⁃ Он токсик!
Токсичность - популярный термин нового времени.
Изначально слово «токсичный» описывало отношения или поведение, связанные с эмоциональным насилием или систематическим вредом.
Сегодня его часто используют для обозначения ЛЮБОГО дискомфорта или эмоционального напряжения.
«Он не согласился со мной = токсичная маскулинность»
«Она не валидировала мои эмоции = токсичная энергия»
Это быстрый путь к моральному осуждению.
Токсичность оправдывает резкий разрыв отношений без диалога.
А тот, кто использует этот термин по определению на правой стороне.
5 перспектив:
Он расритиковал бы понятие «токсичности» как моралистическое и реактивное. Это - ressentiment: обида, которая рождается из слабости.
Ярлык «токсичный» - оружие слабых против сильных, способ демонизировать силу.
Он бы спросил:
Ты называешь это «токсичным», потому что это причиняет тебе вред или потому что бросает вызов?
“Токсичность” - симптом неолиберального индивидуализма, где любой дискомфорт превращается в патологию.
Он бы утверждал, что настоящая любовь и близость включают риск, безумие, асимметрию — всё то, что может быть воспринято как «токсичное» с точки зрения терапевтической нормы.
Он бы спросил:
Ты убегаешь от Реального в отношениях, прячась за иллюзией терапевтической безопасности?
Сторонник “токсичности”.
Лицо другого бесконечно ранимо перед нами и мы ответственны за наше отношение с ним.
Токсичность - отказ признавать инаковость Другого, неспособность этически на него откликнуться.
«Лицо Другого» требует заботы, а не подчинения или вреда.
Он бы спросил:
Я воспринимаю Другого как средство для удовлетворения своих нужд — или как полноправного человека?
Токсичность - современный дискурс. Способ, с помощью которого общество классифицирует и регулирует поведение.
Это часть биополитического и психологического контроля, формирующего нормы допустимого поведения в отношениях.
Он бы спросил:
Кто решает, что считать токсичным, и чьим интересам это служит?
Посчитал бы, что «здоровые/токсичные отношения» - упрощённая дихотомия
Ведь любые человеческие отношения пронизаны нехваткой, проекциями и фантазиями. Определённая доля напряжения и страдания является структурной.
Он бы сказал, что не существует полностью «нетоксичных» отношений — мы всегда запутаны в желаниях и непризнании друг друга.
Он бы спросил:
Концепция токсичности - фантазия идеала при изначально расколотой субъективности?
А как дело обстоит у вас?
Знаете токсичных людей? 😉
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥21❤17👍5👏2💯1
Что делают философы в тюрьмах?
Да, философов действительно приглашают в тюрьмы — во Франции, Нидерландах, Бельгии, Японии, США.
Они не читают лекции.
Они задают вопросы.
Что такое свобода, если ты уже не свободен?
Что значит вина — с юридической и с человеческой точки зрения?
Как жить, если кажется, что всё потеряно?
Философ не даёт готовых ответов.
Он создаёт пространство, где человек может спросить себя:
кем я был — и кем хочу стать теперь?
Недавно член нашей команды в Китае провела философский воркшоп для 200 заключённых.
Сложные судьбы, тяжёлые истории.
Но именно такая работа — путь к возвращению себе права быть субъектом.
И часть ресоциализации — через мышление, а не через формальные правила.
Да, философов действительно приглашают в тюрьмы — во Франции, Нидерландах, Бельгии, Японии, США.
Они не читают лекции.
Они задают вопросы.
Что такое свобода, если ты уже не свободен?
Что значит вина — с юридической и с человеческой точки зрения?
Как жить, если кажется, что всё потеряно?
Философ не даёт готовых ответов.
Он создаёт пространство, где человек может спросить себя:
кем я был — и кем хочу стать теперь?
Недавно член нашей команды в Китае провела философский воркшоп для 200 заключённых.
Сложные судьбы, тяжёлые истории.
Но именно такая работа — путь к возвращению себе права быть субъектом.
И часть ресоциализации — через мышление, а не через формальные правила.
❤26👍8🔥8🌚1
Как человечество устает последние 800 лет
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), синдром выгорания признан профессиональным феноменом в Международной классификации болезней (МКБ-11)
Около 76% работников по всему миру сообщали о выгорании в той или иной степени (Gallup)
Усталость от работы, себя или жизни - явление не новое. Человек уставал всегда, но уставал по-разному.
Для тех, кого интересует это явление, рекомендую почитать Жоржа Вигарелло “История усталости”.
Как мы устаем последние 800 лет?
⚪️ Средневековье
Усталость рассматривалась как одно из проявлений падшей природы человека после изгнания из Рая.
Это усталость монаха
Монах в келье борется не столько с телесной усталостью, сколько с леностью духа — смертным грехом под названием acedia. Это не просто усталость, а апатия, утрата воли к молитве. Это испытание веры, а не повод для отдыха.
Лечение: молитва, покаяние, аскеза. Нужно победить демона лени.
Что делает монах? Увеличивает аскезу.
⚪️ Эпоха просвещения
Появляется новый образ «утончённого утомления» - как признак глубокой натуры
Это усталость философа
Человек, читающий по ночам, размышляющий о природе разума, — утомлён не телом, а перенасыщен идеями. Он испытывает «утомление духа» — новая форма усталости, свойственная интеллектуалам.
Лечение: режим дня, умеренность в еде и занятиях, минеральные воды, прогулки, контроль эмоций.
Что делает философ? По совету врача отправляется в сельскую местность
⚪️ XIX век
Развитие фабрик и машинного труда приводит к новому типу утомления.
Это усталость фабричного рабочего
12-часовая смена у станка, гул машин, однотипные движения. Изнашивание тела, «механическое утомление», впервые ставшее объектом общественного и медицинского интереса.
Лечение: отпуск, санатории, курорты, морской воздух. Начало массового интереса к "отдыху" как социальной норме
Что делает рабочий? После 12-часовой смены едет в отпуск.
⚪️ XX-XXI век
Психологизация усталости, усталость как кризис смыслов. Появляется понятие выгорания.
Это усталость офисного или “цифрового” служащего.
Он работает с бумагами, пишет отчёты, переживает внутреннее напряжение. Или весь день сидит дома, но вечером ощущает, что прошёл марафон. Постоянное переключение задач, необходимость быть включённым 24/7, многозадачность.
Информационный шум и когнитивная перегретость.
Лечение: психотерапия, майндфулнесс, коучинг, антидепрессанты, цифровой детокс, телесные практики
Что делает сотрудник? Сотрудник с тревожным расстройством отправляется на йога-ретрит и временно удаляет соцсети.
«Сегодняшняя усталость рассматривается в цифровой реальности; на первое место выходят внутренние посылы, ощущения, «коннект» и «дисконнект». Отсюда – выраженное стремление к расслаблению, а также зацикленность на психологии, отношениях, поиск взаимодействия, стремление к мобильности, поиск иных ощущений»
Усталость перестала быть пределом тела — и стала пределом сознания.
Мы живём в мире, где истощается не мускул, а внимание, не мышцы, а мотивация.
Каждая эпоха лечит усталость тем, во что верит.
Монах — верой. Интеллектуал - водами. Рабочий — отпуском. Мы — антидепрессантами.
Но вопросы себе остаются вечными:
От чего именно я устаю?
И главное — зачем я продолжаю?
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), синдром выгорания признан профессиональным феноменом в Международной классификации болезней (МКБ-11)
Около 76% работников по всему миру сообщали о выгорании в той или иной степени (Gallup)
Усталость от работы, себя или жизни - явление не новое. Человек уставал всегда, но уставал по-разному.
Для тех, кого интересует это явление, рекомендую почитать Жоржа Вигарелло “История усталости”.
Как мы устаем последние 800 лет?
Усталость рассматривалась как одно из проявлений падшей природы человека после изгнания из Рая.
Это усталость монаха
Монах в келье борется не столько с телесной усталостью, сколько с леностью духа — смертным грехом под названием acedia. Это не просто усталость, а апатия, утрата воли к молитве. Это испытание веры, а не повод для отдыха.
Лечение: молитва, покаяние, аскеза. Нужно победить демона лени.
Что делает монах? Увеличивает аскезу.
Появляется новый образ «утончённого утомления» - как признак глубокой натуры
Это усталость философа
Человек, читающий по ночам, размышляющий о природе разума, — утомлён не телом, а перенасыщен идеями. Он испытывает «утомление духа» — новая форма усталости, свойственная интеллектуалам.
Лечение: режим дня, умеренность в еде и занятиях, минеральные воды, прогулки, контроль эмоций.
Что делает философ? По совету врача отправляется в сельскую местность
Развитие фабрик и машинного труда приводит к новому типу утомления.
Это усталость фабричного рабочего
12-часовая смена у станка, гул машин, однотипные движения. Изнашивание тела, «механическое утомление», впервые ставшее объектом общественного и медицинского интереса.
Лечение: отпуск, санатории, курорты, морской воздух. Начало массового интереса к "отдыху" как социальной норме
Что делает рабочий? После 12-часовой смены едет в отпуск.
Психологизация усталости, усталость как кризис смыслов. Появляется понятие выгорания.
Это усталость офисного или “цифрового” служащего.
Он работает с бумагами, пишет отчёты, переживает внутреннее напряжение. Или весь день сидит дома, но вечером ощущает, что прошёл марафон. Постоянное переключение задач, необходимость быть включённым 24/7, многозадачность.
Информационный шум и когнитивная перегретость.
Лечение: психотерапия, майндфулнесс, коучинг, антидепрессанты, цифровой детокс, телесные практики
Что делает сотрудник? Сотрудник с тревожным расстройством отправляется на йога-ретрит и временно удаляет соцсети.
«Сегодняшняя усталость рассматривается в цифровой реальности; на первое место выходят внутренние посылы, ощущения, «коннект» и «дисконнект». Отсюда – выраженное стремление к расслаблению, а также зацикленность на психологии, отношениях, поиск взаимодействия, стремление к мобильности, поиск иных ощущений»
Усталость перестала быть пределом тела — и стала пределом сознания.
Мы живём в мире, где истощается не мускул, а внимание, не мышцы, а мотивация.
Каждая эпоха лечит усталость тем, во что верит.
Монах — верой. Интеллектуал - водами. Рабочий — отпуском. Мы — антидепрессантами.
Но вопросы себе остаются вечными:
От чего именно я устаю?
И главное — зачем я продолжаю?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23👍12🔥9⚡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
+1 переезд и мой офис на ближайшее время выглядит так
🔥21❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Делюсь с вами интересной идей Симоны Вейль о привязанности.
Также, оставляю текстом:
Привязанность — мастерица иллюзий, а тот, кто хочет реального, должен быть отрешен.
Как только мы осознаем, что нечто реально, мы уже не можем быть к этому привязанными. Привязанность — не что иное, как неполноценность чувства реальности. Мы привязаны к обладанию той или иной вещью потому, что считаем, что, как только мы перестанем ею владеть, она перестанет существовать. Большинство людей не осознают до конца, что это совершенно разные вещи — уничтожение города и наше безвозвратное изгнание из него.
Также, оставляю текстом:
Привязанность — мастерица иллюзий, а тот, кто хочет реального, должен быть отрешен.
Как только мы осознаем, что нечто реально, мы уже не можем быть к этому привязанными. Привязанность — не что иное, как неполноценность чувства реальности. Мы привязаны к обладанию той или иной вещью потому, что считаем, что, как только мы перестанем ею владеть, она перестанет существовать. Большинство людей не осознают до конца, что это совершенно разные вещи — уничтожение города и наше безвозвратное изгнание из него.
🔥10❤7👍4🤔2
Сартр называет человека “une passion inutile” - бесполезная страсть.
Будто вы стоите перед зеркалом и пытаетесь войти в зеркало, чтобы «совпасть» с собой. Вы хотите стать завершённым образом, но каждый шаг - удар о стекло.
Сознание видит, мечтает, хочет быть, но никогда не может стать - оно всегда по ту сторону отражения.
Экзистенциализм предполагает, что человек сначала существует, а уже потом, через действия и выбор, создаёт себя, определяет, кем он будет. Предназначение формируется в процессе жизни.
Но вместе с этим человек стремится к единству с собой
Хочет совпасть со своей собственной сущностью.
Он хочет быть и собой (свободным субъектом), и вещью (устойчивым и определённым) одновременно.
А это невозможно.
Поэтому страсть эта бесполезна.
Человек - это сознание, которое есть ничто.
Он - постоянное отрицание, он никогда не может “схватить” себя полностью, он вечно открыт, недоопределён.
Поэтому его страсть обрести завершённость, быть собой абсолютно, обречена на провал
Однако он никогда не перестанет этого хотеть.
Будто вы стоите перед зеркалом и пытаетесь войти в зеркало, чтобы «совпасть» с собой. Вы хотите стать завершённым образом, но каждый шаг - удар о стекло.
Сознание видит, мечтает, хочет быть, но никогда не может стать - оно всегда по ту сторону отражения.
Экзистенциализм предполагает, что человек сначала существует, а уже потом, через действия и выбор, создаёт себя, определяет, кем он будет. Предназначение формируется в процессе жизни.
Но вместе с этим человек стремится к единству с собой
Хочет совпасть со своей собственной сущностью.
Он хочет быть и собой (свободным субъектом), и вещью (устойчивым и определённым) одновременно.
А это невозможно.
Поэтому страсть эта бесполезна.
Человек - это сознание, которое есть ничто.
Он - постоянное отрицание, он никогда не может “схватить” себя полностью, он вечно открыт, недоопределён.
Поэтому его страсть обрести завершённость, быть собой абсолютно, обречена на провал
Однако он никогда не перестанет этого хотеть.
❤17🔥11👍6❤🔥5🤔1
Проявляться или нет?
Популярный вопрос. Где только сейчас не говорят “нужно проявляться”.
Что такое это самое “проявление” с точки зрения философов? Рассмотрим перспективы:
⚪️ М.Хайдеггер
Как представитель экзистенциализма Хайдеггер сказал бы, что у нас вообще нет выбора проявляться или нет. Это ложная альтернатива. Мы проявлены по определению, через свое существование.
Мы существуем «в мире» — среди других, на виду, в поле чужого взгляда.
Вопрос не в том, проявляться или нет, а в том, как ты относишься к своему существованию.
⚪️ Симона Вейль
Проявление для Симоны Вейль - вещь парадоксальная.
Чтобы проявиться, нужно исчезнуть.
Проявление происходит ерез тишину, любовь, страдание, правду. Человек не должен проявляться как «я», но может стать прозрачным сосудом, через который действует благодать.
“Я не имею права желать быть замеченной. Моё «я» - это препятствие. Пока я есть, Бог не может войти”
Через самоотступление можно стать присутствием невероятной силы.
⚪️ Лао Цзы
Лао Цзы был бы против желания «быть кем-то», «доказать», «утвердить себя».
Он учил недеянию (у-вэй 無為) - действовать в согласии с Дао, естественно, без напряжения, без самоутверждения
Проявляться стоит тогда, когда в этом нет желания проявиться. Тогда оно случится естественно, само собой, в согласии с порядком мира.
⚪️ Г.В.Ф. Гегель
Проявление необходимо, так как через проявление и столкновение с другим сознанием Я становится собой.
«Сознание становится для себя тем, чем оно является, только проявившись для другого сознания.»
Не проявляться — значит остаться в недиалектической абстракции, в потенциальности и фактически не существовать.
⚪️ С. Кьеркегор
Проявляться нужно, но ради истины, не ради признания.
Кьеркегор скорее всего критиковал бы желание получить лайки, так как если ты проявляешься, чтобы быть увиденным, понятным, принятым, ты уже потерял себя.
Он бы даже приветствовал страх проявления, так как это означает подлинность, отсутствие игры. А вот если ты скрываешься от других, так как не хочешь встречаться с собой, то тогда ты бежишь от самого себя.
Какая позиция вам ближе?
Популярный вопрос. Где только сейчас не говорят “нужно проявляться”.
Что такое это самое “проявление” с точки зрения философов? Рассмотрим перспективы:
Как представитель экзистенциализма Хайдеггер сказал бы, что у нас вообще нет выбора проявляться или нет. Это ложная альтернатива. Мы проявлены по определению, через свое существование.
Мы существуем «в мире» — среди других, на виду, в поле чужого взгляда.
Вопрос не в том, проявляться или нет, а в том, как ты относишься к своему существованию.
Проявление для Симоны Вейль - вещь парадоксальная.
Чтобы проявиться, нужно исчезнуть.
Проявление происходит ерез тишину, любовь, страдание, правду. Человек не должен проявляться как «я», но может стать прозрачным сосудом, через который действует благодать.
“Я не имею права желать быть замеченной. Моё «я» - это препятствие. Пока я есть, Бог не может войти”
Через самоотступление можно стать присутствием невероятной силы.
Лао Цзы был бы против желания «быть кем-то», «доказать», «утвердить себя».
Он учил недеянию (у-вэй 無為) - действовать в согласии с Дао, естественно, без напряжения, без самоутверждения
Проявляться стоит тогда, когда в этом нет желания проявиться. Тогда оно случится естественно, само собой, в согласии с порядком мира.
Проявление необходимо, так как через проявление и столкновение с другим сознанием Я становится собой.
«Сознание становится для себя тем, чем оно является, только проявившись для другого сознания.»
Не проявляться — значит остаться в недиалектической абстракции, в потенциальности и фактически не существовать.
Проявляться нужно, но ради истины, не ради признания.
Кьеркегор скорее всего критиковал бы желание получить лайки, так как если ты проявляешься, чтобы быть увиденным, понятным, принятым, ты уже потерял себя.
Он бы даже приветствовал страх проявления, так как это означает подлинность, отсутствие игры. А вот если ты скрываешься от других, так как не хочешь встречаться с собой, то тогда ты бежишь от самого себя.
Какая позиция вам ближе?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18❤16🔥11