▫️▫️▫️

💠 #سیدمجیدحسینی

💢 آيا راه حل نخبه پروری اينست كه معدل بالاها را از جامعه جدا كنيم؟
يا نخبه كسیست كه كنار جامعه خود است؟

🔹️ اينكه استعدادهای درخشان ما، مقصدشان آمريكا شده است حاصل آپارتايد آموزشی ماست يا يک انتخاب فرديست؟

🔸️ آيا هزينه‌ای كه جامعه برای شريفی‌ها و سمپاديها می‌كند حق‌شان است يا متعهدند كه برای جامعه كار كنند؟

🔹️ اينكه سمپاد پول می‌گيرد اما فقيرها را هم راه می‌دهد، نشان دهنده‌ی عدالت در سمپاد است يا سمپاد هم يک غير انتفاعيست كه پوشش دولتی گرفته است؟

🔸️ اينكه نخبه كسيست كه امتحان تيزهوشان را پاس می‌كند يا هاشمی رفسنجانی هم نخبه است؟

💢 در مناظره امشب/ از شبكه ٤/ با معاون علامه حلی ببينيد.


#آپارتايد_آموزشی
#خنگ #باهوش
#پول #تبعيض


💠 #سیدمجیدحسینی در:

🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|


🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

☑️ عرفان خراسانی

⭕️برخیزد و گامی فراپیش نهد

🖌محمد ابن منور

✅ابوسعید ابوالخیر به مجلسی دعوت شده بود که وعظ کند.

جمعیت بیش از گنجایش مسجد بود و مستمعین چنان نشسته بودند که جا برای تازه واردان نبود.

کسی برای گشودن جا ،فریاد کشید :"خدا بیامرزد کسی را که برخیزد و گامی فرا پیش نهد" .

ابوسعید بر منبر رفت تا سخن بیاغازد.

گفت:"سخن همین است که این مرد گفت! [ خدا بیامرزد کسی را که برخیزد و در زندگی گامی فرا پیش نهد ] ". و از منبر فرود آمد.

📖 اسرار التوحید فی مقامات شیخ ابی سعید

🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh

http://j3shahrvandi.com/2018/11/24/جریان-سوم-شهروندی-و-نفی-خشونت-علیه-زنان/


جریان سوم شهروندی و نفی خشونت علیه زنان


۲۵نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان که از سال ۱۹۹۹توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد برای ارتقای سطح آگاهی عمومی و بسیج مردم جهان برای محو خشونت علیه زنان و دختران برگزیده شد.

✅جریان سوم شهروندی ،جریان فکری فرهنگی مدنی تغییر که با محوریت شهروند و بر مبنای آموزه های حقوق بشر و شهروندی و آزادی های بنیادین استوار است. این جریان زنان را دارای حقوقی می داند که برای حفظ حیات و کرامت انسانی آنها اساسی و الزامی است ،حقوقی که باید توسط قانون مورد حمایت قرار گرفته و در صورت تعدی به آن، متجاوز مجازات گردد، برای تحقق این امر نیاز به ترویج و اشاعه فرهنگ زن باوری و تدوین و اصلاح قوانینی است که امنیت حقوقی زنان را ارتقاء داده و هرگونه رفتارهای خشونت آمیز علیه زنان را احصاء نموده و مرتکبین را مجازات نماید.

✅ جریان سوم شهروندی زنان را همچون مردان دارای حق برخورداری و بهره‌مندی از کلیه حقوق بشر و شهروندی و آزادی‌های اساسی برابر و یکسان با مردان در همه عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، مدنی و مدیریتی می داند حقوقی که حق حیات، برابری، آزادی و امنیت شخصی، حمایت برابر قانونی، محو تمام اشکال تبعیض، بهره‌مندی حداکثری از سلامت جسمی و روانی، شرایط عادلانه و رضایت‌بخش کار ،جرم انگاری و پیشگیری از هرگونه رفتارهای خشن و تحقیرآمیز از بارزترین آنها است که قانون اساسی به عنوان عالی قانون کشور در اصول متعدد دولت را موظف به رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه، تامین حقوق همه جانبه، تضمین حقوق زنان، ایجاد زمینه‌های مساعد برای رشد شخصیت زن و احیای حقوق مادی و معنوی کرده است.

✅جریان سوم شهروندی خشونت علیه زنان را هرگونه رفتار خشونتی که بر مبنای جنسیت از قبیل تهدید ،اجبار ،سلب آزادی ،آزار و اذیتی که به زنان آسیب جسمی، روحی یا جنسی وارد کند و زندگی فردی یا اجتماعی آن ها را متأثر سازد دانسته و بارزترین خشونت ها علیه زنان را ضرب و جرح و شتم ،تجاوز جنسی ،زدواج اجباری ،ازدواج در سنین پایین ،اجبار به حامله شدن ،اعمال جنسی اجباری ،آزار جنسی ناخواسته ،آزار جنسی کودکان ،آزار و اذیت خیابانی ،تعقیب ،آزار الکترونیکی ،قاچاق انسان (بردگی و استثمار جنسی)خشونت یا تبعیض یا سوءاستفاده از زنان دستگیرشده وتوقیفی می داند. این جریان براین باور است که طبیعت خشونت علیه زنان به هر شکلی که اعمال گردد زنان را در استفاده ازحقوق وآزادی های اساسی وانسانی محروم می کند.

✅جریان سوم شهروندی بر این باور است برای محو و نفی هرگونه خشونت علیه زنان و حمایت و تضمین حقوق و آزادی‌های اساسی زنان، جلوگیری از نقض این حقوق صرف جرم‌انگاری رفتارهای خشونت‌آمیز علیه زنان و تشدید مجازات‌ها علیه مرتکبان کفایت نمی‌کند، بلکه باید گفتمان غالب در کشور و تمام قوانین و مقررات، تصمیمات نهادهای دولتی و عمومی، فرهنگ عمومی کشور و ساختار رسمی و غیر رسمی را به گونه‌‌ای تدوین و ترسیم کرد که به منظور گسترش حمایت از حقوق زنان و مقابله با هرگونه خشونت علیه آنها در نظر گرفته شود ،ترویج زن باوری در جامعه ایرانی، توانمندسازی زنان در حوزه‌های فرهنگی ،اجتماعی ،اقتصادی ،مدیریتی و سیاسی، فرهنگ‌سازی به زن باوری و صلاحیت و توانمندی وی در مشارکت برابر با مردان در مدیریت جامعه، تلاش برای حضور و مشارکت زنان در حوزه‌های مختلف، افزایش استقلال و توانمندی مالی و اقتصادی همزمان با اقدامات پیشگیرانه در مقابل هرگونه خشونت و ارائه کمک‌های ویژه توانبخشی برای افزایش امنیت زنان ایرانی انجام شود.

✅جریان سوم شهروندی در جهت حمایت و تضمین حقوق و آزادیهای اساسی زنان ، جلوگیری از نقض این حقوق ، مجازات هرگونه رفتارهای خشونت آمیز علیه زنان ، پیشگیری از ارتکاب این رفتارها و توانبخشی زنان به استناد قانون اساسی و اعلامیه جهانی محو خشونت علیه زنان ،تدوین قانون مبارزه با خشونت علیه زنان را لازم می داند.

🔴 همه باهم برای محو خشونت علیه زنان 🔴

مسعد سلیتی

وکیل پایه یک دادگستری

🅾️بازخوانی آبان ۹۸در گفت و گو با معیدفر، رئیس پیشین انجمن جامعه‌شناسی ایران: جامعه ایران بعد از وقایع سال ۸۸ از مرحله جنبشی بودن به سوی شورشی شدن حرکت کرده/ در وقایع آبان هیچ ردی از نقش گروه‌های بیرونی به چشم نمی‌خورد

⭕ حدود یک سال پیش بود که جامعه ایران با اعلام خبر ناگهانی افزایش سه برابری نرخ بنزین پس از دو سال بار دیگر، حوادث تلخی را به چشم دید و این کنشگری طبقه فرودست، جامعه را با دگرگونی‌های جدی مواجه کرد.

⭕سعید معیدفر، جامعه‌شناس برجسته، استاد دانشگاه و رئیس پیشین انجمن جامعه‌شناسی ایران در گفتگویی با امتداد، ضمن اشاره به این حوادث، عنوان داشت: درباره این حوادث، تحلیل‌های متعددی بعد از فروکش کردن ماجرا ارائه شده و از سویی، داده‌هایی که تولید شده، شاید چندان در اختیار نباشد تا تحلیل جامعه‌شناسانه تا حدی واقع‌گرایانه از آن داشته باشیم.

⭕درباره تعداد تلفات و آمارها و بررسی این موارد در مجموع، یا اطلاعاتی نداریم و اگر هم باشد، بسیار ضعیف خواهد بود. متاسفانه امکان اینکه بتوان مطالعات پس از وقوع انجام داد نیز فراهم نیست. چرا که این حوادث برای حاکمیت حساسیت بالایی داشت و آن را ناچار به شلیک مستقیم به تعداد زیادی از افراد کرد. بر همین اساس از آن جا که موضوع به شدت امنیتی شده، مطالعات پس از وقوع نیز می‌تواند، عواقبی داشته باشد.

⭕بنابراین در یک فضایی بنای تحلیل مسئله را داریم که کاملا امنیتی بوده و اطلاعات آن کاملا غیرقابل دسترس است. اما خب! در مجموع باید گفت که این حادثه، یک حادثه واکنشی بود. مجموع داده‌های موجود در این باره، حکایت از این دارد که این رخدادها، کاملا شورشی بوده است. در واقع، هیچ نوع، برنامه ریزی مدون و یا ردپایی از نقش و مداخله گروه‌های واسط یا بیرونی و همچنین نخبگان داخلی در این حوادث به چشم نمی‌خورد.

📌تفاوت جنبش ۸۸ با شورش‌های دی‌ماه و آبان‌ماه

⭕این حوادث، اتفاقاتی کاملا بدون برنامه، واکنشی و توام با خشونت را با تعداد تلفات بالا برای ما نمایان می‌کند. همه این‌ها حکایت از واقعه شورشی داشته تا یک جنبش اجتماعی با ویژگی‌های خاص آن.

⭕یک جنبش اجتماعی به لحاظ پارامترهای جامعه‌شناختی از ویژگی‌های خاصی برخوردار است. این جنبش‌‌ها عموما دارای رهبری مشخص، برنامه‌ریزی و کنش‌های نسبتا سامان یافته است. به عنوان نمونه در وقایع سال 88 و پس از خردادماه این سال، شاهد هستیم که این جنبش اجتماعی از چندماه قبل از انتخابات شکل گرفته، رهبران خود را یافته و به شکلی هدفمند وارد عرصه می‌شود.

⭕مضاف به اینکه، نوع کنش‌های در این جنبش، کاملا مسالمت‌آمیز بوده و حتی به صورتی پیوسته تا چندین ماه استمرار پیدا کرد. حتی کنش‌های کنار آن نیز با حرکات نمادینی نظیر شعار شبانه مردم بر روی پشت‌بام‌ها و حتی حضور رهبران جنبش در کنار مردم و مجموعه این رخدادها نشانگر این است که یک جنبش اجتماعی دارای مولفه‌های اینچنینی خواهد بود. از آن مهم‌تر اینکه، قشری که بیشترین نقش را در جنبش‌های اجتماعی، البته گاها با هم‌آوایی سایر اقشار ایفا می‌کند، طبقه متوسط جامعه است.

⭕در حالی که در حوادث آبان ماه، بیشتر شاهد کنش اقشار متوسط روبه پایین بودیم که در حاشیه کلانشهرها و بدون رهبری و بدون هیچ گونه برنامه‌ریزی وارد عمل شدند که شاهد خشونت‌ورزی در آن بودیم. خشونتی که در نهایت تعداد تلفات بسیار بالا را به دنبال داشته است.

⭕بعد از وقایع سال ۸۸، تقریبا می‌توان گفت که جامعه ایران از مرحله جنبشی بودن به سوی شورشی شدن حرکت کرده است. همانگونه که گفته شد از آن‌جا که طبقه متوسط احساس بی‌تاثیری یا کم‌اثری داشته و نخبگان اجتماعی بر این احساسند که شرایط لازم برای استمرار جنبش اجتماعی نیست، به نظر می‌رسد که جامعه ایران از سال ۹۶ تقریبا به سمت شورشی شدن رفته است.

⭕خصوصا بعد از ناکامی که پس از انتخابات سال ۹۶ برای طبقه متوسط برای فعال شدن این طبقه به وجود آمد، جامعه و رهبران اجتماعی با خلف وعده‌های صورت گرفته با احساس مغموم شدن، فریب‌خوردگی و استیصال روبرو شدند و به نظر می‌رسد که تقریبا چندماه پس از دی ۹۶ به سمت یک جامعه شورشی پیش رفت. /امتداد

📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید🆔️

📢@rahsevom

✅برای خواندن متن کامل این گفت وگو روی "INSTANT" بزنید:

yun.ir/44jvof

🅾️اکثر وزرا دولت احمدی نژاد نظامی بودند که دیدیم بدترین دوران بعد از انقلاب این دوران بود

🗣 محمدرضا خباز فعال سیاسی اصلاح طلب:

⭕در دوره های گذشته کاندیدای نظامی فراوان داشته‌ایم.اکثر وزرا دولت احمدی نژاد نظامی بودند که دیدیم بدترین دوران بعد از انقلاب این دوران بود

⭕با آوردن کاندیدای نظامی به استقبال مردم از انتخابات اضافه نخواهد شد.وقتی بحث کاندیدای نظامی مطرح می شود ذهن افراد به سوی پاکستان می رود

⭕کاندیدای نظامی هم در درون برد ندارد و هم در بیرون آثار منفی دارد.اگر فرد نظامی بخواهد کاندیدا شود هیچ عیب و منع قانونی ندارد./ مدارا

📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید🆔️

📢@rahsevom

⭕️ تعارض منافعی که دودش در چشم ۴۱ میلیون ایرانی رفته است!

◀️ گرانیِ سرسام‌آور قیمت زمین و مسکن در سال‌های اخیر، کمرِ میلیون‌ها ایرانی را خم کرده است؛ و این در حالی است که با تولید مسکن انبوه توسط دولت و وضع مالیات بر خانه‌های خالی می‌شد مشکل مسکنِ مردم را تا حد زیادی حل کرد.

🎙 #افشین_پروین‌پور، کارشناس اقتصاد مسکن :

💬 در هیچ جای دنیا مشکل مسکن حل نشده است مگر با حضور دولت. بازار مسکن را باید دولت مدیریت کند چون در بخش مسکن یک نهاده‌ی تولید داریم به نام زمین که منابعش محدود است و نمی‌توان به یک عده اجازه داد در این بازار جولان بدهند و انحصارگرایی کنند.

💬 این مباحث به دلیل اینکه افرادی داخل حاکمیت هستند و منافع دارند، یا افرادی بیرون حاکمیت‌اند اما روابطی با افراد داخل حاکمیت دارند و نمی‌گذارند این قوانین و سیاست‌ها پیش برود.

🎙 #ابراهیم_رزاقی، دانشیار دانشگاه تهران:

💬 #سیاست‌های_نئولیبرالی می‌گوید عرضه و تقاضا، به دولت ربطی ندارد. ۴۱ میلیون ایرانی اصلاْ خانه ندارند، ولی برخی ۴۰۰-۵۰۰ واحد خانه دارند!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ درگیری مردم آق مشهد با مدیر کل اوقاف مازندران در اعتراض به وقف جنگلها و مراتع (چهارشنبه ۵آذر ۱۳۹۹)/فیلم از اسکان‌نیوز

🔹 اختلاف بر سر چندهزار هکتار جنگل‌های آق‌مشهد ساری است که منابع‌طبیعی می‌گوید جنگل ملی است ولی دیوان‌عالی کشور می‌گوید این جنگل‌ها وقف شده و از آن سازمان اوقاف است!

@adalat_khaneh

📝 برای ال‌دیه‌گو

علی ابوطالبی

‏خرداد ۱۳۶۵، ژوئن ۱۹۸۶. شهری در حومهٔ هامبورگ، آلمان غربی.

🔸همه در تب‌وتاب جام جهانی مکزیک‌اند. پسرک نُه‌سالهٔ ایرانیِ مهاجر، مثل خیلی از همسالانش، روزها در زمین بازی محله دنبال توپ می‌دود و رؤیا می‌بافد…
اما تنها. کسی با او همبازی نمی‌شود. از نظر ژرمن‌ها، او «کله‌سیاه» است.

🔹‏«موبورها» دوست دارند کشورشان، آلمان غربی، جام را ببرد. برزیل که حذف می‌شود، کمی آسوده‌خاطر می‌شوند که جام مال آن‌هاست؛ اما درخشش یک اعجوبه، نگران‌شان کرده: دیه‌گو آرماندو مارادونا، که روی بازویش خالکوبی چه‌گواراست و روی مچ پایش خالکوبی فیدل، و یک‌تنه انگلستان را حذف کرده…

🔸‏ژرمن‌ها به مارادونا لقب «میمون» داده‌اند؛ نبوغش، زیرکی‌اش، و روحیهٔ شورشی‌اش، آن‌ها را ترسانده. «کله‌سیاه‌ها» به درد بردگی می‌خورند، نه هنرنمایی.

🔹اما پسرک نُه‌سالهٔ ایرانی، طرفدار مارادوناست. از سیاست چیزی نمی‌فهمد، اما غریزه‌اش به او می‌گوید سرنوشت ما «کله‌سیاه‌ها» مشترک است.

🔸‏روزها بچه‌آلمانی‌ها ماتئوس و رومنیگه و بره‌مه می‌شوند، و او گوشه‌ای تنها، مارادونا و کاره‌کا و سوکراتس.

🔹آن زمین بازی کوچک محله، نمادی از جهان ماست: جنوب در برابر شمال. ما در برابر آن‌ها.

🔸شب فینال می‌رسد: یکشنبه ۸ تیر ۶۵. ۲۹ ژوئن ۱۹۸۶.

🔹‏آرژانتین با دو گل پیش می‌افتد اما کمتر از ده دقیقه به پایان بازی، ژرمن‌ها بازی را مساوی می‌کنند. رؤیای پسرک نُه‌ساله در آستانهٔ نابودی‌ست…

🔸فقط چند دقیقه مانده… که ال‌دیه‌گوی بزرگ پاسی جادویی به خورخه بوروچاگا می‌دهد و شماره ۷ آرژانتین توپ را به تور می‌چسباند.

🔹‏حالا آرژانتین قهرمان جهان است. ال‌دیه‌گو جام را بالای سر می‌برد؛ جامی که مال همهٔ ما «کله‌سیاه‌ها»ست.

🔸پسرک نُه‌ساله توپش را برمی‌دارد و در سکوت شب، وقتی ژرمن‌ها از غصه در خانه‌هایشان چپیده‌اند، به زمین بازی می‌رود، توپ را به سوی دروازه شوت می‌کند، و از ته دل، فریاد شادی می‌کشد.

🔹‏ممنونیم ال‌دیه‌گو، تو با هنرت، با عصیانت، با آزادگی‌ات، به ما یاد دادی جلوی گرینگوها سر خم نکنیم؛ به همهٔ ما بچه‌های «جنوب»، از شغال‌آباد اختیاریه، تا ال‌آلتوی بولیوی.

یادت همیشه با ماست.

@maktubaat

دست خدا به خدا پیوست..

دیگه مارادونا، اسطوره ای ترین بازیکن تمام اعصار و تاریخ به خالق زیبایی، هنر، عشق و شور و هیجان پیوست

مردی که سرآمد بود و هیچ کس شبیه او نبود. مردی مبارز و حامی مستضعفین، مردی که روزی گفت: «من در قلبم، خود فلسطینم..»

@maktubaat

📹خدانگهدار آقای مارادونا

🔶 دیه گو آرماندو ماردونا مبعوث شد تا قلب روباه پیر را مقابل دیدگان میلیونها انسان بیگناه که زخمی استعمار و استثمار بودند نشانه بگیرد؛ پیتر شیلتون دروازه بان افسانه ای بریتانیای ها تسلیم مهارت دیه گو شد و «ورزشگاه آزتکا در مکزیکو سیتی» به هوا رفت،سالهای اوج فوتبالش به طرز مشکوکی از بین رفت، توطئه ای که بهترین ستاره تاریخ را سالها خانه نشین کرد...

🔹آن روز روح تمام سیاهان و برده هایی که استخوانهایشان زیر چکمه اشغال انگلیسی هت خرد شده و سرخ پوستها و ازتک هایی که سرزمین شان اشغال شده بوده برای مارادونا درود فرستادند.

🔸 سال ۱۹۸۲ بین آرژانتین و انگلیس بر سر مالکیت جزایر مالویناس جنگى درگرفت که ۷۴ روز طول کشید و منجر به مرگ ۶۴۹ آرژانتینى شد.

🔹وقتى از مارادونا درباره این گل سوال شد او گفت: دست من؟ نه این دست خدا بود که انتقام مردم آرژانتین را از انگلیس گرفت.

روحت شاد آقای مارادونا....

♈️امنیت تنها به معنی عدم جنگ در کشور نیست ، امنیت حقیقی یعنی تمام افراد جامعه بدون توجه به نژاد، دین، طبقه جنسیت و پایگاه اجتماعی از حقوق یکسان برای رشد برخوردار باشند.

👤نلسون ماندلا

#سخنان
#امنیت

⚛ @jomhuriyat

‍ ⭕️آینده اصلاحات: سیاست ورزی اصلاح طلبانه جامعه‌محور

🖌حسین نورانی‌نژاد

سیاست‌ورزی جامعه محور از آن دسته مفاهیمی است که اکثرا درباره آن اشتراک لفظی دارند، اما منظور خود را در این باره تدقیق نکرده‌اند. به اجمال می‌توان این راهبرد را به صورت‌های زیر تقسیم کرد:

1️⃣جامعه محوری نهادگرا: این مدل مبتنی بر ارتباط سیاستمداران با جامعه مدنی است. مطالبات و پیشنهادها در تعامل با نهادهای مدنی شکل می‌گیرد، تبدیل به فشار از پایین شده و در چانه‌زنی از بالا دنبال می‌شود. این مدل البته نیاز مبرم به حضور در قدرت دارد.

2️⃣جامعه محوری نخبه‌گرا: در این مدل تلاش می‌شود مطالبات دموکراسی‌خواهانه در تعامل با اقشار مرجع همچون هنرمندان، فرهنگیان و روشنفکران با زبان آن‌ها به جامعه منتقل شود. این مدل تنافری با سایر انواع سیاست ندارد و می‌تواند به موازات آنها دنبال شود.

3️⃣ جامعه محوری شبکه‌ای: در این مدل، به جای تمرکز بر ارتباط با نهادهای مدنی، گفتمان سازی و مطالبه پروری در دل شبکه‌های اجتماعی و جامعه و جامعه شبکه‌ای با قدرت خلاقیت بیشتر شکل می‌گیرد و تبدیل به کنش‌های مختلف اعتراضی یا مطالباتی می‌شود. در واقع این مدل شکل بسط یافته و پسامدرن مدل نهادگراست.

4️⃣ کنشگری اجتماعی: این مدل که اوایل نضج گرفتن مفهوم جامعه محوری داغ شده بود، به سیاستمداران توصیه می‌کند که به جای کار سیاسی محض، به فعالیت‌های اجتماعی عام‌المنفعه بپردازند تا با بازگشت این گونه به جامعه، دوباره مرجعیت خود را پیدا کنند و از جنس مردم شوند، در واقع یعنی سیاست تعطیل.

5️⃣ جامعه محوریِ توده‌گرا یا سیاست‌ورزی راستین: این مدل مبتنی بر جنبش‌های جدیدِ بی‌سر و بی‌سازمان، با اصالت دادن به اعتراض و نفی نهادها و احزابی که آن‌ها موجبِ تبعیض در سیاست می‌دانند شکل می‌گیرد. در این مدل, هر فرد یک رهبر و یک رسانه و یک سخنگو است و از برابری آحاد جامعه در امر سیاست دفاع می‌شود. این رویکرد البته بیشتر در کشورهای دموکراتیک و توسعه یافته جواب می‌دهد، اما در کشورهای در حال توسعه، صرفا برای اعتراض به کار می‌آید و نه تغییر. چون چنین جنبش‌هایی، رهبر یا دستکم بازوی سیاسی مذاکره کننده و تعیین کننده حدود مطالبات و فیصله بخش را در تعامل و ارتباط با قدرت ندارد. مگر اینکه به مرور رهبری خود را بسازد که خود ورود به اشکال دیگر جنبش‌هاست.

⏺در دوران جدید به نظر می‌رسد که طرفداران سیاست‌ورزی جامعه محور در هریک از صورت‌های فوق فعالتر از پیش خواهند شد. مطالبه محوری مجددا در کنش‌های اصلاحی محوریت می‌یابد و با توجه به عدم نیاز قطعی به نیروهای کمتر متعهدی که تنها ویژگی آن‌ها سفید ماندن برای بستن فهرست‌ها و تنزه‌طلبی است، تحرک و شعاع عمل بیشتری برای علاقه‌مندان به اصطلاحات شکل گرفته و سرمایه اجتماعی کاهنده آن مجددا احیا خواهد شد. رقبای گفتمانی و راهبردی اصلاحات، همچون براندازی و صورت‌های تعریف نشده‌ای که صرفا عبارات زیبا و نوعی جمله سازی راهبردی به جای گفتمانی‌سازی راهبردی است، مورد پرسش قرار خواهند گرفت و چه بسا در این تعاملات هم آن‌ها به چکش نقد خوردن اصلاحات کمک کنند و هم نقدهای از منظر اصلاح‌طلبی به آن‌ها کمک کند تا از آسمان جملات زیبا و انتزاعی، به زمین واقعی سیاست منضم شوند و عمل‌گرایانه نظر دهند.

🗞چشم انداز ایران شماره 120

🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh

🐖دسته گراز ها 🐖

🔹پناهگاه حیات وحش حیدری نیشابور

📷نگاره از: حسین جهانتاب
محیط بان پرتلاش منطقه حیدری 🍀🌹

@avayetabiatneyshabour

📒📒📒حافظه ماهی گونه

✍احمد زیدآبادی

⭕در جریان برگزاری انتخابات ریاست جمهوری آمریکا و روزهای پیش و پس از آن، بسیاری از افراد تحت عنوان "کارشناس" در رسانه‌های رسمی ایران، از بروز ناآرامی‌های گستردۀ داخلی در آمریکا بر سر نتیجۀ انتخابات و حتی فروپاشی و تجزیه و وقوع جنگ داخلی در آن کشور خبر دادند و برخی مسئولان جمهوری اسلامی نیز احتمالاً تحت تأثیر همین نوع "نظرات کارشناسانه" بی‌ثباتی و بروزِ هرج و مرج در جامعۀ آمریکا را به عنوان امری حتمی و قطعی مطرح کردند.
حالا که روند انتقالِ آرام و مسالمت‌آمیز قدرت در آمریکا کلید خورده و هیچکدام از آن نظرات "کارشناسانه" مصداق پیدا نکرده است، آیا این باصطلاح کارشناسان نباید از سوی همان مقام‌های سیاسی مورد مؤاخذه قرار گیرند که چرا تمایلات و آرزوهای قلبی خود را به جای داده‌های عینی و امور واقعی به خورد مخاطبان داده‌اند و سبب گمراهی آنها شده‌اند؟

⭕چه انتظاراتی من دارم! در کشوری که بیان واقعیات بعضاً جرم تلقی می‌شود، چرا بازار خیالبافی و گمراه‌سازی نباید هر روز گرمتر شود؟ از این گذشته، مگر حافظه‌ای هم برای کسی باقی مانده است که به یاد آوَرد همین دو-سه هفته پیش خودش یا دیگران چه گفته‌اند که بخواهد حسابی پس بکِشد یا حسابی پس بدهد؟

⭕برای نمونه، مگر همین حسن روحانی چند هفته پیش نگفته بود: «برای جمهوری اسلامی ایران به هیچ وجه مهم نیست که چه کسی در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا پیروز شود و اینکه در آمریکا چه کسی، چه حزبی پیروز می‌شود، برای ما مهم نیست. هر کس در آمریکا روی کار بیاید ناچار است در برابر ملت ایران تسلیم شود و راهی ندارد"؟
و مگر امروز خدا را شکر نکرده است که "شرّ ترامپ کم شد"؟
یعنی حافظه در حد ماهی؟


📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید🆔️
   
📢@rahsevom

📆 ۴ آذر ۱۳۴۵ ...

🏴 درگذشت "جبار باغچه‌بان"
بنیانگذار نخستین مدرسه و کودکستان ناشنوایان ایران در تبریز ...
اولین مولف و ناشر کتاب کودک در ایران

🌹نامش مانا و جاودان


@IranianRepublic

برنامه ای دیگر از «تحلیل روز» در گفتگو با زهرا باقری شاد روزنامه نگار و پژوهشگر زنان وپیرامون تشکیل شبکه "مردان علیه خشونت ناموسی" شبکه‌ی "مردان علیه خشونت ناموسی" در خرداد ۱۳۹۹ در قالب یک کمپین مستقل با تلاش جمعی از فعالان و پژوهشگران ایرانی و افغانستانی شکل گرفت. این کارزار با رویکردی فمینیستی در واکنش به قتلهای ناموسی در پی قتل رومینا اشرفی که واکنش گسترده افکار عمومی و رسانه ها را درپی داشت، تشکیل شد .

زهرا باقری شاد، در این رابطه میگوید: جهت‌گیری عمده این کمپین، مطالبه از مردان برای اقدام فعالانه علیه خشونت ناموسی است و از این رو افرادی را که هویت جنسیتی خود را مردانه تعریف کرده اند دعوت می کند با اعلام انزجار علنی از تابوی "ناموس"، فرهنگ "ناموس‌پرستی" را به چالش بکشند.
لینک یوتوب: 👇👇
https://youtu.be/bEYpFCnOI9w

@IranianRepublic

📣رمزگشایی ۱۶ گزینه ای فرانسیس فوکویاما، تئوری پرداز آمریکایی و ارائه کننده تئوری جهانی شدن لیبرال دموکراسی و پایان دنیا از تاثیر کورونا بر دموکراسی و لیبرالیسم

🛑میراث کرونا؛ لیبرالیسم یا فاشیسم؟ فوکویاما میگوید: لیبرال دموکراسی

✍فرانسیس فوکویاما

♦️۱. فاکتورهای موثر در یک واکنش موفق به همه‌گیری ویروس کرونا عبارتند از: ظرفیت دولت، اعتماد اجتماعی و رهبری. کشورهایی با دولت شایسته(دموکرات)، دولت‌هایی که از اعتماد شهروندان و یک رهبری کارآمد برخوردارند، توانستند در مدیریت همه‌گیری کرونا عملکرد چشمگیری داشته و خسارت‌ها را به حداقل برسانند. کشورهایی با دولت‌های ناکارآمد(غیر دموکرات)، جوامع چندقطبی و رهبری ضعیف، بسیار بد عمل کردند و شهروندان و اقتصادهای خود را در معرض آسیب قرار دادند.

♦️۲. مردم علاقه‌ای ندارند که ویروس کرونا را مانند ویروس ابولا جدی بگیرند. ویروس ابولا کشنده‌تر بود و بسیاری از مبتلایان حتی قبل از انتقال می‌مردند. کویید-۱۹ برعکس ابولا عمل می‌کند. بنابراین، باید منتظر شیوع گسترده‌تری در جهان باشیم.

♦️۳. یک بحران طولانی‌تر یعنی آسیب‌های اقتصادی بیشتر. برای چندین دهه در ایالات‌متحده، سطح تمرکز در بازار رو به فزونی بود. کوویید-۱۹ این تمرکز را بیشتر و بیشتر کرد. تنها شرکت‌های بزرگ می‌توانند از این بحران جان سالم به در ببرند. سطح تعاملات اجتماعی هر روز اهمیت بیشتری پیدا می‌کند و غول‌های فناوری، بزرگ و بزرگ‌تر می‌شوند. پیامدهای سیاسی ناگوارتر خواهند بود: یک بیماری همه‌گیر ِطولانی همراه با از دست رفتن مشاغل، رکود طولانی‌مدت و یک کسری بودجه غیرقابل اجتناب.

♦️۴. توزیع قدرت جهانی به سمت شرق چرخش خواهد کرد، چرا که آسیای شرقی بهتر از اروپا و ایالات متحده توانست در مدیریت این بحران موفق باشد. با وجود اینکه سرچشمه بیماری از چین بود، اما پکن توانست به سرعت اقتصادش را به حالت باثبات برگرداند. در مقابل، پاسخ ایالات متحده بسیار بد بود و چهره این کشور را در سطح جهانی خراب کرد.

♦️۵. ادامه همه‌گیری کرونا می‌تواند به سقوط نسبی ایالات‌متحده، ادامه فرسایش نظم لیبرالِ بین‌الملل و تجدید حیات فاشیسم در سرتاسر دنیا بیانجامد. از سوی دیگر، همه‌گیری می‌تواند تولد دوباره لیبرال دموکراسی را رقم بزند، سازوکاری که بارها با بدگمانی‌ها روبه‌رو شده است و این بار با ظهورش نویدبخش انعطاف و حیات دوباره است.

♦️۶. ویروس کرونا توانست ملی‌گرایی، انزواطلبی و دیگرهراسی(xenophobia) که در دهه‌های اخیر شدت گرفته بود را بیشتر و بیشتر کند. برخی دولت‌ها(غیردموکرات) با سوءاستفاده از وضع موجود تصمیم گرفتند خود را بعنوان یک نیروی نجات اضطراری معرفی کنند و هرچه بیشتر از دموکراسی فاصله بگیرند.

♦️۷. کشورهای فقیر با شهرهای شلوغ و سیستم‌های بهداشت عمومی ضعیف بیش از همه آسیب خواهند دید. در اینجا دولت‌ها اغلب اوضاع را بدتر کرده‌اند.

♦️۸. جابه‌جایی‌های ناشی از دگرش آب‌وهوایی یک بحران در حال جوانه زدن در جنوب جهان بود.

♦️۹. همه‌گیری‌های گذشته، موجب رشد چشم‌اندازهای آخرالزمانی، فرقه‌ها و مذاهب جدید شد. فاشیسم پیامد خشونت‌های جنگ جهانی اول است. نظریه‌های توطئه در مکان‌هایی از جمله در خاورمیانه شکوفا شدند، جایی که بسیاری از مردم عادی فاقد قدرت بودند. امروز آنها به لطف فضاهای رسانه‌ای افسارگسیخته در سرتاسر دنیا از جمله در کشورهای ثروتمند پخش شده‌اند. با این حال، نتیجه رکود بزرگ نه فاشیسم بلکه لیبرال دموکراسی بود.

♦️۱۰. این بیماری همه‌گیر همه جا را شفاف کرده است. ناکارآمدی‌ها، ضعف‌ها، شایستگی‌ها و کارآمدی‌ها بیش از هر زمان دیگری به چشم می‌آیند. شکاف بین ثروتمندان و فقیران بیشتر شده و عمیق‌تر هم خواهد شد. با هم بودن و همبستگی‌های اجتماعی می‌تواند حمایت‌های اجتماعی سخاوتمندانه‌ای را ایجاد کند.

♦️۱۱. اینها شاید به یک ایدئولوژی نئولیبرالیسم شدید منتهی شود که بسیاری از اشکال مالکیت و مقررات دولتی را برنمی‌تابد. با توجه به اهمیت اقدامات قدرتمند دولت در کاهش همه‌گیری، بحث در این مورد دشوار خواهد بود.

♦️۱۲. اگرچه این بحران ناکارآمدی‌ها و شایستگی‌های دولتی را به‌خوبی نمایان کرد، اما مشکل اینجاست که دولت‌های ناکارآمد بسیار بیشتر از کارآمدها هستند.

♦️۱۳. دلیل دیگر برای بدبینی این است که سناریوهای مثبت نوعی از گفتمان عقلانی عمومی و یادگیری اجتماعی را می‌طلبند. با این حال، می‌بینیم که پیوند بین تخصص تکنوکراتیک و سیاست‌های عمومی ضعیف است.

📌این نوشتار ادامه هم دارد.....

🌍برای خواندن کامل این نوشتار view instant را بفشارید.

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

.

📝"جزئیات شلاق بر تن کارگر اخراجی پارس خودرو"

♦‏دیروز با ‎#داوود_رفیعی کارگر اخراجی که تصویر شلاق خوردن‌اش در فضای مجازی پیچیده صحبت کردم و چند و چون ماجرا را جویا شدم.

♦یکم
داوود رفیعی با شکایت وزارت کار در سال ۹۶ و پیگیری سرپرست دادسرای ناحیه ۱۰ تهران (جیحون) نهایتا محکوم به شلاق شده و چند روز پیش حکمش اجرا شده است. (تصویر پیوست)

♦‏دوم
برگه‌ای که به نام اعلام گذشت سخنگوی دولت دست به دست می‌شود نمایشی است. اگر آقای ‎#ربيعی واقعا در خصوص ‎#داود_رفیعی اعلام گذشت نموده علی القاعده بايد دستور ثبت دادگاه را به عنوان سند ارائه دهد نه نامه‌ شخصی اظهار گذشت که دستور ثبت ندارد و فاقد ارزش حقوقی است.

♦‏سوم
تطبیق تاریخ حکم دادگاه با همین نامه صوری می‌گوید این نامه پس از سالها پیگیری شکایت وزارت کار دقیقا در روزی که حکم دادگاه تجدید نظر ‎#داوود_رفیعی صادر شده و پرونده به سرانجام رسیده تازه بصورت دستی نوشته شده و عکس‌اش در فضای مجازی منتشر شده است و بیشتر جنبه تبلیغاتی دارد. (پیوست)

♦‏چهارم
وقتی طبق همه مستندات دادگاه، رسما حفاظت وزارت کار در دوران آقای ربیعی از این کارگر شکایت کرده است دیگر این نکته ایشان که ذکر کرده "بنده شکایتی نداشته و نخواهم داشت" و رفع مسئولیت از خود کرده نوعی عوام فریبی است. وزارت خانه تحت امرش شکایت کرده می‌گوید من شخصا شکایتی نکردم...

♦‏پنجم
آقای ربیعی برای اثبات صداقت باید مستندات پیگیری‌های خود در زمان وزارتش را منتشر کند. حتی اگر تاریخ نامه را نادیده بگیریم انتشار انصراف شخصی بعد از برکناری از وزارت، در پرونده‌ای که شاکی‌اش یک وزارتخانه است نوعی شوخی است و بلاوجه است.
تا زمانی که وزیر آنجا بودید چه کردید؟

♦‏ششم
طبق گزارش یگان حفاظت وزارت کار، شرکت پارس خودرو حاضر شده ۲۰۰ میلیون تومان به داوود رفیعی بدهد تا بی خیال ادامه پیگیری بشود که ‎#داوود_رفیعی قبول نکرده و به پیگیری مطالبات و اعتراضاتش ادامه داده است که از نکات جالب توجه ماجراست. کارگرهای ‎#ایران_ما عجیب موجوداتی هستند.
‎#عزت_نفس

♦‏هفتم
تحول در قوه قضائیه زمانی معنا دارد که قضاتی که مثل نقل و نبات برای کارگر و فعال رسانه‌ای و دانشجو، حبس و شلاق می‌برند، زین پس دست‌شان بلرزد. تا این رخ نداده عجالتا کلاه‌ها را بالاتر بگذارید.
هزاران قانون در حق کارگرها اجرایی نمی‌شود و مدعی العمومی در کار نیست. بعد یکهو....

♦هشتم
صرف نظر ازین پرونده، مجازات شلاق باید از بسیاری جرائم حذف شود. به جز جرائم منکراتی که شرع مشخص کرده است.
شلاق زدن به متهم سیاسی یا روزنامه نگار یا کارگر ولو اگر جایی اشتباهی کرده اصلا به چه معناست؟ به تبعات اجتماعی‌اش نمی‌اندیشید؟ مگر مجازات جایگزین و تعزیر اجتماعی کم داریم؟

♦نهم
‏کارگری که حقش را می‌خورند، نه رسانه‌ای دارد، نه حق داشتن اتحادیه مستقل و سندیکا دارد، نه راهی برای اعتراضش باقیمانده چه باید بکند؟
رفیعی با این چندتا پلاکارد و ایستادن در کنار پیاده رو با خانواده، مسالمت آمیزترین شکلش بود. وقتی با وی چنین برخوردی می‌شود در حال مخابره چه پیامی هستید؟

🔹️پی‌نوشت:
‏کاش حداقل ۵ تا رسانه با شرف داشتیم که در اعتراض به این حکم، با هم تا اطلاع ثانوی حضور در کنفرانس خبری سخنگوی ‎#قوه_قضائیه و ‎#دولت را تحریم می‌کردند.
(ورق بزنید و مستندات را ببینید)

🔴 @ghabl_enghelab

🔻وصیت رسمی مارادونا؛ مجسمه‌ای از من نسازید

🔹روز گذشته دفتر ریاست جمهوری آرژانتین اعلام کرده که دیگو آرماندو مارادونا، اسطوره فوتبال جهان، در کاخ ریاست جمهوری این کشور به خاک سپرده می‌شود.

🔹ساعاتی پس از مشخص شدن محل دفن این اسطوره محبوب فوتبال، سایت انفوبئی در مورد وصیت نامه رسمی مارادونا خبر داد و مدعی شد که او ۴۵ روز قبل در یک دفتر اسناد رسمی وصیت کرد که از خانواده و مردم کشورش خواسته تا بدن او را مومیایی نکنند و مجسمه‌ای از او را نسازند.

@maktubaat

🛑آقای روحانی هر روز روزنامه جوان و کیهان را بخوان

✍ فرشاد قربان‌پور/روزنامه‌نگار

♦️رئیس‌جمهور روزنامه نمی‌خواند. ای کاش به جای روضه‌خوانی، روزنامه می‌خواند. البته روزنامه نخواندن امری‌ست شخصی، در مملکتی ضعیف و ناپیشرفته.
اما حتی در چنین مملکتی نیز روزنامه نخواندن برای شیخ‌الرئیس دولت یک ضعف است. چرا ضعف؟
چون در فقدان یک سواد رسانه‌ای، رئیس‌جمهور از سیاست‌های رسمی کشور و در واقع از سیاست‌های اصلی و راهکارهایی که افراد اصلی ارائه می‌دهند باخبر نمی‌شود.
چون رئیس‌جمهور که سیاست‌های اصلی را تعیین نمی‌کند بلکه او خودش دستمایه طنز است.
وقتی هم که روزنامه نخواند حتی متوجه نمی‌شود که مردم حرفهایش را دیگر به پشیزی نمی‌خرند.

♦️بدون شک خواهید پرسید افراد اصلی چه کسانی هستند؟ مگر دولت و مسئولین همان افراد اصلی نیستند که هر روز رئیس‌جمهور با آنها روبروست؟ پاسخ خیر است.
چرا خیر؟
چون اولا افراد اصلی با رای مردم انتخاب نمی‌شوند. دوم اینکه لازم است به یاد بیاورید که کوتاه روزگاری پس از انقلاب ۵۷ بود و آیت‌الله خمینی نیز طبق وعده‌ای که داده بود در قم به سر می‌برد. ناگاه روزی از روزها، رئیس دولت، یعنی مهدی بازرگان پا درکفش کرده و به قم رفت. به محل سکونت آیت‌الله خمینی رفت. لباسش را در آورد، پیژامه پوشیده و همانجا کنار رهبر نشست. به گفته حاضران، آیت‌الله خمینی متعجبانه پرسید ماجرا چیست؟ مهندس بازرگان هم مشکلات دولت را یک به یک برشمرد و گفت کارهایی انجام می‌گیرد که در اختیار دولت نیست و اغلب کسانی هستند که با شما ارتباط دارند و من اینجا آمده‌ام تا شما را به تهران ببرم تا در آنجا و از نزدیک پشتیبان دولت باشید.
۴۲ سال پس از این اتفاق، رئیس دولت هنوز متوجه نیست که در کجای کار قرار دارد و افراد با نفوذ و تاثیر گذار چه کسانی هستند.

♦️واقع امر این است که دولت امروز، گمان می‌کند همه کاره است، حال آنکه نیست.
دولت گمان می‌کند قدرت دارد، حال آنکه قدرتش را از کف داده.
رئیس دولت فکر میکند که شخص دوم نظام است، حال آنکه خودش این جایگاه را متزلزل کرده است. او بیشتر به فکر روضه‌خوانی و لطیفه گفتن است.
می‌گوید کاری می‌کنیم به این یارانه نیاز نداشته باشید، خب می‌بینیم که امروز نیاز نداریم چون رقمی نیست. می‌گوید مردم ما اکنون راحت‌تر هستند و می‌گوید رشد اقتصاد ما در جهان اول است و.. این روزها بیشتر در پی خنداندن ماست.

♦️این مساله سبب ایجاد دوگانگی و رویگردانی مردم از دولت شده است. به راستی که مردم سرگردانند بین اینکه دولت راست می‌گوید یا مسئولین غیر دولتی، از جمله روزنامه کیهان و روزنامه جوان.
در حالی که نفوذ مسئولین غیردولتی در ساختار نظام سیاسی بسی بیشتر از دولت است.

♦️برای نمونه شخص اول مملکت می‌گوید《هرکسی در آمریکا رئیس‌جمهور شود برای ما فرقی نمی‌کند... مذاکره کردیم و نتایجش را دیدیم... گرانی ربطی به تحریم ندارد...》
شخص دوم نظام که رئیس دولت است مبتلا به فراموشی‌ست. یادش نیست قبلا در قبال پیروزی مجدد ترامپ یا بایدن خود را بی‌تفاوت نشان داده بود، اکنون می‌گوید :《خوشحالیم که دشمن ملت ایران رای نیاورد و به زودی به زباله‌دان خواهد رفت》. پیش‌فرض این گفته آن است که رئیس دولت معتقد است بایدن دوست ملت ایران است. شگفتا از اندیشه‌های رئیس دولت...
رئیس دولت همچنین می‌گوید:《 آمریکا به برجام بازگردد مذاکره می‌کنیم》. در مقابل شخص اول نظام حرفش را صریح گفته است《مذاکره نمی‌کنیم》. نگاه‌های مردم را به این دو دیدگاه تصور کنید.

♦️ظریف که وزیر امورخارجه است با اشاره به بایدن می‌گوید خوب است کسی رای بیاورد که به برجام نگاه مثبتی دارد. او همچنین از سابقه دوستی سی‌ساله خود با بایدن می‌گوید. وزیر امورخارجه کشوری که ۴۲ سال است از تریبون‌های رسمی‌اش شعار مرگ بر آمریکا گفته می‌شود، ادعای دوستی با رئیس‌جمهور احتمالی آمریکا را دارد. این هم از آن عجایبی‌ست که فقط در ایران امکان روی دادن می‌یابد.

♦️آیت‌الله احمد خاتمی در ساختار نظام نفوذ دارد. او دست کم عضو مجلس خبرگان و شورای نگهبان بوده و امام جمعه تهران نیز است. او صراحتا به نمایندگی از کل ساختار سیاسی خطاب به حاضران در نماز جمعه گفت:《مذاکره با آمریکا ممنوع است》 او حتی شرط نگذاشت که مثلا تا وقتی که آمریکا به برجام بازنگردد مذاکره ممنوع باشد.

♦️در این میان اصلاح‌طلبان خوشحالند. می‌گویند نظام فرصت مذاکره با بایدن را نباید از دست بدهد، اصلاح‌طلبان البته دنبال نمد انتخابات ۱۴۰۰ هستند تا شاید با آن کلاهی برای خود دست‌وپا کنند، اگر کلاه نشد، دست‌کم عرقگیری برای‌شان شود.

📌این نوشتار ادامه هم دارد.....

🌍برای خواندن کامل این نوشتار view instant را بفشارید.

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1