فراخوان جایزهٔ جهانی روزنامه‌نگاری ۲۰۲۳

هیات برگزارکنندهٔ جایزهٔ جهانی مستقل روزنامه‌نگاری با عنوان «داستان واقعی» (The True Story Award) برای دریافت آثار روزنامه‌نگاران سراسر جهان فراخوان داد.
در جایزه جهانی سال ۲۰۲۳ که ۲ تیر ۱۴۰۲ در برن سوئیس برگزار می‌شود، آثار روزنامه‌نگاران به ۱۰ زبان از ۱۲ منطقه جهان داوری خواهد شد. در بخش فارسی نیز هیات داوران ایرانی ۳ اثر برای داوری نهایی انتخاب می‌کنند که با شرکت در مراسم به هر یک ۳۰۰۰ فرانک سوئیس اعطا خواهد شد. از بین ۳۶ اثر ارسالی از سراسر جهان، در نهایت ۳ اثر انتخاب خواهد شد که به ترتیب ۳۰، ۲۰ و ۱۰ هزار فرانک سوئیس دریافت خواهند کرد. گزارش بنفشه سام‌گیس، خبرنگار روزنامه اعتماد از ایران امسال از بین آثار جهانی، شایسته تقدیر شد.

آثار ارسالی برای شرکت در مسابقه مستقل جهانی روزنامه‌نگاری باید دارای شرایط زیر باشد:
۱- علاقه‌مندان باید آثار خود را حداکثر تا روز ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲ (اول آبان ۱۴۰۱) در سایت www.truestoryaward.org بارگذاری کنند.
۲- آثار روزنامه‌نگاران در همه حوزه‌ها باید در فاصله زمانی اول سپتامبر ۲۰۲۰ تا ۳۱ اوت ۲۰۲۲ (۱۱ شهریور ۱۳۹۹ – ۹ شهریور ۱۴۰۱) در نشریات (اعم از روزنامه یا مجله) یا سایت‌های اینترنتی منتشر شده باشد.
۳- هر شرکت‌کننده فقط مجاز به ارسال یک اثر در قالب مقاله و گزارش تحقیقی و تالیفی است (شامل مصاحبه نمی‌شود) که باید بین ۳ هزار تا ۱۷ هزار کلمه باشد.

هیات داوران ایرانی: محمد قائد، امیرحسن چهلتن، سرگه بارسقیان

@journalistsclub1
🆔 @commac

فدوی: میانگین سنی اغلب بازداشتی‌ها ۱۵ سال است

جانشین فرماندهی کل سپاه:
🔹میانگین سنی بسیاری از دستگیرشدگان اخیر ۱۵ سال است.

🔹غفلت از حوزه‌های تربیتی، معرفتی، تبیینی و تبلیغی باعث شد تا این عده در قربانگاه فضای مجازی و رسانه‌ای،به‌عنوان لقمه‌های چربی برای دشمن تبدیل شوند.

🔹برخی از این نوجوان‌ها و جوان‌های دستگیر شده در اعترافات خود از کلید واژه‌های مشترکی چون شبیه‌سازی اغتشاشات خیابانی به بازی‌های رایانه‌ای و همچنین اعتیاد و وابستگی شدید به فضای مجازی سخن می‌گویند؛ زمینه و بستری که شبکه‌ها و رسانه‌های مجازی و ماهواره‌ای دشمن به خوبی از آن برای اغفال و گمراه‌سازی، بهره گرفت.
@TasnimNews
🆔 @commac

بیانیه شصت و پنج تن از استادان دانشگاه صنعتی شریف:

بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید/گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند/نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن فرصت طلبان نادان است/به اشتباهات خود در عرصه حکومت داری- حداقل در خفا هم که شده- اقرار کنید و بدانید این راهی که میروید سرانجام مطلوبی ندارد/

سخنی با دانشجویان و انذاری به مسئولان:

دانشجویان گرامی ما اگر چه همیشه در دردها و کاستی ها همراه شما نبوده ایم، امّا خواسته‌های به حقّ شما را درک می‌کنیم. جوان امروز ایرانی حقّ دارد برافروخته باشد، از ستمی که چندین سال بر آنها رفته است، از فشار زور و جبر عقیدتی بظاهر اخلاقی ولی در حقیقت منکراتی، از فشار گشت منکرات، گشت ارشاد و اخیرا” پلیس امنیت اخلاقی.

از دست رفتن جان عزیز جوانان برای ما بسیار دردناک است، خواه جان عزیز مهسا امینی دختر کُردستان ایران باشد، خواه دیگر جوانان.

همه این عزیزان دختران وپسران ایرانند. جوانان ایران چیز زیادی نمی خواهند، آزادی و کرامت ، اشتغال، ازدواج، مسکن وامید به آینده . فراهم آوردن اینها مقدمّاتی دارد که رونق اقتصادی و ارتباطات متعادل جهانی از نخستین آنهاست.
ما از جوانان و دانشجویان خود می خواهیم برای رسیدن به خواسته های خود، از ناسزاگویی و زد و خورد بپرهیزند از دیگر طیف جوانان، دانشجویان بسیجی، علاقمندان به ولایت متقابلا می‌خواهیم استقلال خود را از نهادهای بیرون دانشگاه حفظ کنند. شما عزیزان در دانشگاه نیز همانند عرصه جامعه سهم بزرگی از قدرت را در اختیار دارید و باید به نسبت آن مسئولیت پذیر باشید. عزیزان بسیجی و علاقمندان به نظام و حکومت، بنظر ما تا بی نهایت نمی توان با زور و با جبر بر اکثریت مرد م حکومت کرد و هر خواسته به حقّی را با سرکوب نظامی، امنیتی، خیابانی، نیروهای لباس شخصی، ضرب و جرح و خدای نکرده ارعاب و تهدید پاسخ داد.

ما یک کشور داریم بنام ایران که متعلق به همه ماست و باید به آینده آن بیندیشیم. خدا می داند اگر چرخه جهنّمی خشونت بالا بگیرد، کشور ما به چه سمت سویی خواهد رفت و در صورت فروپاشی اجتماعی، و با وجود این همه دشمنان در اطراف ما، سر از کدام بیابان بی انتها و بی امید در خواهیم آورد. برادران، رفقا، دوستان، ولائیون! ایران متعلق به همه است. نمی توان سلائق، خواسته ها، اندیشه ها، مصوّبات، قوانین و حتّی اجتهاد یک اقلیت را بر جمع بزرگی تحمیل کرد. غالب مرد مایران مسلمانند ولی بوضوح اکثریت آنان دولت ناکارآمد کنونی را که از ضعیف ترین دولتمردان تاریخ جمهوری اسلامی تشکیل شده نمی پسندند.

دولتی که با تحریم گسترده انتخابات توسط مردم به روی کار آمده و مجلسی که به دلیل نظارت مستمر استصوابی از افراد کارآمد و کاردان خالی شده است، نمی توانند بحران های فزاینده کشور را حل کنند. ما مجلس و دولت کارآمدتر و باسوادتری می خواهیم.

از مسئولان کشور نیز چنین می‌خواهیم:

بیایید در شیوه های خود تجدید نظر کنید. اجازه دهید اکثریت ملت بدون شورش و بدون اغتشاش و بدون خشونت ورزی در تعیین سرنوشت خویش سهیم باشد.

گشت های منکراتی و ارشادی را جمع آوری کنید، زیرا اینها جز بسط منکرات کاری انجام نمی دهند.

نظارت استصوابی را کنار بگذارید زیرا سبب کنار کذاشته شدن شایستگان و به قدرت رسیدن فرصت طلبان نادان است.

به اشتباهات خود در عرصه حکومت داری- حداقل در خفا هم که شده- اقرار کنید و بدانید این راهی که میروید سرانجام مطلوبی ندارد.

بیایید در همه امور به رای و خواسته مردم تمکین کنید و از تکیه بر نظریات مغشوش و سست پرهیز کنید و دست از استبداد رای بر دارید.

بیایید، همّت کنید از این امتحان سر بلند بیرون آیید و اولین گام ها را برای تصحیح خطاهای گذشته و بازگردانیدن امید به نسل جوان بردارید.

به عنوان نخستین قدم دانشجویان دستگیر شده را بدون قید و شرط آزاد کنید تا به تحصیل خود ادامه دهند. اینها سرمایه های ایرانِ فردا هستند.

اسامی امضاکنندگان:
https://modaresinpress.ir/news/2529/


جان آگه با #فرهیختگان
🆔 @commac

💢آیا ارزیابی نقش روبات‌های توییتری در جریان اعتراضات اخیر مهم است؟

🔹به دنبال ترند شدن هشتگ #مهسا_امینی و عبور از رکودهای مختلف از لحاظ تعداد بکارگیری این هشتگ، پرسشی در برخی محافل مطرح می‌شود که روبات‌ها و اکانت‌های فیک تا چه اندازه در ترند کردن این هشتگ نقش داشته‌اند. اما این پرسش، به دو دلیل پرسشی انحرافی و توجه به آن خطا و بیهوده است.

🔸اول آن که شناسایی علمی و دقیق روبات‌های مشارکت‌کننده در این هشتگ، در مدت زمان کوتاه امکان‌پذیر نیست و نیاز به امکانات وسیعی دارد؛ بنابراین گزارش‌هایی که در مدت زمان کوتاه اطلاعاتی از نقش روبات‌ها در این روزها می‌دهد، احتمالا از دقت کافی برخوردار نیست.

🔹 دوم آن که اساسا فهم این موضوع، راهگشا نیست. چون مسأله اصلی این روزها آن است که مردم و کاربران واقعی در شبکه‌های اجتماعی و دنیای واقعی چه می‌گویند و چگونه رفتار می‌کنند و بررسی نقش روبات‌ها توجهات را از این مسأله اصلی منحرف می‌کند. معمولا روبات‌های توییتری در رویدادهای بزرگ و کمپین‌های آنلاین مانند تحولات اخیر، نقش ایفا می‌کنند؛ اما گستردگی واکنش‌ها به مرگ مهسا امینی در قیاس با دیگر کمپین‌های توییتری نشان می‌دهد که کاربران عادی و واقعی بیش از سایر کمپین‌های توییتری در این موضوع مشارکت داشته‌اند.

🔸لذا بررسی میزان نقش روبات‌ها در موقعیت فعلی صرفا باعث نادیده گرفتن نقش و اثر کاربران واقعی و عادی می‌شود و به همین جهت پرداختن به آن در این زمان بیهوده و غلط است.

📲 @socialMediaAnalysis

🏴 چرا واتس‌اپ یک ابزار نظارتی و ناامن ترین برنامه روی گوشی هاست؟

@SCMEDIA
🆔 @commac

💢آمار و ارقام توییتری راجع به مرگ نیکا شاکرمی: واکنش گسترده کاربران توییتر به این موضوع در دو روز اخیر

🔹به‌دنبال انتشار اخباری راجع به چگونگی مرگ نیکا شاکرمی، کاربران توییتر واکنش‌های گسترده‌ای به این موضوع نشان دادند.

🔸اگرچه اولین بار در روز ۵ مهرماه راجع به نیکا شاکرمی توییت زده شده و در روز ۸ مهر ماه برای اولین بار اخبار مرگ او منتشر شد، اما تازه از روز ۱۲ مهر ماه توجهات به این موضوع افزایش یافت.

🔹در این مدت، کاربران توییتری توجه بی‌سابقه‌ای به مرگ نیکا شاکرمی داشتند که آمار آن به این شرح است:
🔻تعداد توییت و ریتوییت: بیش از ۶۶۳هزار توییت و ۶میلیون و ۱۲۷هزار ریتوییت (جمع توییت و ریتوییت: بیش از ۶میلیون و ۷۹۱هزار )

🔻تعداد لایک: بیش از ۱۲.۸میلیون لایک

🔹نکته مهم و قابل توجه در این موضوع آن است که در قیاس با ۴روز ابتدایی پس از مرگ مهسا امینی، تعداد توییت و ریتوییت راجع به نیکا شاکرمی بیشتر از تعداد توییت ریتوییت راجع به مهسا امینی است اما تعداد لایک در قیاس با موضوع مهسا امینی، به‌مراتب کمتر است. امری که بیانگر هماهنگی بیشتر در موضوع اخیر است.

📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac

عصر اعتراض
چرا اعتراض‌های عمومی رو به گسترش است؟

✍️الهام حمیدی / نویسنده نشریه

💢در عصری زندگی می‌کنیم که حتی دانشمندان نیز برای بیان خواسته‌های خود دست به تجمع‌های اعتراضی می‌زنند و خیابان‌ها در کشورهای مختلف با جنبش‌های اعتراضی غریبه نیستند. در گزارش world values survey می‌بینیم که از هر پنج نفر ساکن آمریکای شمالی، اروپای غربی، استرالیا و نیوزیلند یک نفر در یک تظاهرات سیاسی شرکت کرده است. در مطالعه آنها فقط یک‌سوم از مصاحبه‌شوندگان گفته‌اند که هرگز در هیچ اعتراضی شرکت نکرده و نخواهند کرد. ولی واقعاً چه چیزی مردم را وادار به شرکت در حرکت‌های اعتراضی می‌کند؟

💢در مقاله‌ای که در ژورنال current directions in psychological science در سال 2017 چاپ شده، گروهی از محققان در آمریکا، آلمان و نیوزیلند به بررسی عواملی پرداختند که می‌توانند محرک‌هایی برای شرکت در اعتراض‌های عمومی باشند.

💢در این مقاله آمده است که در الگوهای اجتماعی-روان‌شناختی اقدام جمعی، سه عامل اصلی اعتراض‌ها عبارت‌اند از: «خشم از بی‌عدالتی»، «هویت اجتماعی» و «باورهای مربوط به کارآمدی گروه». نویسندگان این مقاله توضیح می‌دهند که اقدام جمعی در صورتی شکل می‌گیرد که افراد با دیدگاه‌های یکسان گرد هم آمده یا افراد زیادی در جامعه احساس محرومیت کنند، عصبانی باشند، باور داشته باشند می‌توانند تفاوتی ایجاد کنند و به شدت با گروه‌های اجتماعی دیگر هم‌ذات‌پنداری کنند.

💢 البته به باور نویسندگان مقاله، این الگوهای اجتماعی-روان‌شناختی به ندرت عوامل ایدئولوژیک را در نظر می‌گیرند که ممکن است مردم را درگیر اعتراض کند یا مانع از مشارکت آنها شود ولی به‌طور کل می‌توان تبعیض‌های موجود و احساس نابرابری را عامل اصلی خشم و اعتراض‌های مردمی دانست.

📌متن کامل را در سایت تجارت فردا مطالعه کنید.
@tejaratefarda
✅ @commac

سازمان مدیریت صنعتی برگزار می‌کند:
کارگاه آموزشی مجازی « نحوه نگارش پروپوزال و پایان نامه»
جمعه 22 مهرماه 1401- ساعت 9:30 تا 13:30
لینک ثبت نام:
https://evnd.co/xwrU8

کارگاه در بستر ادوب کانکت برگزار خواهد شد.
تلفن تماس: 09386406638
✅ @commac

✴️ کارگاه‌های آموزشی مجازی

• « نحوه نگارش پروپوزال و پایان نامه» - جمعه 22 مهر
• « کدگذاری داده‌های کیفی» - سه شنبه 26 مهر
• «استخراج مقاله پژوهشي از طرح پژوهشی، رساله و پايان‌نامه» - چهارشنبه 27 مهر
• « آشنایی مقدماتی با نرم‌افزار متلب Matlab » - پنج شنبه 28 مهر
• « آشنایی با نرم‌افزار پایتون (سطح مقدماتی)» - جمعه 29 مهر
• « شبیه‌سازی سیستم‌ اقتصادی اجتماعی: نرم افزار نتلوگو» - شنبه 30 مهر
• « آموزش HTML (ساخت قالب کلی صفحات وب) » - جمعه 13 آبان
• « نگارش و چاپ مقالات علمی در آی اس آی و اسکوپوس» - شنبه 14 آبان
• « آموزش تایپ با لاتک» - پنج شنبه 19 آبان
• « آموزش CSS3» - جمعه 20 آبان
• « آشنایی و کار با گوگل اسکالر» - پنج شنبه 26 آبان
• « نحوه اخذ پذیرش تحصیلی و مکاتبه با اساتید» - دوشنبه 30 آبان
لینک ثبت نام:
https://evand.com/organizations/amoozeshyar

✅ @commac

🔺محبوب‌ترین شبکه اجتماعی برای نسل Z اینستاگرام است.
🔺آنها از بین پیام‌رسان‌ها بیشترین وقت را در تلگرام صرف می‌کنند و برای تماشای ویدیو هم انتخابشان یوتیوب است.
🔺تیک تاک و پینترست هم مدام در حال محبوب‌تر شدن است و توییتر فقط برای آگاهی از اخبار و ماجراهای روزمره مورد توجه‌شان است/علی موسوی، فعال رسانه ای
✅ @commac

🌐اخبار جعلی در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی چگونه باور می‌شوند؟
🆔 @Archpol
🖌محمد رهبری

رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی تأثیرات عمیقی بر جوامع گذاشته‌اند که باعث تحول عرصه اجتماعی و سیاسی شده‌اند. تا پیش از سال ۲۰۱۶ و پیروزی دونالد ترامپ در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا، نگاه خوش‌بینانه‌ای به این تحولات می‌شد اما پس از آن، اثرات منفی رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی بیش از پیش مورد توجه قرار گرفت. یکی از این اثرات منفی که توجه زیادی را در میان پژوهشگران و روزنامه‌نگاران به خود جلب کرد، تأثیر شبکه‌های اجتماعی بر گسترش اخبار جعلی (Fake news) بود. اما شبکه‌های اجتماعی چگونه باعث گسترش اخبار جعلی می‌شوند؟

کریس شافر در کتاب «داده در برابر دموکراسی» با استناد به مطالعات روان‌شناسانی که گسترش شایعات آنلاین را مطالعه می کنند چهار عامل اصلی را شناسایی کرده‌اند که به باور یک شایعه و خبر جعلی کمک می‌کند. یکی از این عوامل، خطای شناختی «سوگیری تأییدی» یا conformation bias است. این خطای شناختی به معنی گرایش افراد به باور و پذیرش اطلاعاتی است که عقاید و ارزش‌هایشان را تأیید کرد می‌کند و همه ما در معرض این خطای شناختی هستیم. ما اخبار و اطلاعاتی را که با باورهای سیاسی، مذهبی، اخلاقی و اقتصادی ما همخوانی داشته باشد را راحت‌تر می‌پذیریم و تأیید می‌کنیم بدون آن که خود را مکلف بدانیم تا در مورد آن اخبار و اطلاعات جستجو کنیم.

این امر در محیط رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی تسهیل شده است. در این محیط ما عموما افراد همفکر خودمان را دنبال می‌کنیم و یا با آن‌ها گروه‌های آنلاین تشکیل می‌دهیم و در نتیجه بیشتر در معرض اخبار و اطلاعاتی قرار می‌گیریم که با عقایدمان سازگار است. به‌طور مثال، در محیط توییتر، ما عمدتا دوستان و همفکران خودمان را دنبال می‌کنیم و آنچه در تایملاین خود مشاهده می‌کنیم ترکیبی از توییت‌های آن‌هاست و یا آنچه آن‌ها لایک کرده‌اند. بنابراین اگر آن‌ها مطلبی را لایک کنند و در تایم‌لاین ما نمایش داده شود، احتمالا با عقاید ما نیز سازگار است و ما نیز آن را پذیرفته و لایک می‌کنیم.

به طور مثال، چند وقت پیش توییتی از محمد مهاجری منتشر شد که در آن به نقل وزیر امور خارجه گفته شده بود در توافق برجام منافع روسیه هم باید تأمین شود و این توئیت ۴هزار لایک گرفت. بعدا این خبر تکذیب شد و محمد مهاجری نیز تکذیبه این خبر را نوشت. اما آن توییت فقط ۴۰۰ لایک گرفت! علت این تفاوت لایک‌ها چیست؟

یکی از دلایل مهمش به همین سوگیری تأییدی بازمی‌گردد. کاربرانی که معتقدند روسیه در فرایند مذاکرات برجام اخلال ایجاد کرده است، توییت اول را لایک می‌کنند چون این توییت با عقایدشان سازگاری دارد. به دنبال آن، همفکران این گروه نیز توییت را دیده و آن را لایک می‌کنند و این گونه الگوریتم توییتر به دیده شدن این خبر، که بعدا معلوم شد صحت نداشته است، کمک می‌کند.
اما در مورد توییت دوم، چون محتوای آن توییت با عقاید کسانی محمد مهاجری را دنبال می‌کنند کمتر سازگاری داشت، کمتر لایک شد و در نتیجه این تکذیبیه کمتر دیده شد.

مثال دیگر به توییت کاربری به نام «علی همدانی» بازمی‌گردد که چند وقت پیش با انتشار تصویر زنی بی‌حجاب، نوشت "سلف سرویس دانشکده نفت آبادان، سال ۱۳۵۵". این توییت برای مخالفان جمهوری اسلامی و حامیان پهلوی خوشایند بود و حدود ۲۰هزار بار لایک شد در حالی که اساسا آن نوشته واقعیت نداشت و محل عکس جای دیگری بود. علی همدانی نیز بعدا توییت خود را اصلاح کرد اما فقط ۵۰۰ لایک گرفت. علت این تفاوت فاحش میان این لایک‌ها چیست؟ خطای شناختی سوگیری تأییدی. توییت اول با باورهای بسیاری از کاربران توییتری همخوانی دارد اما توییت دوم نه. به همین دلیل توییت اول پذیرفته و لایک شده اما از کنار تکذیبیه آن گذشته می‌شود.

مثال‌هایی از این دست بسیار می‌توان زد. نه فقط در میان اصلاح‌طلبان و مخالفان جمهوری اسلامی، بلکه در میان جریان انقلابی و ارتش سایبری نیز این قبیل اخبار جعلی که بعدا تکذیب می‌شوند، زیاد دیده می‌شود. همه ما روزانه در شبکه‌های اجتماعی در معرض خطای شناختی «سوگیری تأییدی» هستیم و این خطای شناختی در کنار الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی به گسترش و باورپذیری اخبار جعلی کمک می‌کند.

پذیرش اخبار جعلی که همراستا با عقاید و ارزش‌های ماست، ما را در برابر تغییر مقاوم می‌کند و مانع از آن می‌شود که واقعیات اجتماعی و سیاسی را به درستی ببینیم. بنابراین مهم است که نسبت به این خطای شناختی آگاهی داشته باشیم و نسبت به پذیرش اخبار و اطلاعاتی که در شبکه‌های اجتماعی می‌بینیم، نقادانه برخورد کنیم.

🌐 کانال آرشیو منابع سیاسی
🆔 @Archpol
✅ @commac

این زنگ‌ها برای که به صدا درمی‌آیند؟
دربارۀ اقتصاد سیاسی «فیلترینگ» و طرح «صیانت»

✍🏽 منصور ساعی/ استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی

◾️ از دید مکتب اقتصاد سیاسی رسانه‌ها، رسانه به‌عنوان بخشی از نظام اقتصادی و مرتبط با نظام سیاسی، ابزاری جهت گسترش بازار و منافع طبقات حاکم مطرح است. رسانه‌ها در واقع به گونه‌ای عمل می‌کنند که منافع و سودهای کلان این طبقه را تضمین کنند. تضمین منافع طبقاتی باعث از بین رفتن استقلال و آزادی عمل و محتوای رسانه‌ها و به زیر سلطه منافع اقتصادی - سیاسی طبقات حاکم رفتن و نادیده‌گرفتن حقوق و رضایت انسانی، اجتماعی و اقتصادی سایر طبقات اجتماعی می‌شود.

◾️ بررسی و تحلیل فیلترینگ رسانه‌های اجتماعی در ایران در چهارچوب اقتصاد سیاسی نظام ارتباطی و رسانه، نشان می‌دهد هر وقت زنگ فیلترینگ به صدا در‌آمده، عده‌ای از معتمدان رانت‌خوار مستقیم و غیرمستقیم به سود کلان مادی و اقتصادی دست یافته‌اند. برآوردهای تخمینی نشان می‌دهد که تنها در سال ١٣٩٩ گردش مالی بازار فروش فیلترشکن ۵۰ میلیارد تومان در ماه و ۶۰۰ میلیارد تومان در سال بوده که به نظر برخی کارشناسان، با توجه به عدم برخورد با فروشندگان، افرادی که دارای رانت هستند، در این بازار پرسود حضور دارند.

◾️ سابقه فیلترینگ اینترنت در ایران به چندین سال پیش برمی‌گردد که تعداد زیادی از رسانه‌های اجتماعی پربازدید جهانی نظیر یوتیوب، توییتر، اسنپ‌چت، فیس‌بوک و... فیلتر شدند. جالب اینکه با تشدید برنامه فیلترینگ رسانه‌های اجتماعی با حکم قضایی و با تمرکز بر تلگرام از سال ١٣٩٧، سایت‌های خریدوفروش فیلترشکن در ایران، مسدود نشدند و حتی از درگاه پرداخت بانکی نیز برخوردار هستند.

◾️ از سوی دیگر ضرورت استفاده از فیلترشکن برای دسترسی به رسانه‌های اجتماعی فیلترشده، پیامدهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی برای کاربران در پی داشته؛ یکی اینکه با استفاده از فیلترشکن، ترافیک مصرفی کاربران بین‌المللی محاسبه شود و در نتیجه، آنها هزینه بیشتری پرداخت کنند و همچنین سرعت دسترسی به اطلاعات و خدمات بسیار کند و بی‌کیفیت ‌شود.

◾️ دیگر اینکه با اتصال به فیلترشکن‌ها، دسترسی کاربران، به‌ویژه نسل جوان و نوجوان و کودک - که عمده‌ترین کاربران رسانه‌های اجتماعی هستند - به سایت‌های دارای محتوای پورنوگرافی آسان شده است که این موضوع، خود بحران‌های روانی، اخلاقی و اجتماعی را در جامعه ایران تشدید کرده است.
پیامد دیگر این است که سیاست فیلترینگ رسانه‌های اجتماعی خارجی در ایران طی سال‌های اخیر، به مجال و فرصتی برای اعطای تسهیلات و پول‌پاشی‌های کلان غیرهدفمند به برخی شرکت‌های ارائه‌دهنده اپلیکیشن‌ها و رسانه‌های اجتماعی داخلی وابسته به افراد نزدیک به ساختار سیاسی و اقتصادی کشور تبدیل شده است؛ رسانه‌هایی که از نظر کمیت، کیفیت، کارایی خدمات و امکانات، ق قابل رقابت با نمونه‌های خارجی نیستند و با عدم استقبال مخاطبان و فقدان اعتماد اجتماعی، تنها موجب هدررفت پول و سرمایه ملی شده‌اند.

🗞 یادداشت کامل منصور ساعی را در شماره ١٤٤ ماهنامه مدیریت ارتباطات بخوانید. این شماره را از اینجا می‌توانید تهیه کنید.


◾️◾️◾️
@cm_magazine
✅ @commac

💢صدای بلند حامیان حامد اسماعیلیون در توییتر فارسی؛ مناسبات مخالفان جمهوری اسلامی در نسبت با حامد اسماعیلیون چه سمت‌وسویی پیدا کرده است؟

🔹نام حامد اسماعیلیون این روزها به‌عنوان یکی از مخالفان جدی جمهوری اسلامی، بیش از گذشته بر سر زبان‌هاست و همین امر باعث شده تا در توییتر فارسی بیش از گذشته راجع به او صحبت شود. داده‌ها نشان می‌دهد که در بازه زمانی ۱ تا ۲۶ مهر ماه، بیش از ۵۴ هزار توییت با کلیدواژه «اسماعیلیون» منتشر شده که این توییت‌ها حدود ۲.۷ میلیون بار ریتوییت‌شده است.

🔸همان‌طور که در گراف زیر می‌بینید، بررسی شبکه ریتوییت‌های مربوط به حامد اسماعیلیون نشان می‌دهد که فضای توییتر فارسی در این مدت، کاملا در حمایت از اسماعیلیون بوده و فقط ۴ درصد از توییت‌ها و ریتویت‌ها، در انتقاد از او بوده است.

🔹نکته مهم اما، ترکیب منتقدان اسماعیلیون است. اگرچه در میان منتقدان، کاربران ارزشی و اصولگرا و کاربران میانه‌رو و اصلاح‌طلب دیده می‌شود، اما بسیاری از اکانت‌های شناخته‌شده نزدیک به این جریانات در این مدت ساکت بوده‌اند؛ این امر به‌طور خاص راجع به اکانت‌های سایبری و ارزشی بیشتر به چشم می‌آید.

🔸نکته قابل توجه در میان مخالفان اسماعیلیون، حضور سلطنت‌طلبان است. کاربران حامی رضا پهلوی و سلطنت‌طلب در این گراف دو دسته هستند؛ یک دسته در میان حامیان اسماعیلیون در بخش بزرگ گراف قرار دارند و دسته دیگر خارج از این بخش هستند که توییت‌هایی را علیه اسماعیلیون و با هشتگ جاوید شاه نوشته‌اند.

🔹در میان منتقدان حامد اسماعیلیون، نام شاهین مقدم، کسی که فرزند و همسرش را در فاجعه هواپیمای اوکراینی از دست داد نیز دیده می‌شود که توییت‌های انتقادی علیه اسماعیلیون نوشته است.

🔸در میان گروه‌ها و سازمان‌هایی که در سال‌های گذشته علیه جمهوری اسلامی فعالیت کرده‌اند، اثری از یک جریان خاص دیده نمی‌شود و شاهد سکوت نسبی کاربران مجاهدین خلق هستیم. به جز یک اکانت که در حمایت از اسماعیلیون توییت زده، اثری از سایر اکانت‌های وابسته به مجاهدین خلق دیده نمی‌شود و این اکانت‌های سازمانی،با وجود فعالیت در مورد سایر موضوعات، به دلیلی که مشخص نیست در این موضوع خاص تاکنون سکوت کرده‌اند.

🔹یکی دیگر از نکات قابل توجه در این یافته‌ها، نام مسیح علینژاد در میان حامیان حامد اسماعیلیون است؛ در میان چهره‌های مطرح اوپوزوسیون جمهوری اسلامی، او در این مدت هر دو بار در حمایت از فراخوان‌های حامد اسماعیلیون توییت زده است هر چند در این گراف و در قیاس با سایر کاربران، نام او چندان برجسته نشده است.

🔸لازم به توضیح است که در این گراف توییت‌ها و ریتوییت‌های ۲۱۳ هزار کاربر وجود دارد؛ این گراف بر مبنای ریتوییت کاربران و توسط کامپیوتر تهیه شده و نزدیکی و دوری کاربران به‌یکدیگر بر مبنای تعداد کاربرانی است که آن‌ها ریتوییت کرده‌اند.

https://ibb.co/LpLj9ck
📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac

عقوبت دمیدن در آتش التهاب
چرا سیاستمداران باید اعتراض جامعه ایرانی را جدی بگیرند؟

✍️مولود پاکروان / نویسنده نشریه

🔹گرهی که با دست باز می‌شد حالا با دندان هم گشوده نمی‌شود. گفت‌وگو با مردمی که صدای آرامشان به گوش کسی نرسید و ناچار شدند با فریاد با سیاستمداران سخن بگویند کار آسانی نیست؛ وقتی هر دو طرف فریاد می‌زنند، حرف‌ها شنیده نمی‌شود.

🔹ادبیات برخی مقامات و رسانه‌های دولتی هم در این میانه تنها آتش‌بیار معرکه بود. مردمی که در بزنگاه‌های تاریخی، فهیم، انقلابی و صبور خوانده می‌شدند، یکباره خودفروخته و اغتشاشگر نام گرفتند، آنقدر که تندروترها، خواستار قلع و قمع و مجازات و اعدام یک‌شبه‌شان شدند.

🔹اگر دولتمردان مشاوران دلسوزی داشتند یا دست‌کم هشدارهای پی‌درپی جامعه‌شناسان و تحلیلگران علوم سیاسی را جدی می‌گرفتند می‌دانستند که راه به پایان رساندن التهابات، از پاسخگویی صحیح به افکار عمومی می‌گذرد. اما سیاست در روزهای تنش، نه‌تنها نابینا و ناشنوا بود، که همچون گذشته، با ادبیاتی نه‌چندان درخور و با رویکردهایی نه‌چندان مسالمت‌آمیز بر آتش خشم مردم دمید.

🔹ریشه‌های این ناآرامی هرچه باشد تردیدی نیست که پاسخ به‌موقع و درست مسوولان می‌توانست از تداوم و شدت آن بکاهد. پاسخی که به رسمیت شناختن اعتراضاتی بود که در آغاز برای انتقاد به عملکرد یک نهاد ناکارآمد به نام گشت ارشاد شکل گرفت. متاسفانه در ذهنیت بسیاری از تصمیم‌سازان، اصل اعتراض مردم به رسمیت شناخته نشده؛ ذهنیتی که باعث شکل‌گیری بحران اخیر و بسیاری از مشکلات دیگر در کشور شده است.

📌متن کامل را در سایت تجارت فردا مطالعه کنید.
@tejaratefarda
🆔 @commac

امار حضور ایرانی ها در شبکه های اجتماعی

طبق نتایج آخرین نظرسنجی ایسپا در خرداد ۱۴۰۱ که با جمعیت مورد مطالعه شهروندان ۱۸ سال به بالای ساکن در مناطق شهری و روستایی کل کشور و نمونه ۱۵۴۱ نفر به شیوه تلفنی اجرا شده است، ۷۸.۵ درصد مردم حداقل از یک پیام‌رسان یا رسانه اجتماعی استفاده می‌کنند. این میزان بین جوانان ۱۸ تا ۲۹ سال ۹۶.۹ درصد، ساکنین مراکز استان‌ها ۸۶.۲ درصد و افراد با تحصیلات دانشگاهی ۹۵.۳ درصد است.

میان رسانه‌های اجتماعی مورد مطالعه، استفاده از واتس‌اپ با ۷۱.۱ درصد بیش از سایر برنامه‌ها است.

بعد از واتس‌اپ، اینستاگرام توسط ۴۹.۴ درصد مردم ایران استفاده می‌شود.

@NewJournalism
🆔 @commac

🎯 من بچه نیستم، ناراضی‌ام
— روی آوردن به کودک درون نه انکار واقعیت که واکنشی به شرایط نامطلوب است

📍 اگر دهه‌های پیشین، روزگار بحران‌های بزرگ و رکودهای بزرگ بود، عصر ما را باید دوران "واپس‌روی بزرگ" نامید. واپس‌روی بزرگ همه نسل‌ها و ملت‌ها را تحت تاثیر خود قرار داده است و از چشم منتقدان ابربحرانی را به وجود آورده است که تازه پرده‌های اول آن را می‌بینیم. این واپس‌روی به زبان ساده یعنی عدم تمایل فراگیر جوانان برای پذیرفتن قواعد دنیای بزرگسالی. سرباززدن آن‌ها از کار، ازدواج، سیاست و مسئولیت، و در عوض، دل‌مشغول‌شدن به بازی، لگو، اسطوره‌های سینمایی و کارتونی و کنش‌های سیاسی سطحی و زودگذر. اما این تمام ماجرا نیست، مت آلت می‌گوید برای فهمیدن واپس‌روی بزرگ باید دید چطور بستر دنیایی که جوانان امروزه در آن پا به اجتماع می‌گذارند از بیخ و بن دگرگون شده است. در واقع، شاید رفتارهای آن‌ها پاسخی درخور برای جهانی است که پیش روی خود می‌بینند. جهانی آکنده از ناامنی، بی‌ثباتی و بی‌کفایتی سیاسی. بنابراین، واپس‌روی بزرگ، شاید اصلا واپس‌روی نیست، بلکه تلاشی است برای استقامت در برابر مصائب فراوان جهان جدید.

۵۷۹۶ کلمه
زمان مطالعه: ۳۸ دقيقه

ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10694/
🆔 @commac

استانداردهای دوگانه‌ و کوچ مرجعیت رسانه‌ای

استانداردهای دوگانه متاسفانه بر همه عرصه‌های میهن عزیزمان از جمله حوزه "رسانه" سایه افکنده است. بدین‌معنا که تعدادی از افراد و رسانه‌های جریان رسمی می‌توانند در هر کجا و در هر زمان و در هر رسانه‌ای هر چه دل‌شان می‌خواهد بگویند و بنویسند اما در مقابل، سایر افراد و رسانه‌ها از چنین حقی برخوردار نیستند و حتی در قالب "توصیه‌نامه"به عدم انتشار مطالب مشفقانه و ناصحانه و پوشش اخبار واقعی توصیه می‌شوند و چه بسا خودشان را به لالی، کوری و کری بزنند.

تاسف زمانی دوچندان می‌شود که همین رسانه‌هایِ محافظه‌کار و نیمه‌مستقلِ منع‌شده‌ از پوشش وقایع و اخبارِ واقعیِ روز نه تنها مرتب مورد تکفیر و هجمه رسانه‌هایِ مذکور قرار می‌گیرند بلکه از نهادهای قضایی و امنیتی خواستار برخورد با نویسندگان و رسانه‌هایِ منتقد نیز می‌شوند و همان‌طور که همه ما می‌دانیم تعدادی از روزنامه‌نگاران این طیف به دلیل انجام وظیفه ساده حرفه‌ای خود دستگیر و روانه زندان شده و می‌شوند. نمی‌دانم این حق را چه کسی یا کسانی به این افراد و رسانه‌ها داده است؟
همه ما می‌دانیم روایت‌های رسانه‌ای غیرحرفه‌ای، ایدئولوژیک و سوگرایانه مبتنی بر کتمان و تحریف که خواست باندهای مافیایی و دشمنان این مرزوبوم است منشاء همه این گرفتاری‌هاست بویژه روایت‌های دست اول که عاری از حقیقیت و شفافیت است علیرغم وجود شواهد بسیار گویا و تجربه‌های تلخ گذشته‌ی نه چندان دور _ آن هم نه یکی و دوتا_ ... تناقض‌های گفتاری و نوشتاری فراوان و بسیار گویا، انتشار سخنان به‌غایت مضحک، قلدرمابانه، شورش‌برانگیز و تشویق به خشونت عریان توسط "ضدانقلاب حکومتی" و "باندهای مافیایی خودی" و فقدان یک مرکز یکپارچه فرماندهی رسانه‌ای حرفه‌ای مردم‌مدارانه و اصرار بر حقنه یک امر غیرواقعی و ... نه تنها باعث تعمیق فاجعه می‌شود بلکه زمینه‌ساز معرکه‌ای می‌شود که دودش فقط به چشم مردم مظلوم ایران می‌رود همان‌هایی که صداشان هیچ‌گاه شنیده نمی‌شود و خواهان یک زندگی ساده در کنار سایر آزادی‌های طبیعی انسانی - مصرح در قانون اساسی - است.

مهدی باقریان
سردبیر شارا
#حقوق_شهروندی
🆔 @commac