💭Что философы сказали бы о токсичности?

⁃ Он токсик!

Токсичность - популярный термин нового времени.

Изначально слово «токсичный» описывало отношения или поведение, связанные с эмоциональным насилием или систематическим вредом.
Сегодня его часто используют для обозначения ЛЮБОГО дискомфорта или эмоционального напряжения.

«Он не согласился со мной = токсичная маскулинность»
«Она не валидировала мои эмоции = токсичная энергия»

Это быстрый путь к моральному осуждению.
Токсичность оправдывает резкий разрыв отношений без диалога.
А тот, кто использует этот термин по определению на правой стороне.

➡️Что сказали бы философы XIX-XX века на эту тенденцию?
5 перспектив:

⚪️ ФРИДРИХ НИЦЩЕ

Он расритиковал бы понятие «токсичности» как моралистическое и реактивное. Это - ressentiment: обида, которая рождается из слабости.
Ярлык «токсичный» - оружие слабых против сильных, способ демонизировать силу.

Он бы спросил:
Ты называешь это «токсичным», потому что это причиняет тебе вред или потому что бросает вызов?

⚪️ СЛАВОЙ ЖИЖЕК

“Токсичность” - симптом неолиберального индивидуализма, где любой дискомфорт превращается в патологию.
Он бы утверждал, что настоящая любовь и близость включают риск, безумие, асимметрию — всё то, что может быть воспринято как «токсичное» с точки зрения терапевтической нормы.

Он бы спросил:
Ты убегаешь от Реального в отношениях, прячась за иллюзией терапевтической безопасности?

⚪️ ЭММАНУЭЛЬ ЛЕВИНАС

Сторонник “токсичности”.

Лицо другого бесконечно ранимо перед нами и мы ответственны за наше отношение с ним.
Токсичность - отказ признавать инаковость Другого, неспособность этически на него откликнуться.
«Лицо Другого» требует заботы, а не подчинения или вреда.

Он бы спросил:
Я воспринимаю Другого как средство для удовлетворения своих нужд — или как полноправного человека?

⚪️ МИШЕЛЬ ФУКО

Токсичность - современный дискурс. Способ, с помощью которого общество классифицирует и регулирует поведение.
Это часть биополитического и психологического контроля, формирующего нормы допустимого поведения в отношениях.

Он бы спросил:
Кто решает, что считать токсичным, и чьим интересам это служит?

⚪️ ЖАК ЛАКАН

Посчитал бы, что «здоровые/токсичные отношения» - упрощённая дихотомия
Ведь любые человеческие отношения пронизаны нехваткой, проекциями и фантазиями. Определённая доля напряжения и страдания является структурной.
Он бы сказал, что не существует полностью «нетоксичных» отношений — мы всегда запутаны в желаниях и непризнании друг друга.

Он бы спросил:
Концепция токсичности - фантазия идеала при изначально расколотой субъективности?


А как дело обстоит у вас?
Знаете токсичных людей? 😉

Как человечество устает последние 800 лет
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), синдром выгорания признан профессиональным феноменом в Международной классификации болезней (МКБ-11)

Около 76% работников по всему миру сообщали о выгорании в той или иной степени (Gallup)

Усталость от работы, себя или жизни - явление не новое. Человек уставал всегда, но уставал по-разному.
Для тех, кого интересует это явление, рекомендую почитать Жоржа Вигарелло “История усталости”.

Как мы устаем последние 800 лет?

⚪️Средневековье

Усталость рассматривалась как одно из проявлений падшей природы человека после изгнания из Рая.

Это усталость монаха
Монах в келье борется не столько с телесной усталостью, сколько с леностью духа — смертным грехом под названием acedia. Это не просто усталость, а апатия, утрата воли к молитве. Это испытание веры, а не повод для отдыха.

Лечение: молитва, покаяние, аскеза. Нужно победить демона лени.
Что делает монах? Увеличивает аскезу.

⚪️Эпоха просвещения

Появляется новый образ «утончённого утомления» - как признак глубокой натуры

Это усталость философа
Человек, читающий по ночам, размышляющий о природе разума, — утомлён не телом, а перенасыщен идеями. Он испытывает «утомление духа» — новая форма усталости, свойственная интеллектуалам.

Лечение: режим дня, умеренность в еде и занятиях, минеральные воды, прогулки, контроль эмоций.
Что делает философ? По совету врача отправляется в сельскую местность

⚪️XIX век

Развитие фабрик и машинного труда приводит к новому типу утомления.

Это усталость фабричного рабочего
12-часовая смена у станка, гул машин, однотипные движения. Изнашивание тела, «механическое утомление», впервые ставшее объектом общественного и медицинского интереса.

Лечение: отпуск, санатории, курорты, морской воздух. Начало массового интереса к "отдыху" как социальной норме
Что делает рабочий? После 12-часовой смены едет в отпуск.

⚪️XX-XXI век

Психологизация усталости, усталость как кризис смыслов. Появляется понятие выгорания.

Это усталость офисного или “цифрового” служащего.
Он работает с бумагами, пишет отчёты, переживает внутреннее напряжение. Или весь день сидит дома, но вечером ощущает, что прошёл марафон. Постоянное переключение задач, необходимость быть включённым 24/7, многозадачность.
Информационный шум и когнитивная перегретость.

Лечение: психотерапия, майндфулнесс, коучинг, антидепрессанты, цифровой детокс, телесные практики
Что делает сотрудник? Сотрудник с тревожным расстройством отправляется на йога-ретрит и временно удаляет соцсети.


«Сегодняшняя усталость рассматривается в цифровой реальности; на первое место выходят внутренние посылы, ощущения, «коннект» и «дисконнект». Отсюда – выраженное стремление к расслаблению, а также зацикленность на психологии, отношениях, поиск взаимодействия, стремление к мобильности, поиск иных ощущений»


Усталость перестала быть пределом тела — и стала пределом сознания.
Мы живём в мире, где истощается не мускул, а внимание, не мышцы, а мотивация.

Каждая эпоха лечит усталость тем, во что верит.
Монах — верой. Интеллектуал - водами. Рабочий — отпуском. Мы — антидепрессантами.

Но вопросы себе остаются вечными:

От чего именно я устаю?
И главное — зачем я продолжаю?