🌴آخرین تار موی !
محسن رنانی . ۱۱ مهر ۱۴۰۱ 🍒
دوستان هی میپرسند چرا در این زمانه بیم و امید ساکتی؟ راستش دو مطلب تحلیلی نوشتهام و کنار نهادهام. آخر دیگر چه سخنی مانده است با حکومتی که نه گوشی برای شنیدن دارد و نه مهارتی برای دیالوگ؟ دیالوگ را رها کنید، با چهل سال حکمرانی هنوز مهارت سخن گفتنِ درست با جامعه را هم ندارد. آری چند دهه است که گفتنیها توسط نخبگان فکری و مدنی گفته شده است، اگر میتوانست، میشنید و اگر میخواست، گامی برمیداشت.
و آخر چه میتوان گفت با نسلی که چهل سال است از حکومت و از روشنفکران فقط حرف شنیده است و امروز تصمیم گرفته است خودش عمل کند. نسلی که قدرتمندانه با یک حرکت، کل صحنه بازی را تغییر داد و همه مرزها و محدودیتها را جابهجا کرد و نشان داد که جامعه، همچنان زنده و پویا است و به وقت خودش برگههای آسِ خود را رو میکند. و مفتخریم به جامعهای و نسلی که با رونمایی از ظرفیتهای نهفتهاش و آشکارسازی امیدهای وجودیاش، توانست یکشبه دریایی از امید روانشناختی را نیز برای خودش خلق کند.
همیشه به ما گفته بودند خون مظلوم خون خداست که برکت خواهد کرد و در دعاها خدا را به خون مظلوم سوگند دهید. اکنون چه برکتی عظیمتر از این که خون مهسای زیبای ایران، این همه انرژی و نشاط به جامعه تزریق کرد؟ بنگرید، نه تنها ملتی بلکه جهانی بهپا خاسته است برای پاسداشت حرمت خون دختری که نماد تبعیض بود، چون زن بود و کُرد بود و سُنی بود؛ و همه چیز مهیا بود که مرگ او درگمنامی فراموش شود. کاک امجد و باجی مژگان، میبینید چگونه جوانان از همه اقوام، زبانها و مذاهب ایرانی، قیام کردهاند تا خون دختر مظلوم شما زنده بماند؟ برکت بر شما و برکت بر این نسل باد. این روزها ایران،خداییترین، عرفانیترین و رویاییترین روزهای سه دهه اخیر خود را تجربه میکند. شرم باد بر آنان که افسانه بیدینی را به این نسل میبندند و حجاب را که طبق آموزههایی که خودشان به ما آموختهاند، نه جزء اصول دین است و نه جزء فروع دین، ابزار سرکوب این نسل کردهاند.
آری نسلی که قدرتمندانه برای خودش رهبر خلق میکند، اندیشه خلق میکند و راهکار خلق میکند، نیازی به رهنمودِ روشنفکران فرسوده و دانشگاهیان بیعملی چون من ندارد.او آنقدر قدرتمند است که همه خلاءها را خودش جبران میکند.
با حکومت نیز همه گفتنیها گفته شده. شاید تنها سخنی که باقیمانده است و میتوان امروز بدون لکنت گفت این است که این نظام دارد شکست میخورد چون هیچگاه تئوری شکست نداشته است، فقط تئوری پیروزی دارد. آقایان، برای ماندن، باید تئوری شکست هم داشته باشید. با شیوهها و اندیشههای گذشته، نمیتوانید این نسل را مهار و با آن تعامل کنید. بنابراین برای حفاظت از خودتان و از کشور، تنها یک راه باقی مانده است و آن این که بپذیرید این قانون اساسی و این سامان سیاسی پاسخگوی این نسل و این جامعه نیست و لازم است بر اساس اقتضائات دنیای جدید و نسل جدید از نو بازنویسی و بازسازی شود. در این صورت، نخست باید نخبگان مستقل ملی و نمایندگان واقعی جامعه مدنی بویژه چهرگانی که جامعه به آنها اعتماد کرده است (سلبریتیها) را به رسمیت بشناسید و با آنان گفتوگو کنید تا درباره سازوکاری اعتمادآمیز به توافق برسید. سازوکاری که در آن، شیوه تشکیل «شورای ملی بازنویسی قانون اساسی» به دقت تعیین شده باشد. بازنویسیای که البته در چارچوب همین قانون اساسی کنونی به همهپرسی گذاشته خواهد شد. با پذیرش چنین فرایندی است که نخبگان و چهرگان میتوانند برای اقناع جامعه وارد گفتوگو با آن شوند. شاید و تنها شاید با این راهکار بتوانید اعتماد جامعه را جلب کنید و آنان را آرام کنید تا تحولات ضروری، در امنیت و آرامش چهره بندد.
البته تعلل نکنید، فرصت اندک است.اگر خون بیشتری ریخته شود و خشونت همه جا را فراگیرد، دیگر نخبگان و چهرگان نیز از جامعه جرأت نخواهند کرد با حکومت گفتوگو کنند و راه مصالحه ملی بسته میشود.زنهار و زنهار که گمان نکنید که سرکوب میکنید و تمام میشود. گیرم که در این لحظه، این شور اجتماعی سرکوب شود، پایان که نمییابد، بلکه به سانِ آتشِ زیرخاکستر خواهد ماند و انباشتهتر خواهد شد. آنگاه با بزنگاههای ناگزیر آینده که پیدرپی میرسند چه میکنید؟ آنگاه با لحظه جانشینی چه میکنید؟ لحظهای که دیگر اقتدار کاریزما حضور ندارد که به دستگاه سرکوب انسجام دهد و وجدان اخلاقی نیروهای سرکوب را اقناع کند. متوجه هستید که در آن لحظه که اقتدار کاریزما پایان مییابد جامعه بسانِ فنری که آزاد میشود همه انرژیهای انباشته خویش را بیرون میریزد؟ پس به خودتان و به ایران رحم کنید و تا اقتدار کاریزما هست، تحول را آغاز کنید. صمیمانه به جامعه بگویید که پیامش را شنیدهاید. این آخرین تار مویی است که میتوان به آن چنگ زد. والسلام.
🆔 @commac
محسن رنانی . ۱۱ مهر ۱۴۰۱ 🍒
دوستان هی میپرسند چرا در این زمانه بیم و امید ساکتی؟ راستش دو مطلب تحلیلی نوشتهام و کنار نهادهام. آخر دیگر چه سخنی مانده است با حکومتی که نه گوشی برای شنیدن دارد و نه مهارتی برای دیالوگ؟ دیالوگ را رها کنید، با چهل سال حکمرانی هنوز مهارت سخن گفتنِ درست با جامعه را هم ندارد. آری چند دهه است که گفتنیها توسط نخبگان فکری و مدنی گفته شده است، اگر میتوانست، میشنید و اگر میخواست، گامی برمیداشت.
و آخر چه میتوان گفت با نسلی که چهل سال است از حکومت و از روشنفکران فقط حرف شنیده است و امروز تصمیم گرفته است خودش عمل کند. نسلی که قدرتمندانه با یک حرکت، کل صحنه بازی را تغییر داد و همه مرزها و محدودیتها را جابهجا کرد و نشان داد که جامعه، همچنان زنده و پویا است و به وقت خودش برگههای آسِ خود را رو میکند. و مفتخریم به جامعهای و نسلی که با رونمایی از ظرفیتهای نهفتهاش و آشکارسازی امیدهای وجودیاش، توانست یکشبه دریایی از امید روانشناختی را نیز برای خودش خلق کند.
همیشه به ما گفته بودند خون مظلوم خون خداست که برکت خواهد کرد و در دعاها خدا را به خون مظلوم سوگند دهید. اکنون چه برکتی عظیمتر از این که خون مهسای زیبای ایران، این همه انرژی و نشاط به جامعه تزریق کرد؟ بنگرید، نه تنها ملتی بلکه جهانی بهپا خاسته است برای پاسداشت حرمت خون دختری که نماد تبعیض بود، چون زن بود و کُرد بود و سُنی بود؛ و همه چیز مهیا بود که مرگ او درگمنامی فراموش شود. کاک امجد و باجی مژگان، میبینید چگونه جوانان از همه اقوام، زبانها و مذاهب ایرانی، قیام کردهاند تا خون دختر مظلوم شما زنده بماند؟ برکت بر شما و برکت بر این نسل باد. این روزها ایران،خداییترین، عرفانیترین و رویاییترین روزهای سه دهه اخیر خود را تجربه میکند. شرم باد بر آنان که افسانه بیدینی را به این نسل میبندند و حجاب را که طبق آموزههایی که خودشان به ما آموختهاند، نه جزء اصول دین است و نه جزء فروع دین، ابزار سرکوب این نسل کردهاند.
آری نسلی که قدرتمندانه برای خودش رهبر خلق میکند، اندیشه خلق میکند و راهکار خلق میکند، نیازی به رهنمودِ روشنفکران فرسوده و دانشگاهیان بیعملی چون من ندارد.او آنقدر قدرتمند است که همه خلاءها را خودش جبران میکند.
با حکومت نیز همه گفتنیها گفته شده. شاید تنها سخنی که باقیمانده است و میتوان امروز بدون لکنت گفت این است که این نظام دارد شکست میخورد چون هیچگاه تئوری شکست نداشته است، فقط تئوری پیروزی دارد. آقایان، برای ماندن، باید تئوری شکست هم داشته باشید. با شیوهها و اندیشههای گذشته، نمیتوانید این نسل را مهار و با آن تعامل کنید. بنابراین برای حفاظت از خودتان و از کشور، تنها یک راه باقی مانده است و آن این که بپذیرید این قانون اساسی و این سامان سیاسی پاسخگوی این نسل و این جامعه نیست و لازم است بر اساس اقتضائات دنیای جدید و نسل جدید از نو بازنویسی و بازسازی شود. در این صورت، نخست باید نخبگان مستقل ملی و نمایندگان واقعی جامعه مدنی بویژه چهرگانی که جامعه به آنها اعتماد کرده است (سلبریتیها) را به رسمیت بشناسید و با آنان گفتوگو کنید تا درباره سازوکاری اعتمادآمیز به توافق برسید. سازوکاری که در آن، شیوه تشکیل «شورای ملی بازنویسی قانون اساسی» به دقت تعیین شده باشد. بازنویسیای که البته در چارچوب همین قانون اساسی کنونی به همهپرسی گذاشته خواهد شد. با پذیرش چنین فرایندی است که نخبگان و چهرگان میتوانند برای اقناع جامعه وارد گفتوگو با آن شوند. شاید و تنها شاید با این راهکار بتوانید اعتماد جامعه را جلب کنید و آنان را آرام کنید تا تحولات ضروری، در امنیت و آرامش چهره بندد.
البته تعلل نکنید، فرصت اندک است.اگر خون بیشتری ریخته شود و خشونت همه جا را فراگیرد، دیگر نخبگان و چهرگان نیز از جامعه جرأت نخواهند کرد با حکومت گفتوگو کنند و راه مصالحه ملی بسته میشود.زنهار و زنهار که گمان نکنید که سرکوب میکنید و تمام میشود. گیرم که در این لحظه، این شور اجتماعی سرکوب شود، پایان که نمییابد، بلکه به سانِ آتشِ زیرخاکستر خواهد ماند و انباشتهتر خواهد شد. آنگاه با بزنگاههای ناگزیر آینده که پیدرپی میرسند چه میکنید؟ آنگاه با لحظه جانشینی چه میکنید؟ لحظهای که دیگر اقتدار کاریزما حضور ندارد که به دستگاه سرکوب انسجام دهد و وجدان اخلاقی نیروهای سرکوب را اقناع کند. متوجه هستید که در آن لحظه که اقتدار کاریزما پایان مییابد جامعه بسانِ فنری که آزاد میشود همه انرژیهای انباشته خویش را بیرون میریزد؟ پس به خودتان و به ایران رحم کنید و تا اقتدار کاریزما هست، تحول را آغاز کنید. صمیمانه به جامعه بگویید که پیامش را شنیدهاید. این آخرین تار مویی است که میتوان به آن چنگ زد. والسلام.
🆔 @commac
👍2
📊 خسارت دو هفته فیلترینگ و اختلال اینترنت در ایران چقدر است؟
🔸 با در نظر گرفتن محدودیتهای ایجاد شده از تاریخ ۳۰ شهریور، میتوان تخمین زد که اقتصاد ایران تا به امروز معادل ۱۱ هزار میلیارد تومان ضرر مالی را تجربه کرده است.
🔹 برای درک بهتر این رقم تنها کافی است که بدانیم درآمد نفتی ایران در طول یک سال گذشته حدود ۱۰ هزار میلیارد تومان تخمین زده شده است؛ یعنی از زمان قطعشدن اینترنت تا به امروز معادل یک سال فروش نفت، ضرر مالی به کشور وارد شده است.
🆔 @Shahrsakhtafzar
🆔 @commac
🔸 با در نظر گرفتن محدودیتهای ایجاد شده از تاریخ ۳۰ شهریور، میتوان تخمین زد که اقتصاد ایران تا به امروز معادل ۱۱ هزار میلیارد تومان ضرر مالی را تجربه کرده است.
🔹 برای درک بهتر این رقم تنها کافی است که بدانیم درآمد نفتی ایران در طول یک سال گذشته حدود ۱۰ هزار میلیارد تومان تخمین زده شده است؛ یعنی از زمان قطعشدن اینترنت تا به امروز معادل یک سال فروش نفت، ضرر مالی به کشور وارد شده است.
🆔 @Shahrsakhtafzar
🆔 @commac
⭕️تجمعات اخیر و کلان داده های شبکه های اجتماعی
💢اصل ترین مواردی که این تجمعات را از رویداد های مشابه متمایز می کند:
◀️ بیشترین حمایت از سوی سلبریتی های خارجی با شهرت جهانی در چند سال اخیر داشته است به صورتی بعضی از سلبریتی ها تا چند صد میلیون دنبال کننده داشته و این روی تصویر ایران در فضا جهانی اثر گذار است.
◀️ بیشترین نرخ رشد محتوا در بازه زمانی محدود در رویداد های مشابه از سال ۱۳۹۶ را داشته است.
◀️ تولید محتوای روزانه تا ۴میلیون توییت و ریتوییت در توییتر فارسی و تا ۷۰۰هزارتا یک میلیون پست اینستاگرام در اینستاگرام فارسی و ۶۰۰هزار تا ۱میلیون پست تلگرام در روز های غیر فیلتر پیش رفته است.
◀️ بیشترین محتوا و همچنین بیشتر نرخ رشد و نرخ نفوذ در شبکه های اجتماعی برای #مهسا_امینی در مقایسه با شخصیت های مشابه مانند نوید افکاری ، نرگس محمدی، روح الله زم ، محمد ثلاث، نسرین ستوده، سپیده رشنو ، ویدا موحد، اتنا دایمی، دختر آبی ، دختر آبادان و.... بیشتر بوده است.
◀️ حجم داده های مهسا امینی در بازه در ۲هفته از حجم داد های حجاب و گشت ارشاد ۳سال اخیر بیشتر بوده است.
◀️ بیشتر از نیمی از صفحات بالای ۵۰۰هزار دنبال کنند ( حدود ۳هزار صفحه) در اینستاگرام در حمایت از این اعتراضات پست یا استوری حمایتی رفته اند.
◀️ تعداد کاربران درگیر در این حادثه بیشتر از کاربران درگیر در موصوعات فراگیری مثل هواپیما اوکراینی و.. بوده است.
📲 T.me/Rahyaft1400
📷 Instagram.com/mfinizadeh
📄 Twitter.com/finizadeh
🌐 MFinizadeh.ir
✅ @commac
💢اصل ترین مواردی که این تجمعات را از رویداد های مشابه متمایز می کند:
◀️ بیشترین حمایت از سوی سلبریتی های خارجی با شهرت جهانی در چند سال اخیر داشته است به صورتی بعضی از سلبریتی ها تا چند صد میلیون دنبال کننده داشته و این روی تصویر ایران در فضا جهانی اثر گذار است.
◀️ بیشترین نرخ رشد محتوا در بازه زمانی محدود در رویداد های مشابه از سال ۱۳۹۶ را داشته است.
◀️ تولید محتوای روزانه تا ۴میلیون توییت و ریتوییت در توییتر فارسی و تا ۷۰۰هزارتا یک میلیون پست اینستاگرام در اینستاگرام فارسی و ۶۰۰هزار تا ۱میلیون پست تلگرام در روز های غیر فیلتر پیش رفته است.
◀️ بیشترین محتوا و همچنین بیشتر نرخ رشد و نرخ نفوذ در شبکه های اجتماعی برای #مهسا_امینی در مقایسه با شخصیت های مشابه مانند نوید افکاری ، نرگس محمدی، روح الله زم ، محمد ثلاث، نسرین ستوده، سپیده رشنو ، ویدا موحد، اتنا دایمی، دختر آبی ، دختر آبادان و.... بیشتر بوده است.
◀️ حجم داده های مهسا امینی در بازه در ۲هفته از حجم داد های حجاب و گشت ارشاد ۳سال اخیر بیشتر بوده است.
◀️ بیشتر از نیمی از صفحات بالای ۵۰۰هزار دنبال کنند ( حدود ۳هزار صفحه) در اینستاگرام در حمایت از این اعتراضات پست یا استوری حمایتی رفته اند.
◀️ تعداد کاربران درگیر در این حادثه بیشتر از کاربران درگیر در موصوعات فراگیری مثل هواپیما اوکراینی و.. بوده است.
📲 T.me/Rahyaft1400
📷 Instagram.com/mfinizadeh
📄 Twitter.com/finizadeh
🌐 MFinizadeh.ir
✅ @commac
💢آیا فیلترینگ واتساپ و اینستاگرام به کنترل اعتراضات و نارضایتی مردم منجر میشود؟
✍🏻محمد رهبری| منتشر شده در روزنامه هممیهن
🔹بیش از یک هفته است که دسترسی به اینترنت با اختلال جدی روبرو است و استفاده از اپلیکیشنهایی نظیر اینستاگرام و واتساپ نیاز به فیلترشکن دارد. این اتفاق با هدف کنترل اعتراضات مردم و کاهش دسترسی معترضان به این اپلیکیشنها انجام شده است. با این حال پرسش مهم آن است که اساسا چنین تصمیمی چقدر به کنترل اعتراضات و خشم مردم کمک میکند.
🔸تصویری غالب در میان برخی از سیاستگذاران و مسئولان وجود دارد که میتوانند با کنترل اینترنت، جلوی اعتراضات را بگیرند. اما این تصور بهشدت اشتباه است.
🔹برای نمونه خوب است انقلاب مصر در سال ۲۰۱۱ را از این حیث بررسی کنیم. برخلاف تصویر رایج که اینترنت «عامل اصلی» در ایجاد هماهنگی میان انقلابیون مصری و شکلگیری انقلاب مصر بود، بهنظر میرسد هماهنگی در آن انقلاب به شکل دیگری انجام میپذیرفت.
🔸در پیمایشی که در همان سال در میان کنشگران مصری انجام شد، مشاهده شد که «تعامل چهره به چهره (با ۹۳درصد) مهمترین شکل ارتباطات اعتراضی در میان فعالان و کنشگران بود؛ بعد از آن تلویزیون (۹۲درصد)، تلفن (۸۲درصد)، فیسبوک (۴۲درصد) و توییتر (۱۳درصد) را به خود اختصاص داده بودند. برهمین اساس، مهمترین منابع اطلاعاتی و ابزارهای ارتباطی در انقلاب مصر، ارتباطات بین فردی، رسانههای سنتی و ارتباط دور بودند که نسبت به رسانههای اجتماعی و اینترنت نقش مؤثرتری داشتند (فوکس، ۱۳۹۹: ۱۵۴).
🔹این پیمایش به خوبی نشان میدهد که اعتراضات فقط از طریق اینترنت هماهنگ نمیشد و همچنان مدلهای سنتی یکی از روشهای اصلی اطلاعرسانی در جریان انقلاب مصر بود. در جامعه امروز ایران نیز، اگرچه تفاوتهای مهمی با جامعه ۱۰ سال گذشته مصر دارد، اما ارتباطات میانفردی و اثرپذیری از شبکههای تلویزیونی، بسیار بالاست.
🔸از این موضوع میتوان نتیجه گرفت که در جریان اعتراضات، شکلهای متفاوت ارتباطات مربوط به اعتراضها جایگزین یکدیگر نمیشوند، اما یکدیگر را کامل میکنند. با این حال قطع ارتباط آنلاین، نمیتواند باعث قطع دیگر روشهای ارتباطی معترضان شود. لذا باید گفت که فیلترینگ و جلوگیری از دسترسی به اینستاگرام و واتساپ، شاید بتواند مانعی برای معترضان باشد، اما نمیتواند آنها را متوقف کند. این کار صرفا نقش یک مُسکن برای بیماری را دارد که بجای درمان، روی به مُسکن آورده است. ریشه و علت اعتراضات مردم هم ربطی به اینترنت ندارد و برای حل مسأله، باید به ریشههای نارضاتی مردم پرداخت.
🔸اگرچه علت اعتراضات مردم ربطی به اینترنت ندارد، اما تداوم فیلترینگ و اختلال در دسترسی به اینترنت میتواند علت دیگری برای افزایش نارضایتی مردم و اعتراضات احتمالی در یک جامعه جنبشی باشد. به ماجرای انقلاب مصر بازگردیم؛ زمانی که حسنی مبارک تصمیم به قطع اینترنت گرفت. تصمیمی که نتیجه عکس داد و باعث افزایش اعتراضات شد. یکی از معترضان مصری در آن زمان گفته بود «مسدود کردن اینترنت باعث ناراحتی من شد و به من و سایر مردم نشان داد که دولت تا چه اندازه میتواند مردم را سرکوب و منکوب کند. این، خود یک محرک بزرگ برای مردم بود که به اعتراضها بپیوندند» (همان: ۱۵۶).
🔹تردیدی نیست که اختلال در دسترسی به اینترنت و شبکههای اجتماعی نیز میتواند به افزایش نارضایتیهای موجود بیانجامد. یکسال پیش، بیش از ۱ میلیون نفر از کاربران آنلاین در اقدامی با طرح صیانت مخالفت کردند چرا که آن را به معنای اعمال محدودیت بیشتر بر اینترنت میدانستند. بسیاری از کسب و کارهای مردم در اینستاگرام است و عموم مردم از طریق اینستاگرام و واتساپ با یکدیگر در ارتباط هستند و تفریح و سرگرمی دارند. نتیجه تداوم فیلترینگ این شبکههای اجتماعی به افزایش نارضایتی مردم منجر میشود و جامعه را ناراضیتر میکند.
🔸بنابراین میتوان گفت که فیلترینگ اینستاگرام و واتساپ نه تنها مانع اعتراضات نمیشود؛ بلکه ممکن است آن را در آینده تشدید کند. این کار، اگر به طور مقطعی نیز اثربخش باشد، در بلند مدت تبعات فراوانی خواهد داشت. چرا که اولا به نارضایتی بیشتر مردم دامن زده و ثانیا مردم را بیش از پیش وادار به استفاده از فیلترشکن و روشهای دور زدن فیلترینگ میکند. مردم در صورت عدم دسترسی به اینترنت و شبکههای اجتماعی، راه خودشان را برای شنیدن اخبار و هماهنگی بیشتر پیدا میکنند. برای بازگشت آرامش به جامعه، باید با مردم گفتوگو کرد، مطالبات آنها را شنید و خواستههای بحق آنها را اجرا کرد. اعتراضات این روزها نشان میدهد که تا چه اندازه سیاست فیلترینگ و محدودسازی، سیاست غلطی است.
📲 @socialMediaAnalysis
✅ @commac
✍🏻محمد رهبری| منتشر شده در روزنامه هممیهن
🔹بیش از یک هفته است که دسترسی به اینترنت با اختلال جدی روبرو است و استفاده از اپلیکیشنهایی نظیر اینستاگرام و واتساپ نیاز به فیلترشکن دارد. این اتفاق با هدف کنترل اعتراضات مردم و کاهش دسترسی معترضان به این اپلیکیشنها انجام شده است. با این حال پرسش مهم آن است که اساسا چنین تصمیمی چقدر به کنترل اعتراضات و خشم مردم کمک میکند.
🔸تصویری غالب در میان برخی از سیاستگذاران و مسئولان وجود دارد که میتوانند با کنترل اینترنت، جلوی اعتراضات را بگیرند. اما این تصور بهشدت اشتباه است.
🔹برای نمونه خوب است انقلاب مصر در سال ۲۰۱۱ را از این حیث بررسی کنیم. برخلاف تصویر رایج که اینترنت «عامل اصلی» در ایجاد هماهنگی میان انقلابیون مصری و شکلگیری انقلاب مصر بود، بهنظر میرسد هماهنگی در آن انقلاب به شکل دیگری انجام میپذیرفت.
🔸در پیمایشی که در همان سال در میان کنشگران مصری انجام شد، مشاهده شد که «تعامل چهره به چهره (با ۹۳درصد) مهمترین شکل ارتباطات اعتراضی در میان فعالان و کنشگران بود؛ بعد از آن تلویزیون (۹۲درصد)، تلفن (۸۲درصد)، فیسبوک (۴۲درصد) و توییتر (۱۳درصد) را به خود اختصاص داده بودند. برهمین اساس، مهمترین منابع اطلاعاتی و ابزارهای ارتباطی در انقلاب مصر، ارتباطات بین فردی، رسانههای سنتی و ارتباط دور بودند که نسبت به رسانههای اجتماعی و اینترنت نقش مؤثرتری داشتند (فوکس، ۱۳۹۹: ۱۵۴).
🔹این پیمایش به خوبی نشان میدهد که اعتراضات فقط از طریق اینترنت هماهنگ نمیشد و همچنان مدلهای سنتی یکی از روشهای اصلی اطلاعرسانی در جریان انقلاب مصر بود. در جامعه امروز ایران نیز، اگرچه تفاوتهای مهمی با جامعه ۱۰ سال گذشته مصر دارد، اما ارتباطات میانفردی و اثرپذیری از شبکههای تلویزیونی، بسیار بالاست.
🔸از این موضوع میتوان نتیجه گرفت که در جریان اعتراضات، شکلهای متفاوت ارتباطات مربوط به اعتراضها جایگزین یکدیگر نمیشوند، اما یکدیگر را کامل میکنند. با این حال قطع ارتباط آنلاین، نمیتواند باعث قطع دیگر روشهای ارتباطی معترضان شود. لذا باید گفت که فیلترینگ و جلوگیری از دسترسی به اینستاگرام و واتساپ، شاید بتواند مانعی برای معترضان باشد، اما نمیتواند آنها را متوقف کند. این کار صرفا نقش یک مُسکن برای بیماری را دارد که بجای درمان، روی به مُسکن آورده است. ریشه و علت اعتراضات مردم هم ربطی به اینترنت ندارد و برای حل مسأله، باید به ریشههای نارضاتی مردم پرداخت.
🔸اگرچه علت اعتراضات مردم ربطی به اینترنت ندارد، اما تداوم فیلترینگ و اختلال در دسترسی به اینترنت میتواند علت دیگری برای افزایش نارضایتی مردم و اعتراضات احتمالی در یک جامعه جنبشی باشد. به ماجرای انقلاب مصر بازگردیم؛ زمانی که حسنی مبارک تصمیم به قطع اینترنت گرفت. تصمیمی که نتیجه عکس داد و باعث افزایش اعتراضات شد. یکی از معترضان مصری در آن زمان گفته بود «مسدود کردن اینترنت باعث ناراحتی من شد و به من و سایر مردم نشان داد که دولت تا چه اندازه میتواند مردم را سرکوب و منکوب کند. این، خود یک محرک بزرگ برای مردم بود که به اعتراضها بپیوندند» (همان: ۱۵۶).
🔹تردیدی نیست که اختلال در دسترسی به اینترنت و شبکههای اجتماعی نیز میتواند به افزایش نارضایتیهای موجود بیانجامد. یکسال پیش، بیش از ۱ میلیون نفر از کاربران آنلاین در اقدامی با طرح صیانت مخالفت کردند چرا که آن را به معنای اعمال محدودیت بیشتر بر اینترنت میدانستند. بسیاری از کسب و کارهای مردم در اینستاگرام است و عموم مردم از طریق اینستاگرام و واتساپ با یکدیگر در ارتباط هستند و تفریح و سرگرمی دارند. نتیجه تداوم فیلترینگ این شبکههای اجتماعی به افزایش نارضایتی مردم منجر میشود و جامعه را ناراضیتر میکند.
🔸بنابراین میتوان گفت که فیلترینگ اینستاگرام و واتساپ نه تنها مانع اعتراضات نمیشود؛ بلکه ممکن است آن را در آینده تشدید کند. این کار، اگر به طور مقطعی نیز اثربخش باشد، در بلند مدت تبعات فراوانی خواهد داشت. چرا که اولا به نارضایتی بیشتر مردم دامن زده و ثانیا مردم را بیش از پیش وادار به استفاده از فیلترشکن و روشهای دور زدن فیلترینگ میکند. مردم در صورت عدم دسترسی به اینترنت و شبکههای اجتماعی، راه خودشان را برای شنیدن اخبار و هماهنگی بیشتر پیدا میکنند. برای بازگشت آرامش به جامعه، باید با مردم گفتوگو کرد، مطالبات آنها را شنید و خواستههای بحق آنها را اجرا کرد. اعتراضات این روزها نشان میدهد که تا چه اندازه سیاست فیلترینگ و محدودسازی، سیاست غلطی است.
📲 @socialMediaAnalysis
✅ @commac
رسانه آمریکایی: تقاضا برای فیلترشکن در ایران 3 هزار درصد افزایش یافت!
🔹پایگاه خبری اکسیئس: درخواست های روزانه در ایران برای «شبکه خصوصی مجازی» که با نام اختصاری VPN شناخته می شود نسبت به پیش از اعتراضات اخیر 3000 درصد رشد داشته است!
🔹سیمون میلیانو مسئول تحقیقات در یکی از سایت های مطرح در زمینه فیلترشکن ها چنین ادعایی را مطرح کرده است. /جماران
✅ @Khabar_Fouri
✅ @commac
🔹پایگاه خبری اکسیئس: درخواست های روزانه در ایران برای «شبکه خصوصی مجازی» که با نام اختصاری VPN شناخته می شود نسبت به پیش از اعتراضات اخیر 3000 درصد رشد داشته است!
🔹سیمون میلیانو مسئول تحقیقات در یکی از سایت های مطرح در زمینه فیلترشکن ها چنین ادعایی را مطرح کرده است. /جماران
✅ @Khabar_Fouri
✅ @commac
پیامد و راه چاره سندروم پرونده های باز
📝منصور ساعی، استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
شرق/دوشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۱
🔹در چهار دهه گذشته حکمرانی ما به نوعی بیماری به نام «سندروم پرونده های باز» مبتلا بوده است. هنوز پرونده یک مساله فرهنگی، اجتماعی و سیاسی و خارجی حل و بسته نشده و بلافاصله مساله دیگری سرباز کرده است. پس از مساله جنگ ایران و عراق، پرونده تحریم های اقتصادی غرب علیه ایران باز شد. همزمان با شروع تحریم ها، موضوع ممنوعیت استفاده از ویدئو و سپس ماهواره به مساله اصلی فرهنگ و جامعه ایران تبدیل شد.
🔹حکمرانی بعد از آن نیز با اعتراضات دانشجویی و حمله به کوی دانشگاه و دانشجویان، قتل های زنجیره ای دگراندیشان، مهاجرت نخبگان، بحران های زیست محیطی و کم آبی ناشی از سدسازی و مجوزهای بی حساب حفرچاه برای برداشت آب های عمیق و فرونشست زمین و جنگل خواری، وقوع زلزله و سیل های مخرب و پرخسارت، فسادها و اختلاس های مالی و بانکی، تصادفات جاده ای پرتلفات انسانی و اقتصادی، آلودگی هوای کلانشهرها و پدیده ریزگردها، تقابل با غرب، افزایش آسیب های اجتماعی نظیر طلاق و دزدی و مصرف مواد مخدر و جرائم مالی وخشونت ها، فیلترینگ و بستن اینترنت و رسانه های اجتماعی، افزایش تصاعدی بیکاری و تورم، حوادث انتخابات 88 و ناآرامی ها و اعتراضات 96 و 98، شلیک به هواپیمای اکراینی، پاندمی پرتلفات کرونا و جبر فرهنگی و قهری حاکمیت برای تحمیل ایدئولوژی، سبک زندگی و ارزش های تراز خود به نسل های نو اجتماعی، جان باختن مهسا امینی در بازداشتگاه پلیس و... روبه رو بوده است.
🔹یکی از نتاریج این تلنبار شدن پرونده هایِ باز مساله ها و تکرارشوندگی بحران ها در ایران و بسته نشدن آنها، مرگ امید اجتماعی و تصویر آینده ای مبهم برای تغییر و اصلاح وضع موجود و رفتن به سوی امید خویشتن یابانه از سوی جامعه است. امید خویشتن یابانه حداقل به دو شیوه خود را نشان داده است، یکی مهاجرت از ایران و دیگری اعتراض در داخل. در سال های اخیر سیل مهاجرت ایرانیان به خارج از کشور تنها به نخبگان و متخصصان محدود نبوده بلکه به فرار گسترده سرمایه داران،کارآفرینان و حتی نیروهای دارای حداقل مهارت های فنی انجامیده است.
🔹«اعتراض» نیز یکی از شیوه های یک جامعه بالغ و نسل های نو اجتماعی به ویژه جوانان و نوجوانان برای خلق امید اجتماعی است. خلق امید برای شنیده شدن، دیده شدن و پذیرفته شدن و گفتگو در مورد ارزش ها و خواسته ها و دغدغه های انسانی اش از سوی نظام حکمرانی. خلق امید برای تغییر و اصلاح رویکردها و سیاست ها و رویه های نادرست در حل مساله های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی.
🔹خلق امید برای تغییر و اصلاح رویکردها و سیاستها و رویههای نادرست در حل مسئلههای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی. مواجهه با اعتراض نسلهای اجتماعی نو، انکاری بوده است. علت هم این است که زیست جهان سیاستگذاران با زیست جهان نسلهای نو اجتماعی تفاوت دارد. نسل مکاتب ایدئولوژیک و آرمانگرا حاضر است که در راه باورهایش دیگری را نادیده بگیرد و حذف کند؛ اما نسلهای اجتماعی جدید به دنبال تعامل و مدارا و زندگی با دیگری است.
🔹در حکمرانی ایدئولوژیک قوانین و سیاستهای اجتماعی و فرهنگی بر پایه سنت نوشته و اجرا میشود. جریان ارتباطات از بالا به پایین، آمرانه و غیرگفتوگویی است؛ درحالیکه نسل نوی ایرانی، نسلی خودبنیاد، غیرایدئولوژیک و دارای ارزشها و سبک زندگی نسل ناشی از بهرهمندی منابع جامعهپذیری و هویتی متنوع و متکثر و نو است که با دست پر و نگاه به آینده، ارزشهای تکپایهای، و سنتمحور را به چالش میکشد.
🔹نسل نوی اجتماعی ایرانی، اهل مدارا، همکاری و گفتوگو است. نسلی است که به صورت شفاف و منطقی سبک زندگی و ارزشهای انسانی خود را بیان میکند. اگر دیده و شنیده نشود، اعتراض میکند. حکمرانی باید آنها را ببیند و بشنود. برخورد غیرگفتوگویی و آمرانه دولت با ارزشها و هنجارهای نسلهای جدید در حوزه باورها و هنجارها و سبک زندگی، به جای استفاده از تعامل و مدارا، منجر به تعمیق شکافهای اجتماعی، قطبیشدن بیشتر جامعه و تعمیق شکاف دولت-ملت و آسیبپذیری سرمایه اجتماعی و تعمیق بحران و تدوام سندروم پروندههای باز میشود. اگر دولت ظرفیت و توان پذیرش و گفتوگو با حاملان ارزشهای نو را از دست دهد و سعی کند با بهکارگیری قوه قهریه به دنبال حل یک مسئله اجتماعی باشد، دست به خودزنی میزند و بحران را تشدید و تعمیق میکند.
🔹 راهحل مسئلههای اجتماعی، قهر و انکار و خشونت نیست؛ بلکه سیاستورزی و گفتوگو است. جامعه را بشنوید و وارد گفتوگو شوید تا از سندروم پروندههای باز نجات پیدا کنید
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-857566
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
✅ @commac
📝منصور ساعی، استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
شرق/دوشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۱
🔹در چهار دهه گذشته حکمرانی ما به نوعی بیماری به نام «سندروم پرونده های باز» مبتلا بوده است. هنوز پرونده یک مساله فرهنگی، اجتماعی و سیاسی و خارجی حل و بسته نشده و بلافاصله مساله دیگری سرباز کرده است. پس از مساله جنگ ایران و عراق، پرونده تحریم های اقتصادی غرب علیه ایران باز شد. همزمان با شروع تحریم ها، موضوع ممنوعیت استفاده از ویدئو و سپس ماهواره به مساله اصلی فرهنگ و جامعه ایران تبدیل شد.
🔹حکمرانی بعد از آن نیز با اعتراضات دانشجویی و حمله به کوی دانشگاه و دانشجویان، قتل های زنجیره ای دگراندیشان، مهاجرت نخبگان، بحران های زیست محیطی و کم آبی ناشی از سدسازی و مجوزهای بی حساب حفرچاه برای برداشت آب های عمیق و فرونشست زمین و جنگل خواری، وقوع زلزله و سیل های مخرب و پرخسارت، فسادها و اختلاس های مالی و بانکی، تصادفات جاده ای پرتلفات انسانی و اقتصادی، آلودگی هوای کلانشهرها و پدیده ریزگردها، تقابل با غرب، افزایش آسیب های اجتماعی نظیر طلاق و دزدی و مصرف مواد مخدر و جرائم مالی وخشونت ها، فیلترینگ و بستن اینترنت و رسانه های اجتماعی، افزایش تصاعدی بیکاری و تورم، حوادث انتخابات 88 و ناآرامی ها و اعتراضات 96 و 98، شلیک به هواپیمای اکراینی، پاندمی پرتلفات کرونا و جبر فرهنگی و قهری حاکمیت برای تحمیل ایدئولوژی، سبک زندگی و ارزش های تراز خود به نسل های نو اجتماعی، جان باختن مهسا امینی در بازداشتگاه پلیس و... روبه رو بوده است.
🔹یکی از نتاریج این تلنبار شدن پرونده هایِ باز مساله ها و تکرارشوندگی بحران ها در ایران و بسته نشدن آنها، مرگ امید اجتماعی و تصویر آینده ای مبهم برای تغییر و اصلاح وضع موجود و رفتن به سوی امید خویشتن یابانه از سوی جامعه است. امید خویشتن یابانه حداقل به دو شیوه خود را نشان داده است، یکی مهاجرت از ایران و دیگری اعتراض در داخل. در سال های اخیر سیل مهاجرت ایرانیان به خارج از کشور تنها به نخبگان و متخصصان محدود نبوده بلکه به فرار گسترده سرمایه داران،کارآفرینان و حتی نیروهای دارای حداقل مهارت های فنی انجامیده است.
🔹«اعتراض» نیز یکی از شیوه های یک جامعه بالغ و نسل های نو اجتماعی به ویژه جوانان و نوجوانان برای خلق امید اجتماعی است. خلق امید برای شنیده شدن، دیده شدن و پذیرفته شدن و گفتگو در مورد ارزش ها و خواسته ها و دغدغه های انسانی اش از سوی نظام حکمرانی. خلق امید برای تغییر و اصلاح رویکردها و سیاست ها و رویه های نادرست در حل مساله های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی.
🔹خلق امید برای تغییر و اصلاح رویکردها و سیاستها و رویههای نادرست در حل مسئلههای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی. مواجهه با اعتراض نسلهای اجتماعی نو، انکاری بوده است. علت هم این است که زیست جهان سیاستگذاران با زیست جهان نسلهای نو اجتماعی تفاوت دارد. نسل مکاتب ایدئولوژیک و آرمانگرا حاضر است که در راه باورهایش دیگری را نادیده بگیرد و حذف کند؛ اما نسلهای اجتماعی جدید به دنبال تعامل و مدارا و زندگی با دیگری است.
🔹در حکمرانی ایدئولوژیک قوانین و سیاستهای اجتماعی و فرهنگی بر پایه سنت نوشته و اجرا میشود. جریان ارتباطات از بالا به پایین، آمرانه و غیرگفتوگویی است؛ درحالیکه نسل نوی ایرانی، نسلی خودبنیاد، غیرایدئولوژیک و دارای ارزشها و سبک زندگی نسل ناشی از بهرهمندی منابع جامعهپذیری و هویتی متنوع و متکثر و نو است که با دست پر و نگاه به آینده، ارزشهای تکپایهای، و سنتمحور را به چالش میکشد.
🔹نسل نوی اجتماعی ایرانی، اهل مدارا، همکاری و گفتوگو است. نسلی است که به صورت شفاف و منطقی سبک زندگی و ارزشهای انسانی خود را بیان میکند. اگر دیده و شنیده نشود، اعتراض میکند. حکمرانی باید آنها را ببیند و بشنود. برخورد غیرگفتوگویی و آمرانه دولت با ارزشها و هنجارهای نسلهای جدید در حوزه باورها و هنجارها و سبک زندگی، به جای استفاده از تعامل و مدارا، منجر به تعمیق شکافهای اجتماعی، قطبیشدن بیشتر جامعه و تعمیق شکاف دولت-ملت و آسیبپذیری سرمایه اجتماعی و تعمیق بحران و تدوام سندروم پروندههای باز میشود. اگر دولت ظرفیت و توان پذیرش و گفتوگو با حاملان ارزشهای نو را از دست دهد و سعی کند با بهکارگیری قوه قهریه به دنبال حل یک مسئله اجتماعی باشد، دست به خودزنی میزند و بحران را تشدید و تعمیق میکند.
🔹 راهحل مسئلههای اجتماعی، قهر و انکار و خشونت نیست؛ بلکه سیاستورزی و گفتوگو است. جامعه را بشنوید و وارد گفتوگو شوید تا از سندروم پروندههای باز نجات پیدا کنید
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-857566
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
✅ @commac
شرق
پیامد و راه چاره سندروم پروندههای باز
در طی این سال ها به نوعی بیماری به نام «سندروم پروندههای باز» مبتلا بودهایم. هنوز پرونده یک مسئله فرهنگی، اجتماعی و سیاسی و خارجی حل و بسته نشده و بلافاصله مسئله دیگری سر باز کرده است. پس از مسئله جنگ ایران و عراق ، پرونده تحریمهای اقتصادی غرب علیه ایران…
👍1
رسانه آزاد جلوی اعتراض خیابانی را میگیرد
بيژن نفيسي، روزنامهنگار پيشكسوت
اگر مطالبات به خيابان كشيده ميشود شايد به اين دليل است كه رسانهها نقش اساسي خودشان را ايفا نميكنند. اگر رسانه اين امكان را داشته باشد و اين امكان را فراهم كند كه معترضان، در رسانه اعتراضشان را مطرح كنند و در واقع، رسانه وظيفهاش را به درستي انجام دهد، ديگر با اعتراضات خياباني آن هم به اين شكل اخير مواجه نخواهيم شد... رسانه اين فرصت را دارد كه اعتراضات و شرايط را تجزيه و تحليل كند و از مسوولان هم بخواهد كه پاسخگو باشند. كدام مسوول براي پاسخ به معترضان به خيابان ميآيد؟ ما در خيابان فقط با كساني روبرو هستيم كه ميخواهند نظم را برقرار كنند.... يكي از راههاي انتقال اطلاعات درست، تكثر كانالهاي ارتباطي است و فقط در اين زمان است كه راست از دروغ مشخص ميشود.
منبع: اعتماد
@journalistsclub1
✅ @commac
بيژن نفيسي، روزنامهنگار پيشكسوت
اگر مطالبات به خيابان كشيده ميشود شايد به اين دليل است كه رسانهها نقش اساسي خودشان را ايفا نميكنند. اگر رسانه اين امكان را داشته باشد و اين امكان را فراهم كند كه معترضان، در رسانه اعتراضشان را مطرح كنند و در واقع، رسانه وظيفهاش را به درستي انجام دهد، ديگر با اعتراضات خياباني آن هم به اين شكل اخير مواجه نخواهيم شد... رسانه اين فرصت را دارد كه اعتراضات و شرايط را تجزيه و تحليل كند و از مسوولان هم بخواهد كه پاسخگو باشند. كدام مسوول براي پاسخ به معترضان به خيابان ميآيد؟ ما در خيابان فقط با كساني روبرو هستيم كه ميخواهند نظم را برقرار كنند.... يكي از راههاي انتقال اطلاعات درست، تكثر كانالهاي ارتباطي است و فقط در اين زمان است كه راست از دروغ مشخص ميشود.
منبع: اعتماد
@journalistsclub1
✅ @commac
👍1
وزیر ارتباطات: درباره زمان رفع محدودیت اینترنت از وزیر کشور سوال کنید، تصمیمگیری با من نیست
🔹عیسی زارعپور وزیر ارتباطات در پاسخ به اینکه محدودیتهای اینترنت چه زمانی رفع میشود؟ گفت: تصمیمگیری درباره این موضوع با بنده نیست از وزیر کشور به عنوان رئیس شاک (شورای امنیت کشور) باید سوال کنید./خانه ملت
🆔 @commac
🔹عیسی زارعپور وزیر ارتباطات در پاسخ به اینکه محدودیتهای اینترنت چه زمانی رفع میشود؟ گفت: تصمیمگیری درباره این موضوع با بنده نیست از وزیر کشور به عنوان رئیس شاک (شورای امنیت کشور) باید سوال کنید./خانه ملت
🆔 @commac
فراخوان جایزهٔ جهانی روزنامهنگاری ۲۰۲۳
هیات برگزارکنندهٔ جایزهٔ جهانی مستقل روزنامهنگاری با عنوان «داستان واقعی» (The True Story Award) برای دریافت آثار روزنامهنگاران سراسر جهان فراخوان داد.
در جایزه جهانی سال ۲۰۲۳ که ۲ تیر ۱۴۰۲ در برن سوئیس برگزار میشود، آثار روزنامهنگاران به ۱۰ زبان از ۱۲ منطقه جهان داوری خواهد شد. در بخش فارسی نیز هیات داوران ایرانی ۳ اثر برای داوری نهایی انتخاب میکنند که با شرکت در مراسم به هر یک ۳۰۰۰ فرانک سوئیس اعطا خواهد شد. از بین ۳۶ اثر ارسالی از سراسر جهان، در نهایت ۳ اثر انتخاب خواهد شد که به ترتیب ۳۰، ۲۰ و ۱۰ هزار فرانک سوئیس دریافت خواهند کرد. گزارش بنفشه سامگیس، خبرنگار روزنامه اعتماد از ایران امسال از بین آثار جهانی، شایسته تقدیر شد.
آثار ارسالی برای شرکت در مسابقه مستقل جهانی روزنامهنگاری باید دارای شرایط زیر باشد:
۱- علاقهمندان باید آثار خود را حداکثر تا روز ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲ (اول آبان ۱۴۰۱) در سایت www.truestoryaward.org بارگذاری کنند.
۲- آثار روزنامهنگاران در همه حوزهها باید در فاصله زمانی اول سپتامبر ۲۰۲۰ تا ۳۱ اوت ۲۰۲۲ (۱۱ شهریور ۱۳۹۹ – ۹ شهریور ۱۴۰۱) در نشریات (اعم از روزنامه یا مجله) یا سایتهای اینترنتی منتشر شده باشد.
۳- هر شرکتکننده فقط مجاز به ارسال یک اثر در قالب مقاله و گزارش تحقیقی و تالیفی است (شامل مصاحبه نمیشود) که باید بین ۳ هزار تا ۱۷ هزار کلمه باشد.
هیات داوران ایرانی: محمد قائد، امیرحسن چهلتن، سرگه بارسقیان
@journalistsclub1
🆔 @commac
هیات برگزارکنندهٔ جایزهٔ جهانی مستقل روزنامهنگاری با عنوان «داستان واقعی» (The True Story Award) برای دریافت آثار روزنامهنگاران سراسر جهان فراخوان داد.
در جایزه جهانی سال ۲۰۲۳ که ۲ تیر ۱۴۰۲ در برن سوئیس برگزار میشود، آثار روزنامهنگاران به ۱۰ زبان از ۱۲ منطقه جهان داوری خواهد شد. در بخش فارسی نیز هیات داوران ایرانی ۳ اثر برای داوری نهایی انتخاب میکنند که با شرکت در مراسم به هر یک ۳۰۰۰ فرانک سوئیس اعطا خواهد شد. از بین ۳۶ اثر ارسالی از سراسر جهان، در نهایت ۳ اثر انتخاب خواهد شد که به ترتیب ۳۰، ۲۰ و ۱۰ هزار فرانک سوئیس دریافت خواهند کرد. گزارش بنفشه سامگیس، خبرنگار روزنامه اعتماد از ایران امسال از بین آثار جهانی، شایسته تقدیر شد.
آثار ارسالی برای شرکت در مسابقه مستقل جهانی روزنامهنگاری باید دارای شرایط زیر باشد:
۱- علاقهمندان باید آثار خود را حداکثر تا روز ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲ (اول آبان ۱۴۰۱) در سایت www.truestoryaward.org بارگذاری کنند.
۲- آثار روزنامهنگاران در همه حوزهها باید در فاصله زمانی اول سپتامبر ۲۰۲۰ تا ۳۱ اوت ۲۰۲۲ (۱۱ شهریور ۱۳۹۹ – ۹ شهریور ۱۴۰۱) در نشریات (اعم از روزنامه یا مجله) یا سایتهای اینترنتی منتشر شده باشد.
۳- هر شرکتکننده فقط مجاز به ارسال یک اثر در قالب مقاله و گزارش تحقیقی و تالیفی است (شامل مصاحبه نمیشود) که باید بین ۳ هزار تا ۱۷ هزار کلمه باشد.
هیات داوران ایرانی: محمد قائد، امیرحسن چهلتن، سرگه بارسقیان
@journalistsclub1
🆔 @commac
فدوی: میانگین سنی اغلب بازداشتیها ۱۵ سال است
جانشین فرماندهی کل سپاه:
🔹میانگین سنی بسیاری از دستگیرشدگان اخیر ۱۵ سال است.
🔹غفلت از حوزههای تربیتی، معرفتی، تبیینی و تبلیغی باعث شد تا این عده در قربانگاه فضای مجازی و رسانهای،بهعنوان لقمههای چربی برای دشمن تبدیل شوند.
🔹برخی از این نوجوانها و جوانهای دستگیر شده در اعترافات خود از کلید واژههای مشترکی چون شبیهسازی اغتشاشات خیابانی به بازیهای رایانهای و همچنین اعتیاد و وابستگی شدید به فضای مجازی سخن میگویند؛ زمینه و بستری که شبکهها و رسانههای مجازی و ماهوارهای دشمن به خوبی از آن برای اغفال و گمراهسازی، بهره گرفت.
@TasnimNews
🆔 @commac
جانشین فرماندهی کل سپاه:
🔹میانگین سنی بسیاری از دستگیرشدگان اخیر ۱۵ سال است.
🔹غفلت از حوزههای تربیتی، معرفتی، تبیینی و تبلیغی باعث شد تا این عده در قربانگاه فضای مجازی و رسانهای،بهعنوان لقمههای چربی برای دشمن تبدیل شوند.
🔹برخی از این نوجوانها و جوانهای دستگیر شده در اعترافات خود از کلید واژههای مشترکی چون شبیهسازی اغتشاشات خیابانی به بازیهای رایانهای و همچنین اعتیاد و وابستگی شدید به فضای مجازی سخن میگویند؛ زمینه و بستری که شبکهها و رسانههای مجازی و ماهوارهای دشمن به خوبی از آن برای اغفال و گمراهسازی، بهره گرفت.
@TasnimNews
🆔 @commac
بیانیه شصت و پنج تن از استادان دانشگاه صنعتی شریف:
بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید/گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند/نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن فرصت طلبان نادان است/به اشتباهات خود در عرصه حکومت داری- حداقل در خفا هم که شده- اقرار کنید و بدانید این راهی که میروید سرانجام مطلوبی ندارد/
سخنی با دانشجویان و انذاری به مسئولان:
دانشجویان گرامی ما اگر چه همیشه در دردها و کاستی ها همراه شما نبوده ایم، امّا خواستههای به حقّ شما را درک میکنیم. جوان امروز ایرانی حقّ دارد برافروخته باشد، از ستمی که چندین سال بر آنها رفته است، از فشار زور و جبر عقیدتی بظاهر اخلاقی ولی در حقیقت منکراتی، از فشار گشت منکرات، گشت ارشاد و اخیرا” پلیس امنیت اخلاقی.
از دست رفتن جان عزیز جوانان برای ما بسیار دردناک است، خواه جان عزیز مهسا امینی دختر کُردستان ایران باشد، خواه دیگر جوانان.
همه این عزیزان دختران وپسران ایرانند. جوانان ایران چیز زیادی نمی خواهند، آزادی و کرامت ، اشتغال، ازدواج، مسکن وامید به آینده . فراهم آوردن اینها مقدمّاتی دارد که رونق اقتصادی و ارتباطات متعادل جهانی از نخستین آنهاست.
ما از جوانان و دانشجویان خود می خواهیم برای رسیدن به خواسته های خود، از ناسزاگویی و زد و خورد بپرهیزند از دیگر طیف جوانان، دانشجویان بسیجی، علاقمندان به ولایت متقابلا میخواهیم استقلال خود را از نهادهای بیرون دانشگاه حفظ کنند. شما عزیزان در دانشگاه نیز همانند عرصه جامعه سهم بزرگی از قدرت را در اختیار دارید و باید به نسبت آن مسئولیت پذیر باشید. عزیزان بسیجی و علاقمندان به نظام و حکومت، بنظر ما تا بی نهایت نمی توان با زور و با جبر بر اکثریت مرد م حکومت کرد و هر خواسته به حقّی را با سرکوب نظامی، امنیتی، خیابانی، نیروهای لباس شخصی، ضرب و جرح و خدای نکرده ارعاب و تهدید پاسخ داد.
ما یک کشور داریم بنام ایران که متعلق به همه ماست و باید به آینده آن بیندیشیم. خدا می داند اگر چرخه جهنّمی خشونت بالا بگیرد، کشور ما به چه سمت سویی خواهد رفت و در صورت فروپاشی اجتماعی، و با وجود این همه دشمنان در اطراف ما، سر از کدام بیابان بی انتها و بی امید در خواهیم آورد. برادران، رفقا، دوستان، ولائیون! ایران متعلق به همه است. نمی توان سلائق، خواسته ها، اندیشه ها، مصوّبات، قوانین و حتّی اجتهاد یک اقلیت را بر جمع بزرگی تحمیل کرد. غالب مرد مایران مسلمانند ولی بوضوح اکثریت آنان دولت ناکارآمد کنونی را که از ضعیف ترین دولتمردان تاریخ جمهوری اسلامی تشکیل شده نمی پسندند.
دولتی که با تحریم گسترده انتخابات توسط مردم به روی کار آمده و مجلسی که به دلیل نظارت مستمر استصوابی از افراد کارآمد و کاردان خالی شده است، نمی توانند بحران های فزاینده کشور را حل کنند. ما مجلس و دولت کارآمدتر و باسوادتری می خواهیم.
از مسئولان کشور نیز چنین میخواهیم:
بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید. اجازه دهید اکثریت ملت بدون شورش و بدون اغتشاش و بدون خشونت ورزی در تعیین سرنوشت خویش سهیم باشد.
گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند.
نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن فرصت طلبان نادان است.
به اشتباهات خود در عرصه حکومت داری- حداقل در خفا هم که شده- اقرار کنید و بدانید این راهی که میروید سرانجام مطلوبی ندارد.
بیایید در همه امور به رای و خواسته مردم تمکین کنید و از تکیه بر نظریات مغشوش و سست پرهیز کنید و دست از استبداد رای بر دارید.
بیایید، همّت کنید از این امتحان سر بلند بیرون آیید و اولین گام ها را برای تصحیح خطاهای گذشته و بازگردانیدن امید به نسل جوان بردارید.
به عنوان نخستین قدم دانشجویان دستگیر شده را بدون قید و شرط آزاد کنید تا به تحصیل خود ادامه دهند. اینها سرمایه های ایرانِ فردا هستند.
اسامی امضاکنندگان:
https://modaresinpress.ir/news/2529/
جان آگه با #فرهیختگان
🆔 @commac
بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید/گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند/نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن فرصت طلبان نادان است/به اشتباهات خود در عرصه حکومت داری- حداقل در خفا هم که شده- اقرار کنید و بدانید این راهی که میروید سرانجام مطلوبی ندارد/
سخنی با دانشجویان و انذاری به مسئولان:
دانشجویان گرامی ما اگر چه همیشه در دردها و کاستی ها همراه شما نبوده ایم، امّا خواستههای به حقّ شما را درک میکنیم. جوان امروز ایرانی حقّ دارد برافروخته باشد، از ستمی که چندین سال بر آنها رفته است، از فشار زور و جبر عقیدتی بظاهر اخلاقی ولی در حقیقت منکراتی، از فشار گشت منکرات، گشت ارشاد و اخیرا” پلیس امنیت اخلاقی.
از دست رفتن جان عزیز جوانان برای ما بسیار دردناک است، خواه جان عزیز مهسا امینی دختر کُردستان ایران باشد، خواه دیگر جوانان.
همه این عزیزان دختران وپسران ایرانند. جوانان ایران چیز زیادی نمی خواهند، آزادی و کرامت ، اشتغال، ازدواج، مسکن وامید به آینده . فراهم آوردن اینها مقدمّاتی دارد که رونق اقتصادی و ارتباطات متعادل جهانی از نخستین آنهاست.
ما از جوانان و دانشجویان خود می خواهیم برای رسیدن به خواسته های خود، از ناسزاگویی و زد و خورد بپرهیزند از دیگر طیف جوانان، دانشجویان بسیجی، علاقمندان به ولایت متقابلا میخواهیم استقلال خود را از نهادهای بیرون دانشگاه حفظ کنند. شما عزیزان در دانشگاه نیز همانند عرصه جامعه سهم بزرگی از قدرت را در اختیار دارید و باید به نسبت آن مسئولیت پذیر باشید. عزیزان بسیجی و علاقمندان به نظام و حکومت، بنظر ما تا بی نهایت نمی توان با زور و با جبر بر اکثریت مرد م حکومت کرد و هر خواسته به حقّی را با سرکوب نظامی، امنیتی، خیابانی، نیروهای لباس شخصی، ضرب و جرح و خدای نکرده ارعاب و تهدید پاسخ داد.
ما یک کشور داریم بنام ایران که متعلق به همه ماست و باید به آینده آن بیندیشیم. خدا می داند اگر چرخه جهنّمی خشونت بالا بگیرد، کشور ما به چه سمت سویی خواهد رفت و در صورت فروپاشی اجتماعی، و با وجود این همه دشمنان در اطراف ما، سر از کدام بیابان بی انتها و بی امید در خواهیم آورد. برادران، رفقا، دوستان، ولائیون! ایران متعلق به همه است. نمی توان سلائق، خواسته ها، اندیشه ها، مصوّبات، قوانین و حتّی اجتهاد یک اقلیت را بر جمع بزرگی تحمیل کرد. غالب مرد مایران مسلمانند ولی بوضوح اکثریت آنان دولت ناکارآمد کنونی را که از ضعیف ترین دولتمردان تاریخ جمهوری اسلامی تشکیل شده نمی پسندند.
دولتی که با تحریم گسترده انتخابات توسط مردم به روی کار آمده و مجلسی که به دلیل نظارت مستمر استصوابی از افراد کارآمد و کاردان خالی شده است، نمی توانند بحران های فزاینده کشور را حل کنند. ما مجلس و دولت کارآمدتر و باسوادتری می خواهیم.
از مسئولان کشور نیز چنین میخواهیم:
بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید. اجازه دهید اکثریت ملت بدون شورش و بدون اغتشاش و بدون خشونت ورزی در تعیین سرنوشت خویش سهیم باشد.
گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند.
نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن فرصت طلبان نادان است.
به اشتباهات خود در عرصه حکومت داری- حداقل در خفا هم که شده- اقرار کنید و بدانید این راهی که میروید سرانجام مطلوبی ندارد.
بیایید در همه امور به رای و خواسته مردم تمکین کنید و از تکیه بر نظریات مغشوش و سست پرهیز کنید و دست از استبداد رای بر دارید.
بیایید، همّت کنید از این امتحان سر بلند بیرون آیید و اولین گام ها را برای تصحیح خطاهای گذشته و بازگردانیدن امید به نسل جوان بردارید.
به عنوان نخستین قدم دانشجویان دستگیر شده را بدون قید و شرط آزاد کنید تا به تحصیل خود ادامه دهند. اینها سرمایه های ایرانِ فردا هستند.
اسامی امضاکنندگان:
https://modaresinpress.ir/news/2529/
جان آگه با #فرهیختگان
🆔 @commac
پایگاه اطلاع رسانی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها
بیانیه شصت و پنج تن از استادان دانشگاه صنعتی شریف: | پایگاه اطلاع رسانی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها
بیانیه شصت و پنج تن از استادان دانشگاه صنعتی شریف: بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید/ گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند/ نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن…
👍2
💢آیا ارزیابی نقش روباتهای توییتری در جریان اعتراضات اخیر مهم است؟
🔹به دنبال ترند شدن هشتگ #مهسا_امینی و عبور از رکودهای مختلف از لحاظ تعداد بکارگیری این هشتگ، پرسشی در برخی محافل مطرح میشود که روباتها و اکانتهای فیک تا چه اندازه در ترند کردن این هشتگ نقش داشتهاند. اما این پرسش، به دو دلیل پرسشی انحرافی و توجه به آن خطا و بیهوده است.
🔸اول آن که شناسایی علمی و دقیق روباتهای مشارکتکننده در این هشتگ، در مدت زمان کوتاه امکانپذیر نیست و نیاز به امکانات وسیعی دارد؛ بنابراین گزارشهایی که در مدت زمان کوتاه اطلاعاتی از نقش روباتها در این روزها میدهد، احتمالا از دقت کافی برخوردار نیست.
🔹 دوم آن که اساسا فهم این موضوع، راهگشا نیست. چون مسأله اصلی این روزها آن است که مردم و کاربران واقعی در شبکههای اجتماعی و دنیای واقعی چه میگویند و چگونه رفتار میکنند و بررسی نقش روباتها توجهات را از این مسأله اصلی منحرف میکند. معمولا روباتهای توییتری در رویدادهای بزرگ و کمپینهای آنلاین مانند تحولات اخیر، نقش ایفا میکنند؛ اما گستردگی واکنشها به مرگ مهسا امینی در قیاس با دیگر کمپینهای توییتری نشان میدهد که کاربران عادی و واقعی بیش از سایر کمپینهای توییتری در این موضوع مشارکت داشتهاند.
🔸لذا بررسی میزان نقش روباتها در موقعیت فعلی صرفا باعث نادیده گرفتن نقش و اثر کاربران واقعی و عادی میشود و به همین جهت پرداختن به آن در این زمان بیهوده و غلط است.
📲 @socialMediaAnalysis
🔹به دنبال ترند شدن هشتگ #مهسا_امینی و عبور از رکودهای مختلف از لحاظ تعداد بکارگیری این هشتگ، پرسشی در برخی محافل مطرح میشود که روباتها و اکانتهای فیک تا چه اندازه در ترند کردن این هشتگ نقش داشتهاند. اما این پرسش، به دو دلیل پرسشی انحرافی و توجه به آن خطا و بیهوده است.
🔸اول آن که شناسایی علمی و دقیق روباتهای مشارکتکننده در این هشتگ، در مدت زمان کوتاه امکانپذیر نیست و نیاز به امکانات وسیعی دارد؛ بنابراین گزارشهایی که در مدت زمان کوتاه اطلاعاتی از نقش روباتها در این روزها میدهد، احتمالا از دقت کافی برخوردار نیست.
🔹 دوم آن که اساسا فهم این موضوع، راهگشا نیست. چون مسأله اصلی این روزها آن است که مردم و کاربران واقعی در شبکههای اجتماعی و دنیای واقعی چه میگویند و چگونه رفتار میکنند و بررسی نقش روباتها توجهات را از این مسأله اصلی منحرف میکند. معمولا روباتهای توییتری در رویدادهای بزرگ و کمپینهای آنلاین مانند تحولات اخیر، نقش ایفا میکنند؛ اما گستردگی واکنشها به مرگ مهسا امینی در قیاس با دیگر کمپینهای توییتری نشان میدهد که کاربران عادی و واقعی بیش از سایر کمپینهای توییتری در این موضوع مشارکت داشتهاند.
🔸لذا بررسی میزان نقش روباتها در موقعیت فعلی صرفا باعث نادیده گرفتن نقش و اثر کاربران واقعی و عادی میشود و به همین جهت پرداختن به آن در این زمان بیهوده و غلط است.
📲 @socialMediaAnalysis
👍1
💢آمار و ارقام توییتری راجع به مرگ نیکا شاکرمی: واکنش گسترده کاربران توییتر به این موضوع در دو روز اخیر
🔹بهدنبال انتشار اخباری راجع به چگونگی مرگ نیکا شاکرمی، کاربران توییتر واکنشهای گستردهای به این موضوع نشان دادند.
🔸اگرچه اولین بار در روز ۵ مهرماه راجع به نیکا شاکرمی توییت زده شده و در روز ۸ مهر ماه برای اولین بار اخبار مرگ او منتشر شد، اما تازه از روز ۱۲ مهر ماه توجهات به این موضوع افزایش یافت.
🔹در این مدت، کاربران توییتری توجه بیسابقهای به مرگ نیکا شاکرمی داشتند که آمار آن به این شرح است:
🔻تعداد توییت و ریتوییت: بیش از ۶۶۳هزار توییت و ۶میلیون و ۱۲۷هزار ریتوییت (جمع توییت و ریتوییت: بیش از ۶میلیون و ۷۹۱هزار )
🔻تعداد لایک: بیش از ۱۲.۸میلیون لایک
🔹نکته مهم و قابل توجه در این موضوع آن است که در قیاس با ۴روز ابتدایی پس از مرگ مهسا امینی، تعداد توییت و ریتوییت راجع به نیکا شاکرمی بیشتر از تعداد توییت ریتوییت راجع به مهسا امینی است اما تعداد لایک در قیاس با موضوع مهسا امینی، بهمراتب کمتر است. امری که بیانگر هماهنگی بیشتر در موضوع اخیر است.
📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac
🔹بهدنبال انتشار اخباری راجع به چگونگی مرگ نیکا شاکرمی، کاربران توییتر واکنشهای گستردهای به این موضوع نشان دادند.
🔸اگرچه اولین بار در روز ۵ مهرماه راجع به نیکا شاکرمی توییت زده شده و در روز ۸ مهر ماه برای اولین بار اخبار مرگ او منتشر شد، اما تازه از روز ۱۲ مهر ماه توجهات به این موضوع افزایش یافت.
🔹در این مدت، کاربران توییتری توجه بیسابقهای به مرگ نیکا شاکرمی داشتند که آمار آن به این شرح است:
🔻تعداد توییت و ریتوییت: بیش از ۶۶۳هزار توییت و ۶میلیون و ۱۲۷هزار ریتوییت (جمع توییت و ریتوییت: بیش از ۶میلیون و ۷۹۱هزار )
🔻تعداد لایک: بیش از ۱۲.۸میلیون لایک
🔹نکته مهم و قابل توجه در این موضوع آن است که در قیاس با ۴روز ابتدایی پس از مرگ مهسا امینی، تعداد توییت و ریتوییت راجع به نیکا شاکرمی بیشتر از تعداد توییت ریتوییت راجع به مهسا امینی است اما تعداد لایک در قیاس با موضوع مهسا امینی، بهمراتب کمتر است. امری که بیانگر هماهنگی بیشتر در موضوع اخیر است.
📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac
عصر اعتراض
چرا اعتراضهای عمومی رو به گسترش است؟
✍️الهام حمیدی / نویسنده نشریه
💢در عصری زندگی میکنیم که حتی دانشمندان نیز برای بیان خواستههای خود دست به تجمعهای اعتراضی میزنند و خیابانها در کشورهای مختلف با جنبشهای اعتراضی غریبه نیستند. در گزارش world values survey میبینیم که از هر پنج نفر ساکن آمریکای شمالی، اروپای غربی، استرالیا و نیوزیلند یک نفر در یک تظاهرات سیاسی شرکت کرده است. در مطالعه آنها فقط یکسوم از مصاحبهشوندگان گفتهاند که هرگز در هیچ اعتراضی شرکت نکرده و نخواهند کرد. ولی واقعاً چه چیزی مردم را وادار به شرکت در حرکتهای اعتراضی میکند؟
💢در مقالهای که در ژورنال current directions in psychological science در سال 2017 چاپ شده، گروهی از محققان در آمریکا، آلمان و نیوزیلند به بررسی عواملی پرداختند که میتوانند محرکهایی برای شرکت در اعتراضهای عمومی باشند.
💢در این مقاله آمده است که در الگوهای اجتماعی-روانشناختی اقدام جمعی، سه عامل اصلی اعتراضها عبارتاند از: «خشم از بیعدالتی»، «هویت اجتماعی» و «باورهای مربوط به کارآمدی گروه». نویسندگان این مقاله توضیح میدهند که اقدام جمعی در صورتی شکل میگیرد که افراد با دیدگاههای یکسان گرد هم آمده یا افراد زیادی در جامعه احساس محرومیت کنند، عصبانی باشند، باور داشته باشند میتوانند تفاوتی ایجاد کنند و به شدت با گروههای اجتماعی دیگر همذاتپنداری کنند.
💢 البته به باور نویسندگان مقاله، این الگوهای اجتماعی-روانشناختی به ندرت عوامل ایدئولوژیک را در نظر میگیرند که ممکن است مردم را درگیر اعتراض کند یا مانع از مشارکت آنها شود ولی بهطور کل میتوان تبعیضهای موجود و احساس نابرابری را عامل اصلی خشم و اعتراضهای مردمی دانست.
📌متن کامل را در سایت تجارت فردا مطالعه کنید.
@tejaratefarda
✅ @commac
چرا اعتراضهای عمومی رو به گسترش است؟
✍️الهام حمیدی / نویسنده نشریه
💢در عصری زندگی میکنیم که حتی دانشمندان نیز برای بیان خواستههای خود دست به تجمعهای اعتراضی میزنند و خیابانها در کشورهای مختلف با جنبشهای اعتراضی غریبه نیستند. در گزارش world values survey میبینیم که از هر پنج نفر ساکن آمریکای شمالی، اروپای غربی، استرالیا و نیوزیلند یک نفر در یک تظاهرات سیاسی شرکت کرده است. در مطالعه آنها فقط یکسوم از مصاحبهشوندگان گفتهاند که هرگز در هیچ اعتراضی شرکت نکرده و نخواهند کرد. ولی واقعاً چه چیزی مردم را وادار به شرکت در حرکتهای اعتراضی میکند؟
💢در مقالهای که در ژورنال current directions in psychological science در سال 2017 چاپ شده، گروهی از محققان در آمریکا، آلمان و نیوزیلند به بررسی عواملی پرداختند که میتوانند محرکهایی برای شرکت در اعتراضهای عمومی باشند.
💢در این مقاله آمده است که در الگوهای اجتماعی-روانشناختی اقدام جمعی، سه عامل اصلی اعتراضها عبارتاند از: «خشم از بیعدالتی»، «هویت اجتماعی» و «باورهای مربوط به کارآمدی گروه». نویسندگان این مقاله توضیح میدهند که اقدام جمعی در صورتی شکل میگیرد که افراد با دیدگاههای یکسان گرد هم آمده یا افراد زیادی در جامعه احساس محرومیت کنند، عصبانی باشند، باور داشته باشند میتوانند تفاوتی ایجاد کنند و به شدت با گروههای اجتماعی دیگر همذاتپنداری کنند.
💢 البته به باور نویسندگان مقاله، این الگوهای اجتماعی-روانشناختی به ندرت عوامل ایدئولوژیک را در نظر میگیرند که ممکن است مردم را درگیر اعتراض کند یا مانع از مشارکت آنها شود ولی بهطور کل میتوان تبعیضهای موجود و احساس نابرابری را عامل اصلی خشم و اعتراضهای مردمی دانست.
📌متن کامل را در سایت تجارت فردا مطالعه کنید.
@tejaratefarda
✅ @commac
هفته نامه تجارت فردا
عصر اعتراض
الهام حمیدی / نویسنده نشریه
شما یک فرد منطقی هستید، در چه صورت حاضر میشوید در یک جنبش اعتراضی حضور یابید؟ احتمالاً ابتدا منافع و
👍1
سازمان مدیریت صنعتی برگزار میکند:
کارگاه آموزشی مجازی « نحوه نگارش پروپوزال و پایان نامه»
جمعه 22 مهرماه 1401- ساعت 9:30 تا 13:30
لینک ثبت نام:
https://evnd.co/xwrU8
کارگاه در بستر ادوب کانکت برگزار خواهد شد.
تلفن تماس: 09386406638
✅ @commac
کارگاه آموزشی مجازی « نحوه نگارش پروپوزال و پایان نامه»
جمعه 22 مهرماه 1401- ساعت 9:30 تا 13:30
لینک ثبت نام:
https://evnd.co/xwrU8
کارگاه در بستر ادوب کانکت برگزار خواهد شد.
تلفن تماس: 09386406638
✅ @commac
✴️ کارگاههای آموزشی مجازی
• « نحوه نگارش پروپوزال و پایان نامه» - جمعه 22 مهر
• « کدگذاری دادههای کیفی» - سه شنبه 26 مهر
• «استخراج مقاله پژوهشي از طرح پژوهشی، رساله و پاياننامه» - چهارشنبه 27 مهر
• « آشنایی مقدماتی با نرمافزار متلب Matlab » - پنج شنبه 28 مهر
• « آشنایی با نرمافزار پایتون (سطح مقدماتی)» - جمعه 29 مهر
• « شبیهسازی سیستم اقتصادی اجتماعی: نرم افزار نتلوگو» - شنبه 30 مهر
• « آموزش HTML (ساخت قالب کلی صفحات وب) » - جمعه 13 آبان
• « نگارش و چاپ مقالات علمی در آی اس آی و اسکوپوس» - شنبه 14 آبان
• « آموزش تایپ با لاتک» - پنج شنبه 19 آبان
• « آموزش CSS3» - جمعه 20 آبان
• « آشنایی و کار با گوگل اسکالر» - پنج شنبه 26 آبان
• « نحوه اخذ پذیرش تحصیلی و مکاتبه با اساتید» - دوشنبه 30 آبان
لینک ثبت نام:
https://evand.com/organizations/amoozeshyar
✅ @commac
• « نحوه نگارش پروپوزال و پایان نامه» - جمعه 22 مهر
• « کدگذاری دادههای کیفی» - سه شنبه 26 مهر
• «استخراج مقاله پژوهشي از طرح پژوهشی، رساله و پاياننامه» - چهارشنبه 27 مهر
• « آشنایی مقدماتی با نرمافزار متلب Matlab » - پنج شنبه 28 مهر
• « آشنایی با نرمافزار پایتون (سطح مقدماتی)» - جمعه 29 مهر
• « شبیهسازی سیستم اقتصادی اجتماعی: نرم افزار نتلوگو» - شنبه 30 مهر
• « آموزش HTML (ساخت قالب کلی صفحات وب) » - جمعه 13 آبان
• « نگارش و چاپ مقالات علمی در آی اس آی و اسکوپوس» - شنبه 14 آبان
• « آموزش تایپ با لاتک» - پنج شنبه 19 آبان
• « آموزش CSS3» - جمعه 20 آبان
• « آشنایی و کار با گوگل اسکالر» - پنج شنبه 26 آبان
• « نحوه اخذ پذیرش تحصیلی و مکاتبه با اساتید» - دوشنبه 30 آبان
لینک ثبت نام:
https://evand.com/organizations/amoozeshyar
✅ @commac
سخنگوی دولت در انتقاد از جنگ رسانهای گفته "کشورهایی رسانۀ فارسی زبان راه انداختهاند که اصلا فارسی نمیدانند"
اولا این را می گویند دیپلماسی رسانه ای. خودتان هم به 30 زبان دنیا از جمله زبان عبری برنامه دارید.
2-وقتی خبری اینجا رسانه ای نمی شود، طبیعی است مخالفان آن را پخش کنند.
3- این همه رسانه و خبرنگار خوب در داخل کشور داریم. به آنها اجازه بدهید اخبار را پوشش دهند و اینقدر تحت فشار نباشند، اقلا مردم نیازهای خبری شان را از این رسانه ها تامین کنند.
نه آنکه اخبار یکسویه کیهانی و صدا و سیمایی با بکارگیری شگردهای جنگ روانی به خورد مردم داده شود.
توییت حسین امامی
https://twitter.com/Meshkan2/status/1582433683977666561
✅ @commac
اولا این را می گویند دیپلماسی رسانه ای. خودتان هم به 30 زبان دنیا از جمله زبان عبری برنامه دارید.
2-وقتی خبری اینجا رسانه ای نمی شود، طبیعی است مخالفان آن را پخش کنند.
3- این همه رسانه و خبرنگار خوب در داخل کشور داریم. به آنها اجازه بدهید اخبار را پوشش دهند و اینقدر تحت فشار نباشند، اقلا مردم نیازهای خبری شان را از این رسانه ها تامین کنند.
نه آنکه اخبار یکسویه کیهانی و صدا و سیمایی با بکارگیری شگردهای جنگ روانی به خورد مردم داده شود.
توییت حسین امامی
https://twitter.com/Meshkan2/status/1582433683977666561
✅ @commac
👍1
🔺محبوبترین شبکه اجتماعی برای نسل Z اینستاگرام است.
🔺آنها از بین پیامرسانها بیشترین وقت را در تلگرام صرف میکنند و برای تماشای ویدیو هم انتخابشان یوتیوب است.
🔺تیک تاک و پینترست هم مدام در حال محبوبتر شدن است و توییتر فقط برای آگاهی از اخبار و ماجراهای روزمره مورد توجهشان است/علی موسوی، فعال رسانه ای
✅ @commac
🔺آنها از بین پیامرسانها بیشترین وقت را در تلگرام صرف میکنند و برای تماشای ویدیو هم انتخابشان یوتیوب است.
🔺تیک تاک و پینترست هم مدام در حال محبوبتر شدن است و توییتر فقط برای آگاهی از اخبار و ماجراهای روزمره مورد توجهشان است/علی موسوی، فعال رسانه ای
✅ @commac
👍2