن کشاورزان است. می گوید شما امشب جامعه شناس، عضو اتاق بازرگانی، خبرنگار و همه چیز دعوت کرده اید جز خود کشاورز. چون هیچ کس را نتوانستید پیدا کنید که این صنف را نمایندگی کند:

🔸سی سال سیاست دولتی و حاکمیتی بی قدرت کردن و‌ بی صدا کردن کارگران و کشاورزان

🔹این ویدیو را تا آخر ببینید. بگو مگوی او با مجری و مهمانان دیدنی است.

@maktubmedia
@maktubaat

🔴واکنش سرد چین به اخبار توافق ۲۵ساله با ایران

🔸 سخنگوی وزارت امورخارجه چین، در نشست خبری امروز خود پیرامون انتشار اخبار همکاری‌های جامع میان پکن و تهران، موضعی سرد و کلی اتخاذ کرد

🔸 هوا چون اینگ با بیان اینکه "چین به توسعه روابط خود با همه کشور‌ها از جمله ایران اهمیت می‌دهد"، گفت: "ایران از جمله کشور‌های دوست چین محسوب می‌شود و ازاین‌رو، تهران و پکن می‌توانند مبادلات و همکاری‌های عادی خود را حفظ کنند".

🔸 نکته جالب‌توجه آنکه این مقام وزارت خارجه چین از هرگونه موضع‌گیری و حتی نام بردن از توافق ۲۵ساله خودداری کرد و صرفا از "همکاری‌های عادی" با ایران سخن گفته است.

🔸 پیش از این، برخی تحلیلگران سیاسی از جمله عباس عبدی و احمد زیدآبادی گفته بودند مباحث مطرح‌شده درباره توافق ۲۵ساله ایران و چین، صرفا خواست یکسویه ایران است و بعید به نظر می‌رسد چینی‌ها با آن همراهی کنند؛

1⃣ عباس عبدی: این قرارداد خواست ایران است، نه چین؛ چینی‌ها ۹ماه است جواب آن را نداده‌اند

2⃣ احمد زیدآبادی: چینی‌ها با چه انگیزه‌ای قرار است تن به قراردادی دهند که سالانه میلیاردها دلار هزینه به آنها تحمیل می‌کند؟

شایان ذکر است چین به دلیل تحریم شرکت هایی که به صورت مستقل با هنک کنگ وارد معامله و تجارت نمی شوند و هنک کنگ رابه عنوان کشوری مستقل محسوب نمی کنند توسط امریکا
مستاصل شده .

#دانستن_حق_مردم_است

نسل سوم
نسل اگاه و مطالبه گر

🔹تنظیمات: وجوه ایجابی چپ‌ نو مسلمان:

سومین درسگفتار پسااسلامیسم که در آن به مفهوم #تنظیمات یا همان پیشنهادات ایجابی برای اصلاحات حکمرانی پرداخته شده است. در این درسگفتار اهمیت تفکیک سه حوزه قانون، شرع، عرف و نوع رابطه آنها با یکدیگر به بحث گذاشته شده است. مفهموم عدالت و عدالتخواهی نیز در این درسگفتار مورد بررسی قرار گرفته و افقی برای حکمرانی مبتنی بر قسط به تصویر کشیده شده است.

@postislamism

نسبت رتوریک رادیکال و پراکسیس سودجویانه در جامعه شناسی ایرانی



رتوریک رادیکال و پراکسیس سودجویانه را چگونه می توان در عرصه آکادمیک بررسی کرد؟ این موضوعی است که پس از بحث های خویش در باب دانشگاه و آموزش عالی و نوع مواجهه اصحاب علوم اجتماعی به آن و تداخل مفاهیم "شخصی" و "عمومی" نیاز دیدم به آن بپردازم. مسئله شخصی در "سازمان" به چه معناست؟ چگونه می توان امر شخصی را از امر عمومی تمییز داد؟ این بحث چه ربطی به "رتوریک رادیکال" اصحاب علوم اجتماعی در عرصه عمومی دارد؟ در ادب فارسی می گویند "دو صد گفته چو نیم کردار نیست". نسبت کردار با گفتار چیست؟



سیدجوادمیری


@seyedjavadmiri

🔴"طبقه متوسط در صف"

✍نظام بهرامی کمیل

🔹️ارسطو معتقد بود طبقه متوسط موتور توسعه و پیشرفت جامعه است.

🔹️طبقه ای که نه مانند طبقه پایین و فقیران، غم نان شب و سقف بالای سرش را دارد و نه مانند طبقه بالا و ثروتمندان، گرفتار عیش و نوش و تن پروری شده است.

🔹️ به نظر ارسطو طبقه متوسط است که اعتدال را رعایت می کند و از افراط و تفریط در امان می ماند. ارسطو بهترین راهکار برای حفظ امنیت، اخلاقیات انسانی، رشد اقتصادی و توسعه سیاسی را فربه تر کردن این طبقه میدانست.

🔹️اگر ارسطو زنده میشد و در ایران زندگی میکرد تمام حرفهایش را پس میگرفت. او میدید که در ایران طبقه متوسط به جز در صف ایستادن هیچ هنر دیگری ندارد.

🔹️طبقه ای که یک روز در صف ثبت نام پیش فروش آپارتمان و خودرو و در روز دیگر در صف ثبت نام موبایل و سکه هست.

🔹️طبقه متوسطی که اگر قیمت مرغ و گوشت و پیاز و شکر و ماکارونی و کوفت و زهرمار سه برابر شود، اما در صفی بشود آن را دوبرابر خرید، به سرعت به صف میشود و چند برابر نیازش میخرد و انبار میکند.

🔹️طبقه متوسطی که با خودرو پاچه بُلند (شاسی بُلند) در صف چند صد متری بنزین می ایستد تا یک باک بنزین زرنگی کرده باشد.

🔹️طبقه متوسطی که فقط از نظر ثروت و دارایی وضع متوسطی دارد؛ اما از نظر اخلاق و معرفت حال و روزش خیلی خیلی خراب است.

🔹️بی تعهدی و بی مسئولیتی خود را به دولت و حاکمیت حواله میدهد؛ عدم وجدان کاری و دلال صفتی اقتصادیش رو به پای زرنگیش میگذارد و انفعال سیاسی اش را که باعث میشود در موعد انتخابات هم همیشه در صف باشد به پای اعتدال و اصلاحات میگذارد.

🔹️طبقه متوسطی که در صف به دنیا آمد؛ در صف زندگی کرد و در صف به فنا خواهد رفت.


📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید
📢@rahsevom

وضعیت ناحجابی به مثابه حجاب مقاومتی:
مقاومت زنانه در برابر سلطه مردسالارانه دولت و بازار


🔴با آنها که به بهانه مطرح شدن «ماسک اجباری»، حجاب را با ماسک مقایسه می‌کنند موافقم. بالاتر از این معتقدم که حجاب نه به ماسک که حتی بیشتر به زره شبیه است و این شرایط کرونایی که مردان یک ساعت ماسک را هم در تابستان به سختی روی دهان خود نگه می‌دارندبه اندازه اندکی کمک می‌کند برای فهم شرایطی که زنانمان در آن به سر می‌برند. به راستی ما چرا زنانمان را وادار می‌کنیم که همیشه با زره در خیابان ظاهر شوند؟


1⃣در واقع تشبیه حجاب به ماسک از این مفهوم پایه برمی‌خیزد که حجاب در اصل نوعی مقاومت اجتماعی و سیاسی است: مقاومت زنان دربرابر مردان هیزی که با نگاه و رفتار خود زنان را بعنوان ابژه‌‌های جنسی می‌نگرند و می‌خواهند رایگان بهره‌کشی کنند. بنابراین در میدان جنسیتی که حجاب به درستی نوعی ماسک تلقی می‌شود، باید در نظر گرفت که "ویروس"، مردان هستند و در جامعه سالمی که مردان به چنان بلوغی رسیده‌اند که زیبایی زنان را بدون تجاوز و هتک حرمت آن احترام بگذارند، نیازی به زره پوشیدن زنان نیست.


2⃣نکته دوم اینکه حجاب بعنوان یک مقاومت زنانه، به هیچوجه درمان بیماریهای جامعه مردان نیست، بلکه اتفاقاً فرض کاربست همشیگی آن به معنی مفروض گرفتن بیماری و شیوع بیشتر آن است. این ویروس است که باید ریشه‌کن شود و سیاست مقاومتیِ استفاده افراد سالم از ماسک در بلندمدت، باعث مسلط شدن طبقه بیماران متجاوز بر سالمانِ ماسک‌پوشِ محجوب می‌شود. این همان کاری است که سیاستهای کنونی حجاب در ایران کرده. یعنی نه‌تنها کمکی به کم شدن بهره‌کشی مردان از زنان نکرده، بلکه برعکس زنان را بعنوان ابژه جنسی تثبیت کرده، به لحاظ حقوقی مردان را در موقعیتهای آزار جنسی در موضع بالاتر نشانده و قلمرو بی‌پروایی آنان را به وسعت کل جامعه رسمیت بخشیده و بلحاظ ساختاری مردان را بعنوان طبقه آزاد و بی‌ملاحظه و زنان را بعنوان طبقه درقیدی تعریف کرده که اگر بیمار شوند هم مشکل از خودشان است چون ماسکشان را برداشته‌اند! از این حیث سیاست حجاب اجباری را باید درون چارچوب گسترده‌تری فهمید که مردان دیندار فارس‌زبان میانسال ایرانی می‌کوشند بعنوان مردان آزاد و متقی سیاسی در مرکز بمانند و باقی را به ابژه قدرت خود تبدیل کنند و در همه دعاوی حقوقی هم شاکی را به جای متهم محاکمه کنند. (در این سیستم قربانی‌ای که ضجه کند و بیداد بکشد، اعدام می‌شود)


3⃣ نکته سوم اینکه در راستای یادداشت «چرخه بازتولید شاهان» در جهان مثلثی مردانه، مقاومت هم مثلثی و مردانه است. یعنی مقاومت در برابر بی‌حجابی اجباری، با تبدیل به سیاست حجاب اجباری به ضد خودش تبدیل می‌شود. در شرایط سلطه و مقاومت مثلثی، همیشه این مفاهیم انسانیند که ذبح می‌شوند و در هر حال همه چیز مصرف قدرت می‌شود و هر تکه ای از جامعه مستقل از ماهیت فرهنگی آن یکی از اشکال سلطه است. بنابراین واقعیت این است که درجهان مثلثی مردانه ما اصلا با حجاب مقاومتی مواجه نیستیم، بلکه با اشکال متفاوت پوشش اجباری برای بازتولید استیت و مثلث مرکزی مواجهیم. پس نباید میان چادر سیاه یونیفرم دولت-ملتی و حجاب مقاومتی خلط کرد.


4⃣ نکته چهارم اینکه مقاومت زنانه هر لحظه توسط زنان ایرانی در حال طراحی و اجراست. حجابِ مقاومتی امروز در مقابل دو ساخت مردسالارانه می‌جنگد: هردو زنان را ابژه جنسی می‌دانند اما اولی با نگاهی سرمایه‌دارانه زن را به عروسک جنسی جمعی تبدیل می‌کند و دومی با نگاهی سنتی زن را از عرصه عمومی حذف و در خانه به عروسک جنسی تبدیل می‌کند (اینجا تحلیل هانا آرنت از نحوه بسط خانواده به بازار در جامعه مدرن می‌تواند برای علاقه مندان به تحقیق بیشتر جالب باشد) در چنین شرایطی حجاب مقاومتی با ماهیت ضدمثلثی آن، لاجرم نه شباهتی به حجاب دولتی و نه شباهتی به بی‌حجابی بازاری خواهد داشت. نوعی «ناحجابی» است که می‌کوشد حجاب را به امری باطنی، ضدبهره‌کشی مردانه و در عین حال غیرقابل تصرف توسط دولت و بازار تبدیل کند. این مقاومت طولانی مدت زنان فهیم ایرانی در صد سال گذشته از طریق حجاب خاصی است که برگزیده‌اند و هیچگاه از سوی دولت مدرن قبل از انقلاب و دولت اسلامی بعد از انقلاب فهمیده نشد اما قبل، بعد و در خود انقلاب همواره فراسوی حجاب اسلامی سنتی و بی‌حجابی مدرن در هر دو شکل دولتی و بازاری آن، تجلی داشت و تداوم یافت.

🌐 خبرهای ساختار بین الملل: جهان از هر نظر شاهد هرج و مرج است/ فرصتی نادر برای ساخت یک جهان برابرتر پیش رو داریم
🔹 آنتونیو گوترش دبیرکل سازمان ملل متحد: همه گیری ویروس کرونا، گسست فاجعه باری را میان منافع خودی و منافع عمومی در جهانی که ساخته ایم، فاش کرده است
♦️ گوترش که در نشست بنیاد نلسون ماندلا سخنرانی می کرد گفت: این بحران همچنین فرصتی نادر برای ساخت یک جهان برابرتر فراهم کرده است.
♦️ آنتونیو گوترش، دبیر کل سازمان ملل همچنین شدیداً از قدرت‌های بزرگ جهان به خاطر عدم همکاری برای مقابله با ویروس کرونا انتقاد کرد.
♦️ دبیر کل سازمان ملل در این رابطه به بی‌بی‌سی گفت: روابط بین آمریکا، چین و روسیه هرگز چنین ناسازگار نبوده است.
♦️ وی با انتقاد از عدم همکاری قدرت‌های بزرگ جهان گفت: از هر نظر شاهد هرج و مرج هستیم.
#آنتونیو_گوترش_دبیر_کل_سازمان_ملل_متحد
#خبرهای_ساختار_بین_الملل
#جهان_شاهد_گسست_منافع_خودی_و_منافع_عمومی_است
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 رؤیا و توسعه/ دیرزمانی است که ایرانیان رویای ملی معنی‌بخش ندارند/ شکل دادن به یک رویای جمعی از پرتاپ موشک به فضا، هم مهم‌تر است
🔹 دکتر محسن رنانی استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان
🔹 بخش اول
♦️ تفاوت اصلی انسان و سایرموجودات زنده دارای هوش، قدرت داستان پردازی و ظرفیت رویا اندیشی اوست. انسان بی رؤیا انسان بی سرنوشتی است: سرگردان و معلق و بی معنا. رویا به فرد معنا می‌دهد، انگیزه می‌دهد.
♦️ اما برای هر فرد، معمولا یک رویا، مرکزیت دارد. بخش اعظم زندگی اجتماعی ما نیز پیرامون رویاهای جمعی شکل گرفته است. تنها جوامعی توسعه می یابند که رویا دارند.
♦️ و البته هر جامعه ای به تعداد محدودی و حداقل یک «رویای جمعی معنی‌بخش» یا «رویای جمعی وحدت‌بخش» نیاز دارد که همه رویاهای جمعی دیگرش را جهت بدهد و معنی کند. به چنین رویایی، «رویای ملی» می‌گوییم.
♦️ راستی ما ایرانیان اکنون کدام رویای ملی وحدت بخش و معنی‌بخش را داریم؟ می خواهیم تمدن هخامنشیان را احیا کنیم؟ می خواهیم مدینه نبوی بسازیم؟ می خواهیم ژاپن اسلامی بشویم؟ می خواهیم یک جامعه عادلانه بسازیم یا یک جامعه دموکراتیک؟
♦️ واقعیت اینست که دیرزمانی است که ایرانیان رویای ملی معنی‌بخش ندارند؛ و تا زمانی که رویای ملی معنی بخش نداشته باشیم سخن گفتن از توسعه بی‌معنا خواهد بود.
♦️ از نظر من یکی از شروط اولیه توسعه‌خواه بودن حکومت این است که بتواند دستکم یک رویای ملی معنی‌بخش و وحدت آفرین، خلق کند.
♦️ برای خلق یک رویای ملی وحدت آفرین، خیلی کارها باید کرد. یکی از آن کارها، خلق یک سرود ملی فراگیر، محبوب، شاد و حماسی است.
♦️ هیچ تعبیر انحصارگرانه در آن نباشد .
♦️ جمهوری اسلامی نیز تنها در دوران طلایی‌ جنگ توانست رویای ملی وحدت بخش خلق کند.
♦️ پس از جنگ ما دیگر رویای ملی وحدت بخش نداشته ایم و اکنون نیز حکومت دیگر توان خلق رویای ملی وحدت بخش ندارد.
♦️ هنر این است که حکومت بتواند با ساختن رویاهای جمعی، جامعه را ساماندهی ومدیریت کند و نظم بلندمدت و کم‌هزینه برقرار کند.
♦️ شکل دادن به یک رویای جمعی از پرتاپ موشک به فضا، هم مهم‌تر است و هم سخت‌تر. موشک را می توان با پول نفت به فضا پرتاپ کرد.
♦️ اما ساختن رویای جمعی کاری بسیار ظریف و دقیق است و نیازمند آن است که نخست، مردم به حکومت اعتماد داشته باشند.
♦️ و متأسفانه ما هم فاقد چنین مهارتی هستیم و دغدغه‌ای برای آن نداریم./ تلخیص شد.
#دکتر_محسن_رنانی_استاد_اقتصاد_دانشگاه_اصفهان
#ایرانیان_رؤیای_ملی_معنی‌_بخش_ندارند
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

☸ افزایش شاخص فلاكت تعجب ندارد!

✍ حسین‌راغفر:

🔹در طول دو سال گذشته اقتصاد ایران گرفتار ركود تورمی بوده است. یعنی به صورت توأمان هم نرخ تورم و هم نرخ بیكاری روندی افزایشی داشته‌اند. با این تفاسیر ركورد‌زنی شاخص فلاكت در ماه‌های اخیر جای تعجب ندارد.

🔸از آنجا كه فعالیت‌های اقتصادی در طول دو سال گذشته منجر به ایجاد شغل نشده و عمده سرمایه‌گذاری‌ها به دلیل بازدهی بالا در حوزه‌های غیر‌مولد صورت گرفته است. بنابراین تولید كمترین بهره را از نقدینگی موجود در كشور برده است.

🔹با افزایش سرمایه‌گذاری در بخش‌های غیر مولد به تعداد بیكاران كشور افزوده خواهد شد كه نتیجه آن رشد هزینه‌های معیشتی خانوارهاست. از سوی دیگر خرید ارز، طلا و سكه موجب افزایش نرخ این كالاها در بازار می‌شوند كه آثار تورمی به دنبال داشته و موجب افزایش فاصله طبقاتی است.
https://news.1rj.ru/str/namayeAyandeh

🔴 انسان خانه‌نشین

✍محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

🔹هومو (Homo) پیشوندی برای انواع انسان‌هاست. برخی از انواع انسان که به این ترتیب طبقه‌بندی شده‌اند عبارتند از هومو-اِرِکتوس (Homo-erectus) و هومو-هابیلیس (Homo-habilis) که از میلیون‌ها سال پیش زیسته‌اند و مشهورترین آن‌ها هوموساپینس (Homo-sapiens)، انسان خردمند یا انسانی است که امروز بر روی کره زمین زندگی می‌کند.

🔹هر گونه انسان بر قابلیتی متکی شده و انسان خردمند به توانایی اندیشیدن، خلق فناوری و ... تکیه کرده است. هومو-ساپینس اما امروز باید خصیصه دیگری به خود بگیرد و به سیاق نام‌گذاری گونه‌های پیشین او را می‌شود هومو-هاوسباوند (Homo-housebound) یا «انسان خانه‌نشین» نامید.

🔹هاوسباوند (Housebound) در انگلیسی به انسانی می‌گویند که به دلیل بیماری یا پیری خانه‌نشین شده است. دانش اندک زبان انگلیسی من به واژه بهتری قد نمی‌دهد. هومو-هاوسباوند شاید آورده‌ای برای تفکر درباره وضعیت انسان روزگار کرونا داشته باشد.

🔹هومو-ساپینس به جهان سرک کشید و فتح کرد و هومو-هاوسباوند رمز بقایش ماندن در خانه و انزواست. انسان خانه‌نشین اگر طبیعت را فتح نکند بخت بیشتری برای بقا دارد. انزوای نجات‌بخش هومو-هاوسباوند محصول پیروزی‌های هومو-ساپینس است. او باید اکنون خانه‌نشینی را تجربه و تمرین کند و حتی در ریخت خانه‌اش هم تغییراتی ایجاد کند.

🔹هومو-هاوسباوند باید در ورودی خانه‌اش جایی برای آویختن لباس‌ها بسازد و شاید یک دست‌شویی و حمام پشت در ورودی برای آن‌که ویروس‌ها را با خودش تا ته خانه نبرد. او حالا باید برای زنده ماندن ساعت‌ها سرگرم شدن در محیط خانه را تمرین کند، کتاب بخواند، موسیقی گوش دهد، اینترنت را زیر و رو کرده و حتی در خانه ورزش کند. هومو-هاوسباوند باید بیشتر تحمل کردن یکدیگر در خانه را نیز یاد بگیرد.

🔹انسان‌ خانه‌نشین نهادها، فناوری، علائق، رفتارها و عادات جدید نیاز دارد. وابستگی‌اش به اینترنت بیشتر می‌شود، حساسیت‌هایش هم تغییر می‌کنند. او حالا نمی‌تواند برای گذران فراغت به رستوران، ورزشگاه یا حتی مراسم مذهبی برود. او به دوز زیستن از طریق فضای مجازی عادت می‌کند تا زنده بماند و آن‌که علیه خانه‌نشینی می‌شورد، جانش را به خطر می‌اندازد.

🔹انسان خانه‌نشین حالا در چارچوب الزامات خانه‌نشینی باید به نهادهایی فکر کند که نیاز به خروج از خانه را به حداقل می‌رسانند، سازمان‌هایی که بر اساس دورکاری‌اند. نظم طبقاتی جدید شاید بر بنیان تناسب مشاغل برای دورکاری (احتمالاً یقه‌سفیدها) و غیر آن شکل می‌گیرد. هوموساپینس‌ جهان را فتح کرد، توریسم را گسترش داد، زیر و زبر کره زمین را کاوید و انواع جمع‌ها (همایش، کنفرانس، ورزشگاه، تئاتر، ‌سینما، عروسی، عزا، راهپیمایی و ...) خلق کرد. هومو-هاوسباوند در خانه گیر می‌افتد و جهانش را در انزوای بسیار تجربه می‌کند.

🔹انسان خانه‌نشین در فلسفه زیستن هم با فلسفه زیست هومو-ساپینس مدرن تعارض پیدا می‌کند. لذت‌های هومو-ساپینس در غوغای حضور جمعی، غلبه بر طبیعت و برون‌گرایی نهفته‌اند و هومو-هاوسباوند به ناچار برای زنده ماندن به درون خود می‌خزد. زندگی برای هوموهایی که به غایت برون‌گرا باشند و راهی به درون خود ندارند، سخت یا توأم با مخاطره مرگ می‌شود. هومو-ساپینس‌ می‌کوشد جهانی مطمئن و قابل اعتماد بسازد و هومو-هاوسباوند هم‌زیستی با بی‌اعتمادی به همه چیز را تجربه و نهادینه می‌کند. نزدیک‌ترین‌ها غیرقابل اعتماد می‌شوند زیرا کرونا از هر نزدیکی، نزدیک‌تر است.

🔹هومو-ساپینس قرن‌ها برای دور و حتی فراموش کردن مرگ از زندگی تلاش کرده و هومو-هاوسباوند سازگاری با مخاطره دائمی مرگ را که قابل عادی‌سازی هم نیست، تجربه می‌کند. «مرگ‌زیستی» بخشی از تجربه او می‌شود. هاوسباوند تنهایی را نه فقط در زندگی بلکه در مرگ نیز تجربه می‌کند. عزاداری جمعی هم تابوست همان گونه که عروسی و هر گونه شادی جمعی تابو می‌شود.

🔹ساپینس‌ها به قول مارکس «با هم» کار کردند تا جهان را تغییر دهند؛ هاوسباوندها از هم فاصله می‌گیرند تا زنده بمانند اما جهان تغییر می‌کند در حالی که بسیاری فقیرتر، جهان نابرابرتر و مستعدتر برای خشونت می‌شود. تصور از سن مناسب برای مرگ هم تغییر کرده است. مرگ زیر سن پیری هم ممکن و معمول شده است.

🔹خودنمایی غیرضروری‌تر می‌شود، عروسی یا عزایی برای نمایش لباس و مُد تا عظمت و شکوه خانه و تالار نیست. هاوسباوند حتی شکوه خانه‌اش را هم به میهمان عرضه نمی‌کند و شاید بی‌پیرایه‌تر زندگی کند. تصور از زیبایی هم عوض می‌شود و اصلاً زیبایی پشت ماسک چه معنایی دارد؟


@rahsevom

🔴 شریان حیاتی اقتصاد کشور را ترمیم کنیم

✍️ دکتر محمد خوش‌چهره

در شرایط فعلی آنچه به‌عنوان گام نخست حائز اهمیت است آسیب شناسی عالمانه از شرایط، مشکلات و موانع پیش روی اقتصاد ایران است. این آسیب شناسی خود مبتنی بر عوامل درون زا و برون زاست. در بحث عوامل درون زا مقصود مسائلی است که ناشی از تصمیم گیری‌ها، سیاستگذاری‌ها، برنامه‌ریزی‌ها و قانونگذاری‌ها است.

عوامل برون زا هم معطوف به عوامل خارج از سیستم و تصمیم عناصر داخل است. مانند تحریم، نوسان قیمت نفت، رکود اقتصاد جهانی و کرونا. حال فعلی اقتصاد کشور را می‌توان به مثابه بیماری در نظر گرفت که عارضه‌ها، آسیب‌ها و شکستگی‌های فراوان دارد اما مهم‌ترین مسأله بیمار پارگی‌های شریان‌های خون است. بنابراین ما هم پیش از آنکه به داد تورم و مسائلی از این دست برسیم باید پارگی شریان حیاتی اقتصاد کشور که همان سقوط ارزش پول ملی است، مداوا شود.

تناقضات جدی ناشی از سیاست‌های مالی و پولی و تجاری در اهم وظایف بانک مرکزی وجود دارد. عاملی که سبب نادیده گرفتن حفظ ارزش پول ملی شده است و این توجه نداشتن به پیامدهایی چون به وجود آمدن تورم‌های لجام گسیخته و به هم زدن مناسبات اقتصادی و بی‌انگیزگی برای سرمایه‌گذاری در بخش خصوصی را رقم زده است که به‌دنبال آن تحریک انگیزه‌های سودا گری است که با اقتصاد سالم منافات دارد. با این حال به‌نظر می‌رسد چالش اصلی که نیازمند اقدام آنی است تمرکز نظام تأثیرگذار و قانونگذار بر تشخیص دلایل و سقوط ارزش پول ملی است. چالشی که نیازمند راهکارهای آنی، میان مدت و بلند مدت است.

در تبیین دلایل این سقوط باید به این موضوع اشاره کرد که سقوط ارزش پول ملی ناشی از ایجاد یک جنگ روانی است که دنیای سلطه به وجود آورده است و کشور با غفلت دستگاه‌های اطلاعاتی، امنیتی، نظارتی و قانونگذاری رو به رو است. سال گذشته ترامپ رئیس جمهوری امریکا به صراحت گفت علیه ایران عملیات نظامی انجام نمی‌دهیم اما در عوض ارزش پول ملی را چند برابر پایین آورده‌ایم. اقدامی سازمان یافته که با همکاری امریکا، امارات متحده عربی، اسرائیل و عربستان پایه‌ریزی شد. البته چگونگی اجرا و تحقق این هدف باید بررسی شود و اهمیت دارد اما از مجال این نوشته خارج است. پس در تحلیل کاهش ارزش پول ملی علاوه بر عامل خارجی که جنبه سیاسی دارد باید به چگونگی مدیریت تقاضای ارز هم اشاره کرد.

ارز در سیاست‌ها ابزاری برای صادرات و واردات است بنابراین اگر هر نوع خرید سوداگرانه برای حفظ ارزش پول ملی یا برای ذخیره سازی‌ها صورت بگیرد می‌بایست با آن برخورد واقعی شود چون با منافع ملی در تضاد است. ضرورت دارد دلایلی که منجر به افزایش ارز شده پیدا شود که بخشی از آن هم کمبود صادرات و واردات است اما بخش عمده آن تقاضا‌هایی است که بواسطه رفتارهای سوداگرانه انجام شده است. به‌عنوان مثال هم‌اکنون بانک‌ها، شرکت‌های دولتی و نیمه دولتی و شرکت‌های خصوصی منابع ریالی‌شان را به ارز تبدیل می‌کنند. تقاضا‌هایی که باید جرم تلقی شود. همه اینها یعنی تحلیل سقوط ارزش پول ملی یک جنگ سازمان یافته اقتصادی است و برای مقابله با آن باید یک تیم استراتژیک داشته باشیم چرا که در حال حاضرعوامل و متغیرهای غیر اقتصادی در اقتصاد هستند.

@dolatebahar

🌐 توئیترهای ساختاری: مسائل اقتصاد ایران، راه حل اقتصادی ندارند
🔹 کامران بارنجی
@kamranbaranji
♦️ دکتر علی طیب‌نیا یک بار آمد گفت ‌و ‌گوی ویژه بخش خبری شبکه دو
♦️ و در پاسخ سوال مجری که پرسید راه حل اقتصاد ایران چیست؟
♦️ گفت: اقتصاد ایران "راه حل علمی" ندارد که من بلد باشم، راه‌حل سیاسی دارد. این سؤال را از من نپرسید.
♦️ طیب نیا جزء معدود نخبه های اقتصادی دنیا بود.
♦️ چند ماه بعد از آن هم پست وزارت اقتصاد را رها کرد و رفت.
#کامران_بارنجی
#مسائل_اقتصاد_ایران_راه_حل_اقتصادی_ندارند
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

📝"مساله اصلی سربازی اجباری است"

♦وقتی چندصدهزار نفر را در بهترین سن جوانی با اجبار دو سال وقت‌شان را می‌گیریم آنهم با حقوق ماهی دویست هزار تومن اصلا فرقی نمی‌کند برای‌شان کلاس عقاید و اخلاق بگذاریم یا جلوبندی‌ سازی. این آموزش بهره وری ندارد.

♦مساله اصلی #سربازی_اجباری است. چیزی که ما زمان رضاخان از یک سری کشورها وام گرفتیم. حالا همه آنهایی که ما ازشان الگو گرفتیم تجدید نظر کرده‌اند و ۲۰۰ کشور، دیگر چنین شکلی از سربازی ندارند ولی ما با ده پانزده کشور کماکان دست بردار نیستیم.

♦ضربه‌ای که این سربازی دارد به اشتغال کشور می‌زند بیکاری‌ای که خودش ایجاد می‌کند ضربه‌ای که به خانواده می‌زند به نظام آموزش کشور می‌زند و هزینه‌ای که روی دست کشور گذاشته هیچ‌جا محاسبه نمی‌شود.

♦معاون وزیر کار مصاحبه کرده و گفته نیمی از محصلان دانشگاه صرفا بخاطر عقب انداختن سربازی دارند درس می‌خوانند. ما محاسبه کردیم حدود ۳ هزارمیلیارد ....... (و قطع شد و قطع شد و .....)

🔹پی‌نوشت:
عیبی ندارد. همینکه پای لغو #سربازی_اجباری به تلویزیون باز شد فتح باب خوبی است. این ماجرا حالا حالا ها قطع بشو نیست.

🔴 @ghabl_enghelab