🚩 تصور کن(نسخه اصلی)
⭐️جان لنون
#انگلیسی
🌍@left_music

‏✳️ این کامیونی است که در مسیر کهیر به کنارک در ‎بلوچستان واژگون شده است و سرصبح مردم به کمکش شتافتند.

♈️ اگرچه مردم عزیز بلوچ در فقر، تنگا و تنگدستی در حال گذر عمر هستند اما انسانیت در وجود آنها موج میزند و به مال کسی یورش نمی برند!
⚛@jomhuriyat

⭕️علیه اعدام‌گستری و سیاست ارعاب‌

🖌احسان شریعتی

❇️زندگی در ذات خود خود پدیده‌ی است حیرت‌انگیز، یگانه و ارج‌مند. نفسِ حیات، و به تعبیر حکمایی حیات فی‌نفسه، در جهان‌بینی توحید امری قدسی و تجلی الوهی است و از همین‌رو، در اینجا میان زندگی، میل زیستی از سویی و استعلا و معنویت از دیگر سو، هیچ‌گونه دوگانگی‌ای متصور نیست. از میان انواع زندگی، حیات نفس یا روان و شخصیت انسانی، برترین شکل زیستی و دارای شایستگی ذاتی یا «کرامتی» خداداد است و از همین‌رو، کسی جز خدا یا طبیعت نمی‌تواند آن‌را از دیگری بگیرد. زیرا با گرفتن جان کسی (کشتن نفسی بی آن‌که کسی را کشته باشد یا در همین حد تبهکاری‌ کرده باشد)، گویی جان همه‌ی مردم را یکجا می‌گیرد. صدور حکم اعدام (و ترور) اشخاص چنین امر خطیری است: نشستن برجای خداوند و تصمیم به گرفتن برترین «هبه»‌ای که باری به بشر اعطا کرده است: جان (نفس) او.
🔹در این روزگار «وانفسا»(زمانه‌ی عدم رعایت دیگران) گویی دیگربار سکه‌ی صدور حکم اعدام رواج یافته است و باز می‌شنویم که به جرم شرب شراب و شرکت در فلان اغتشاش حکم اعدام صادر شده است. و به یاد زمانی می‌افتیم که به‌جرم ایراد یک سخنرانی و یا به اتهام یک موضع‌گیری، حکم اعدام علیه دوستان روشنفکرمان صادر می‌شد (ماجراهای دکتر آغاجری و استاد اشکوری). اما امروز بنا به کدام مصلحت و دلالت عقلانی و عقلایی، سیاسی و اجتماعی، شرعی و حقوقی، اخلاقی و انسانی، چنین احکامی صادر می‌شود؟
آیا جز ایجاد ترس همگانی و ارعاب عمومی دلیل دیگری برای اتخاذ چنین تصمیماتی می‌توان یافت؟ «دلیل» (و بیشتر «علت») چنین رویکردی آیا براستی مستدل، موجه و مستحکم، است؟ تجربه‌ی تاریخی نشان می‌دهد که این واپسین تمهید در هواهای پس، نیز محدودیتی دارد و آن هنگامی است که حرمت جان آدمی دیگر پاس داشته نشود و کار «اغتشاش» به آشوب و فروپاشی سراسری بیانجامد و سنگ روی سنگ بند نشود و خلاصه، نقض غرض حاصل شود: بی‌باکی در میل به مقاتله و کشت و کشتار.
🔸این مسیر خوش‌(و شوم)‌بختانه طی دهه‌ی شصت در کشور ما آزموده و کنار گذاشته شد و در نهایت، مبارزه‌ی مدنی و مقاومت منفی و مشی خشونت‌پرهیز از سوی اکثر نیروهای سیاسی در پیش گرفته شد.
🔹در عین حال مسلط شدن یک «سرمشق» (انقلاب، اصلاح) در یک دوره‌ی به‌نسبت کوتاه تاریخی به‌معنای بازگشت‌ناپذیری و غیرقابل تکرار بودن آن و ضرورت نیافتن دوباره‌ی علت‌ها و دلایل رخدادها و دوره‌های گذشته نیست؛ چنان‌که افزایش خشونت و رشد رادیکالیسم در جنبش مطالباتی و اعتراضی چندسال اخیر شاهدی بر این امکان تکرار موقعیت‌های مشابه رویداده در گذشته است. هرچند تاریخ دوبار به‌شکل همانند تکرار نمی‌شود مگر به‌شکل مضحک آن در بار دوم (مارکس)! و همین نکته نشانگر این واقعیت است که ترس بر اثر تکرار پیاپی فاجعه‌ فرومی‌ریزد. و همین پیآمد اعلام این خطر است که توان تأثیر و بازدارندگی سرکوب و خشونت به‌دلیل عادی شدن فاجعه از هر دو سو رخت برمی‌بندد.
پس به‌جای لغزیدن به ورطه‌ی سیاست گسترش ارعاب و اعدام و سرکوب «خشونت‌زا» به‌نوبه‌ی‌خود، آیا عقلانیت قدرت و «مصلحت» حاکمیت حکم نمی‌کند که صاحبان مناصب و مسئولان قضا بیشتر به فکر تاب‌آوری و تحمل و گذشت در برابر اعتراضات (و حتی «اغتشاشات» تا مرز خشونت)، ناشی از ناهنجاری‌ها و بحران‌های ناگوار و تحمل‌ناپذیر موجود باشند؟
... که زمانی فروید گفته بود: «نخستین کسی که به‌جای پیکان دشنام به‌سوی دشمن پرتاب کرد، بنیان‌گذار تمدن بود ! »
✅ @Dr_ehsanshariati
عکاس : روزبه روزبهانی

🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh

وضعیت سربازی در کشورهای جهان از ۱۹۰۰ تا ۲۰۲۰ را نشان می دهد.

در حالی که بسیاری از کشورها رو به اصلاح سیستم سرباز گیری خود آورده اند و آن را از اجباری به انتخابی تغییر داده اند ایران و چند کشور معدود دیگر هنوز به روش سنتی سربازگیری می کنند..

@maktubaat

#چه (Che) نام فیلمی است که در ۲۰۰۸
Steven Soderbergh
در دو قسمت ساخته است و روایتی است مبتنی بر بیوگرافی ارنستو چه گوارا. در اپیسودی در این فیلم خبرنگار از چه گوارا می پرسد: چه حالی داری که اکنون سمبل انقلاب شده ای؟ چه گوارا لبخندی می زند و می گوید: سمبل انقلاب بودن مهم نیست. زیباتر آن است که "سمبل امید" باشی!

سمبل امید بودن و ظرفیت امید در جامعه و وجود آدمیان را ارتقاء دادن کاری است پیامبرگونه و براستی عصر ما به لحظه عصر چه نزدیک شده است.



سیدجوادمیری


@seyedjavadmiri

🔸تیر ترکش جنگ ارمنستان و آذربایجان به ایران هم رسید.

🔹فیلم بالا متعلق به روستای اصلاندوز در اردبیل است که چندین راکت آذربایجان آنجا فروده آمده.. تصویر برای امروز است.

@maktubaat

نومانکلاتورا، طبقه صاحبان امتیاز در اتحاد جماهیر شوروی
📎برشی از کتاب- پیشنهادی برای مطالعه

🔴اگر آمار را باور کنیم یک کارگر یا کارمند متوسط شوروی ۱۶۷ روبل در ماه درآمد دارد. حقوق ماهیانه رئیس در کمیته مرکزی ۴۵۰ روبل است. این شخص مسئول به علاوه حق استفاده از ۳۰ روز مرخضی دارد به اضافه زمان لازم برای رفت و برگشت. حقوق‌بگیر متوسط بیش از دو هفته از تعطیلات سالیانه استفاده نمی‌کند. در ابتدای تعطیلات سالیانه، رئیس قسمت نه فقط حقوق ماه دوازده را دریافت می‌دارد بلکه حقوق یک ماه دیگر بعنوان «حق استراحت و معالجه» می‌گیرد که معادل مبلغی برابر ۴۵۰ روبل است. باید تصریح شود که نه این معالجه و نه تعطیلات برایش یک کوپک هم خرج دارد. هزینه یک ماه استراحت وی به عهده کمیته مرکزی یا هیأت دولت است. همسرش در همان مؤسسه با مبلغ بسیار ناچیزی اقامت خواهد داشت و اطفالش به مدارس مخصوص (اردوگاه پیشاهنگی درجه یک) رهسپار می شوند.


🔴باز هم تمام نشده است. حقوق واقعی رئیس قسمت علاوه بر حقوق از «کرم لیوفکا»ی مشهور نیز برخوردار است، از این قرار که بنهایی دریافت می‌کند که حق داشتن یک زنبیل مملو از خوراکی و آذوقه مرغوب را به وی می دهد. او ده برابر بیشتر از یک کارمند عادی مالیات نمی‌پردازد. استالین برای نومانکلاتورا یک منشأ درآمد دیگری نیز اختراع کرد که کاملاً غیرقانونی بود: «پاکت»... نومانکلاتوریستها بر خلاف شهروندان عادی به راحتی به خارج از شوروی سفر می کنند و به راحتی با یک توصیه‌نامه به ارزهای خارجی دسترسی دارند. نومانکلاتورها اگرچه اجازه ندارند رشوه‌خواری کنند اما به ندرت دیده شده که بخاطر آن مجازات شوند. آنها در خانه‌های دولتی نوساز و بزرگ سکونت می‌کنند و مدام از اسباب‌کشی به یک خانه بهتر صحبت می‌کنند. آنها به راحتی می‌توانند همه تابستان را در داچا (ویلاهای ییلاقی) دولتی بگذرانند بدون اینکه پولی پرداخت کنند. در میان آنها رایج نیست که کسی با ماشین شخصی رفت و آمد کند.. از سال ۱۹۴۷ در مسکو یک مؤسسه آموزش عالی وجود دارد که مختص نومانکلاتوریستهای علاقه مند به مدرک دکتری است و چون سالهای متمادی عضو هیئت علمی این مؤسسه بودم می‌توانم تأیید کنم که هیچ دانشگاه دیگری این قدر کوشش «تقلب‌آمیز» درباره تز دکترهای آینده مبذول نمی‌دارد...مقامها اگرچه در شوروی موروثی نیستند، اما عضویت در نومانکلاتورا به طور موروثی منتقل می‌شود...


🔴از گهواره تا گور در صورت تعلق داشتن به نومانکلاتورا، می‌توان تمام عمر را به طور مخصوص سپری کرد: کار کردن، استراحت کردن، خوردن، خرید کردن، صحبت کردن و مریض شدن؛ بدون آنکه تماسی با مردم شوروی داشت، و معهذا فرض بر این است که در خدمت این مردم هستند... آیا ممکن است طبقه‌ای از افرادی را که موفق شده‌اند در کشور تحت سلطه خود چون بیگانگان زندگی کنند به طور شایسته‌تری توصیف کرد؟ چنین است وضع زندگی نومانکلاتوریستها، طبقه مسلط، استثمارگر و صاحب امتیازات در جامعه شوروی.

https://news.1rj.ru/str/IslamicLeft/967

🔴در دوره رضاخان شکل کنونی #سربازی_اجباری را از دنیا وام گرفتیم. امروز بعد از قریب یک قرن همه ارتش های مدرن که ما از آن ها تقلید کردیم در سربازی تجدید نظرهای جدی کرده‌اند ولی ما کماکان دست بردار نیستیم.
این موشن گرافی خیلی قشنگ این عقب ماندگی را نشان داده است.

#از_سربازی_بگو

🔴 @ghabl_enghelab

🌐 مفهوم وطن از ظرفیت سنتی ما بالاتر است و با این مفهوم، ما فریز می شویم
🔹یونس احمدی: دکترای دین پژوهی دانشگاه ادیان
♦️تلاش دنیای مدرن، این است که واقعیت را از حالت پریشانیِ انتزاع رها کند و به انسانِ مدرن این فرصت را بدهد که آن را بشناسد و در آن دست کاری کند.
♦️جامعه هدف باید، توان مادی به کارگیری مفهوم با ظرفیت تعیین شده را داشته باشد. در صورت استفادۀ ناصحیح از مفاهیم، جامعۀ اخیر هنگ hang می کند و یا فریز freeze می شود.
♦️وطن واحدِ مادی و ضروری برای ورود به دنیای آینده است و بدون هرگونه پیشوند و پسوندی، دارای ارزش ذاتی و تعیین کننده است.
♦️انسانِ سنتی دارای تعریفی از وطن است که در زیر سایه ایدئولوژی های مختلف ملی، دینی قرار می گیرد.
♦️دانشمندان علوم انسانی در ایران به دنبال ارائه تعریفی از ایران و هویت ایرانی هستند، تا تعریفِ مدرنِ وطن به میراث بماند.
♦️با تلاش و تجمع نخبگانی در دو قرن اخیر با تزریق اولویت های دیگری به عنوان محوریت اجتماعی ، "ایران" هیچگاه نتوانسته است به محور رفتاری فرزندانش تبدیل شود.
#دکتر_یونس_احمدی_دین_پژوه_و_مدرس_دانشگاه
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🔸بیش از یک هفته از آغاز اعتصابات سراسری اتوبوس ران ها در نروژ‌ گذشته است و هنوز سیستم حمل و نقل اتوبوسی در این کشور مختل است و خبری از آغاز مذاکرات اتحادیه اتوبوس رانها با سازمان ترافیک نیست.

🔹علت اعتصاب افزایش دستمزد اتوبوس رانهاست اما سازمان ترافیک اعتقادی به افزایش حقوق ندارد.

در پی این اعتصاب تردد مردم به خصوص در غرب این کشور در شهر برگن با اختلالات جدی مواجه شده است.

@maktubaat

🔻 هجوم هدفمند به دفتر سروش محلاتی: سارقان فقط لپ تاپ و هارد کامپیوتر را برده اند

🔹به سالن برگزاری جلسات خسارت زده اند

🔹صبح امروز سه شنبه دوم مهرماه افرادی با هجوم به دفتر حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد سروش محلاتی در خیابان صفائیه قم ضمن خسارت زدن به سالن برگزاری جلسات، لپ تاپ و هارد کامپیوتر وی را به سرقت بردند.

▫️این استاد و مدرس حوزه در متن کوتاهی گزارش این حمله هدفمند را بدین شرح منتشر کرده است:

🔹«امروز صبح که برای درس به دفترم در خیابان صفائیه کوچه ۱۵ رفتم با صحنه عجیبی مواجه شده و متوجه شدم :

🔹دیشب افرادی با باز کردن قفل درها وارد آنجا شده و همه اتاق ها و قفسه ها و حتی یخچال آشپزخانه را به هم ریخته اند.

🔹از میان همه اموال، لپ تاپ و هارد کامپیوتر را که مجموعه درسهای فقه و اصول و سخنرانی ها را ذخیره داشت با خود برده اند.

🔹این روزها به دلیل کرونا درس هایم را از مدرسه آیه الله گلپایگانی به آنجا منتقل کرده و بصورت محدود برگزار و پخش می نمودم.

🔹البته از این محل برای موسسه مفتاح کرامت و برگزاری جلسات علمی آن در طبقه پایین نیز استفاده می گردد که به آن سالن نیز هجوم برده و خسارت زده اند.

🔹هم چنین به دفتر مجله مطالعات فقه معاصر نیز تعرض نموده و آن به هم ریخته اند!

🔹مراتب به پلیس اطلاع داده شده و توسط آنان صورت جلسه گردید .»

🔹گفتنی است محمد سروش محلاتی از جمله شاگردان آیت الله وحید خراسانی و آیت الله شبیری زنجانی و برخی استادان دیگر نظیر آیات عظام حسن‌زاده آملی، جوادی آملی و انصاری شیرازی است و گرایش اصلی وی در پژوهش، فقه سیاسی است.

🔹او در آثارش به شرح و تبیین نظریات فقهی-سیاسی آیت الله سید محمدحسین طباطبایی، امام خمینی، استاد شهید مرتضی مطهری و آیت الله شهید سید محمد بهشتی پرداخته‌است.

🔹از جمله تولیدات فکری این محقق حوزه می توان به این آثار اشاره کرد: دین و دولت در اندیشه اسلامی، اندیشه و ایمان در آزادی، امکان‌سنجی انتخابات در نظام اسلامی، شهر مردگان: ده مقاله در حقوق اساسی مخالفین، مبانی حریم خصوصی در اندیشه اسلامی، مجموعه مقالات دولت و ابزارهای الزام شهروندان به شریعت، نظارت خبرگان نصیحت نخبگان؛ نگاهی به حقوق و وظایف مجلس خبرگان رهبری، اسلام و مقتضیات زمان، دولت و اجرای شریعت: سلسله مقالات دولت و ابزارهای الزام شهروندان به شریعت، ولایت، در مغالطه و مصادره: سه مقاله در نسبت ولایت فقیه و حکومت، عقلانیت در عاشورا، فقاهت در عاشورا و تاملات سیاسی علامه طباطبایی

@eskannews_com
instagram.com/eskannews

🔻ما دچار بحران شرم هستیم

✍امیر خراسانی

🔹سریال اتفاقات نامیمون مجلس ادامه دارد. مجلسی که می‌خواست به قول قالیباف کارآمد و انقلابی باشد بعد از شاهکار بذرپاش حالا دسته‌گلی دیگر به آب داده.

🔹وقت کشور و مجلس آن هم در چنین شرایطی باید صرف تصمیم‌گیری درباره دناپلاس بشود.

🔹صرف‌نظر از روح‌الله ایزدخواه و خاندوزی و یکی دو نفر دیگر که این فاجعه را رسانه‌ای کردند و از پذیرش ماشین خودداری کردند هنوز معلوم نیست چرا باید دناپلاس بگیرند؟ چه کسانی می‌گیرند؟ چرا وقت کشور را گرفتند؟ و اساسا از این ماجرا شرم نمی‌کنند؟ ما دچار بحران شرم هستیم./ مکتوبات

@eskannews_com
instagram.com/eskannews

🔻ظهوریان از جلسه غیرعلنی امروز مجلس نوشت

🔹مشخص شد سرخط خرید دناپلاس #محسن_پیرهادی یار غار قالیباف در شهرداری و مجلس و یکی از نامهای مطرح در #املاک_نجومی بوده است..

🔹نماینده ای که اولین بار مساله را افشا کرد (ایزدخواه) توبیخ و شماتت شده است.

🔹 تعداد ۳۵۰ دناپلاس (بیشتر از تعداد نمایندگان) به مجلس واگذار شده است./ مکتوبات

@eskannews_com
instagram.com/eskannews

🔻خشونت‌های خانگی در فرانسه؛ استفاده از «دستبند ممانعت از نزدیکی»

🔹فرانسه از روز جمعه استفاده از دستبندی ویژه برای افرادی را که با همسر یا شریک زندگی فعلی یا سابق خود رفتار خشونت بار داشته اند آغاز کرد.

🔹این دستنبد ویژه که «دستبند ممانعت از نزدیکی» نام گرفته است موقعیت جغرافیایی افرادی که با همسر یا شریک زندگی خود رفتار خشن داشته اند مشخص می کند. در صورت کم شدن فاصله این افراد با همسر یا شریک زندگی فعلی یا سابق خود سامانه هشدار فعال می شود.

بیشتر بخوانید:👇
آخرین خبرهای پنجشنبه ۳ مهر ۱۳۹۹
@eskannews_com
instagram.com/eskannews

🅾مقامات عراق و ایالات متحده می‌گویند، واشینگتن به بغداد هشدار داده که در صورت عدم اقدام قاطع در برابر حملات شبه‌نظامیان تحت حمایت ایران به منافع آمریکا در خاک عراق، سفارت خود در این کشور را تعطیل می‌کند.

⭕️خبرگزاری آسوشیتدپرس روز دوشنبه ۷ مهر به نقل از یک مقام آمریکایی بدون اشاره به نام او گزارش داد که هشدار دولت دونالد ترامپ بسیار صریح است و پیام واشینگتن به رئیس جمهور و نخست وزیر عراق منتقل شده است.

⭕️این مقام آمریکایی تاکید کرد که رهبران عراقی نباید نسبت به این امر هیچ تردیدی داشته باشند که ایالات متحده چقدر در رابطه با تهدیداتی که متوجه کارکنان و منافع آمریکا وجود دارد، جدی است.


@rahesevom

▫️▫️▫️▫️▫️

💢 نماينده مجلس می‌گويد:
می‌خواهيم كنكور را حذف كنيم!

🔹️ من می‌گويم: حذف كنكور جز افزايش آقازاده بازی مگر فايده‌ای دارد؟

🔸️ چر ا جای حذف كنكور، مافيای خطرناک كنكور را حذف نمی‌كنيد؟
چرا صورت مسئله را پاک می‌كنيد؟
نكند باز تعارض منافع تصميم گيران، اثری در اين تصميمات دارد؟

💢 مساله اصلی كشور، شده است رانت و آقازاده بازی و...

🔹️ مجلسی كه مساله اش دنا پلاس است، آيا می‌تواند مافيای كنكور و درمان و مسكن را جمع كند؟
يا تداوم وضعيت خواهد بود؟


#مجلس_دنا_پلاس

💠 #سیدمجیدحسینی در:

🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|



🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

‍ ⭕️حکم‌رانِ خوب، یا حکم‌رانی خوب!

🖌سعید مدنی

✅ مدتی است برخی اصلاح‌طلبان که از ابتدای آغاز به کار دولت‌روحانی در ردیف مدافعان سرسخت‌اش قرار داشتند، در سال پایانی دولت نقد آن را آغاز کرده‌اند. آنها از روحانی می‌خواهند تا با استعفاء راه را برای به قدرت رسیدن دولتی توانا و کارآمد فراهم کند. مطالبه استعفای‌ دولت ظاهری رادیکال اما درون‌مایه ای کاملا رفرمیستی دارد زیرا بن مایه این مطالبه آن است که با جابه‌جایی رییس جمهور فعلی با رییس جمهوری تواناتر و کارآمدتر می‌توان از گرداب بحران‌های فعلی رهایی یافت پس مشکل حکم‌ران است و نه حکم‌رانی.

🔴 حکم‌رانی اساسا به ساختار یا نحوه‌ی‌ اداره‌ یک جامعه اشاره دارد. اصولا حکم‌رانی به معنای فعالیت یا ابزار اعمال قدرت است. در برخی فرهنگ لغات حکم‌رانی معادل فرمان‌روایی، زمام‌داری، نظارت و تدبیر امور معنا شده است. بنابراین، منظور از واژه حکم‌رانی تاکید بر تدبیر خردمندانه‌ی‌ امور است. برخی این تعریف را پیوند زدند با نوع حکم‌رانی مثل این‌که گفته شده که حکم‌رانی یعنی به‌کارگیری اقتدار یا کنترل برای اداره‌ منابع و امور یک کشور یا در مقابل آن تعریفی است که کاملا متمایز از تعریف قبلی است و گفته شده حکمرانی مدیریت جامعه به وسیله‌ی‌ مردم است، طبیعتاً تعریف اول اقتدارگرایانه و تعریف دوم دموکراتیک است.

🔴 حکم‌رانی را سیستم پیچیده‌ای از تعاملات بین ساختارها، سنت ها، کارکردها و فرایندها دانسته‌اند که به وسیله‌ سه ارزش کلیدی یعنی پاسخ‌گویی، شفافیت و مشارکت مشخص می‌شود. در تمام تعاریف درباره حکم‌رانی ، بحثی از افراد نیست بلکه سخن از نحوه‌ اداره‌ یک کشور است. بحث از حکمران نیست، بحث از نوع حکم‌رانی است. حکم‌رانی خوب در واقع حکمرانی‌ای است که موجب شکل گیری و به کارگیری قوانین رسمی و غیررسمی در قلمرو عمومی است؛ یعنی حیطه‌ای که دولت ناچار است جهت تصمیم سازی با بخش‌های اقتصادی، اجتماعی و ... به تعامل بپردازد.

🔴 در ابتدا بحث حکم‌رانی خوب بیشتر ابعاد اقتصادی داشت، و حتی به عنوان یک پیش‌شرط برای دریافت کمک ها از سوی سازمان‌های بین المللی مطرح می‌شد. اما بعدها ابعاد گسترده‌تری پیدا کرد و اساساً موضوع بحث علوم سیاسی و حتی علوم اجتماعی شد. در دهه‌های اخیر حکم‌رانی به نوعی معادل دموکراتیک کردن سیاست؛ یعنی در واقع برگزاری انتخابات سالم، آزاد و عادلانه، پاسخگویی نظام‌های سیاسی، رعایت حقوق بشر و همینطور در برخی رویکردها آزادسازی اقتصادی بود. اما به‌رغم همه‌ تفاوت‌هایی که وجود داشت، برخی از جنبه‌ها همیشه از دید مراجع مختلف به عنوان حکم‌رانی خوب تلقی می‌شد؛ برای مثال، برنامه‌های جامع کاهش فقر و استراتژی رشد و توسعه در ویتنام یکی از مصادیق حکم‌رانی خوب بوده که مورد توجه قرار گرفت.

🔴 مادامی که از حکم‌رانی خوب سخن به میان می آید، بیشتر بر جنبه‌های اقتصادی و مدیریتی حکم‌رانی از قبیل تخصیص کارآمد منابع، رفع فقر، رشد و توسعه‌ اقتصادی، ایجاد یک دولت کارا، اثربخشی و مبارزه با فساد تاکید می شود، دولت ها یا نظام هایی که این ویژگی را دارند، در ردیف حکم‌رانی ‌های خوب قرار می‌گیرند. در برخی از دیدگاه ها برای تعریف حکم‌رانی خوب بر جنبه‌های متنوع دموکراسی، مثل انتخابات، نظام نمایندگی، کثرت گرایی، مشارکت شهروندان در تصمیم گیری ، عدم تمرکز سیاسی، آزادی‌های مدنی، مشروعیت دولت و اجازه به تقویت ارتقای سطح جامعه‌ مدنی اشاره شده است. گفته شده که حکمرانی خوب نظامی است که در آن روابط متقابل، حمایت کننده و همکارانه‌ای بین نظام سیاسی و مردم وجود داشته باشد.

🔴 بنابراین یک حکم‌رانی‌خوب چند ویژگی مهم دارد؛ پاسخ‌گو بودن، فقدان بی ثباتی سیاسی و خشونت، کارآمدی دولت در انجام وظایفی که به او محول شده است، کاهش مقررات و بوروکراسی دولتی، حاکمیت قانون، کمبود یا کاهش فساد و مبارزه با فساد.

🔴 در هیچ یک از تعاریف حکم‌رانی ، راجع به سیاست مداران یا کسانی که حکم‌رانی می‌کنند، سخنی به میان نمی آید. مهم نیست که چه کسی حکومت کند، مهم چگونه حکومت کردن است، به عبارتی حکومت با چه ایده و گفتمانی؟ گفتمان اقتدارگرا یا دموکراتیک؟ حفظ وضع موجود یا تغییر؟ این‌که آیا گفتمان، تغییرات و تحولات اساسی و بنیادین و ساختاری را در نظر دارد یا تغییرات سطحی و رفرمیستی و جزئی؟ به این اعتبار وقتی از حکم‌رانی خوب صحبت می‌کنیم باید روش حکومت کردن را توضیح بدهیم و نه لزوماً کسانی که اداره‌ جامعه را به عهده می‌گیرند.
@iranfardamag

🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh

⭕️"روسیه؛ در پی تجزیه ایران"

🎤 روزنامه شرق

✅ ابراهیم اصغرزاده، از دانشجویان خط امام که ۴۱سال قبل سفارت آمریکا در تهران را تصرف کردند، حالا از پروژه روسیه علیه ایران سخن می‌گوید.
وی در مصاحبه‌ای با روزنامه "شرق" به نکات جالبی اشاره کرده و ازجمله گفته:

🔹روسیه خواهان تجزیه ایران است. در بررسی اسناد سفارت آمریكا و در متن دکترین امنیت ملی آمریكا به چیزی برنخوردم كه معلوم باشد آمریكایی‌ها دنبال تجزیه ایران هستند یا می‌خواهند كشوری به نام ایران، دیگر نباشد.

🔹 به نظر می‌رسد از نظر آمریکایی‌ها، یک ایران یکپارچه هم به نفع آنهاست و هم به نفع هم‌پیمانان و همراهانشان در منطقه.

🔹 در‌صورتی‌که از نظر روس‌ها، ایران یکپارچه خیلی به نفعشان نیست و ایران تجزیه‌شده به منافع روسیه نزدیک‌تر است.

🔹مطمئنم تقسیم منصفانه بستر دریای خزر بدون کمک اروپا و امریکا ممکن نیست.

🔹هسته سخت قدرت ایران از پیروزی ترامپ بهره می‌برد؛ چون می‌تواند داخل را رادیکالیزه کند".

🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh

🌐 برای دست یابی به کارآمدی در مدیریت علمی ما نیازمند ساز و کار دیگری هستیم که در پارادایم ریاستی نمی گنجد
🔹دکتر سیدجوادمیری
♦️ما نیازمند یک "تعریف کاربردی" از مفهوم ساختار هستم تا از آن منظر آشفتگی بوجود آمده در سیستم را ترسیم کنم.
♦️ساختار چیست؟ ساختار از نظر من "ساختمان" نیست بل "فضای بینا-ذهنی" است.
♦️ما در زبان فارسی دو مفهوم "ریاست" و "مدیریت" را داریم، ریاست در حوزه دانایی را بر ساختار نمی توان اطلاق کرد .
♦️اما مفهوم "مدیریت" در نسبت با "ساختار علوم" معنا پیدا می کند.
♦️برای تغییر ساختار علوم، ما نیازمند ارجاع به "منطق درونی دیسیپلین ها" هستیم و "ابزار" مدیریت علمی در بستر نظام دانایی "اقناع" و "اجماع درون-دیسیپلینی" می باشد.
♦️پژوهشگاه ساختمان نیست بل ساختمان پژوهشگاه روبنایِ یک زیربنایی است که ما از آن به عنوان ساختار یاد می کنیم.
♦️ و این ساختار منتج از سنت های فکری شرق و غرب است که با عنوان دیسیپلین صورتبندی شده اند و تدوام آنها صرفاً با تکیه بر "فضاهای بینا-ذهنی" امکانپذیر است.
#دکتر_جواد_میری
#ساخت_شناسی_علم_در_ایران
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

جمهوری اسلامی به اپوزیسیون خود تبدیل شده است !

فضلی‌نژاد در دانشگاه امام صادق(ع):

🔸خاندان‌های حکومت‌گر به‌دنبال موروثی کردن قدرت و ثروت خود از راه خویشاوندسالاری در کشور هستند.

🔹برخی می‌گویند دوران عدالتخواهی تمام شده، اما کجاست مطهری زمان که گفت اعتبار عدالت حتی ناشی از قانون نیست که با آن تهدید و محدود شود، بلکه مشروعیت قانون و قانون‌گذار ناشی از عدالت است.

🔸جمهوری اسلامی به اپوزیسیون خود تبدیل شده است و همهٔ ارکان کلیدی آن در حال رقابت سیاسی با یکدیگرند.

🔹بخشی از مردم و نخبگان تصور می‌کنند که رفتار هیات حاکمه، دیگر قابل فهم نیست و «پیش‌بینی‌پذیریِ سیستم» از بین رفته است.

🔸اگر نظام بازطراحی نشود، «انباشت بحران» سبب می‌شود که سیستم از پا دربیاید.

🔹«تحجر سازمان‌یافته» به‌دنبال دستکاری در مبانی انقلاب است‌‌

🔸وقتی اندیشه تعطیل شود، «ماشین احمق‌سازیِ مردم» روشن می‌شود.

🔹ابرقدرت‌ها می‌خواهند ایران را نیمه‌جان و در نزاع نگه دارند.

🔸توازنِ عدالت، آزادی و استقلال در جمهوری اسلامی به هم خورده است.

@maktubaat

🔴 توییت دکتر احمدی نژاد خطاب به آنجلینا جولی/ با صحبت صريح شما درباره وجود تبعيض بنيادين در جهان موافقم. تبعيض، فقر، جنگ و نا امني محصول مديريت فعلی است كه بر قدرت طلبی و سلطه جويی استوار است. جامعه انسانی نيازمند احترام، صحبت، همكاری و صداقت است. براي اصلاح وضع جهان همه با هم و متحد تلاش خواهيم كرد

@dolatebahar