в обед побывав на везувии и почуяв дух апокалипсиса, к вечеру прочитал вот такой вот комикс ant colony майкла дефоржа. вообще довольно крутая психоделическая штука — как понятно из названия, про колонию муравьев, про её жизнь и закат. триггер ворнинг: внутри муравьи упарываются паучьим соком (а у пауков собачьи головы), попадают под контроль земляных червей и начинают видеть будущее, идут на войну с красными муравьями и проигрывают. оч прикольно нарисовано, такой эджи-стайл, но умеренно мейнстримный, да и текст прикольный. всего 118 страниц, всем советую. файлик берём вот тут
#месяцкомиксов
#месяцкомиксов
🔥10
вилисов теоретический
Photo
в поезде из неаполя в рим прочитал четыре комикса. три майкла дефоржа, про которого выше было:
1) western world. набор шорт сториз, так или иначе крутящихся вокруг телесных трансформаций и вообще корпореальности человека в западном обществе. местами супер псайко, нарисовано охуительно, некоторые истории прям выносят изобретательностью. оч рекомендую.
2) dressing. тоже набор шорт сториз, как будто бы чутка более компромиссный чем western world, но некоторые оч крутые. ну и нарисованы все по-разному и вообще интересно.
3) big kids. гениальный комикс: люди живут свою жизнь, а потом превращаются в деревья и пытаются вспомнить, как выглядели до этого они сами и вещи вокруг них. просто оч мощно.
4) и опизденительно смешной комикс брехта ванденбрука white cube про то как два красных лысых чувака исследуют мир контемпорари арта. местами такой эджи юморок на грани с фочаном, но я прям в поезде неприлично ржал хотя я вообще в адской депре. он небольшой, оч советую. все 4 книжки ищем на либгене или soulseek.
#месяцкомиксов
1) western world. набор шорт сториз, так или иначе крутящихся вокруг телесных трансформаций и вообще корпореальности человека в западном обществе. местами супер псайко, нарисовано охуительно, некоторые истории прям выносят изобретательностью. оч рекомендую.
2) dressing. тоже набор шорт сториз, как будто бы чутка более компромиссный чем western world, но некоторые оч крутые. ну и нарисованы все по-разному и вообще интересно.
3) big kids. гениальный комикс: люди живут свою жизнь, а потом превращаются в деревья и пытаются вспомнить, как выглядели до этого они сами и вещи вокруг них. просто оч мощно.
4) и опизденительно смешной комикс брехта ванденбрука white cube про то как два красных лысых чувака исследуют мир контемпорари арта. местами такой эджи юморок на грани с фочаном, но я прям в поезде неприлично ржал хотя я вообще в адской депре. он небольшой, оч советую. все 4 книжки ищем на либгене или soulseek.
#месяцкомиксов
🔥21❤13
вот #месяцкомиксов перетёк во второй месяц, в автобусе из рима до милана прочитал ещё два:
1) мэгг, могг и сова лучше всех. вообще не понял что это было. я думал эта штука типа начала нулевых и тогда было бы простительно мб, а это книга 15 года. такой тип дешманского юморка, который оч плохо состарился.
2) familiar face майкла дефоржа. я этого автора полюбил и видимо прочитаю у него всё (а он нормально так нарисовал, хотя молодой). оч крутой комикс про мир, где города и тела жителей постоянно получают обновления и меняют форму и функции. и вот в этом городе у одной девушки, которая работает в утопическом департаменте по прочтению жалоб пользователей, однажды пропадает партнёрка. и после долгих поисков, она приходит к выводу, что партнёрка присоединилась к секретному отряду картографов, которые планируют левую революцию. оч круто нарисовано и рассказано, ну и он квирный такой, оч советую.
1) мэгг, могг и сова лучше всех. вообще не понял что это было. я думал эта штука типа начала нулевых и тогда было бы простительно мб, а это книга 15 года. такой тип дешманского юморка, который оч плохо состарился.
2) familiar face майкла дефоржа. я этого автора полюбил и видимо прочитаю у него всё (а он нормально так нарисовал, хотя молодой). оч крутой комикс про мир, где города и тела жителей постоянно получают обновления и меняют форму и функции. и вот в этом городе у одной девушки, которая работает в утопическом департаменте по прочтению жалоб пользователей, однажды пропадает партнёрка. и после долгих поисков, она приходит к выводу, что партнёрка присоединилась к секретному отряду картографов, которые планируют левую революцию. оч круто нарисовано и рассказано, ну и он квирный такой, оч советую.
❤29
вилисов теоретический
Photo
в автобусе из милана в геную прочитал два комикса:
1) summer blonde адриана томина. выше уже писал про другой его сборник killing and dying. ну такой качественный американский фикшн, по ощущению как американская кухня — густо и не особо возбуждающе, но я прочитал в принципе без отвращения. это сборник из четырех рассказов, такой специальный жанр современной литературы про маленького человека — про desperate losers средних лет. я представляю, почему такая литература может быть супер-рилейтебл у массового читателя, но поскольку политического в ней буквально ноль, то ну довольно бесполезное чтение.
2) one hundred demons линды барри. вот это гениально, прям мастерпис. совершенно особый стиль, очень детальная изобретательная графика, прям захватывающе. ну и сюжет — это такой роман взросления, автофикшн про детство и тинейджерство авторки из семьи филиппинской мигрантки в америке. она почерпнула вдохновление в старой японской технике разрисовки, когда специальными кистями рисовали сотню разных демонов, и представила семнадцать разных штук (явлений и вещей) из своего раннего возраста в качестве таких демонов. нельзя сказать, что там какие-то особо выдающиеся истории, но то что авторка person of color добавляет существенно колорита. мне вообще оч понравилось, советую.
#месяцкомиксов
1) summer blonde адриана томина. выше уже писал про другой его сборник killing and dying. ну такой качественный американский фикшн, по ощущению как американская кухня — густо и не особо возбуждающе, но я прочитал в принципе без отвращения. это сборник из четырех рассказов, такой специальный жанр современной литературы про маленького человека — про desperate losers средних лет. я представляю, почему такая литература может быть супер-рилейтебл у массового читателя, но поскольку политического в ней буквально ноль, то ну довольно бесполезное чтение.
2) one hundred demons линды барри. вот это гениально, прям мастерпис. совершенно особый стиль, очень детальная изобретательная графика, прям захватывающе. ну и сюжет — это такой роман взросления, автофикшн про детство и тинейджерство авторки из семьи филиппинской мигрантки в америке. она почерпнула вдохновление в старой японской технике разрисовки, когда специальными кистями рисовали сотню разных демонов, и представила семнадцать разных штук (явлений и вещей) из своего раннего возраста в качестве таких демонов. нельзя сказать, что там какие-то особо выдающиеся истории, но то что авторка person of color добавляет существенно колорита. мне вообще оч понравилось, советую.
#месяцкомиксов
❤14🔥2
неделю сижу в марселе, писал текст, ничего не читал. но вот закончил текст, съездил в бухты каланк и в эксанпрованс и для контраста прочитал «пхеньян» ги делиля. довольно беззубый чел и нарисовано олдскульно, но местами интересно как репортаж. автор работал на французскую телекомпанию и поехал на два месяца в северную корею помогать коллегам по работе. оказывается есть (была) такая неолиберальная практика в рисованной анимации, чтобы удешевить производство — во франции рисуют только ключевые кадры, а промежуточные между ними для гладкой анимации отдают на отрисовку в жопу мира типа северной кореи. и вот чел приехал контролить тех, кто там это делает. никакой жести, довольно американизированная ирония про режим, ну так средненько, почитайте, есть даже на русском.
#месяцкомиксов
#месяцкомиксов
❤15
вилисов теоретический
Photo
друзья! будем потихоньку возвращаться к тому, что в этом канале было всё время — к жесткой критической теории и социальным утопиям. я ещё буду тут выкладывать какие-то комиксы, но к счастью будет всё больше времени и ресурсов на хардовые книжки. сегодня делал рисёрч для одного текста и прочитал книжку the abolition of prison французского теоретика и активиста жака лесажа. как понятно из названия, книжка про то, почему общество должно оставить тюрьмы и вообще криминально-пенитенциарную систему позади. не реформировать, а отказаться от неё совсем.
это первая книжка которую я читаю про тюремный аболиционизм и она оч крутая; совсем небольшого размера и оч плотная — по сути это дайджест напополам с расширенной библиографией, он через цитаты и отсылки к другим писателям и активистам отслеживает историю аболиционистского движения начиная аж с кропоткина! и в десяти главах очерчивает и основные идеи аболиционистов, и их предложения по тому, что должно прийти на смену тюрьму (ответ: ничего; как я в постлюбви пишу, что на смену семье должно прийти ничего, потому что нужны вообще другие социальные механизмы и институции чтобы решать комплексы проблем, которые сегодня возложены на одну институцию, которая естественно ничего не решает)
я не буду пересказывать подробно, потому что очень советую прочитать. но если совсем коротко, то основные пойнты такие: да, тюрьма не работает, и никогда не работала. это такая костыльная мера, чтобы выместить на периферию "проблематичные" элементы, не задумываясь о социальных причинах их проблематичности и не решая их. да, тюрьма сегодня по сути это гигантский бизнес и это приводит к разрастанию тюремно-индустриального комплекса и увеличению количества заключённых. да, тюрьма всегда была и особенно сегодня она является наказанием за бедность; гигантское число людей сидит за так называемые survival crime. тюрьма это прямое наследие расизма, что видно по количеству заключённых в сша (где половина заключенных темнокожие при том что они составляют всего 13% от числа всего населения штатов) и — сюрприз! — франции, откуда сам автор и где я сам сейчас нахожусь, где тоже жесткий криминальный bias в адрес темнокожего и арабского населения. ну и самое главное — тюрьма обещает реинтеграцию но никогда не исполняла этого обещания. всё, что тюрьма производит, если рассмотреть её как фабрику, — это рецидив и воспроизводство культуры насилия. ну и невозможно реинтегрировать в общество тех, кто попал в тюрьму потому что не был интегрирован. не говоря уже про криминализацию наркотиков, миграции, секс-работы и всего остального.
про всё это я напишу огромный текст в ближайшее время, а пока вот почитайте книжку, лежит на либгене.
это первая книжка которую я читаю про тюремный аболиционизм и она оч крутая; совсем небольшого размера и оч плотная — по сути это дайджест напополам с расширенной библиографией, он через цитаты и отсылки к другим писателям и активистам отслеживает историю аболиционистского движения начиная аж с кропоткина! и в десяти главах очерчивает и основные идеи аболиционистов, и их предложения по тому, что должно прийти на смену тюрьму (ответ: ничего; как я в постлюбви пишу, что на смену семье должно прийти ничего, потому что нужны вообще другие социальные механизмы и институции чтобы решать комплексы проблем, которые сегодня возложены на одну институцию, которая естественно ничего не решает)
я не буду пересказывать подробно, потому что очень советую прочитать. но если совсем коротко, то основные пойнты такие: да, тюрьма не работает, и никогда не работала. это такая костыльная мера, чтобы выместить на периферию "проблематичные" элементы, не задумываясь о социальных причинах их проблематичности и не решая их. да, тюрьма сегодня по сути это гигантский бизнес и это приводит к разрастанию тюремно-индустриального комплекса и увеличению количества заключённых. да, тюрьма всегда была и особенно сегодня она является наказанием за бедность; гигантское число людей сидит за так называемые survival crime. тюрьма это прямое наследие расизма, что видно по количеству заключённых в сша (где половина заключенных темнокожие при том что они составляют всего 13% от числа всего населения штатов) и — сюрприз! — франции, откуда сам автор и где я сам сейчас нахожусь, где тоже жесткий криминальный bias в адрес темнокожего и арабского населения. ну и самое главное — тюрьма обещает реинтеграцию но никогда не исполняла этого обещания. всё, что тюрьма производит, если рассмотреть её как фабрику, — это рецидив и воспроизводство культуры насилия. ну и невозможно реинтегрировать в общество тех, кто попал в тюрьму потому что не был интегрирован. не говоря уже про криминализацию наркотиков, миграции, секс-работы и всего остального.
про всё это я напишу огромный текст в ближайшее время, а пока вот почитайте книжку, лежит на либгене.
🔥75❤19
на Сигме начали выкладывать переводы текстов из одной из самых важных книг, что я за этот год читал, — Feminist solutions for ending war. оч приятно, что переводчи_цы в интро пишут, что с моего поста про эту книжку всё началось, спасибо вам!
🙏🌈🏳
🙏🌈🏳
syg.ma
feminist.solutions.rus
🔥52❤27
вилисов теоретический
Photo
прочитал abolish the family, новую книгу софи льюис, авторки full surrogacy now. это такая книжка-манифест о том, почему нужно именно отказаться от семьи, а не расширить её или реформировать.
в книге четыре главы, в первой она описывает политическую и моральную панику, вызываемую предложением отменить семью. во второй — аргументирует, почему именно любые форматы семей должны быть отменены, включая семьи мигрантов, насильно разлучаемые, не-белые семьи, квир-семьи и тд. в третьей очерчивает историю семейного аболиционизма — начиная от сократа, которому семья считалась просто несправедливой формой существования, до ортодоксального марксизма, донны харауэей и трансфеминизма в 21 веке. четвертая глава — такое подытоживание и забрасывание удочек в будущее, как обычно в таком типе манифестарной левой литературы довольно разбрызганное, с другой стороны никто не обязан работать футурологом.
основной аргумент льюис (и тех, у кого она черпает тейки) в том, что семья плоха прежде всего приватизацией заботы. то есть то, что должно принадлежать всем: опека, жилье, пропитание, воспитание, весь репродуктивный труд, — это отдано на откуп семье, а (пост)индустриальная нуклеарная семья совершенно не справляется с такой нагрузкой, в итоге в мире нет инфраструктуры и даже эмоционального ожидания, что подробную заботу можно получить откуда-то, кроме близких и родственников, а невывозящие семьи становятся местами большого несчастья. она пишет, что семья как экономическая сущность — факт, она отгружает огромное количество неоплачиваемого репродуктивного труда для капитализма. а вот семья как место любви и заботы — это вообще не факт для миллиардов людей, а миф, и тем не менее, этот миф действует как многие мифы — таким перпетуатором поведения, несбывающимся, но влекущим пророчеством.
я писал про семью и отмену семьи в постлюбви, но тут интересный фокус именно на аболиционизме как планетарной революции, я оч советую почитать. семья действительно это очень страшное место, от 60 до 80% (в зависимости от региона) женщин, погибающих насильственной смертью каждый год убиты именно партнёрами или родственниками. детский абьюз — это в большинстве случаев именно старшие члены семьи. то, насколько про-семейная идеология насильственна и деструктивна — это оч страшно. то, как целые индустрии досуга выжимают триллионы евро именно с семейственности, как реклама эксплуатирует образ семьи — короче такой всепроникающий вирус. льюис пишет в конце, что вряд ли на своей жизни увидит то, что придёт семье на смену, но я бы на самом деле не был так пессимистичен.
в книге четыре главы, в первой она описывает политическую и моральную панику, вызываемую предложением отменить семью. во второй — аргументирует, почему именно любые форматы семей должны быть отменены, включая семьи мигрантов, насильно разлучаемые, не-белые семьи, квир-семьи и тд. в третьей очерчивает историю семейного аболиционизма — начиная от сократа, которому семья считалась просто несправедливой формой существования, до ортодоксального марксизма, донны харауэей и трансфеминизма в 21 веке. четвертая глава — такое подытоживание и забрасывание удочек в будущее, как обычно в таком типе манифестарной левой литературы довольно разбрызганное, с другой стороны никто не обязан работать футурологом.
основной аргумент льюис (и тех, у кого она черпает тейки) в том, что семья плоха прежде всего приватизацией заботы. то есть то, что должно принадлежать всем: опека, жилье, пропитание, воспитание, весь репродуктивный труд, — это отдано на откуп семье, а (пост)индустриальная нуклеарная семья совершенно не справляется с такой нагрузкой, в итоге в мире нет инфраструктуры и даже эмоционального ожидания, что подробную заботу можно получить откуда-то, кроме близких и родственников, а невывозящие семьи становятся местами большого несчастья. она пишет, что семья как экономическая сущность — факт, она отгружает огромное количество неоплачиваемого репродуктивного труда для капитализма. а вот семья как место любви и заботы — это вообще не факт для миллиардов людей, а миф, и тем не менее, этот миф действует как многие мифы — таким перпетуатором поведения, несбывающимся, но влекущим пророчеством.
я писал про семью и отмену семьи в постлюбви, но тут интересный фокус именно на аболиционизме как планетарной революции, я оч советую почитать. семья действительно это очень страшное место, от 60 до 80% (в зависимости от региона) женщин, погибающих насильственной смертью каждый год убиты именно партнёрами или родственниками. детский абьюз — это в большинстве случаев именно старшие члены семьи. то, насколько про-семейная идеология насильственна и деструктивна — это оч страшно. то, как целые индустрии досуга выжимают триллионы евро именно с семейственности, как реклама эксплуатирует образ семьи — короче такой всепроникающий вирус. льюис пишет в конце, что вряд ли на своей жизни увидит то, что придёт семье на смену, но я бы на самом деле не был так пессимистичен.
🔥62❤16
вилисов теоретический
Photo
прочитал «войну в эпоху разумных машин», большую потрясающую книгу мануэля деланда. она вышла в 91-м году, но до сих насколько я понимаю остаётся одной из важнейших работ по теории и технологии новых войн.
оч большое впечатление оставляет, довольно монументальный рисёрч и он так гладко переходит от оч высокого уровня абстракции до конкретных технологических и социальных событий. генеральная тема — как процессы автоматизации, стандартизации и рутинизации труда меняли военную машину (а вместе с ней и технологии + общество) на протяжении последних 500 лет. в основном он говорит про 20-й век, но всё время отклоняется в оч подробный экскурс с 1400-х.
там так много затронуто всего, что пересказывать невозможно, но оч круто, что книжка про войны так много рассказывает вообще про устройство социальной реальности сегодня и отношений между людьми и государствами. он фреймирует эти отношения через физические/химические метафоры, привлекая теорию хаоса, описывая технологический прогресс и автоматизацию как серию сингулярностей, бифуркаций, трений, самоорганизаций и дезорганизаций, заимствует понятие машинного филума у делеза, делает его таким зонтичным концептом для описания изменений в военных машинах. даже помимо содержания, сама работа по теоретической категоризации всех этих штук прям заставляет открыть рот.
как и другие книжки по социальной теории войн, которые я читал в прошлом году тут, эта довольно грустная, потому что она тоже показывает предельно тесную спайку военной и гражданской индустрий, особенно в в 20м веке. собственно, деланда пишет, что само появление массового производства, автоматизация и рутинизация труда, а также депрофессионализация работников — это прямое следствие давления военных заказчиков на гражданские производства. он пишет, что конвейерное производство появляется из необходимости быстро и массово производить стандартизованное оружие. и тут ещё один сюжет — про гигантскую антропофобию военной индустрии; с одной стороны, прямую — она работает на производство инструментов и концептов, нацеленных на уничтожение людей; с другой — косвенную: ради собственной эффективности военная машина всё время работает на исключение человека из цепочки производств и принятий решений, потому что люди допускают ошибки. сегодня кульминация этой антропофобии — в движении к полностью автономным видам вооружений. тут деланда пишет про машинное зрение и самонаводящиеся ракеты, но понятно, за последние 30 лет произошел огромный прогресс в AI, машинном зрении, сегментировании и тд, я в "новых видах оружия" рассказывал про автономные дроны, лодки и тд.
важный нюанс к этому сюжету: деланда не анти-технологичен (хотя он, конечно, и не пишет либертарианский бред, что технологии нейтральны), но он отмечает тенденцию военной машины, которая исключает и замещает человека, хотя рядом, в гражданской/хакерской/художественной сфере есть примеры, когда между технологией и человеком происходит синергия, взаимно улучшающая их потенциал. и ему кажется, что именно по этому пути надо идти, постепенно отбирая технологии из рук милитаристов.
книжка есть на русском языке на либгене и много где, я прямо очень советую.
оч большое впечатление оставляет, довольно монументальный рисёрч и он так гладко переходит от оч высокого уровня абстракции до конкретных технологических и социальных событий. генеральная тема — как процессы автоматизации, стандартизации и рутинизации труда меняли военную машину (а вместе с ней и технологии + общество) на протяжении последних 500 лет. в основном он говорит про 20-й век, но всё время отклоняется в оч подробный экскурс с 1400-х.
там так много затронуто всего, что пересказывать невозможно, но оч круто, что книжка про войны так много рассказывает вообще про устройство социальной реальности сегодня и отношений между людьми и государствами. он фреймирует эти отношения через физические/химические метафоры, привлекая теорию хаоса, описывая технологический прогресс и автоматизацию как серию сингулярностей, бифуркаций, трений, самоорганизаций и дезорганизаций, заимствует понятие машинного филума у делеза, делает его таким зонтичным концептом для описания изменений в военных машинах. даже помимо содержания, сама работа по теоретической категоризации всех этих штук прям заставляет открыть рот.
как и другие книжки по социальной теории войн, которые я читал в прошлом году тут, эта довольно грустная, потому что она тоже показывает предельно тесную спайку военной и гражданской индустрий, особенно в в 20м веке. собственно, деланда пишет, что само появление массового производства, автоматизация и рутинизация труда, а также депрофессионализация работников — это прямое следствие давления военных заказчиков на гражданские производства. он пишет, что конвейерное производство появляется из необходимости быстро и массово производить стандартизованное оружие. и тут ещё один сюжет — про гигантскую антропофобию военной индустрии; с одной стороны, прямую — она работает на производство инструментов и концептов, нацеленных на уничтожение людей; с другой — косвенную: ради собственной эффективности военная машина всё время работает на исключение человека из цепочки производств и принятий решений, потому что люди допускают ошибки. сегодня кульминация этой антропофобии — в движении к полностью автономным видам вооружений. тут деланда пишет про машинное зрение и самонаводящиеся ракеты, но понятно, за последние 30 лет произошел огромный прогресс в AI, машинном зрении, сегментировании и тд, я в "новых видах оружия" рассказывал про автономные дроны, лодки и тд.
важный нюанс к этому сюжету: деланда не анти-технологичен (хотя он, конечно, и не пишет либертарианский бред, что технологии нейтральны), но он отмечает тенденцию военной машины, которая исключает и замещает человека, хотя рядом, в гражданской/хакерской/художественной сфере есть примеры, когда между технологией и человеком происходит синергия, взаимно улучшающая их потенциал. и ему кажется, что именно по этому пути надо идти, постепенно отбирая технологии из рук милитаристов.
книжка есть на русском языке на либгене и много где, я прямо очень советую.
❤42🔥16