💢آیا فیلترینگ واتس‌اپ و اینستاگرام به کنترل اعتراضات و نارضایتی مردم منجر می‌شود؟
✍🏻محمد رهبری| منتشر شده در روزنامه هم‌میهن

🔹بیش از یک هفته است که دسترسی به اینترنت با اختلال جدی روبرو است و استفاده از اپلیکیشن‌هایی نظیر اینستاگرام و واتس‌اپ نیاز به فیلترشکن دارد. این اتفاق با هدف کنترل اعتراضات مردم و کاهش دسترسی معترضان به این اپلیکیشن‌ها انجام شده است. با این حال پرسش مهم آن است که اساسا چنین تصمیمی چقدر به کنترل اعتراضات و خشم مردم کمک می‌کند.

🔸تصویری غالب در میان برخی از سیاستگذاران و مسئولان وجود دارد که می‌توانند با کنترل اینترنت، جلوی اعتراضات را بگیرند. اما این تصور به‌شدت اشتباه است.

🔹برای نمونه خوب است انقلاب مصر در سال ۲۰۱۱ را از این حیث بررسی کنیم. برخلاف تصویر رایج که اینترنت «عامل اصلی» در ایجاد هماهنگی میان انقلابیون مصری و شکل‌گیری انقلاب مصر بود، به‌نظر می‌رسد هماهنگی در آن انقلاب به شکل دیگری انجام می‌پذیرفت.

🔸در پیمایشی که در همان سال در میان کنشگران مصری انجام شد، مشاهده شد که «تعامل چهره به چهره (با ۹۳درصد) مهم‌ترین شکل ارتباطات اعتراضی در میان فعالان و کنشگران بود؛ بعد از آن تلویزیون (۹۲درصد)، تلفن (۸۲درصد)، فیس‌بوک (۴۲درصد) و توییتر (۱۳درصد) را به خود اختصاص داده بودند. برهمین اساس، مهم‌ترین منابع اطلاعاتی و ابزارهای ارتباطی در انقلاب مصر، ارتباطات بین فردی، رسانه‌های سنتی و ارتباط دور بودند که نسبت به رسانه‌های اجتماعی و اینترنت نقش مؤثرتری داشتند (فوکس، ۱۳۹۹: ۱۵۴).

🔹این پیمایش به خوبی نشان می‌دهد که اعتراضات فقط از طریق اینترنت هماهنگ نمی‌شد و همچنان مدل‌های سنتی یکی از روش‌های اصلی اطلاع‌رسانی در جریان انقلاب مصر بود. در جامعه امروز ایران نیز، اگرچه تفاوت‌های مهمی با جامعه ۱۰ سال گذشته مصر دارد، اما ارتباطات میان‌فردی و اثرپذیری از شبکه‌های تلویزیونی، بسیار بالاست.

🔸از این موضوع می‌توان نتیجه گرفت که در جریان اعتراضات، شکل‌های متفاوت ارتباطات مربوط به اعتراض‌ها جایگزین یکدیگر نمی‌شوند، اما یکدیگر را کامل می‌کنند. با این حال قطع ارتباط آنلاین، نمی‌تواند باعث قطع دیگر روش‌های ارتباطی معترضان شود. لذا باید گفت که فیلترینگ و جلوگیری از دسترسی به اینستاگرام و واتس‌اپ، شاید بتواند مانعی برای معترضان باشد، اما نمی‌تواند آن‌ها را متوقف کند. این کار صرفا نقش یک مُسکن برای بیماری را دارد که بجای درمان، روی به مُسکن آورده است. ریشه و علت اعتراضات مردم هم ربطی به اینترنت ندارد و برای حل مسأله، باید به ریشه‌های نارضاتی مردم پرداخت.

🔸اگرچه علت اعتراضات مردم ربطی به اینترنت ندارد، اما تداوم فیلترینگ و اختلال در دسترسی به اینترنت می‌تواند علت دیگری برای افزایش نارضایتی مردم و اعتراضات احتمالی در یک جامعه جنبشی باشد. به ماجرای انقلاب مصر بازگردیم؛ زمانی که حسنی مبارک تصمیم به قطع اینترنت گرفت. تصمیمی که نتیجه عکس داد و باعث افزایش اعتراضات شد. یکی از معترضان مصری در آن زمان گفته بود «مسدود کردن اینترنت باعث ناراحتی من شد و به من و سایر مردم نشان داد که دولت تا چه اندازه می‌تواند مردم را سرکوب و منکوب کند. این، خود یک محرک بزرگ برای مردم بود که به اعتراض‌ها بپیوندند» (همان: ۱۵۶).

🔹تردیدی نیست که اختلال در دسترسی به اینترنت و شبکه‌های اجتماعی نیز می‌تواند به افزایش نارضایتی‌های موجود بیانجامد. یکسال پیش، بیش از ۱ میلیون نفر از کاربران آنلاین در اقدامی با طرح صیانت مخالفت کردند چرا که آن را به معنای اعمال محدودیت بیشتر بر اینترنت می‌دانستند. بسیاری از کسب و کارهای مردم در اینستاگرام است و عموم مردم از طریق اینستاگرام و واتس‌اپ با یکدیگر در ارتباط هستند و تفریح و سرگرمی دارند. نتیجه تداوم فیلترینگ این شبکه‌های اجتماعی به افزایش نارضایتی مردم منجر می‌شود و جامعه را ناراضی‌تر می‌کند.

🔸بنابراین می‌توان گفت که فیلترینگ اینستاگرام و واتس‌اپ نه تنها مانع اعتراضات نمی‌شود؛ بلکه ممکن است آن را در آینده تشدید کند. این کار، اگر به طور مقطعی نیز اثربخش باشد، در بلند مدت تبعات فراوانی خواهد داشت. چرا که اولا به نارضایتی بیشتر مردم دامن زده و ثانیا مردم را بیش از پیش وادار به استفاده از فیلترشکن و روش‌های دور زدن فیلترینگ می‌کند. مردم در صورت عدم دسترسی به اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، راه خودشان را برای شنیدن اخبار و هماهنگی بیشتر پیدا می‌کنند. برای بازگشت آرامش به جامعه، باید با مردم گفت‌وگو کرد، مطالبات آن‌ها را شنید و خواسته‌های بحق آن‌ها را اجرا کرد. اعتراضات این روزها نشان می‌دهد که تا چه اندازه سیاست فیلترینگ و محدودسازی، سیاست غلطی است.

📲 @socialMediaAnalysis
✅ @commac

رسانه آمریکایی: تقاضا برای فیلترشکن در ایران 3 هزار درصد افزایش یافت!

🔹پایگاه خبری اکسیئس: درخواست های روزانه در ایران برای «شبکه خصوصی مجازی» که با نام اختصاری VPN شناخته می شود نسبت به پیش از اعتراضات اخیر 3000 درصد رشد داشته است!
🔹سیمون میلیانو مسئول تحقیقات در یکی از سایت های مطرح در زمینه فیلترشکن ها چنین ادعایی را مطرح کرده است. /جماران
✅ @Khabar_Fouri
✅ @commac

پیامد و راه چاره سندروم پرونده های باز

📝منصور ساعی، استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

شرق/دوشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۱

🔹در چهار دهه گذشته حکمرانی ما به نوعی بیماری به نام «سندروم پرونده های باز» مبتلا بوده است. هنوز پرونده یک مساله فرهنگی، اجتماعی و سیاسی و خارجی حل و بسته نشده و بلافاصله مساله دیگری سرباز کرده است. پس از مساله جنگ ایران و عراق، پرونده تحریم های اقتصادی غرب علیه ایران باز شد. همزمان با شروع تحریم ها، موضوع ممنوعیت استفاده از ویدئو و سپس ماهواره به مساله اصلی فرهنگ و جامعه ایران تبدیل شد.

🔹حکمرانی بعد از آن نیز با اعتراضات دانشجویی و حمله به کوی دانشگاه و دانشجویان، قتل های زنجیره ای دگراندیشان، مهاجرت نخبگان، بحران های زیست محیطی و کم آبی ناشی از سدسازی و مجوزهای بی حساب حفرچاه برای برداشت آب های عمیق و فرونشست زمین و جنگل خواری، وقوع زلزله و سیل های مخرب و پرخسارت، فسادها و اختلاس های مالی و بانکی، تصادفات جاده ای پرتلفات انسانی و اقتصادی، آلودگی هوای کلانشهرها و پدیده ریزگردها، تقابل با غرب، افزایش آسیب های اجتماعی نظیر طلاق و دزدی و مصرف مواد مخدر و جرائم مالی وخشونت ها، فیلترینگ و بستن اینترنت و رسانه های اجتماعی، افزایش تصاعدی بیکاری و تورم، حوادث انتخابات 88 و ناآرامی ها و اعتراضات 96 و 98، شلیک به هواپیمای اکراینی، پاندمی پرتلفات کرونا و جبر فرهنگی و قهری حاکمیت برای تحمیل ایدئولوژی، سبک زندگی و ارزش های تراز خود به نسل های نو اجتماعی، جان باختن مهسا امینی در بازداشتگاه پلیس و... روبه رو بوده است.

🔹یکی از نتاریج این تلنبار شدن پرونده هایِ باز مساله ها و تکرارشوندگی بحران ها در ایران و بسته نشدن آنها، مرگ امید اجتماعی و تصویر آینده ای مبهم برای تغییر و اصلاح وضع موجود و رفتن به سوی امید خویشتن یابانه از سوی جامعه است. امید خویشتن یابانه حداقل به دو شیوه خود را نشان داده است، یکی مهاجرت از ایران و دیگری اعتراض در داخل. در سال های اخیر سیل مهاجرت ایرانیان به خارج از کشور تنها به نخبگان و متخصصان محدود نبوده بلکه به فرار گسترده سرمایه داران،کارآفرینان و حتی نیروهای دارای حداقل مهارت های فنی انجامیده است.

🔹«اعتراض» نیز یکی از شیوه های یک جامعه بالغ و نسل های نو اجتماعی به ویژه جوانان و نوجوانان برای خلق امید اجتماعی است. خلق امید برای شنیده شدن، دیده شدن و پذیرفته شدن و گفتگو در مورد ارزش ها و خواسته ها و دغدغه های انسانی اش از سوی نظام حکمرانی. خلق امید برای تغییر و اصلاح رویکردها و سیاست ها و رویه های نادرست در حل مساله های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی.

🔹خلق امید برای تغییر و اصلاح رویکردها و سیاست‌ها و رویه‌های نادرست در حل مسئله‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی. مواجهه با اعتراض نسل‌های اجتماعی نو، انکاری بوده است. علت هم این است که زیست جهان سیاست‌گذاران با زیست جهان نسل‌های نو اجتماعی تفاوت دارد. نسل مکاتب ایدئولوژیک و آرمان‌گرا حاضر است که در راه باورهایش دیگری را نادیده بگیرد و حذف کند؛ اما نسل‌های اجتماعی جدید به دنبال تعامل و مدارا و زندگی با دیگری‌ است.

🔹در حکمرانی ایدئولوژیک قوانین و سیاست‌های اجتماعی و فرهنگی بر پایه سنت نوشته و اجرا می‌شود. جریان ارتباطات از بالا به پایین، آمرانه و غیرگفت‌وگویی است؛ درحالی‌که نسل نوی ایرانی، نسلی خودبنیاد، غیرایدئولوژیک و دارای ارزش‌ها و سبک زندگی نسل ناشی از بهره‌مندی منابع جامعه‌پذیری و هویتی متنوع و متکثر و نو است که با دست پر و نگاه به آینده، ارزش‌های تک‌پایه‌ای، و سنت‌محور را به چالش می‌کشد.

🔹نسل نوی اجتماعی ایرانی، اهل مدارا، همکاری و گفت‌وگو است. نسلی است که به صورت شفاف و منطقی سبک زندگی و ارزش‌های انسانی خود را بیان می‌کند. اگر دیده و شنیده نشود، اعتراض می‌کند‌. حکمرانی باید آنها را ببیند و بشنود. برخورد غیرگفت‌وگویی و آمرانه دولت با ارزش‌ها و هنجارهای نسل‌های جدید در حوزه باورها و هنجارها و سبک زندگی، به جای استفاده از تعامل و مدارا، منجر به تعمیق شکاف‌های اجتماعی، قطبی‌شدن بیشتر جامعه و تعمیق شکاف دولت-ملت و آسیب‌پذیری سرمایه اجتماعی و تعمیق بحران و تدوام سندروم پرونده‌های باز می‌شود. اگر دولت ظرفیت و توان پذیرش و گفت‌وگو با حاملان ارزش‌های نو را از دست دهد و سعی کند با به‌کارگیری قوه قهریه به دنبال حل یک مسئله اجتماعی باشد، دست به خودزنی می‌زند و بحران را تشدید و تعمیق می‌کند.

🔹 راه‌حل مسئله‌های اجتماعی، قهر و انکار و خشونت نیست؛ بلکه سیاست‌ورزی و گفت‌وگو است. جامعه را بشنوید و وارد گفت‌وگو شوید تا از سندروم پرونده‌های باز نجات پیدا کنید

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-857566

#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
✅ @commac

رسانه آزاد جلوی اعتراض خیابانی را می‌گیرد
بيژن نفيسي، روزنامه‌نگار پيشكسوت

اگر مطالبات به خيابان كشيده مي‌شود شايد به اين دليل است كه رسانه‌ها نقش اساسي خودشان را ايفا نمي‌كنند. اگر رسانه اين امكان را داشته باشد و اين امكان را فراهم كند كه معترضان، در رسانه اعتراض‌شان را مطرح كنند و در واقع، رسانه وظيفه‌اش را به درستي انجام دهد، ديگر با اعتراضات خياباني آن هم به اين شكل اخير مواجه نخواهيم شد... رسانه اين فرصت را دارد كه اعتراضات و شرايط را تجزيه و تحليل كند و از مسوولان هم بخواهد كه پاسخگو باشند. كدام مسوول براي پاسخ به معترضان به خيابان مي‌آيد؟ ما در خيابان فقط با كساني روبرو هستيم كه مي‌خواهند نظم را برقرار كنند.... يكي از راه‌هاي انتقال اطلاعات درست، تكثر كانال‌هاي ارتباطي است و فقط در اين زمان است كه راست از دروغ مشخص مي‌شود.

منبع: اعتماد

@journalistsclub1
✅ @commac

وزیر ارتباطات: درباره زمان رفع محدودیت اینترنت از وزیر کشور سوال کنید، تصمیم‌گیری با من نیست

🔹عیسی زارع‌پور وزیر ارتباطات در پاسخ به اینکه محدودیت‌های اینترنت چه زمانی رفع می‌شود؟ گفت: تصمیم‌گیری درباره این موضوع با بنده نیست از وزیر کشور به عنوان رئیس شاک (شورای امنیت کشور) باید سوال کنید./خانه ملت
🆔 @commac

فراخوان جایزهٔ جهانی روزنامه‌نگاری ۲۰۲۳

هیات برگزارکنندهٔ جایزهٔ جهانی مستقل روزنامه‌نگاری با عنوان «داستان واقعی» (The True Story Award) برای دریافت آثار روزنامه‌نگاران سراسر جهان فراخوان داد.
در جایزه جهانی سال ۲۰۲۳ که ۲ تیر ۱۴۰۲ در برن سوئیس برگزار می‌شود، آثار روزنامه‌نگاران به ۱۰ زبان از ۱۲ منطقه جهان داوری خواهد شد. در بخش فارسی نیز هیات داوران ایرانی ۳ اثر برای داوری نهایی انتخاب می‌کنند که با شرکت در مراسم به هر یک ۳۰۰۰ فرانک سوئیس اعطا خواهد شد. از بین ۳۶ اثر ارسالی از سراسر جهان، در نهایت ۳ اثر انتخاب خواهد شد که به ترتیب ۳۰، ۲۰ و ۱۰ هزار فرانک سوئیس دریافت خواهند کرد. گزارش بنفشه سام‌گیس، خبرنگار روزنامه اعتماد از ایران امسال از بین آثار جهانی، شایسته تقدیر شد.

آثار ارسالی برای شرکت در مسابقه مستقل جهانی روزنامه‌نگاری باید دارای شرایط زیر باشد:
۱- علاقه‌مندان باید آثار خود را حداکثر تا روز ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲ (اول آبان ۱۴۰۱) در سایت www.truestoryaward.org بارگذاری کنند.
۲- آثار روزنامه‌نگاران در همه حوزه‌ها باید در فاصله زمانی اول سپتامبر ۲۰۲۰ تا ۳۱ اوت ۲۰۲۲ (۱۱ شهریور ۱۳۹۹ – ۹ شهریور ۱۴۰۱) در نشریات (اعم از روزنامه یا مجله) یا سایت‌های اینترنتی منتشر شده باشد.
۳- هر شرکت‌کننده فقط مجاز به ارسال یک اثر در قالب مقاله و گزارش تحقیقی و تالیفی است (شامل مصاحبه نمی‌شود) که باید بین ۳ هزار تا ۱۷ هزار کلمه باشد.

هیات داوران ایرانی: محمد قائد، امیرحسن چهلتن، سرگه بارسقیان

@journalistsclub1
🆔 @commac

فدوی: میانگین سنی اغلب بازداشتی‌ها ۱۵ سال است

جانشین فرماندهی کل سپاه:
🔹میانگین سنی بسیاری از دستگیرشدگان اخیر ۱۵ سال است.

🔹غفلت از حوزه‌های تربیتی، معرفتی، تبیینی و تبلیغی باعث شد تا این عده در قربانگاه فضای مجازی و رسانه‌ای،به‌عنوان لقمه‌های چربی برای دشمن تبدیل شوند.

🔹برخی از این نوجوان‌ها و جوان‌های دستگیر شده در اعترافات خود از کلید واژه‌های مشترکی چون شبیه‌سازی اغتشاشات خیابانی به بازی‌های رایانه‌ای و همچنین اعتیاد و وابستگی شدید به فضای مجازی سخن می‌گویند؛ زمینه و بستری که شبکه‌ها و رسانه‌های مجازی و ماهواره‌ای دشمن به خوبی از آن برای اغفال و گمراه‌سازی، بهره گرفت.
@TasnimNews
🆔 @commac

بیانیه شصت و پنج تن از استادان دانشگاه صنعتی شریف:

بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید/گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند/نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن فرصت طلبان نادان است/به اشتباهات خود در عرصه حکومت داری- حداقل در خفا هم که شده- اقرار کنید و بدانید این راهی که میروید سرانجام مطلوبی ندارد/

سخنی با دانشجویان و انذاری به مسئولان:

دانشجویان گرامی ما اگر چه همیشه در دردها و کاستی ها همراه شما نبوده ایم، امّا خواسته‌های به حقّ شما را درک می‌کنیم. جوان امروز ایرانی حقّ دارد برافروخته باشد، از ستمی که چندین سال بر آنها رفته است، از فشار زور و جبر عقیدتی بظاهر اخلاقی ولی در حقیقت منکراتی، از فشار گشت منکرات، گشت ارشاد و اخیرا” پلیس امنیت اخلاقی.

از دست رفتن جان عزیز جوانان برای ما بسیار دردناک است، خواه جان عزیز مهسا امینی دختر کُردستان ایران باشد، خواه دیگر جوانان.

همه این عزیزان دختران وپسران ایرانند. جوانان ایران چیز زیادی نمی خواهند، آزادی و کرامت ، اشتغال، ازدواج، مسکن وامید به آینده . فراهم آوردن اینها مقدمّاتی دارد که رونق اقتصادی و ارتباطات متعادل جهانی از نخستین آنهاست.
ما از جوانان و دانشجویان خود می خواهیم برای رسیدن به خواسته های خود، از ناسزاگویی و زد و خورد بپرهیزند از دیگر طیف جوانان، دانشجویان بسیجی، علاقمندان به ولایت متقابلا می‌خواهیم استقلال خود را از نهادهای بیرون دانشگاه حفظ کنند. شما عزیزان در دانشگاه نیز همانند عرصه جامعه سهم بزرگی از قدرت را در اختیار دارید و باید به نسبت آن مسئولیت پذیر باشید. عزیزان بسیجی و علاقمندان به نظام و حکومت، بنظر ما تا بی نهایت نمی توان با زور و با جبر بر اکثریت مرد م حکومت کرد و هر خواسته به حقّی را با سرکوب نظامی، امنیتی، خیابانی، نیروهای لباس شخصی، ضرب و جرح و خدای نکرده ارعاب و تهدید پاسخ داد.

ما یک کشور داریم بنام ایران که متعلق به همه ماست و باید به آینده آن بیندیشیم. خدا می داند اگر چرخه جهنّمی خشونت بالا بگیرد، کشور ما به چه سمت سویی خواهد رفت و در صورت فروپاشی اجتماعی، و با وجود این همه دشمنان در اطراف ما، سر از کدام بیابان بی انتها و بی امید در خواهیم آورد. برادران، رفقا، دوستان، ولائیون! ایران متعلق به همه است. نمی توان سلائق، خواسته ها، اندیشه ها، مصوّبات، قوانین و حتّی اجتهاد یک اقلیت را بر جمع بزرگی تحمیل کرد. غالب مرد مایران مسلمانند ولی بوضوح اکثریت آنان دولت ناکارآمد کنونی را که از ضعیف ترین دولتمردان تاریخ جمهوری اسلامی تشکیل شده نمی پسندند.

دولتی که با تحریم گسترده انتخابات توسط مردم به روی کار آمده و مجلسی که به دلیل نظارت مستمر استصوابی از افراد کارآمد و کاردان خالی شده است، نمی توانند بحران های فزاینده کشور را حل کنند. ما مجلس و دولت کارآمدتر و باسوادتری می خواهیم.

از مسئولان کشور نیز چنین می‌خواهیم:

بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید. اجازه دهید اکثریت ملت بدون شورش و بدون اغتشاش و بدون خشونت ورزی در تعیین سرنوشت خویش سهیم باشد.

گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند.

نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن فرصت طلبان نادان است.

به اشتباهات خود در عرصه حکومت داری- حداقل در خفا هم که شده- اقرار کنید و بدانید این راهی که میروید سرانجام مطلوبی ندارد.

بیایید در همه امور به رای و خواسته مردم تمکین کنید و از تکیه بر نظریات مغشوش و سست پرهیز کنید و دست از استبداد رای بر دارید.

بیایید، همّت کنید از این امتحان سر بلند بیرون آیید و اولین گام ها را برای تصحیح خطاهای گذشته و بازگردانیدن امید به نسل جوان بردارید.

به عنوان نخستین قدم دانشجویان دستگیر شده را بدون قید و شرط آزاد کنید تا به تحصیل خود ادامه دهند. اینها سرمایه های ایرانِ فردا هستند.

اسامی امضاکنندگان:
https://modaresinpress.ir/news/2529/


جان آگه با #فرهیختگان
🆔 @commac

💢آیا ارزیابی نقش روبات‌های توییتری در جریان اعتراضات اخیر مهم است؟

🔹به دنبال ترند شدن هشتگ #مهسا_امینی و عبور از رکودهای مختلف از لحاظ تعداد بکارگیری این هشتگ، پرسشی در برخی محافل مطرح می‌شود که روبات‌ها و اکانت‌های فیک تا چه اندازه در ترند کردن این هشتگ نقش داشته‌اند. اما این پرسش، به دو دلیل پرسشی انحرافی و توجه به آن خطا و بیهوده است.

🔸اول آن که شناسایی علمی و دقیق روبات‌های مشارکت‌کننده در این هشتگ، در مدت زمان کوتاه امکان‌پذیر نیست و نیاز به امکانات وسیعی دارد؛ بنابراین گزارش‌هایی که در مدت زمان کوتاه اطلاعاتی از نقش روبات‌ها در این روزها می‌دهد، احتمالا از دقت کافی برخوردار نیست.

🔹 دوم آن که اساسا فهم این موضوع، راهگشا نیست. چون مسأله اصلی این روزها آن است که مردم و کاربران واقعی در شبکه‌های اجتماعی و دنیای واقعی چه می‌گویند و چگونه رفتار می‌کنند و بررسی نقش روبات‌ها توجهات را از این مسأله اصلی منحرف می‌کند. معمولا روبات‌های توییتری در رویدادهای بزرگ و کمپین‌های آنلاین مانند تحولات اخیر، نقش ایفا می‌کنند؛ اما گستردگی واکنش‌ها به مرگ مهسا امینی در قیاس با دیگر کمپین‌های توییتری نشان می‌دهد که کاربران عادی و واقعی بیش از سایر کمپین‌های توییتری در این موضوع مشارکت داشته‌اند.

🔸لذا بررسی میزان نقش روبات‌ها در موقعیت فعلی صرفا باعث نادیده گرفتن نقش و اثر کاربران واقعی و عادی می‌شود و به همین جهت پرداختن به آن در این زمان بیهوده و غلط است.

📲 @socialMediaAnalysis

🏴 چرا واتس‌اپ یک ابزار نظارتی و ناامن ترین برنامه روی گوشی هاست؟

@SCMEDIA
🆔 @commac

💢آمار و ارقام توییتری راجع به مرگ نیکا شاکرمی: واکنش گسترده کاربران توییتر به این موضوع در دو روز اخیر

🔹به‌دنبال انتشار اخباری راجع به چگونگی مرگ نیکا شاکرمی، کاربران توییتر واکنش‌های گسترده‌ای به این موضوع نشان دادند.

🔸اگرچه اولین بار در روز ۵ مهرماه راجع به نیکا شاکرمی توییت زده شده و در روز ۸ مهر ماه برای اولین بار اخبار مرگ او منتشر شد، اما تازه از روز ۱۲ مهر ماه توجهات به این موضوع افزایش یافت.

🔹در این مدت، کاربران توییتری توجه بی‌سابقه‌ای به مرگ نیکا شاکرمی داشتند که آمار آن به این شرح است:
🔻تعداد توییت و ریتوییت: بیش از ۶۶۳هزار توییت و ۶میلیون و ۱۲۷هزار ریتوییت (جمع توییت و ریتوییت: بیش از ۶میلیون و ۷۹۱هزار )

🔻تعداد لایک: بیش از ۱۲.۸میلیون لایک

🔹نکته مهم و قابل توجه در این موضوع آن است که در قیاس با ۴روز ابتدایی پس از مرگ مهسا امینی، تعداد توییت و ریتوییت راجع به نیکا شاکرمی بیشتر از تعداد توییت ریتوییت راجع به مهسا امینی است اما تعداد لایک در قیاس با موضوع مهسا امینی، به‌مراتب کمتر است. امری که بیانگر هماهنگی بیشتر در موضوع اخیر است.

📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac

عصر اعتراض
چرا اعتراض‌های عمومی رو به گسترش است؟

✍️الهام حمیدی / نویسنده نشریه

💢در عصری زندگی می‌کنیم که حتی دانشمندان نیز برای بیان خواسته‌های خود دست به تجمع‌های اعتراضی می‌زنند و خیابان‌ها در کشورهای مختلف با جنبش‌های اعتراضی غریبه نیستند. در گزارش world values survey می‌بینیم که از هر پنج نفر ساکن آمریکای شمالی، اروپای غربی، استرالیا و نیوزیلند یک نفر در یک تظاهرات سیاسی شرکت کرده است. در مطالعه آنها فقط یک‌سوم از مصاحبه‌شوندگان گفته‌اند که هرگز در هیچ اعتراضی شرکت نکرده و نخواهند کرد. ولی واقعاً چه چیزی مردم را وادار به شرکت در حرکت‌های اعتراضی می‌کند؟

💢در مقاله‌ای که در ژورنال current directions in psychological science در سال 2017 چاپ شده، گروهی از محققان در آمریکا، آلمان و نیوزیلند به بررسی عواملی پرداختند که می‌توانند محرک‌هایی برای شرکت در اعتراض‌های عمومی باشند.

💢در این مقاله آمده است که در الگوهای اجتماعی-روان‌شناختی اقدام جمعی، سه عامل اصلی اعتراض‌ها عبارت‌اند از: «خشم از بی‌عدالتی»، «هویت اجتماعی» و «باورهای مربوط به کارآمدی گروه». نویسندگان این مقاله توضیح می‌دهند که اقدام جمعی در صورتی شکل می‌گیرد که افراد با دیدگاه‌های یکسان گرد هم آمده یا افراد زیادی در جامعه احساس محرومیت کنند، عصبانی باشند، باور داشته باشند می‌توانند تفاوتی ایجاد کنند و به شدت با گروه‌های اجتماعی دیگر هم‌ذات‌پنداری کنند.

💢 البته به باور نویسندگان مقاله، این الگوهای اجتماعی-روان‌شناختی به ندرت عوامل ایدئولوژیک را در نظر می‌گیرند که ممکن است مردم را درگیر اعتراض کند یا مانع از مشارکت آنها شود ولی به‌طور کل می‌توان تبعیض‌های موجود و احساس نابرابری را عامل اصلی خشم و اعتراض‌های مردمی دانست.

📌متن کامل را در سایت تجارت فردا مطالعه کنید.
@tejaratefarda
✅ @commac

سازمان مدیریت صنعتی برگزار می‌کند:
کارگاه آموزشی مجازی « نحوه نگارش پروپوزال و پایان نامه»
جمعه 22 مهرماه 1401- ساعت 9:30 تا 13:30
لینک ثبت نام:
https://evnd.co/xwrU8

کارگاه در بستر ادوب کانکت برگزار خواهد شد.
تلفن تماس: 09386406638
✅ @commac

✴️ کارگاه‌های آموزشی مجازی

• « نحوه نگارش پروپوزال و پایان نامه» - جمعه 22 مهر
• « کدگذاری داده‌های کیفی» - سه شنبه 26 مهر
• «استخراج مقاله پژوهشي از طرح پژوهشی، رساله و پايان‌نامه» - چهارشنبه 27 مهر
• « آشنایی مقدماتی با نرم‌افزار متلب Matlab » - پنج شنبه 28 مهر
• « آشنایی با نرم‌افزار پایتون (سطح مقدماتی)» - جمعه 29 مهر
• « شبیه‌سازی سیستم‌ اقتصادی اجتماعی: نرم افزار نتلوگو» - شنبه 30 مهر
• « آموزش HTML (ساخت قالب کلی صفحات وب) » - جمعه 13 آبان
• « نگارش و چاپ مقالات علمی در آی اس آی و اسکوپوس» - شنبه 14 آبان
• « آموزش تایپ با لاتک» - پنج شنبه 19 آبان
• « آموزش CSS3» - جمعه 20 آبان
• « آشنایی و کار با گوگل اسکالر» - پنج شنبه 26 آبان
• « نحوه اخذ پذیرش تحصیلی و مکاتبه با اساتید» - دوشنبه 30 آبان
لینک ثبت نام:
https://evand.com/organizations/amoozeshyar

✅ @commac

🔺محبوب‌ترین شبکه اجتماعی برای نسل Z اینستاگرام است.
🔺آنها از بین پیام‌رسان‌ها بیشترین وقت را در تلگرام صرف می‌کنند و برای تماشای ویدیو هم انتخابشان یوتیوب است.
🔺تیک تاک و پینترست هم مدام در حال محبوب‌تر شدن است و توییتر فقط برای آگاهی از اخبار و ماجراهای روزمره مورد توجه‌شان است/علی موسوی، فعال رسانه ای
✅ @commac

🌐اخبار جعلی در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی چگونه باور می‌شوند؟
🆔 @Archpol
🖌محمد رهبری

رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی تأثیرات عمیقی بر جوامع گذاشته‌اند که باعث تحول عرصه اجتماعی و سیاسی شده‌اند. تا پیش از سال ۲۰۱۶ و پیروزی دونالد ترامپ در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا، نگاه خوش‌بینانه‌ای به این تحولات می‌شد اما پس از آن، اثرات منفی رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی بیش از پیش مورد توجه قرار گرفت. یکی از این اثرات منفی که توجه زیادی را در میان پژوهشگران و روزنامه‌نگاران به خود جلب کرد، تأثیر شبکه‌های اجتماعی بر گسترش اخبار جعلی (Fake news) بود. اما شبکه‌های اجتماعی چگونه باعث گسترش اخبار جعلی می‌شوند؟

کریس شافر در کتاب «داده در برابر دموکراسی» با استناد به مطالعات روان‌شناسانی که گسترش شایعات آنلاین را مطالعه می کنند چهار عامل اصلی را شناسایی کرده‌اند که به باور یک شایعه و خبر جعلی کمک می‌کند. یکی از این عوامل، خطای شناختی «سوگیری تأییدی» یا conformation bias است. این خطای شناختی به معنی گرایش افراد به باور و پذیرش اطلاعاتی است که عقاید و ارزش‌هایشان را تأیید کرد می‌کند و همه ما در معرض این خطای شناختی هستیم. ما اخبار و اطلاعاتی را که با باورهای سیاسی، مذهبی، اخلاقی و اقتصادی ما همخوانی داشته باشد را راحت‌تر می‌پذیریم و تأیید می‌کنیم بدون آن که خود را مکلف بدانیم تا در مورد آن اخبار و اطلاعات جستجو کنیم.

این امر در محیط رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی تسهیل شده است. در این محیط ما عموما افراد همفکر خودمان را دنبال می‌کنیم و یا با آن‌ها گروه‌های آنلاین تشکیل می‌دهیم و در نتیجه بیشتر در معرض اخبار و اطلاعاتی قرار می‌گیریم که با عقایدمان سازگار است. به‌طور مثال، در محیط توییتر، ما عمدتا دوستان و همفکران خودمان را دنبال می‌کنیم و آنچه در تایملاین خود مشاهده می‌کنیم ترکیبی از توییت‌های آن‌هاست و یا آنچه آن‌ها لایک کرده‌اند. بنابراین اگر آن‌ها مطلبی را لایک کنند و در تایم‌لاین ما نمایش داده شود، احتمالا با عقاید ما نیز سازگار است و ما نیز آن را پذیرفته و لایک می‌کنیم.

به طور مثال، چند وقت پیش توییتی از محمد مهاجری منتشر شد که در آن به نقل وزیر امور خارجه گفته شده بود در توافق برجام منافع روسیه هم باید تأمین شود و این توئیت ۴هزار لایک گرفت. بعدا این خبر تکذیب شد و محمد مهاجری نیز تکذیبه این خبر را نوشت. اما آن توییت فقط ۴۰۰ لایک گرفت! علت این تفاوت لایک‌ها چیست؟

یکی از دلایل مهمش به همین سوگیری تأییدی بازمی‌گردد. کاربرانی که معتقدند روسیه در فرایند مذاکرات برجام اخلال ایجاد کرده است، توییت اول را لایک می‌کنند چون این توییت با عقایدشان سازگاری دارد. به دنبال آن، همفکران این گروه نیز توییت را دیده و آن را لایک می‌کنند و این گونه الگوریتم توییتر به دیده شدن این خبر، که بعدا معلوم شد صحت نداشته است، کمک می‌کند.
اما در مورد توییت دوم، چون محتوای آن توییت با عقاید کسانی محمد مهاجری را دنبال می‌کنند کمتر سازگاری داشت، کمتر لایک شد و در نتیجه این تکذیبیه کمتر دیده شد.

مثال دیگر به توییت کاربری به نام «علی همدانی» بازمی‌گردد که چند وقت پیش با انتشار تصویر زنی بی‌حجاب، نوشت "سلف سرویس دانشکده نفت آبادان، سال ۱۳۵۵". این توییت برای مخالفان جمهوری اسلامی و حامیان پهلوی خوشایند بود و حدود ۲۰هزار بار لایک شد در حالی که اساسا آن نوشته واقعیت نداشت و محل عکس جای دیگری بود. علی همدانی نیز بعدا توییت خود را اصلاح کرد اما فقط ۵۰۰ لایک گرفت. علت این تفاوت فاحش میان این لایک‌ها چیست؟ خطای شناختی سوگیری تأییدی. توییت اول با باورهای بسیاری از کاربران توییتری همخوانی دارد اما توییت دوم نه. به همین دلیل توییت اول پذیرفته و لایک شده اما از کنار تکذیبیه آن گذشته می‌شود.

مثال‌هایی از این دست بسیار می‌توان زد. نه فقط در میان اصلاح‌طلبان و مخالفان جمهوری اسلامی، بلکه در میان جریان انقلابی و ارتش سایبری نیز این قبیل اخبار جعلی که بعدا تکذیب می‌شوند، زیاد دیده می‌شود. همه ما روزانه در شبکه‌های اجتماعی در معرض خطای شناختی «سوگیری تأییدی» هستیم و این خطای شناختی در کنار الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی به گسترش و باورپذیری اخبار جعلی کمک می‌کند.

پذیرش اخبار جعلی که همراستا با عقاید و ارزش‌های ماست، ما را در برابر تغییر مقاوم می‌کند و مانع از آن می‌شود که واقعیات اجتماعی و سیاسی را به درستی ببینیم. بنابراین مهم است که نسبت به این خطای شناختی آگاهی داشته باشیم و نسبت به پذیرش اخبار و اطلاعاتی که در شبکه‌های اجتماعی می‌بینیم، نقادانه برخورد کنیم.

🌐 کانال آرشیو منابع سیاسی
🆔 @Archpol
✅ @commac

این زنگ‌ها برای که به صدا درمی‌آیند؟
دربارۀ اقتصاد سیاسی «فیلترینگ» و طرح «صیانت»

✍🏽 منصور ساعی/ استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی

◾️ از دید مکتب اقتصاد سیاسی رسانه‌ها، رسانه به‌عنوان بخشی از نظام اقتصادی و مرتبط با نظام سیاسی، ابزاری جهت گسترش بازار و منافع طبقات حاکم مطرح است. رسانه‌ها در واقع به گونه‌ای عمل می‌کنند که منافع و سودهای کلان این طبقه را تضمین کنند. تضمین منافع طبقاتی باعث از بین رفتن استقلال و آزادی عمل و محتوای رسانه‌ها و به زیر سلطه منافع اقتصادی - سیاسی طبقات حاکم رفتن و نادیده‌گرفتن حقوق و رضایت انسانی، اجتماعی و اقتصادی سایر طبقات اجتماعی می‌شود.

◾️ بررسی و تحلیل فیلترینگ رسانه‌های اجتماعی در ایران در چهارچوب اقتصاد سیاسی نظام ارتباطی و رسانه، نشان می‌دهد هر وقت زنگ فیلترینگ به صدا در‌آمده، عده‌ای از معتمدان رانت‌خوار مستقیم و غیرمستقیم به سود کلان مادی و اقتصادی دست یافته‌اند. برآوردهای تخمینی نشان می‌دهد که تنها در سال ١٣٩٩ گردش مالی بازار فروش فیلترشکن ۵۰ میلیارد تومان در ماه و ۶۰۰ میلیارد تومان در سال بوده که به نظر برخی کارشناسان، با توجه به عدم برخورد با فروشندگان، افرادی که دارای رانت هستند، در این بازار پرسود حضور دارند.

◾️ سابقه فیلترینگ اینترنت در ایران به چندین سال پیش برمی‌گردد که تعداد زیادی از رسانه‌های اجتماعی پربازدید جهانی نظیر یوتیوب، توییتر، اسنپ‌چت، فیس‌بوک و... فیلتر شدند. جالب اینکه با تشدید برنامه فیلترینگ رسانه‌های اجتماعی با حکم قضایی و با تمرکز بر تلگرام از سال ١٣٩٧، سایت‌های خریدوفروش فیلترشکن در ایران، مسدود نشدند و حتی از درگاه پرداخت بانکی نیز برخوردار هستند.

◾️ از سوی دیگر ضرورت استفاده از فیلترشکن برای دسترسی به رسانه‌های اجتماعی فیلترشده، پیامدهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی برای کاربران در پی داشته؛ یکی اینکه با استفاده از فیلترشکن، ترافیک مصرفی کاربران بین‌المللی محاسبه شود و در نتیجه، آنها هزینه بیشتری پرداخت کنند و همچنین سرعت دسترسی به اطلاعات و خدمات بسیار کند و بی‌کیفیت ‌شود.

◾️ دیگر اینکه با اتصال به فیلترشکن‌ها، دسترسی کاربران، به‌ویژه نسل جوان و نوجوان و کودک - که عمده‌ترین کاربران رسانه‌های اجتماعی هستند - به سایت‌های دارای محتوای پورنوگرافی آسان شده است که این موضوع، خود بحران‌های روانی، اخلاقی و اجتماعی را در جامعه ایران تشدید کرده است.
پیامد دیگر این است که سیاست فیلترینگ رسانه‌های اجتماعی خارجی در ایران طی سال‌های اخیر، به مجال و فرصتی برای اعطای تسهیلات و پول‌پاشی‌های کلان غیرهدفمند به برخی شرکت‌های ارائه‌دهنده اپلیکیشن‌ها و رسانه‌های اجتماعی داخلی وابسته به افراد نزدیک به ساختار سیاسی و اقتصادی کشور تبدیل شده است؛ رسانه‌هایی که از نظر کمیت، کیفیت، کارایی خدمات و امکانات، ق قابل رقابت با نمونه‌های خارجی نیستند و با عدم استقبال مخاطبان و فقدان اعتماد اجتماعی، تنها موجب هدررفت پول و سرمایه ملی شده‌اند.

🗞 یادداشت کامل منصور ساعی را در شماره ١٤٤ ماهنامه مدیریت ارتباطات بخوانید. این شماره را از اینجا می‌توانید تهیه کنید.


◾️◾️◾️
@cm_magazine
✅ @commac

💢صدای بلند حامیان حامد اسماعیلیون در توییتر فارسی؛ مناسبات مخالفان جمهوری اسلامی در نسبت با حامد اسماعیلیون چه سمت‌وسویی پیدا کرده است؟

🔹نام حامد اسماعیلیون این روزها به‌عنوان یکی از مخالفان جدی جمهوری اسلامی، بیش از گذشته بر سر زبان‌هاست و همین امر باعث شده تا در توییتر فارسی بیش از گذشته راجع به او صحبت شود. داده‌ها نشان می‌دهد که در بازه زمانی ۱ تا ۲۶ مهر ماه، بیش از ۵۴ هزار توییت با کلیدواژه «اسماعیلیون» منتشر شده که این توییت‌ها حدود ۲.۷ میلیون بار ریتوییت‌شده است.

🔸همان‌طور که در گراف زیر می‌بینید، بررسی شبکه ریتوییت‌های مربوط به حامد اسماعیلیون نشان می‌دهد که فضای توییتر فارسی در این مدت، کاملا در حمایت از اسماعیلیون بوده و فقط ۴ درصد از توییت‌ها و ریتویت‌ها، در انتقاد از او بوده است.

🔹نکته مهم اما، ترکیب منتقدان اسماعیلیون است. اگرچه در میان منتقدان، کاربران ارزشی و اصولگرا و کاربران میانه‌رو و اصلاح‌طلب دیده می‌شود، اما بسیاری از اکانت‌های شناخته‌شده نزدیک به این جریانات در این مدت ساکت بوده‌اند؛ این امر به‌طور خاص راجع به اکانت‌های سایبری و ارزشی بیشتر به چشم می‌آید.

🔸نکته قابل توجه در میان مخالفان اسماعیلیون، حضور سلطنت‌طلبان است. کاربران حامی رضا پهلوی و سلطنت‌طلب در این گراف دو دسته هستند؛ یک دسته در میان حامیان اسماعیلیون در بخش بزرگ گراف قرار دارند و دسته دیگر خارج از این بخش هستند که توییت‌هایی را علیه اسماعیلیون و با هشتگ جاوید شاه نوشته‌اند.

🔹در میان منتقدان حامد اسماعیلیون، نام شاهین مقدم، کسی که فرزند و همسرش را در فاجعه هواپیمای اوکراینی از دست داد نیز دیده می‌شود که توییت‌های انتقادی علیه اسماعیلیون نوشته است.

🔸در میان گروه‌ها و سازمان‌هایی که در سال‌های گذشته علیه جمهوری اسلامی فعالیت کرده‌اند، اثری از یک جریان خاص دیده نمی‌شود و شاهد سکوت نسبی کاربران مجاهدین خلق هستیم. به جز یک اکانت که در حمایت از اسماعیلیون توییت زده، اثری از سایر اکانت‌های وابسته به مجاهدین خلق دیده نمی‌شود و این اکانت‌های سازمانی،با وجود فعالیت در مورد سایر موضوعات، به دلیلی که مشخص نیست در این موضوع خاص تاکنون سکوت کرده‌اند.

🔹یکی دیگر از نکات قابل توجه در این یافته‌ها، نام مسیح علینژاد در میان حامیان حامد اسماعیلیون است؛ در میان چهره‌های مطرح اوپوزوسیون جمهوری اسلامی، او در این مدت هر دو بار در حمایت از فراخوان‌های حامد اسماعیلیون توییت زده است هر چند در این گراف و در قیاس با سایر کاربران، نام او چندان برجسته نشده است.

🔸لازم به توضیح است که در این گراف توییت‌ها و ریتوییت‌های ۲۱۳ هزار کاربر وجود دارد؛ این گراف بر مبنای ریتوییت کاربران و توسط کامپیوتر تهیه شده و نزدیکی و دوری کاربران به‌یکدیگر بر مبنای تعداد کاربرانی است که آن‌ها ریتوییت کرده‌اند.

https://ibb.co/LpLj9ck
📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac