⬛آیا قرارداد ۲۵ ساله ایران و چین خطری برای دموکراسی است؟

📌بررسی تاثیر احتمالی قرارداد ۲۵ ساله ایران و چین بر منتقدان سیاسی حکومت ایران
📌 چینی ها چه چیزی دارند که با قرارداد ۲۵ ساله به ایران بدهند
📌آیا قرارداد با چین عرصه را بر متتقدان سیاسی ایران تنگ می کند

✍فرشاد قربانپور/روزنامه نگار

🛑احتمال امضای قرارداد ۲۵ ساله راهبردی میان ایران و چین، واکنش های بسیاری که بیشتر منفی بودند در شبکه های مجازی و رسانه های ایرانیان برانگیخت.

🛑با این حال "دبیرخانه سازوکار عالی مشارکت جامع راهبردی ایران و چین" در خرداد۹۹ جزوه ای در ۵ رویه منتشر کرد تا مفاد پیش نویس این قرارداد را در ترازوی سنجش همگان قرار دهد.

🛑این قرارداد، سویه های گوناگون سیاسی و اقتصادی دارد که می تواند مورد بررسی قرارگیرد. البته چین کشوری بسیار قدرتمند در زمینه اقتصادی است اما لزوما از فناوری پیشرفته ای برخوردار نبوده و استانداردهای پایینی به نسبت آمریکا، ژاپن و اروپا دارد. به ویژه این کشور در زمینه نیاز ایران، یعنی تکنولوژی نفت و گاز حرفی برای گفتن ندارد.

❓اما قرارداد با چین، گذشته از اقتصاد و صنعت، در زمینه سیاست برای ما چه خواهد داشت؟

🛑می دانیم که چین، کشوری دارای حق وتو است. از این رو شاید اداره کنندگان نظام سیاسی در ایران میپندارند با تکیه بر این قرارداد بتوان روی حمایت چین از ایران در جامعه جهانی حساب باز کرد. البته تاریخ به این نوع حمایت های چینی نمره پایینی می دهد.

❓روی دیگر سکه سیاست می تواند داخلی باشد. آیا سیستم سیاسی ایران در این اندیشه است تا از تجربه سیاسی چین در داخل کشور استفاده کند؟

❓آیا این قرارداد را میتوان به عنوان یک دادوستد سیاسی و امنیتی به حساب آورد؟
❓در واقع پرسش این است آیا امکان دارد قرارداد با چین در برابر خواسته های تحول خواهانه و آرمان دموکراتیک مردم ایران موانعی ایجاد کند؟
❓به بیان دیگر این بده بستان چه تاثیری در داخل ایران بر رویکرد تحول خواهانه مردم خواهد گذاشت؟

🛑چنین چیزی در تاریخ نیز سابقه دارد. برای نمونه از یاد نبریم که در بند هفتم عهدنامه ترکمانچای نیز شرحی آمده بود مبنی بر حمایت روسیه از ادامه سلطنت قاجار در خاندان عباس میرزا...

🛑امروز پرسش پیرامون تاثیر داخلی قرارداد با چین از آن رو طرح می شود که در بند دوم پیش نویس قرارداد ۲۵ ساله با چین که عنوان "ماموریت" بر خود دارد به ۱۰ محور اشاره می شود که در محور هشتم آمده است: "تقویت اجرای قانون و همکاری های امنیتی در حوزه های مختلف از جمله مبارزه با تروریسم".

"تقویت اجرای قانون" ترکیب مناقشه برانگیزی است.
❓پرسش اصلی این است که چین چگونه در اجرای قانون به ایران کمک خواهد کرد؟
❓به بیان دیگر، شاید دقیق تر باشد که بپرسیم این ترکیب کدام قوانین را دربر خواهد گرفت؟

🛑به جاست به عنوان مشتی نمونه خروار، به دو خبر که پیش از این اعلام شد توجه کنیم. شاید بتوان این دو خبر را به این قرارداد ربط داد و نسبتی سنجشگرایانه میان سیاست چینی با دموکراسی خواهی ایرانیان ایجاد کرد.

🛑در ۲۶ آبان ۱۳۹۸، پنج روز پس از آغاز اعتراض ها به گرانی بنزین، حسن روحانی طی سخنانی در هیات دولت ضمن توجیه عملکرد دولت گفت:" ما آنقدر سیستم مونیتور داریم که حتی می توانیم راننده خودروها را نیز بشناسیم"(عصرایران/۲۶ آبان ۱۳۹۸) تا این زمان تصور عمومی بر این بود که دوربین ها توانایی تصویربرداری از اتومبیل ها و پلاک شان را دارند نه توانایی هویت یابی سرنشین آن را.

🛑هفت ماه پس از این رویداد در ۲۶ خرداد ۹۹ بود که سردار کمال هادیانفر رییس پلیس راهور گفت: "برای جریمه عابرین پیاده متخلف، سامانه ای طراحی کرده‌ایم، کد ملی و چهره افراد را هم داریم می‌توان تطبیق داد و جریمه کرد. اگر عابر پیاده تخلف کرد، می‌توان با این شیوه او را جریمه کرد".(انتخاب/۲۶ خرداد۱۳۹۹)
🛑گفته های این فرمانده پلیس اشاره ای بود به تشخیص چهره و هویت افراد با کمک دوربین های نصب شده در سطح شهر.
🛑ادعای تشخیص هویت افراد به وسیله عکس دوربین های نصب شده در سطح شهر و تطبیق آن با داده های بایگانی در سامانه جامع داده ها و سپس یافتن کد ملی، نام،آدرس، تلفن و... افراد، ادعایی برخلاف دموکراسی و آزادی و خبری بسیار نگران کننده بود. از جمله از آنجا که جریمه ها بطور اتوماتیک از حساب مردم برداشت میشد، بسیاری این طرح را شگردی برای اخذ پول از مردم ارزیابی کردند.(اسپوتنیک فارسی/۲۸خرداد۹۹)
🛑در نتیجه پلیس مجبور به واکنش شده و اعلام کرد قصد اجرای این طرح را ندارد. هرچند که پلیس فقدان زیرساخت ها را دلیل لغو این طرح اعلام کرد، نه تحدید آزادی.(برنا/۴ آبان ۹۹)

🛑حال به اصل مساله نزدیک شدیم. اکنون شاید بتوان پرسش دقیق تری مطرح کرد....

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

📒متن کامل را اینجا بخوانید

شعر دكتر اميرحسين نوربخش در ستايش كوروش كبير:
به نام خداوند روزي دهش...خداوند نيكوي نيكو روش...كه از الطاف خويش بخشش نمود...وز انوار خود نيرو فزود...درخشاند و تاباند ايران زمين... كه اين سرسرا شد بزرگ و وزين...بر ان شد تصميم ايرانيان، سرايند اواي عدل جهان...برون گشت زرتشت به فرزانگي...به سان سرافراز سرو سهي...كه كوروش ستاينده رهروش... به گفتار برتر همان پي روش...خروشيد و برخاست بنيان نهد...حقوق اساسي به انسان دهد...چو پايش به نزديك بابا رسيد، فروغ عدالت دمادم دميد...بفرمود مردم كرامت كنند...حقوق بشر را رعايت كنند...چه مرد و چه زن هماور شدند...به كفر و به دين برابر شدند...بينداخت اينه بندگي...بر افتاد انديشه بردگي...چنين بود ايرانيان را حقوق...چو نوري درخشان ز فر نبوغ...
https://news.1rj.ru/str/thirdpower

📝📝
✍ رضا عليجاني:

⭕️در پس انتخابات آمریکا شاید شرایط بهتری برای رشد یک جریان سوم تحول‌خواه فراهم شود که نه تصور خوداصلاحی نظام و «استمرارطلبی» دارد و نه تصور «استمداد طلبی» و تغییر از خارج.

.

⭕️چرا بشر، نهاد انتخابات را خلق کرد؟

✍️ #فرزاد_کلاته

🔹نهاد دولت به دلیل، انحصار کاربرد زور، نقش مهمی در توزیع ارزش‌ها دارد؛
ارزش، یعنی هر آنچه که برای افراد ارزشمند باشد؛

ارزش سیاسی مانند: دفاع از کشور در برابر بیگانگان، ایجاد نظم و امنیت در جامعه، برابری سیاسی، و...؛

ارزش اقتصادی مانند: کاهش نرخ مالیات و بیکاری و تورم، ثبات اقتصادی، افزایش ارزش واحد پول ملی، و...؛

ارزش فرهنگی_ اجتماعی مانند: آزادی بیان و اندیشه وعقیده، انتخابی بودن قواعد پوشش، و...؛

ارزش زیست محیطی مانند: حمایت دولت از محیط زیست و برخورد با تخریب کنندگان محیط زیست، هوای پاک، و...؛

🔹به همین دلیل #دیوید_ایستون، سیاست را "توزیع اقتدارامیز ارزش‌ها" تعریف می‌کند؛

به همین دلیل، افراد بسیاری خواهان کسب قدرت سیاسی و ورود به نهاد دولت هستند؛
ولی در گذشته و در نبود قاعده انتخابات، رقابت بر سر کسب قدرت سیاسی، با خشنوت‌های بسیاری، همراه بوده است؛

به همین دلیل، بشر، قاعده انتخابات رو خلق کرد تا افراد به صورت مسالمت‌امیز به رقابت با یکدیگر بپردازند و پیروز انتخابات نیز، برای مدت معین (چهار سال) و محدود(فقط دو دوره)، و بر اساس قوانین مدون و شفاف و دقیق، مجری (نه مالک) اعمال قدرت سیاسی خواهد بود؛
_____
🔹قاعده انتخابات، از بدو تولدش به همین شکل نبوده و نخواهد ماند بلکه کیفیت ان مدام در حال ارتقاء ست تا میزان ستیز میان رقابت کنندگان کم و کم تر شود؛

صد سال پیش، قاعده انتخابات وجود داشت، ولی زنان نه تنها از نامزد شدن محروم بودن، بلکه حق رای هم نداشتند؛

کیفیت انتخابات در عراق کنونی، به مراتب بهتر از کره شمالی و به مراتب بدتر از امریکا است.

🔹پی‌نوشت: عزت ابراهیم، معاون ارشد صدام، با خواندن نتیجه شمارش آرا در يك كنفرانس خبري در صدا و سیمای عراق گفت: «صدام، رهبر ما، که خداوند حافظ او باشد 100 درصد آرا را به دست آورد.» وی گفت، 11 میلیون و 447 هزار و 638 عراقي در رای گیري شرکت کرده اند و يكي از بي سابقه ترین انتخاب ها را به نمایش گذاشتند. آنها براي هفت سال دیگر به صدام پاسخ آري دادند.
صدام در انتخابات دور قبل نیز، در سال 1995،
99 / 96 درصد آرا را به دست آورده بود. در هر دو انتخابات، ایشان، هیچ رقیبی نداشتند.

#انتخابات_صوری
#انتخابات_آزاد

@adalat_khaneh

⭕️الاغ و فیل

این دو حیوان پایه‌ی فرهنگ بصری ایالات متحده‌اند که به اندازه‌ی سانتا کلاوس (شخصیت بابا نوئل) یا «عمو سم» (نماد دولت در آمریکا) شناخته شده‌اند.الاغ، «حزب دموکرات» را نشان می‌دهد و فیل، نماد «حزب جمهوری‌خواه» است.

⭕️نماد الاغ
شروع داستان این نمادها به سال ۱۸۲۸ برمی‌گردد. یعنی زمانی که "اندرو جکسون" از حزب دموکرات نامزد انتخابات ریاست جمهوری در آمریکا شد و مخالفینش به دلیل عقاید پوپولیستی او، به وی لقب "jackass" یا جک الاغ را دادند.

نکته جالب اما این است که جکسون از این لقب خوشش آمد و با این عقیده که الاغ نماد عزم راسخ است، از این نماد در پوسترهای تبلیغاتی خود استفاده کرد.

⭕️ نماد فیل
فیل معرف جمهوری خواهان نیز نخستین بار در یکی از روزنامه‌های ایلینوی آمریکا و در طول کمپین انتخاباتی آبراهام لینکلن در سال ۱۸۶۰ میلادی منتشر شد و احتمالا نمادی از مقاومت است هرچند که مناقشاتی هم در این باره وجود دارد.

⭕️نقش توماس نست، کاریکاتوریست سیاسی
سال‌ها بعد، در کاریکاتورهای انتقادی که "توماس نست" در هفته‌نامه "هارپر" منتشر کرد الاغ را به عنوان نمادی برای حزب دموکرات و فیل را به عنوان نمادی برای حزب جمهوری خواه در نظر گرفت.

توماس نست در سال ۱۸۷۰ میلادی نماد الاغ را برای یک حزب ضد جنگ به کار برد (که خودش با آن مخالف بود) و سال بعد کارتون فیل را برای به تصویر کشیدن حالت انفعالی جمهوری خواهان در قبال دموکرات‌ها استفاده کرد و به آن‌ها هشدار داد که اگر اقدامی نکنند انتخابات بعدی را خواهند باخت.

توماس ناست در سال ۱۸۷۴ حزب جمهوریخواه را به شکل فیلی خشمگین که تعادل خود را از دست داده است ترسیم کرد زیرا اصرار یولیس اسکرانت از حزب جمهوریخواه برای نامزد شدن در سومین دور پیاپی انتخابات ریاست جمهوری که مغایر با قانون اساسی آمریکا است موجب شد بسیاری از هواداران این حزب از آن جدا شوند. اینگونه شد که این دو حیوان برای همیشه به نماد دو حزب اصلی سیاسی در آمریکا تبدیل شدند.

⭕️ نمادها در عصر حاضر
امروزه دموکرات‌ها از الاغ به عنوان نماد هوش و شجاعت یاد می‌کنند و از فیل به عنوان نماد بی‌عرضگی و آشفتگی. جمهوری‌خواهان نیز فیل را نماد قدرت و شکوه می‌دانند و الاغ را نماد حماقت و یک‌دندگی. دموکرات‌ها به نماد الاغ افتخار می‌کنند اما تا کنون آن را به عنوان نماد رسمی خود قبول نکرده‌اند.اما جمهوری‌خواهان چندین سال پیش رسما فیل را به عنوان نماد خود اعلام کردند.

#علوم_سیاسی
#آموزش_سیاسی
#الاغ_و_فیل

@rahsevom

📊 حجم درآمد یک سال مالیاتی آمریکا، بیش از ۳۴ برابر کل نقدینگی ایران از ابتدا تا کنون

🔹 ۶ آبان ۹۹ | طبق آمار سایت رسمی اعلام بدهی آمریکا، در حال حاضر، جمعیت آمریکا ۳۳۰،۴۹۲،۹۶۳ نفر و متوسط درآمد مالیاتی به ازای هر شهروند آمریکایی در سال، ۱۰،۳۵۲ دلار، که با دلار حدود ۳۰،۰۰۰ تومانی در ایران، معادل ۳۱۰،۵۶۰،۰۰۰ تومان به ازای هر نفر و در مجموع معادل ۱۰۲ هزار هزار میلیارد تومان در سال است

👈 گفتنی است، کل نقدینگی در ایران، تا کنون به حدود ۳ هزار هزار میلیارد تومان رسیده است

👈 متوسط درآمد سالانه هر شاغل آمریکایی هم، ۳۴،۵۰۱ دلار و معادل با یک میلیارد تومان در سال و حدود ۸۶ میلبون تومان در ماه است که عملا حداقل حدود یک سوم درآمد هر فرد شاغل آمریکایی، مشمول مالیات بر درآمد است

👈 متوسط قیمت خانه در آمریکا ۳۲۴،۴۰۳ دلار، معادل با ۹٫۷ میلیارد تومان است

👈 حدود ۸۴ درصد از شاغلان آمریکایی در بخش خصوصی و خوداشتغالی و فقط ۱۶ درصد در شغل دولتی مشغولند؛ حدود ۱۷ درصد از کل جمعیت آمریکا هم، بازنشسته هستند

🔹 ۵ آبان ۹۹ | قیمت متوسط هر گالن (۳/۷۸ لیتر) بنزین مصرف کننده نهایی در آمریکا بر اساس اطلاعات رسمی و هفتگی سازمان آژانس انرژی آمریکا، حدود ۲/۲۳۴ دلار و به عبارتی هر لیتر بنزین در آمریکا، حدود ۰/۵۹۱ دلار، معادل ۱۷،۷۳۰ تومان است

🔹 ۶ آبان ۹۹ | میانگین قیمت هر بشکه (۱۵۸٫۹۸۷۳ لیتر) نفت اوپک در سال ۲۰۲۰ تا کنون، بر اساس آمار اوپک ۴۰ دلار و ۶۲ سنت بوده است که به عبارتی برای هر لیتر نفت، حدود ۰/۲۵۵ دلار، معادل ۷،۶۶۴ تومان است

👈 ذخایر نفتی اثبات شده ایران به استناد آمار سال ۲۰۲۰ سازمان انرژی آمریکا ۱۵۵,۶۰۰,۰۰۰,۰۰۰ بشکه و حدود کمتر از ۹ درصد از مجموع کل ذخایر نفت خام موجود در جهان می‌باشد و جمعیت ایران بر اساس آمار مرکز آمار کشور ۸۳,۹۷۶,۳۰۳ نفر است

👈 به عبارتی سهم هر ایرانی با کمتر از ۱,۸۵۳ بشکه نفت برای هر نفر از کل ذخایر نفت کشور، حدود ۷۵,۲۶۵ دلار و نهایتا حدود درآمد ۲ سال یک فرد متوسط آمریکایی است؛ لازم به ذکر است که نفت سبک ایران هم از نوع ترش بوده و ارزان‌تر است؛ در ضمن در این آمار، از کسر هزینه‌های استخراج، حمل و نقل، بیمه کشتی و ... هم، صرف نظر شده است

👈 گفتنی است، بیش از ۶۲ درصد صادرات ایران هم، طبق آخرین آمار اطلس دانشگاه هاروارد در دو سال گذشته، فقط متکی به نفت بوده که در حال حاضر، تقریبا صفر شده است

📝📝
✍ رضا عليجاني:

⭕️در پس انتخابات آمریکا شاید شرایط بهتری برای رشد یک جریان سوم تحول‌خواه فراهم شود که نه تصور خوداصلاحی نظام و «استمرارطلبی» دارد و نه تصور «استمداد طلبی» و تغییر از خارج.

¡Evo volvió!
¡El pueblo volvió!
¡Somos millones!

@Bolivari

‏خورخه آرئاسا وزیر امور خارجهٔ جمهوری بولیواری ونزوئلا، با حضور در سفارت کشورش در لاپاز پایتخت بولیوی، عکس خوان گوایدو را برداشت و تمثال سیمون بولیوار، رهبر جنبش استقلال‌طلبی آمریکای لاتین را جایگزین آن کرد.

@Bolivari

🇧🇴رهبر محبوب مردم قهرمان بولیوی، در اقدامی نمادین با پای پیاده از مرز زمینی آرژانتین وارد وطن شد.

کودتاچیان رفتند؛ فرزندان پیشگام ملت ماندند.

@Bolivari

🖥هفتمین برنامه ی رویای ایران با موضوع جوکر و جوکریسم در ایران.
علل علاقه ی نوجوانان ایرانی به شخصیتِ آنارشیستِ جوکر (قسمت اول)

با حضور:
↙️ عباس کاظمی (جامعه شناس)
↙️ امیر حسین جلالی (روانشناس)
↙️ یاسر عرب (تسهیلگر گفتگو)
↙️ محمد حسین بادامچی (پژوهشگر علوم سیاسی و اجتماعی)

و گشایش، روایت، و تجربه زیسته نوجوانان در بخش دایره‌ی گفتگو

👊 چطور جوکر شخصیت محبوب نوجوانان شد؟ و ارتباط حوادث آبان ماه با روحیه ی اعتراضی نسل جوان چیست؟
✌️بچه های ما چه ویژگی هایی را در شخصیت جوکر بیشتر پسندیدند؟ چگونه ممکن است یک ضد قهرمان، قهرمان شود؟

📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

اگر دوست دارید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/Y7lfU

جمهور تی‌وی را دنبال کنید.
@jomhourtv
«دیگری کسی است که قصه اش را نمی دانیم»
#رویای_ایران
تولید برنامه در گروه جمهور تی وی بدون تهیه کننده و با کمک های مردمی انجام می شود آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
با این لینک ارتباط برقرار کنید:
@roya_iran

🔺ای وای که یکتا فرزند حوزه و دانشگاه عقیم ایرانی درگذشت
تسلیت به ما برجای‌ماندگان این برهوت لم‌یزرع

🅾 بازدید نمایندگان ستاد حقوق بشر از زندان تهران بزرگ

 
⭕️«احمدرضا حائری» از بازدید امروز (۲۱ آبان‌ماه) نمایندگان ستاد حقوق بشر قوه قضاییه از زندان تهران بزرگ خبر داد.
احمدرضا حائری فعال سیاسی اصلاح طلب و «از متهمان پرونده‌ی موسوم به پنج‌شنبه سیاه اوین» درباره‌ی این بازدید به انصاف نیوز گفت: پیرو بازدیدی که چند ماه پیش رئیس سازمان‌ زندان‌ها به همراه آقای علی باقری کنی {دبیر ستاد حقوق بشر} به زندان تهران بزرگ داشتند، براساس تماس زندانیان گویا امروز ۲۱ آبان‌ماه از طرف ستاد حقوق بشر قوه قضاییه چهار اکیپ دو نفره به زندان فرستاده شدند تا با زندانیان درباره‌ی مشکلاتی که در روند پرونده‌ی خود با آن مواجه شده‌اند، صحبت کنند.


⭕️او می‌گوید: در این جلسه زندانیان از روند دادرسی خود، برخوردهای بد در بازداشت و برخود قضات با آنها صحبت کرده‌اند. گویا این اکیپ با تک تک زندانیان بند امنیتی تهران بزرگ مصاحبه کرده است. این دیدار پیرو اعتراضات زندانیان رخ داده و همچنین این ستاد قول داده‌ درباره‌ی کسانی که در دادگاه زمان کافی برای دفاع نداشتند و یا کلا از داشتن وکیل محروم بودند، در حد اختیارات قانونی به آنها کمک کند.
چند نفر از زندانیان این زندان نیز جزو عفو شدگان اخیر هستند.

@rahsevom

#من_هم_راه_سومی_هستم

#طعم_موضوع
@jivegionline
👇👇👇

#طعم_موضوع
@jivegionline
👇👇👇

در این پادکست کوتاه، میلاد دخانچی بر اساس تدریس امیر خراسانی در مدرسه علوم انسانی جیوگی، مقدمه‌ای بر کارل مارکس ارائه داده است. برای کسانی که می‌خواهند در بیست دقیقه به استقبال طعم مارکس بروند، شنیدن این پادکست توصیه می‌شود.
@jivegionline

‍ ⭕️شریعتی در ترکیه

💻 خلیل ابراهیم ینگون

✅ «امروزه، هر پژوهشگر اسلام‌گرایی ترکیه متوجه حضور سه چهره‌ی خارجی در حلقه‌ی اسلام‌گرایان ترکیه خواهد شد: سید قطب، ابوالاعلی مودودی و علی شریعتی. هر چند شریعتی تفاوت چشمگیری با آن دو نفر دیگر دارد. در واقع، بر خلاف آن دو نفر، آثار شریعتی را حکومت ترکیه یا ناشران تحت حمایت «اتحادیه‌ی مسلمانان جهان» ترجمه و منتشر نکردند. ترجمه‌ی آثار او در اوایل این دوران صورت گرفت اما شریعتی در دورانی متأخرتر کشف شد، یعنی در اواخر دهه‌ی ۱۹۷۰ زمانی که اسلام‌گرایان جوان برای گفتمان انقلابیِ تازه‌تأسیس خود شدیداً به دنبال آثار ترجمه‌شده‌ی بیشتری بودند.
✅اغلب می‌گویند که این دانشجویانِ ایرانیِ هوادارِ شریعتی در ترکیه، به‌ویژه در دانشگاه فنی خاورمیانه در آنکارا، بودند که برای نخستین بار نام او را مطرح کردند. اندکی بعد، گروه اسلام‌گرای جوان «آکینجیلر»، به‌ویژه در محله‌ی فاتح استانبول، پوسترها و اعلان‌هایی توزیع کردند که تصویر شریعتی را بر خود داشت.»

🗨 «برای جوانان نسل دهه‌ی ۱۹۷۰، محبوب‌ترین واژه‌های شریعتی «مستکبر» و «مستضعف» بود. دین قشری در برابر دین انقلابی، دوگانه‌ی جذابی بود که به آنان کمک می‌کرد برداشت سنتی از دین را به سود برداشتی انقلابی کنار بگذارند. در واقع در آن دوران جوانان تصور می‌کردند انقلاب اسلامی به زودی در ترکیه، همانند ایران، روی خواهد داد و آنان از منظر انقلاب ایران، شریعتی را درک می‌کردند.
✅ انقلاب ایران باعث تحرک جنبش توده‌ای اسلام‌گرای آن دوران، که هنوز نوپا بود، شد. البته کودتای سال ۱۹۸۰ به شکلی ناگهانی به همه چیز پایان داد. اغلب جوانان پس از این کودتا منزوی شدند. اما هنوز هم جریان اقبال به اسلام‌گرایی، حتی در میان جوانان ملی‌گرای افراطی در زندان‌ها، به شکل انبوه ادامه داشت و بسیاری روایتی ایرانی از اسلام‌گرایی را پذیرفتند.»

🗨 «می‌توان گفت که چپ‌گرایان سکولار ترکیه تا مدت‌ها نسبت به اندیشه‌ی دینی بی‌اعتنا بودند. اما از میان جامعه‌شناسان، کسانی که به اندیشه‌ی دینی توجه داشتند، برای شریعتی بیش از سایر اسلام‌گرایان ارزش قائل بودند. زمانی که دریافتند ایده‌های او شباهت بیشتری با اندیشه‌ی چپ دارد، این توجه و احترام بیشتر شد؛ او با فانون رابطه‌ی دوستی داشت و به حلقه‌ی سارتر نزدیک بود؛ او در جنبش استقلال الجزیره مشارکت داشت: تمام این موارد اعتبار او را بیشتر می‌کرد.
✅البته این برداشت رایج در میان حلقه‌های بزرگ‌تر اسلام‌گرایان که او را «نظریه‌پرداز انقلاب اسلامی» و پدرخوانده‌ی اندیشه‌ی آیت‌الله خمینی می‌دانست، با توجه به عاقبت مصیبت‌بار سوسیالیسم ایرانی در حکومت آیت‌ الله خمینی، برای چپ‌گرایان سکولار نکته‌ای منفی به حساب می‌آمد. با این همه، کسانی که دین را ضرورتاً نیرویی واپس‌گرایانه نمی‌دانند برای شریعتی احترام زیادی قائل‌اند.»
@NashrAasoo 💬

🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh