🅾️حضور جاسوسان چینی در ایران

⭕هشدار روزنامه اطلاعات در باره حضور کارگران چینی در ایران: مراقب باشید؛ ممکن است آنها مامور(جاسوس) باشند

✒روزنامه اطلاعات نوشته است:

⭕با تمامی احترامی که برای دولت چین قائل هستیم و با تأکید بر توسعه روابط تهران پکن، باید به دست‌اندرکاران سیاست خارجی و اطلاعاتی کشور هشدار دهیم که مواظب حضور چینی‌ها در ایران باشند؛ زیرا دولت چین تلاش می‌کند تا مأموران (جاسوسان) خود را زیر لوای کارگر یا کارشناس و بازرگان راهی مناطق مختلف دنیا کند و احتمال دارد حضور بیش از حد آنها در ایران، در مواردی به نفع منافع ملی ما نباشد.


📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید🆔

📢@rahsevom

‍ ⭕️نیم قرن رقابت در راست، نهضت آزادی و موتلفه اسلامی

🖌علی اکرمی

✅در دهه چهل علاوه بر قدرت گرفتن گروه های چپ دو گروه اصلی راستگرا نیز به عرصه فعالیتهای سیاسی در ایران پیوستند. هر دو گروه با مولفه های هویتی انگیزه های ضد چپ تشکیل شدند . چرا که هم مذهب و هم ناسیونالیسم در ان دوران در برابر گفتمان های انترناسیونال و یا دین ستیزی کمونیستی قرار می گرفت.
پایگاه تشکیلاتی و اجتماعی این دو گروه نیز نهادهای راست مانند بازار و بورژوازی بود، در این میان نهضت آزادی ایران رویکردی مدرن داشت و به عنوان یک حزب در سال ۱۳۴۰ تاسیس شد و در مقابل موتلفه اسلامی تا سالها همچنان خود را هیات می نامید.
بنیانگذاران نهضت همدیگر را از دانشگاه می شناختند و بسیاری از ایشان شاگردان و اساتید معترض و مسلمان دانشگاه ها بودند و به همین دلیل نیز واژه “آزادی” را به پسوند حزب افزودند و در مقابل موتلفه که مولود ترکیب سه هیات مذهبی بود در نام نیز از پسوند”اسلامی” استفاده کرد.
این دو گروه از ابتدای تاسیس آنگونه که از روایات بزرگان موتلفه همچون بادامچیان استخراج می شود علیرغم نقاط اشتراک بسیار هیچگاه رابطه خوبی با یکدیگر نداشتند.
... همچنین سیاستهای معتدل بازرگان و همراهانش در مقابل تندروی ها و افراط کاری های موتلفه نظیر ترور منصوبین نظام شاهنشاهی از دیگر وجوه این اختلاف بود.
رقابتی که در دوران پیش از انقلاب در حاشیه مبارزات علیه نظام شاهنشاهی در جریان بود و بیشتر شامل غر زدن‌های گهگاه موتلفه ای ها علیه بزرگان نهضت بود با پیروزی انقلاب وارد مرحله عیان‌تری شد.
بالاترین مقامی که اعضای موتلفه در جریان انقلاب به دست آوردند عضویت در ستاد استقبال از آیت الله خمینی بود حال آنکه نهضت آزادی دولت و نیمی از شورای انقلاب را بر عهده گرفته بود.
اما این بی توجهی آیت الله خمینی باعث دلسردی موتلفه از تلاش برای بالا کشیدن خود در ساختار قدرت جمهوری اسلامی نشد.
موتلفه اینبار سعی کرد تا در کنار روحانیت به آرامی حذف رقیب قدرتمند را به نظاره بنشیند و آنگاه که بازرگان در برابر تندروی چپ های اسلامی و غیر اسلامی و موج کور رادیکالیسم موضع می گرفت موتلفه علیرغم گرایشات راستگرایانه اش در حمله گروه های چپ به دولت بازرگان با آنها همدلی و همراهی نشان داد.
این همراهی اشتباه شاید منجر به حذف زودهنگام نهضت ازادی از مدیریت نظام جمهوری اسلامی شد اما برای موتلفه نیز بد شگون بود،پیرمردان موتلفه که ده ها سال سابقه همراهی با روحانیت را داشتند اینبار در مقابل رقبای جوان چپ مذهبی و غیر مذهبی قرار گرفتند که بعضاً به جای انتقاد از روحانیت نیز حملات خود را متوجه موتلفه می کردند.
در سالهای اولیه بعد از انقلاب نهضت آزادی تصمیم گرفت تا به قالب منتقد مصلح حاشیه حکومت فرو رود ولی موتلفه همچنان با سیاست فرار به جلو برخی از اعضای خود را به مدیریت مهمترین بخشهای امنیتی و قضایی حکومت فرستاد و تلاش نمود تا با استفاده از روابط قدیمی خود جایگاهش در نظام تازه تاسیس را تثبیت کند.
... در بسیاری از انتخابات مهم کشوری نامزدهای موتلفه یا نامزدهای مورد حمایت موتلفه شکست خوردند و یا در مواردی مانند انتخابات سال ۸۴ آقای احمدی نژاد پس از پیروزی نشان داد که به عنوان یک نیروی چپ هیچگونه علاقه ای به همکاری و استفاده از اعضای هیات موتلفه راستگرا و بازاری در دولت خود ندارد....
در سالهای بعد از ۷۶ و تغییر سپهر سیاسی کشور گفتمانهای جدیدی در کشور پدید آمد، این گفتمانها نیز روابط متفاوتی را با احزاب السابقون تعریف کردند. گروه های اصلاح طلب تلاش ویژه ای کردند تا با تقدیر از نقش نهضت آزادی و بنیانگذاران آن نظیر مهندس بازرگان ، حرکت خود را در تداوم راه اعتدالی و اصلاح طلبانه آنان تعریف کنند، اما در جبهه مقابل اصولگرایان نوظهور گویا علاقه چندانی به حضور در سایه موتلفه و تقدیر از سوابق غیر منسجم این حزب ندارند و ترجیح می دهند با ابراز ارادتی مختصر نسبت به پیرمردان موتلفه راه خود را در مسیری دیگر در پیش گیرند.
پیروزی جریان اعتدال گرا‌ها و تغییرات در دولت و شوراها آخرین شکست حزب موتلفه اسلامی بود، دکتر علی اکبر ولایتی نامزد مورد حمایت این حزب نتوانست در انتخابات پیروز شود و همچنین دولتی بر روی کار آمده که تکنوکراتهای مسلمان در آن دولت تلاش می کنند راه حلهای بورژوازی ملی برای اقتصاد و تنش زدایی در سیاست بین المللی و دموکراسی برای سیاست داخلی عرضه کنند...
صدا نت
#صدای_نوین_خراسان ✅@VoNoKh

☑️صدای نوین خراسان درگذشت نویسنده را که یکی از کوشندگان موثر سیاسی کشور بود به خانواده محترم‌اش تسلیت می‌گوید.

🔵🔴⚪️ "اصول قبیله"

🔻نقدی بر قبیله‌گرایی، سفله پروری و وحدت بازی در کنش سیاسی انتخاباتی اصولگرایان

🔸با عناوینی چون:
هیس! دشمنهای فرضی پیروز میشوند.
جمهوریت انتخاباتی، محتاج تجدیدنظر.
این وحدت باید عبادت شود!
امر به معروف مثل اسنپ!
خلبان قالیباف: در بهارستان فرود می‌آییم
قبیله جمهور کجاست؟
پایان راه اصلاح طلبان
عدالت خواهی سردرگم

🔹با آثاری از:
وحید جلیلی، مجتبی نامخواه، روح‌الله رشیدی، سینا کلهر، مصطفی زالی، سعید جلیلی، حمید رسایی، دکتر علی شریعتی، محمدرضا اصنافی، میلاد گودرزی، علیرضا خدابخشی و میلاد دخانچی

#اصول_قبیله

@edalatkhahi

📌مدعیان عدالت

🔺🔺اعضای هیأت علمی دانشگاه‌ها و قضات از پرداخت مالیات معاف شدند

دو گروه لابی‌گر قدرتمند که خود در تصمیم‌گیری سهم دارند و جالب آنکه خود را حامی عدالت می‌دانند.

📌کانال سیاست‌گذاری اجتماعی
@SocialPolicy

♦️من دانشگاهی نیستم♦️

▪️صدای خرد شدن استخوان ِ طبقات مستضعف در سال‌ها و ماه‌های اخیر به وضوح شنیده می‌شود. بخش عمده‌ای از این فاجعه، در سکوت اتفاق می‌افتد. بی‌صدا. بی‌پژواک. بخش کوچکی از واکنش به این فشار کمرشکن نیز بروز بیرونی می‌یابد: از اعتراضات اجتماعی توده‌وار گرفته تا ابراز خشم و نارضایتی‌های در گوشی و در تاکسی و مترو و خیابان. از عدم مشارکت در انتخابات‌ها تا طنزهای تلخ شبکه‌های مجازی.

▪️تردیدی نیست که بخش عمده‌ای از این وضعیت، محصول ناکارآمدی نهادهای رسمی و فساد رخنه کرده و نهادینه شده در ساختارهای حکمرانی است. بحثی در این نیست. این بخش از مسأله بر چشم‌های بینا و گوش‌های شنوا آشکار شده است.

▪️اما مسأله تنها به نهادهای رسمی و حاکمیتی ختم نمی‌شود. بخش‌هایی از خود جامعه نیز در حال فشار آوردن بر اقشار مستعضف است. در اینجاست که غالباً جامعه تیغ به روی جامعه می‌کشد. این تیغ کشیدن دو شکل دارد: نخست، اشکال خرد و کوچک و غیرسیستماتیک ِ طرد کردن مستضعفین توسط "افراد" دیگری از جامعه که از دسترسی‌ها و امکانات مادی و سیاسی و منزلتی بهره‌مندی بیشتری دارند: چیزی که در جامعه تحت عناوینی مثل #ژن‌های_خوب، آقازاده‌ها، بخشی از سرمایه‌داران سنتی و جدید از آن یاد می‌شود. جامعه تا حدی به این بخش هم حساس و آگاه شده‌است.

▪️دومین نوع از این ظلم ِ جامعه به جامعه اما به صورت نهادی و سیستماتیک اتفاق می‌افتد: بخش‌هایی از جامعه که با به دست آوردن سرمایه‌هایی، حول محور منافع مشترک، تشکل یافته‌اند. این تشکل‌یابی و آن انباشت سرمایه‌های مادی و منزلتی، این توانایی را به آن‌ها بخشیده که بتوانند با له کردن طبقات ضعیف‌تر، سهم بیشتری از سرمایه‌های ملی به چنگ بیاورند.

▪️پایان‌نامه‌ی دکتری دکتر یاسر باقری در دانشگاه علامه طباطبایی، به خوبی بخشی از این ظلم جامعه به جامعه را در شکل دوم آشکار کرده‌است: گروه‌های متشکلی نظیر اساتید دانشگاه، پزشکان، بخشی از افراد دارای سابقه‌ی انقلابی و جنگ از جمله اقشاری هستند که با کنار هم آمدن، منافع خود را به قیمت له شدن هر چه بیشتر اقشار ضعیف جامعه پی می‌گیرند. آن‌ها هم صدا دارند و هم تریبون. هم صدایشان شنیده می‌شود و هم روابطی دارند که بتوانند خواسته‌هایشان را پیگیری کنند و به کرسی بنشانند. هم از ارزش نمادین میدانی که در آن فعالیت می‌کنند، خواه علم و نهاد دانشگاه، خواه حوزه، خواه جنگ و انقلاب برای دنبال کردن منافع شخصی و گروهی‌شان استفاده می‌کنند. این بخشی از ظلم خرده‌کننده‌ی استخوان طبقات محروم و مستضعف است که کمتر دیده می‌شود. کمتر نقد می‌شود. شدت ِ واکنش به آن گاه از شدت ِ واکنش رسمی به نقد ناکارآیی‌هایی دستگاه‌های رسمی و ساختار حکمرانی هم شدیدتر است. چون جنس ِ این فشار، بر خلاف نوع رسمی، فشاری اجتماعی است. این همان ظلمی است که من از آن به عنوان #نخبگان_علیه_جامعه نام برده‌ام.

▪️کمتر دوره‌ای در چهار دهه‌ی اخیر بوده‌است که شدت فشار اقتصادی کمرشکن بر طبقات مستعضف، بیش از امروز باشد. کرونا هم بر شدت این طرد و فشار افزوده‌است. تحریم‌های بین‌المللی هم آن را تشدید کرده‌است. در چنین شرایطی، جمعی از "دانشگاهیان" بیانیه‌ای برای افزایش میزان حقوق‌های میلیونی خود خطاب به مقامات کشور پیشنهاد داده‌اند. در این بیانیه کوتاه، با ارجاع به ارزش علم و دانایی، از ضرورت افزایش حقوق دانشگاهیان و اساتید و افزایش سهم آن از بودجه کشور سخن گفته شده‌است و حقوق این افراد با دانشگاه‌های خارج از کشور مقایسه می‌شود. جالب آن است که تا این لحظه و فقط در کمتر از چهار روز، بیش از هزار نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های کشور این بیانیه را امضا کرده‌اند. خود این بیانیه، جملات و روح حاکم بر آن، مصداقی کامل از گزاره‌ی پیگیری منافع درون‌گروهی نخبگان به قیمت له شدن هر چه بیشتر اقشار بی‌صدا و بی‌تریبون است. مصداقی از جامعه‌ای که نخبگانش حتی در شرایطی اینقدر سخت و مهلک، به دنبال افزایش رفاه ِ نسبی خویش‌اند.

▪️به اسامی امضاکنندگان نگاه میکنم. از صمیم قلب می‌گویم: اگر لازمه‌ی دانشگاهی بودن، چنین بی‌رحمی و خودخواهی افسارگسیخته‌ای است، من در برابر کولبر ِ سرمازده، کارتن‌خواب رها شده، بازنشسته‌ی ماهی سه میلیون بگیر، کارگر ِ اخراجی و حداقل مزدبگیر، دستفروش دستگیرشده، کارگر ساختمانی دور میدان مانده، مهاجر افغانستانی تحقیر شده، بلوچ و سیستانی ِ بی‌صدا، معلم ِ ماهی سه میلیون بگیر از دانشگاهی بودن خود شرمسارم. من را با این جماعت جمع نبندید. ما با پول شما تحصیل کردیم. با رنج شما، دکتر و مهندس شدیم. با زبری دست‌های شما، کلمات دهن‌پر کن یاد گرفتیم و نامه نوشتن رسمی یاد گرفتیم. ما ریال به ریال بدهکار شماییم. ما به شما مدیونیم. قرار بود ما صدای رنج ِ شما باشیم. ... نه، من دانشگاهی نیستم.


اینکجا
ایده‌نوشت‌های مهدی سلیمانیه
@inkojaa

#نخبگان_علیه_جامعه

💎 هیات مقررات زدایی مرجع تشخیص مراجع صدور مجوزهای کسب و کار شد

🔻برابر اصلاحیه اخیر مجلس شورای اسلامی به موجب قسمت اخیر بند ٢۴ ماده ١ قانون اجرای سیاست های کلی اصل ۴۴ قانون اساسی هيأت مقررات‌ زدايي و بهبود محيط كسب و كار مرجع تشخیص مراجع صادركننده مجوز #کسب_و_کار تعیین گردید

گفتنی است این هیات طی مصوباتی #کانون_وکلای_دادگستری و #کانون_سردفتران_اسناد_رسمی را در زمره مراجع صدور مجوز کسب و کار اعلام نموده است


جهت اطلاع از آخرین اخبار« حوزه وکالت » با ما باشید

@freevekalat_blog

فروش میلیاردی برخی مجوزهای خاص

📲اینستاگرام تسنیم را در اینجا دنبال کنید
@TasnimNews

واکنش وکیل مرکز وکلا به مصوبه اخیر مجلس شورای اسلامی در خصوص شمولیت کسب و کار به حرفه وکالت

نتیجه بی تدبیری مدیران #کانون_وکلا و عدم همکاری با #مرکز_وکلا تصویب طرح کسب و کار تلقی شدن وکالت بود

به #اسم_استقلال تیشه به ریشه وکالت زدند حالا مسئولیت "بی خردی" خود را هم قبول نمی کنند و می گویند این طرح شامل ما نیست!

توانایی‌های رایزنی را نداشتید کنار میکشیدید تا اهل آن وارد شوند

درود رفقا امروز پنج شنبه ساعت ۱۱ در محل مشهد، نشر چشمه دلشدگان در حاشیه وکیل اباد بین هفت تیر و هنرستان جلسه داستان خوانی اجتماعی با رعایت پروتکل برقرار است. حقیر نیز داستانم را خواهم خواند. در صورت تمایل تشریف بیاورید. با تشکر

برگی دیگر بر افتخارهای دولت حسن‌ روحانی: با شکایت وزارت‌ کشور دولت روحانی جمعیت‌ خیریه امام‌ علی منحل شد

سعید دهقان، وکیل جمعیت امام‌ علی، خبر داده کم‌تر از یک‌روز پس‌ از برگزاری دادگاه جمعیت‌ امام‌ علی، دادگاه به انحلال این جمعیت خیریه حکم داده.

شاکی این پرونده، وزارت کشور بود و از دادگاه خواسته‌ بود که این نهاد خیریه پرسابقه را بابت آن‌چه تخلف از اساس‌نامه‌اش خوانده ‌بود، منحل کند.

روزآروز


نامه‌ی انجمن حامیان جامعه مدنی (حجم) خطاب به رئیس‌جمهور: جمعیت امام علی (ع) جوان و تناور است؛ تعطیلش نکنید! - امتداد

نامه‌ی سرگشاده جمعیت امام علی (ع) به رئیس‌جمهور، جناب آقای دکتر روحانی

نامه‌ی سرگشاده جمعیت امام علی (ع) به ریاست قوه قضاییه در خصوص انحلال این جمعیت

حواشی یک انحلال - روزنامه‌ی شرق (۶/۱۲/۱۳۹۹)

نظر یاسر عرب درباره‌ی این انحلال

و نظر حسین رزاق

#اجتماعی
#جامعه‌ی_مدنی
#جمعیت_امام_علی

@PersianPolitics

گفتگوی ویژه خبری امشب (٩٩/١٢/١۴) شبکه دوم سیما


💎 بررسی قانون اصلاح مواد یک و هفت قانون اجرای سیاست های کلی اصل ۴۴ قانون اساسی (کسب‌ و کار بودن وکالت)

با حضور جناب آقای دکتر خاندوزی
و آقای سلاح ورزی

✍فاطمه حبیبی

🔸پس از سینماگران، وکلا نیز خود را واجد شرایط اولویت دریافت واکسن کرونا تشخیص دادند.

🔹این دست نامه ها که بنظر میرسد تداوم خواهدداشت در حقیقت نمایانگر تنیده شدن اصل ضد اجتماعی تنازع بقا در تار و پود تفکر طبقات بالای جامعه است.

🔸اصلی که جامعه انسانی را جنگلواره ای میداند که هر کس باید برای حفظ خود بجنگد ولو به قیمت کشتن دیگری.
جهان بینی که میگوید تکامل جامعه در حفظ اصلح است و اصلح کسی است که ثروت و قدرت دارد. و ضعفا و محرومان بتدریج باید حذف شوند.
اندیشه ای که سالهاست استعمارگران و استثمارکنندگان را توجیه میکند.

🔹سینماگران و وکلا خود اصلح پنداران جامعه ما هستند و به قیمت محروم ماندن سالمندان و بیماران زمینه ای در معرض خطر، برای حفظ طبقه و طایفه خود میکوشند.

🔸از نظر آنها جامعه باید برای زیست آنان تلاش ویژه تر و مجزایی از سایرین انجام دهد زیرا خاصان اجتماعند، و ممکن است قربانی شوند و تکامل جامعه آسیب ببیند. اما دیگران این صلاحیت را ندارند و جامعه میتواند بدون آسیب دیدن از آنان تصفیه شود.

🔹اندیشه درنده خویی لیبرالیسم است که این گروههای برخوردار جامعه را اینقدر وقیح کرده است

@maktubaat

📌هیات مقررات زدایی به عنوان مرجع تشخیص در قانون، وکالت را کسب‌وکار می‌داند

حسین سلاح‌ورزی، عضو هیات مقررات‌زدایی در گفتگوی ویژه خبری:
🔹رتبه جهانی ایران در مبحث سهولت فضای کسب و کار می‌گوید اقدامی در این زمینه صورت نگرفته است.

🔹دلیل آن این است که تمام کارهای هیئت مقررات‌زدایی در مرحله اجرایی با مقاومت‌ دستگاه‌ها صادرکننده محوز مواجه شدند.

🔹اولین استدلال این بود که با توسل به این موضع که ما کسب و کار نیستیم خود را مستثنی کنند از جمله کانون وکلا سردفترداران و داروخانه که نشان داد.

🔹 در اصلاح مواد ۱و۷ قانون اجرای سیاست‌های کلی اصل ۴۴ این‌ها کسب‌وکار نامیده شدند و حتی اگر دستگاهی گفت نه، هیئت مقررات‌زدایی تشخیص می‌دهد.

🔹در مقررات‌زدایی این اجماع وجود دارد که وکلا، سردفترران و داروخانه‌ها به دلیل فعالیت اقتصادی کسب و کار هستند و حتما باید مجوز خود را بارگذاری کنند./اقتصادآنلاین
@eghtesadonline

مصاحبه دکتر امیرحسین نوربخش در خصوص نقش جریان سوم در جمهور مردمی...

ایا بناپارت ایران در راه است؟

آقای دکتر احسان خاندوزی( نماینده مجلس)

امیدواریم طرح رفع مشکل انحصاری بودن مجوز‌های وکالت و سردفتری در سال ۱۴۰۰ نهایی شود

اعلام برائت دکتر امیرحسین نوربخش از اصلاح طلبان و اغاز جریان سوم...

جلسه داستان خوانی دکتر امیرحسین نوربخش در نشر چشمه...جریان سوم و ادبیات؟!

🔸️نمی توان طعمی از #فروید چشید اما از ادامه دهنده و به نوعی احیاگر سنت #روانکاوی مدرن، کسی که معتقد بود «ما باید به فروید برگردیم» صحبت نکرد. #طعم_اندیشه_بزرگان این هفته، به #ژاک_لاکان اختصاص دارد.

کمتر حوزه‌ای در #علوم_انسانی از مطالعات #فیلم و #زنان گرفته تا #مطالعات_فرهنگی، #حقوقی و روابط بین الملل هست که از تاثیر پذیری از ژاک لاکان جان سالم به در برده باشد؛ گویی اساسا نمی‌توان درباره علوم انسانی (پست) مدرن صحبت به میان آورد و به شکل مستقیم و غیرمستقیم با لاکان روبرو نشد.

لاکان توانست روانکاوی فرویدی را به سنت #هگلی و #زبان‌شناسی سوسوری و البته آرای #هایدگر پیوند بزند و معجونی از نظام اندیشه تولید کند که در عین جنجالی بودن در حوزه‌های مختلف تاثیر گذار واقع شود.

درطعم اندیشه بعدی سراغ لاکان خواهیم رفت و به واسطه رضا احمدی، طعمی از روانکاوی لاکانی خواهیم چشید. در حدود ۴۰۰ دقیقه رضا احمدی که دانش آموخته‌ی فلسفه است ما را با جهان لاکانی آشنا کرده و مهمترین مفاهیم نظام اندیشه لاکانی را معرفی خواهد کرد.

🔸️ #امرخیالی، #امرنمادین، #امرواقعی، ابژه‌ی a، #ژوئیسانس، #دیگری، #رانه، #والایش و... همه از مفاهیمی هستند که بعد از اتمام این کلاس شرکت کنندگان از آنها ادراکی خواهند داشت. رضا احمدی البته معتقد است، حاضرین در این دوره باید با شیوه‌ی اندیشیدن به میانجی لکان در خصوص مسائل جاری در زندگی انسان مدرن نیز آشنا شوند. بنابراین این شما، و رضا احمدی و طعم اندیشه لاکان.

👨‍🏫رضا احمدی سال‌هاست که لاکان می‌خواند، در حوزه‌های مربوط به لاکان پژوهش می‌کند، تدریس می‌کند، ترجمه می‌کند و البته یک ژیژک باز حرفه‌ایست. او هم اکنون مشغول ترجمه کتابی در خصوص آرای هگل و علوم اعصاب نیز هست و قرار است در سال آینده درسگفتاری با چنین موضوعی نیز ارائه دهد. نکته مهم درباره رضا احمدی این است که معلم است. او خوب و با هیجان درس می‌دهد و با حوصله به سوالات پاسخ می‌دهد.

❇ اگر می‌خواهید به زبان ساده طعمی از لاکان بچشید روز شنبه، یکشنبه و دوشنبه (۱۶ تا ۱۸ اسفند ماه) ساعت هشت شب جلوی گوشی‌ها و لپ‌تاپ‌های خود باشید.

📥ثبت نام در نهمین دوره از طعم بزرگان

❇️ نشست «فساد دانش‌گاهی» در دو نوبت

| میهمانان نوبت ۱:

#داود_حسینی_هاشم‌زاده: وضعیت #فساد دانش‌گاهی در ایران
(پژوهش‌گر حوزه‌ی مطالعاتی فساد و مدرس دانش‌گاه)

سید #جواد_میری: فساد دانش‌گاهی و مفهوم #مدیریت_کوتوله‌ها
(عضو هیأت علمی پژوهش‌گاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

#معصومه_قاراخانی: مدل مفهومی برای مطالعه‌ی ناراستی‌های #آموزش در ایران
(عضو هیأت علمی دانش‌گاه علامه طباطبایی)

| میهمانان نوبت ۲:

#عباس_کاظمی: قبیله‌گرایی و #فساد_دانشگاهی در ایران
(عضو هیأت علمی پژوهش‌کده‌ی مطالعات فرهنگی و اجتماعی)

سید #آیت‌اله_میرزایی: دوسویگی ساختاری ناراستی‌های آکادمیک در ایران
(عضو هیأت علمی پژوهش‌گاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی)

#حسن_محدثی: فساد دانش‌گاهی در #علوم_اجتماعی ایران
(عضو هیأت علمی دانش‌گاه آزاد)

| مدیر نشست: دکتر #احمد_بخارایی
عضو هیأت علمی دانش‌گاه پیام نور

| برگزارکننده:
انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه مسائل و آسیب‌های اجتماعی)

🗓 تاریخ برگزاری: یکشنبه ۱۷ و دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹
🕕 زمان: ساعت ۱۸ تا ۲۰

🖥📱 پخش زنده: live.sahar.media

| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

✳️ چند روز پیش، مستند #بیجه را به پیشنهاد دوست خوبم، یاسر عرب تماشا کردم و حقیقتا بیش از آنچه فکر می کردم، مرا در هم ریخت و نگران ساخت.

نگرانی صرفا نه از این بابت که چطور جوانی که در اذهان مردم انسان آرام و خوبی است، می تواند در 18 ماه، 18 کودک را مورد تجاوز و قتل قرار دهد، بلکه از این حیث که چرا این قتل ها در آن ایام برای دستگاه قضایی و امنیتی بی اهمیت بوده، چرا که خانواده قربانیان از پایین ترین طبقات اجتماعی بوده اند و این وضع مورد پیگرد قرار نمی گیرد مگر زمانی که یکی از قربانیان از طبقه ای نسبتا بالاتر بوده و آن وقت است که موضوع مهم جلوه می کند.
این را می گذارم جلوی برخورد پلیس با دزدی از دختر علی دایی و قاسم خانی و سرعت عمل آنها در این مواقع

🔷مستند بیجه ما را از زنگ خطر فروپاشی اجتماعی در پانزده سال پیش آگاه می کند و حال که وضعیت بغرنج امروز را می بینیم برای ما تازه و آشنا جلو می کند.

🔷بیجه به دار آویخته شده اما زمینه های تولید و تکثیر او همچنان حیات دارد و این هولناکتر از خود او است.

🔷 از اینجا می توانید شما هم تماشا کنید
https://hashure.com/ekran/%D8%A8%DB%8C%D8%AC%D9%87?lang=fa
...
...
@Falaakhon