گفتمان جريان سوم – Telegram
گفتمان جريان سوم
110 subscribers
2.61K photos
806 videos
36 files
1.4K links
اين كانال صرفن براي گفت و گو جهت امكان سنجي ايجاد جريان سوم فكري، فرهنگي و اجتماعي در سپهر عمومي ايران با احترام به قوانين تاسيس گرديده است.
ارتباط با ما:
@News_Administrator
Download Telegram
⭕️سفر:
نوعی کالا؟ امتیاز یا حالتی روحی؟ برای عده‌ای راحتی و برای بقیه رنج

🖌لورن بویسنو

✂️ ... سفر خطرهای زیادی دارد. اغلب هم با رنج و سختی همراه است تا رفع خستگی. بیماری، ناامنی، تصادف، پول کم‌آوردن، یا حتی گم‌شدن. اما بااین‌حال نمی‌توان دست از سفر برداشت. چرا سفر می‌کنیم؟ فقط چون، وقتی برگشتیم خانه، داستان‌هایی خارق‌العاده تعریف کنیم؟ تا خود را فراموش کنیم و، برای مدتی هم که شده، در نظر دیگران غریبه باشیم؟ شاید هم می‌خواهیم تسلیم ترسمان نشویم و به ماجراجویی تغییرش دهیم. در هر صورت، سفر نوعی از پیله درآمدن است، چه پیله‌های درونی و چه بیرونی.
... پس چرا این کار را می‌کنیم؟ چرا وقتی خوب می‌دانیم که زحمت و خطر وجود دارد و تجربه باعث تغییرمان می‌شود، باز هم به سفر می‌رویم؟ در بخش «ناشناخته‌ها»ی سایت جی.‌استور دیلی، هزاران داستان سفر را بررسی کرده‌ایم که ما را به سرتاسر جهان و گذشته برده‌اند؛ از مسابقهٔ دوِ ماراتن در قطب جنوب تا اَشکال مرگ‌بار حمل‌ونقل تا مردانی که در سفرهایشان ناپدید شدند. این گشت‌وگذار جالب حالا به پایان خود نزدیک می‌شود، اما قبل از اینکه در پیش‌بینی‌پذیری زندگی‌هایمان جا خوش کنیم، می‌خواهم آخرین سؤال (که در واقع دو سؤال مرتبط است) را بکاوم: چرا سفر می‌کنیم؟ و این کار چه معنایی برای آیندهٔ دنیایمان دارد؟
جوابِ نسبتاً صریح -یا حداقل سنجیدنی‌تر- در دست متخصصان ژنتیک تکاملی است: DRD۴-۷R. نیمهٔ اول این زنجیره به ژنی اشاره دارد که تا حدی مسئول کنترل مادهٔ شیمیایی دوپامین است و نیمهٔ دوم (دگرۀ۱ ۷R) متغیری است که حدود ۲۰ درصد از جمعیت آن را در خود دارند. این دگره به رفتار جویای "تازگی و برون‌گرایی" مربوط است و بسته به اینکه اهل کجا باشید، میزانش به شدت متفاوت است. مثلاً تعداد افرادی که این دگره را دارند، در جمعیت‌های مهاجر بسیار بیشتر از جمعیت‌های ساکن است که نشان می‌دهد این متغیر دارندگانش را تشویق می‌کند دست به خطر بزنند و در جست‌وجوی تجربیات تازه به ناشناخته‌ها وارد شوند. مسلماً این تک ژن تنها دلیل آن نیست
که کسی مثل کاپیتان کوک سرتاسر اقیانوس‌های جهان را درنوردید. نشنال جئوگرافیک می‌نویسد: «احتمالاً گروه‌های مختلف ژنی در رفتارهای چندگانه نقش دارند؛ بعضی‌هایشان به ما امکان کاوش می‌دهند و بقیه‌شان وادارمان می‌کنند کاری را انجام دهیم که ۷R به احتمال فراوان در دستهٔ دوم قرار دارد».
... آدم‌های مختلف به دلایل گوناگون سفر می‌کنند: تا خودشان را فراموش کنند یا به‌خاطر بیاورند، تا جهان را بهتر درک کنند یا منطق را وارونه کنند، تا نواحی جدیدی را کشف کنند، چه درونی و چه بیرونی. نتایج سفر پیچیده و اغلب متناقض هستند، مخصوصاً در دنیایی که بیش از پیش مملو از پناهندگانی می‌شود که نه به انتخاب خودشان، بلکه از روی اجبار سفر می‌کنند.
در سال ۲۰۱۵، آژانس پناهندگان سازمان ملل آماری منتشر کرد و تخمین زد تعداد افرادی که به اجبار در سرتاسر جهان جابجا شده‌اند، به بالای ۶۰ میلیون نفر رسیده است، رقمی که برابر با کل جمعیت ایتالیاست. این آمار چه معنایی برای آن دسته از ما دارد که برای لذت تجربه سفر می‌کنیم؟ همانطور که کاترینا پاول می‌گوید، عمل جابجایی فیزیکی از مکانی به مکان دیگر منجر به هویت آمیخته‌ای می‌شود که ترکیبی از جدید و قدیم است. پاول ادعا می‌کند که «جابجایی به حس یک نفر از خودش شوکی وارد می‌کند» و این شوک را افرادی حس می‌کنند که مستقیم تجربه‌اش می‌کنند و آدم‌های بیرونی که این افراد را می‌پذیرند یا پس می‌زنند، تشدیدش می‌کنند. در سفر تفریحی،مسافران مقداری از روایت را کنترل می‌کنند؛ در مهاجرت اجباری، روایت‌های مسافران اغلب مسکوت‌شده یا تقلیل‌یافته است.
سفر چیزی نامعمول است که علی‌رغم هزاران سال تجربیات نوشته‌شده دربارۀ آن، تعریف کردن و فهمیدنش دشوار است. سفر یک کالا، یک مزیت و یک حالت روحی است؛ برای عده‌ای راحتی و برای بقیه رنج است؛شیوه‌ای از دگرگونی است که به اندازهٔ هر پیله‌ای مؤثر است. شاید تا ۵۰ سال دیگر، سفر محبوب‌تر شود و جامعه کنجکاوتر و دلسوزتر شود و از شدت تنگ‌نظری‌اش کاسته شود. یا شاید همانطور که روزنامه‌ای کانادایی ۵۰ سال پیش اظهار کرد، فقط پرجمعیت‌تر شویم.
نویسندهٔ آن مقاله می‌گوید: «آنچه تا سال ۲۰۰۰ اتفاق می‌افتد، چیزی است که باید درباره‌اش فکر کنیم. به جز فضا، از همه چیز بیشتر داریم. مسلماً زمان آزاد بیشتری داریم. چه کار می‌کنیم؟ به کجا می‌رویم؟ از چه چیزهایی لذت می‌بریم؟ همهٔ این‌ها در آینده مشخص می‌شود؛ اما در این مدت، ظاهراً بهتر است همگی‌ به مجاورت با آدم‌های دیگر عادت کنیم. وگرنه مجبوریم به کرهٔ ماه بکوچیم».
💻 سایت ترجمان

#صدای_نوین_خراسان @VoNoKh
توئيت حسن امیدوار (وکیل دادگستری) خطاب به برخی از وکلا که مدعی هستند مصوبه اخیر مجلس در خصوص کانون وکلا موضوعیت ندارد!!!

فریب دادن ممنوع ⛔️
به جای شلیک به سوخت‌بران ریشه‌های تبعیض‌های انباشته در استان را بخشکانید

محمدرضا جلائی‌پور

کنشگر سیاسی اصلاح‌طلب


اگر چند اصلاح زیر محقق شده بود شاهد کشته و زخمی شدن ناگوار تعدادی از هم‌وطنان سوخت‌برمان در سراوان بودیم و در سوگشان می‌نشستیم؟

۱. تصویب و اجرای قانون منع شلیک با گلولهٔ کشنده و جنگی به سوخت‌بران و کولبران و معترضان


۲. متوازن و عادلانه‌تر شدن توسعه در ایران
(سیستان و بلوچستان بالاترین نرخ بیکاری در کشور را دارد: نزدیک ۴۰ درصد. نیازی فوری به طرح‌های اشتغال‌زایی مشارکتی در شهرها و روستاهای این استان داریم. در همین سال کرونازده ۵۰ درصد دانش‌آموزان این استان به خاطر نداشتن تبلت/گوشی نتوانستند از «شاد» استفاده کنند - بیشترین درصد در کل کشور. بازماندگی کودکان از تحصیل، زیرساخت‌های شهری و ارتباطی و تبعیض آموزشی و تبعیض در خدمات سلامت هم در این استان بدترین وضعیت کل کشور را دارد)

۳.
کاهش تبعیض‌ها و احساس تبعیض‌های انباشته در این استان (از جمله تبعیض مذهبی، شکاف مرکز - پیرامون و سهم ناکافی بومیان از مدیریت‌های محلی، نداشتن نمایندگی موثر و کافی در نهادهای نمایندگی پایتخت)

۴. حل ریشه‌ای مسالهٔ قاچاق سوخت که مستلزم کاهش سودآوری نزدیک‌ به‌ هزاردرصدی آن است
(تا زمانی که قیمت بنزین پایین می‌ماند و ارز بالا می‌رود و قاچاق چنین پرسود است، قاچاق پررونق می‌ماند)

۵. تقویت سازوکارهای شایسته‌گزینی شفاف و کارآمد در دولت و نهادهای حکمرانی
(مدیران دولتی استان و پایتخت تا کنون توانایی کافی برای شناخت و حل کارشناسانهٔ این مساله را نداشته‌اند)

۶.
مبارزه با قاچاق سازمان‌یافته و در پوشش قانونی به جای مبارزه با سوخت‌بران خرد

«به گفتهٔ یک مقام امنیتی سابق استان ۷۰ درصد قاچاق سوخت از مبادی کاملا قانونی و با تانکرهای سوخت‌کش انجام می‌شود و سهم قاچاقچیان خرد و مرزنشینانی که با خودروهای سواری و تویوتا سوخت را منتقل می‌کنند فقط ۳۰ درصد است. معاون اقتصادی استاندار سیستان و بلوچستان، قاچاق روزانه سوخت از مرزهای استان را سه تا پنج میلیون لیتر اعلام کرده، در حالی که کل سهمیه سوخت این استان روزانه بین دو و نیم تا سه میلیون لیتر است. طبق آمار اعلامی از سوی معاون اقتصادی استاندار، حدود ۸۵ درصد سوخت قاچاق از سایر استان‌ها به سیستان و بلوچستان حمل می‌شود و فقط ۱۰ تا ۱۲ درصد آن مربوط به سهمیهٔ سوخت استان است. ورود این میزان سوخت قاچاق سازوکاری خاص می‌خواهد که از توان و امکانات قاچاقچیان خرد خارج است. سهم مرزنشینان از این سودهای میلیاردی، خطر کردن، سوختن یا مردن است؛ مبالغی ناچیز در برابر ریسکی که بر سر زندگی‌شان می‌کنند (نقل از یادداشت عالی زهرا روستا)».

نیروهای سیاسی و هم‌وطنان‌مان نمی‌توانند بدون مطالبه‌گری و کمک نهادینه برای تحقق اصلاحات فوق از تکرار چنین مصیبت‌های پیشگیری کنند.

محمدرضا جلائی‌پور

-

اعداد زشت، دردناک و فاجعه‌بار

داده‌های اقتصادی نگران‌کنندهٔ مربوط به هم‌وطنانمان در استان سیستان و بلوچستان
(همه از منابع ‌معتبر) 👇

محمدرضا جلائی‌پور


#اجتماعی
#اقوام_ایرانی
#سیستان_و_بلوچستان
#سوخت‌بری

@PersianPolitics
Forwarded from راه سوم
🅾️حضور جاسوسان چینی در ایران

هشدار روزنامه اطلاعات در باره حضور کارگران چینی در ایران: مراقب باشید؛ ممکن است آنها مامور(جاسوس) باشند

روزنامه اطلاعات نوشته است:

با تمامی احترامی که برای دولت چین قائل هستیم و با تأکید بر توسعه روابط تهران پکن، باید به دست‌اندرکاران سیاست خارجی و اطلاعاتی کشور هشدار دهیم که مواظب حضور چینی‌ها در ایران باشند؛ زیرا دولت چین تلاش می‌کند تا مأموران (جاسوسان) خود را زیر لوای کارگر یا کارشناس و بازرگان راهی مناطق مختلف دنیا کند و احتمال دارد حضور بیش از حد آنها در ایران، در مواردی به نفع منافع ملی ما نباشد.


📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید🆔

📢@rahsevom
⭕️نیم قرن رقابت در راست، نهضت آزادی و موتلفه اسلامی

🖌علی اکرمی

در دهه چهل علاوه بر قدرت گرفتن گروه های چپ دو گروه اصلی راستگرا نیز به عرصه فعالیتهای سیاسی در ایران پیوستند. هر دو گروه با مولفه های هویتی انگیزه های ضد چپ تشکیل شدند . چرا که هم مذهب و هم ناسیونالیسم در ان دوران در برابر گفتمان های انترناسیونال و یا دین ستیزی کمونیستی قرار می گرفت.
پایگاه تشکیلاتی و اجتماعی این دو گروه نیز نهادهای راست مانند بازار و بورژوازی بود، در این میان نهضت آزادی ایران رویکردی مدرن داشت و به عنوان یک حزب در سال ۱۳۴۰ تاسیس شد و در مقابل موتلفه اسلامی تا سالها همچنان خود را هیات می نامید.
بنیانگذاران نهضت همدیگر را از دانشگاه می شناختند و بسیاری از ایشان شاگردان و اساتید معترض و مسلمان دانشگاه ها بودند و به همین دلیل نیز واژه “آزادی” را به پسوند حزب افزودند و در مقابل موتلفه که مولود ترکیب سه هیات مذهبی بود در نام نیز از پسوند”اسلامی” استفاده کرد.
این دو گروه از ابتدای تاسیس آنگونه که از روایات بزرگان موتلفه همچون بادامچیان استخراج می شود علیرغم نقاط اشتراک بسیار هیچگاه رابطه خوبی با یکدیگر نداشتند.
... همچنین سیاستهای معتدل بازرگان و همراهانش در مقابل تندروی ها و افراط کاری های موتلفه نظیر ترور منصوبین نظام شاهنشاهی از دیگر وجوه این اختلاف بود.
رقابتی که در دوران پیش از انقلاب در حاشیه مبارزات علیه نظام شاهنشاهی در جریان بود و بیشتر شامل غر زدن‌های گهگاه موتلفه ای ها علیه بزرگان نهضت بود با پیروزی انقلاب وارد مرحله عیان‌تری شد.
بالاترین مقامی که اعضای موتلفه در جریان انقلاب به دست آوردند عضویت در ستاد استقبال از آیت الله خمینی بود حال آنکه نهضت آزادی دولت و نیمی از شورای انقلاب را بر عهده گرفته بود.
اما این بی توجهی آیت الله خمینی باعث دلسردی موتلفه از تلاش برای بالا کشیدن خود در ساختار قدرت جمهوری اسلامی نشد.
موتلفه اینبار سعی کرد تا در کنار روحانیت به آرامی حذف رقیب قدرتمند را به نظاره بنشیند و آنگاه که بازرگان در برابر تندروی چپ های اسلامی و غیر اسلامی و موج کور رادیکالیسم موضع می گرفت موتلفه علیرغم گرایشات راستگرایانه اش در حمله گروه های چپ به دولت بازرگان با آنها همدلی و همراهی نشان داد.
این همراهی اشتباه شاید منجر به حذف زودهنگام نهضت ازادی از مدیریت نظام جمهوری اسلامی شد اما برای موتلفه نیز بد شگون بود،پیرمردان موتلفه که ده ها سال سابقه همراهی با روحانیت را داشتند اینبار در مقابل رقبای جوان چپ مذهبی و غیر مذهبی قرار گرفتند که بعضاً به جای انتقاد از روحانیت نیز حملات خود را متوجه موتلفه می کردند.
در سالهای اولیه بعد از انقلاب نهضت آزادی تصمیم گرفت تا به قالب منتقد مصلح حاشیه حکومت فرو رود ولی موتلفه همچنان با سیاست فرار به جلو برخی از اعضای خود را به مدیریت مهمترین بخشهای امنیتی و قضایی حکومت فرستاد و تلاش نمود تا با استفاده از روابط قدیمی خود جایگاهش در نظام تازه تاسیس را تثبیت کند.
... در بسیاری از انتخابات مهم کشوری نامزدهای موتلفه یا نامزدهای مورد حمایت موتلفه شکست خوردند و یا در مواردی مانند انتخابات سال ۸۴ آقای احمدی نژاد پس از پیروزی نشان داد که به عنوان یک نیروی چپ هیچگونه علاقه ای به همکاری و استفاده از اعضای هیات موتلفه راستگرا و بازاری در دولت خود ندارد....
در سالهای بعد از ۷۶ و تغییر سپهر سیاسی کشور گفتمانهای جدیدی در کشور پدید آمد، این گفتمانها نیز روابط متفاوتی را با احزاب السابقون تعریف کردند. گروه های اصلاح طلب تلاش ویژه ای کردند تا با تقدیر از نقش نهضت آزادی و بنیانگذاران آن نظیر مهندس بازرگان ، حرکت خود را در تداوم راه اعتدالی و اصلاح طلبانه آنان تعریف کنند، اما در جبهه مقابل اصولگرایان نوظهور گویا علاقه چندانی به حضور در سایه موتلفه و تقدیر از سوابق غیر منسجم این حزب ندارند و ترجیح می دهند با ابراز ارادتی مختصر نسبت به پیرمردان موتلفه راه خود را در مسیری دیگر در پیش گیرند.
پیروزی جریان اعتدال گرا‌ها و تغییرات در دولت و شوراها آخرین شکست حزب موتلفه اسلامی بود، دکتر علی اکبر ولایتی نامزد مورد حمایت این حزب نتوانست در انتخابات پیروز شود و همچنین دولتی بر روی کار آمده که تکنوکراتهای مسلمان در آن دولت تلاش می کنند راه حلهای بورژوازی ملی برای اقتصاد و تنش زدایی در سیاست بین المللی و دموکراسی برای سیاست داخلی عرضه کنند...
صدا نت
#صدای_نوین_خراسان @VoNoKh

☑️صدای نوین خراسان درگذشت نویسنده را که یکی از کوشندگان موثر سیاسی کشور بود به خانواده محترم‌اش تسلیت می‌گوید.
Forwarded from قسط
اصول قبیله.pdf
3.9 MB
🔵🔴⚪️ "اصول قبیله"

🔻نقدی بر قبیله‌گرایی، سفله پروری و وحدت بازی در کنش سیاسی انتخاباتی اصولگرایان

🔸با عناوینی چون:
هیس! دشمنهای فرضی پیروز میشوند.
جمهوریت انتخاباتی، محتاج تجدیدنظر.
این وحدت باید عبادت شود!
امر به معروف مثل اسنپ!
خلبان قالیباف: در بهارستان فرود می‌آییم
قبیله جمهور کجاست؟
پایان راه اصلاح طلبان
عدالت خواهی سردرگم

🔹با آثاری از:
وحید جلیلی، مجتبی نامخواه، روح‌الله رشیدی، سینا کلهر، مصطفی زالی، سعید جلیلی، حمید رسایی، دکتر علی شریعتی، محمدرضا اصنافی، میلاد گودرزی، علیرضا خدابخشی و میلاد دخانچی

#اصول_قبیله

@edalatkhahi
📌مدعیان عدالت

🔺🔺اعضای هیأت علمی دانشگاه‌ها و قضات از پرداخت مالیات معاف شدند

دو گروه لابی‌گر قدرتمند که خود در تصمیم‌گیری سهم دارند و جالب آنکه خود را حامی عدالت می‌دانند.

📌کانال سیاست‌گذاری اجتماعی
@SocialPolicy
Forwarded from اینکُجا - ایده نوشت های مهدی سلیمانیه (M)
♦️من دانشگاهی نیستم♦️

▪️صدای خرد شدن استخوان ِ طبقات مستضعف در سال‌ها و ماه‌های اخیر به وضوح شنیده می‌شود. بخش عمده‌ای از این فاجعه، در سکوت اتفاق می‌افتد. بی‌صدا. بی‌پژواک. بخش کوچکی از واکنش به این فشار کمرشکن نیز بروز بیرونی می‌یابد: از اعتراضات اجتماعی توده‌وار گرفته تا ابراز خشم و نارضایتی‌های در گوشی و در تاکسی و مترو و خیابان. از عدم مشارکت در انتخابات‌ها تا طنزهای تلخ شبکه‌های مجازی.

▪️تردیدی نیست که بخش عمده‌ای از این وضعیت، محصول ناکارآمدی نهادهای رسمی و فساد رخنه کرده و نهادینه شده در ساختارهای حکمرانی است. بحثی در این نیست. این بخش از مسأله بر چشم‌های بینا و گوش‌های شنوا آشکار شده است.

▪️اما مسأله تنها به نهادهای رسمی و حاکمیتی ختم نمی‌شود. بخش‌هایی از خود جامعه نیز در حال فشار آوردن بر اقشار مستعضف است. در اینجاست که غالباً جامعه تیغ به روی جامعه می‌کشد. این تیغ کشیدن دو شکل دارد: نخست، اشکال خرد و کوچک و غیرسیستماتیک ِ طرد کردن مستضعفین توسط "افراد" دیگری از جامعه که از دسترسی‌ها و امکانات مادی و سیاسی و منزلتی بهره‌مندی بیشتری دارند: چیزی که در جامعه تحت عناوینی مثل #ژن‌های_خوب، آقازاده‌ها، بخشی از سرمایه‌داران سنتی و جدید از آن یاد می‌شود. جامعه تا حدی به این بخش هم حساس و آگاه شده‌است.

▪️دومین نوع از این ظلم ِ جامعه به جامعه اما به صورت نهادی و سیستماتیک اتفاق می‌افتد: بخش‌هایی از جامعه که با به دست آوردن سرمایه‌هایی، حول محور منافع مشترک، تشکل یافته‌اند. این تشکل‌یابی و آن انباشت سرمایه‌های مادی و منزلتی، این توانایی را به آن‌ها بخشیده که بتوانند با له کردن طبقات ضعیف‌تر، سهم بیشتری از سرمایه‌های ملی به چنگ بیاورند.

▪️پایان‌نامه‌ی دکتری دکتر یاسر باقری در دانشگاه علامه طباطبایی، به خوبی بخشی از این ظلم جامعه به جامعه را در شکل دوم آشکار کرده‌است: گروه‌های متشکلی نظیر اساتید دانشگاه، پزشکان، بخشی از افراد دارای سابقه‌ی انقلابی و جنگ از جمله اقشاری هستند که با کنار هم آمدن، منافع خود را به قیمت له شدن هر چه بیشتر اقشار ضعیف جامعه پی می‌گیرند. آن‌ها هم صدا دارند و هم تریبون. هم صدایشان شنیده می‌شود و هم روابطی دارند که بتوانند خواسته‌هایشان را پیگیری کنند و به کرسی بنشانند. هم از ارزش نمادین میدانی که در آن فعالیت می‌کنند، خواه علم و نهاد دانشگاه، خواه حوزه، خواه جنگ و انقلاب برای دنبال کردن منافع شخصی و گروهی‌شان استفاده می‌کنند. این بخشی از ظلم خرده‌کننده‌ی استخوان طبقات محروم و مستضعف است که کمتر دیده می‌شود. کمتر نقد می‌شود. شدت ِ واکنش به آن گاه از شدت ِ واکنش رسمی به نقد ناکارآیی‌هایی دستگاه‌های رسمی و ساختار حکمرانی هم شدیدتر است. چون جنس ِ این فشار، بر خلاف نوع رسمی، فشاری اجتماعی است. این همان ظلمی است که من از آن به عنوان #نخبگان_علیه_جامعه نام برده‌ام.

▪️کمتر دوره‌ای در چهار دهه‌ی اخیر بوده‌است که شدت فشار اقتصادی کمرشکن بر طبقات مستعضف، بیش از امروز باشد. کرونا هم بر شدت این طرد و فشار افزوده‌است. تحریم‌های بین‌المللی هم آن را تشدید کرده‌است. در چنین شرایطی، جمعی از "دانشگاهیان" بیانیه‌ای برای افزایش میزان حقوق‌های میلیونی خود خطاب به مقامات کشور پیشنهاد داده‌اند. در این بیانیه کوتاه، با ارجاع به ارزش علم و دانایی، از ضرورت افزایش حقوق دانشگاهیان و اساتید و افزایش سهم آن از بودجه کشور سخن گفته شده‌است و حقوق این افراد با دانشگاه‌های خارج از کشور مقایسه می‌شود. جالب آن است که تا این لحظه و فقط در کمتر از چهار روز، بیش از هزار نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های کشور این بیانیه را امضا کرده‌اند. خود این بیانیه، جملات و روح حاکم بر آن، مصداقی کامل از گزاره‌ی پیگیری منافع درون‌گروهی نخبگان به قیمت له شدن هر چه بیشتر اقشار بی‌صدا و بی‌تریبون است. مصداقی از جامعه‌ای که نخبگانش حتی در شرایطی اینقدر سخت و مهلک، به دنبال افزایش رفاه ِ نسبی خویش‌اند.

▪️به اسامی امضاکنندگان نگاه میکنم. از صمیم قلب می‌گویم: اگر لازمه‌ی دانشگاهی بودن، چنین بی‌رحمی و خودخواهی افسارگسیخته‌ای است، من در برابر کولبر ِ سرمازده، کارتن‌خواب رها شده، بازنشسته‌ی ماهی سه میلیون بگیر، کارگر ِ اخراجی و حداقل مزدبگیر، دستفروش دستگیرشده، کارگر ساختمانی دور میدان مانده، مهاجر افغانستانی تحقیر شده، بلوچ و سیستانی ِ بی‌صدا، معلم ِ ماهی سه میلیون بگیر از دانشگاهی بودن خود شرمسارم. من را با این جماعت جمع نبندید. ما با پول شما تحصیل کردیم. با رنج شما، دکتر و مهندس شدیم. با زبری دست‌های شما، کلمات دهن‌پر کن یاد گرفتیم و نامه نوشتن رسمی یاد گرفتیم. ما ریال به ریال بدهکار شماییم. ما به شما مدیونیم. قرار بود ما صدای رنج ِ شما باشیم. ... نه، من دانشگاهی نیستم.


اینکجا
ایده‌نوشت‌های مهدی سلیمانیه
@inkojaa

#نخبگان_علیه_جامعه
💎 هیات مقررات زدایی مرجع تشخیص مراجع صدور مجوزهای کسب و کار شد

🔻برابر اصلاحیه اخیر مجلس شورای اسلامی به موجب قسمت اخیر بند ٢۴ ماده ١ قانون اجرای سیاست های کلی اصل ۴۴ قانون اساسی هيأت مقررات‌ زدايي و بهبود محيط كسب و كار مرجع تشخیص مراجع صادركننده مجوز #کسب_و_کار تعیین گردید

گفتنی است این هیات طی مصوباتی #کانون_وکلای_دادگستری و #کانون_سردفتران_اسناد_رسمی را در زمره مراجع صدور مجوز کسب و کار اعلام نموده است


جهت اطلاع از آخرین اخبار« حوزه وکالت » با ما باشید

@freevekalat_blog
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فروش میلیاردی برخی مجوزهای خاص

📲اینستاگرام تسنیم را در اینجا دنبال کنید
@TasnimNews
واکنش وکیل مرکز وکلا به مصوبه اخیر مجلس شورای اسلامی در خصوص شمولیت کسب و کار به حرفه وکالت

نتیجه بی تدبیری مدیران #کانون_وکلا و عدم همکاری با #مرکز_وکلا تصویب طرح کسب و کار تلقی شدن وکالت بود

به #اسم_استقلال تیشه به ریشه وکالت زدند حالا مسئولیت "بی خردی" خود را هم قبول نمی کنند و می گویند این طرح شامل ما نیست!

توانایی‌های رایزنی را نداشتید کنار میکشیدید تا اهل آن وارد شوند
درود رفقا امروز پنج شنبه ساعت ۱۱ در محل مشهد، نشر چشمه دلشدگان در حاشیه وکیل اباد بین هفت تیر و هنرستان جلسه داستان خوانی اجتماعی با رعایت پروتکل برقرار است. حقیر نیز داستانم را خواهم خواند. در صورت تمایل تشریف بیاورید. با تشکر
برگی دیگر بر افتخارهای دولت حسن‌ روحانی: با شکایت وزارت‌ کشور دولت روحانی جمعیت‌ خیریه امام‌ علی منحل شد

سعید دهقان، وکیل جمعیت امام‌ علی، خبر داده کم‌تر از یک‌روز پس‌ از برگزاری دادگاه جمعیت‌ امام‌ علی، دادگاه به انحلال این جمعیت خیریه حکم داده.

شاکی این پرونده، وزارت کشور بود و از دادگاه خواسته‌ بود که این نهاد خیریه پرسابقه را بابت آن‌چه تخلف از اساس‌نامه‌اش خوانده ‌بود، منحل کند.

روزآروز


نامه‌ی انجمن حامیان جامعه مدنی (حجم) خطاب به رئیس‌جمهور: جمعیت امام علی (ع) جوان و تناور است؛ تعطیلش نکنید! - امتداد

نامه‌ی سرگشاده جمعیت امام علی (ع) به رئیس‌جمهور، جناب آقای دکتر روحانی

نامه‌ی سرگشاده جمعیت امام علی (ع) به ریاست قوه قضاییه در خصوص انحلال این جمعیت

حواشی یک انحلال - روزنامه‌ی شرق (۶/۱۲/۱۳۹۹)

نظر یاسر عرب درباره‌ی این انحلال

و نظر حسین رزاق

#اجتماعی
#جامعه‌ی_مدنی
#جمعیت_امام_علی

@PersianPolitics
گفتگوی ویژه خبری امشب (٩٩/١٢/١۴) شبکه دوم سیما


💎 بررسی قانون اصلاح مواد یک و هفت قانون اجرای سیاست های کلی اصل ۴۴ قانون اساسی (کسب‌ و کار بودن وکالت)

با حضور جناب آقای دکتر خاندوزی
و آقای سلاح ورزی
فاطمه حبیبی

🔸پس از سینماگران، وکلا نیز خود را واجد شرایط اولویت دریافت واکسن کرونا تشخیص دادند.

🔹این دست نامه ها که بنظر میرسد تداوم خواهدداشت در حقیقت نمایانگر تنیده شدن اصل ضد اجتماعی تنازع بقا در تار و پود تفکر طبقات بالای جامعه است.

🔸اصلی که جامعه انسانی را جنگلواره ای میداند که هر کس باید برای حفظ خود بجنگد ولو به قیمت کشتن دیگری.
جهان بینی که میگوید تکامل جامعه در حفظ اصلح است و اصلح کسی است که ثروت و قدرت دارد. و ضعفا و محرومان بتدریج باید حذف شوند.
اندیشه ای که سالهاست استعمارگران و استثمارکنندگان را توجیه میکند.

🔹سینماگران و وکلا خود اصلح پنداران جامعه ما هستند و به قیمت محروم ماندن سالمندان و بیماران زمینه ای در معرض خطر، برای حفظ طبقه و طایفه خود میکوشند.

🔸از نظر آنها جامعه باید برای زیست آنان تلاش ویژه تر و مجزایی از سایرین انجام دهد زیرا خاصان اجتماعند، و ممکن است قربانی شوند و تکامل جامعه آسیب ببیند. اما دیگران این صلاحیت را ندارند و جامعه میتواند بدون آسیب دیدن از آنان تصفیه شود.

🔹اندیشه درنده خویی لیبرالیسم است که این گروههای برخوردار جامعه را اینقدر وقیح کرده است

@maktubaat
📌هیات مقررات زدایی به عنوان مرجع تشخیص در قانون، وکالت را کسب‌وکار می‌داند

حسین سلاح‌ورزی، عضو هیات مقررات‌زدایی در گفتگوی ویژه خبری:
🔹رتبه جهانی ایران در مبحث سهولت فضای کسب و کار می‌گوید اقدامی در این زمینه صورت نگرفته است.

🔹دلیل آن این است که تمام کارهای هیئت مقررات‌زدایی در مرحله اجرایی با مقاومت‌ دستگاه‌ها صادرکننده محوز مواجه شدند.

🔹اولین استدلال این بود که با توسل به این موضع که ما کسب و کار نیستیم خود را مستثنی کنند از جمله کانون وکلا سردفترداران و داروخانه که نشان داد.

🔹 در اصلاح مواد ۱و۷ قانون اجرای سیاست‌های کلی اصل ۴۴ این‌ها کسب‌وکار نامیده شدند و حتی اگر دستگاهی گفت نه، هیئت مقررات‌زدایی تشخیص می‌دهد.

🔹در مقررات‌زدایی این اجماع وجود دارد که وکلا، سردفترران و داروخانه‌ها به دلیل فعالیت اقتصادی کسب و کار هستند و حتما باید مجوز خود را بارگذاری کنند./اقتصادآنلاین
@eghtesadonline
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مصاحبه دکتر امیرحسین نوربخش در خصوص نقش جریان سوم در جمهور مردمی...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایا بناپارت ایران در راه است؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقای دکتر احسان خاندوزی( نماینده مجلس)

امیدواریم طرح رفع مشکل انحصاری بودن مجوز‌های وکالت و سردفتری در سال ۱۴۰۰ نهایی شود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اعلام برائت دکتر امیرحسین نوربخش از اصلاح طلبان و اغاز جریان سوم...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جلسه داستان خوانی دکتر امیرحسین نوربخش در نشر چشمه...جریان سوم و ادبیات؟!