دعوت مصطفی ملکیان از جوادی آملی،مصباح یزدی،جعفرسبحانی و صادق لاریجانی به مناظره.....
و
دعوتِ ملکیان از دیگران برای اثبات یک گزاره

نمی دانم چقدر به درد اعضای گروه خواهد خورد.
این گروه یک گروه آشنایی نبوده است. یعنی اینگونه نبوده است که من بخواهم آشنایانم را به دور خود جمع کنم.
گروه در رابطه با اهداف اعلام شده دور هم جمع شده اند. یعنی آنچه می توان حدس زد این است که اعضایی که هنوز افتخار عضویت داده اند و ما به دوستی شان مفتخریم لابد مطالبی که به دردشان بخورد در گروه دیده اند و مانده اند گرچه نمی توانم بگویم گروه فعالی داریم
از آنرو می توانم بگویم که هنوز رمز گفتگوی آسان و بی تعارف را پیدا نکرده ایم و من عمده ترین اشکال را در خودم می بینم ، گرچه می دانم که خصلتها و خصیصه های انسانی گرچه تغییر پذیرند اما زمانبر و تدریجی
به دین جهت هنوز امیدوارم که ما روزی گروهی پر گفتگو و نقاد را مشاهده کنیم.
اما به دلیل بافت گروه من بسیاری از نوشته های شخصی ولی غیرمربوط خودم را در اینجا به اشتراک نمی گذارم. و همین باعث سکوت بیشتر در گروه می شود.
ایرادی ندارد اما بسیار دوست دارم که دوستانی که به نقادی علاقمندند و اهمیت گفتگو در سیالیت اجتماعی را می دانند بیشتر بنویسند و بیشتر به نوشته های بنده یا دیگران پرداخت کنند.
به نظر من قانون سیالات در روابط اجتماعی حاکم است اگر گفتگو و داد و ستد در جامعه رواج یابد!!!
اگر تعامل در جامعه نباشد جامعه به شکل ظرفهای غیرمرتبط عمل خواهد کرد و داد و ستد به حداقل می رسد.

بیایید جامعه مان را سیال کنیم.

https://news.1rj.ru/str/joinchat/BQRrFkOzDeseDoZH5cqMBw

چرا کشورهای اسکاندیناوی با بقیه دنیا فرق دارند؟

در شمال اروپا منطقه‌ای وجود دارد به نام اسکاندیناوی.

کشورهای این منطقه عبارتند از سوئد، نروژ، دانمارک، فنلاند، ایسلند و جزایر فارو. زبان مردم این سرزمین‌ها از ریشه زبان آلمانی است. مردم اسکاندیناوی از نسل جنگجویان وایکینگ‌ هستند که در زمان‌های قدیم، با کشتی به سرزمین‌های مختلف حمله می‌کردند و مایملک آن‌ها را غارت می‌کردند. گنده لات های شمال اروپا بسیار خرافاتی بودند و خدایان وایکینگی نظیر اودین و گرگ غول آسا فنریر را ستایش می‌کردند. وایکینگ‌ها اعتقاد داشتند که اگر در جنگ کشته می‌شدند روح‌شان به والهالا (بهشت وایکینگ‌ها) وارد می‌شد و همراه با سایر جنگجویان افسانه‌ای بر سر یک میز بزرگ چوبی می‌نشستند و شراب ناب والهالایی می‌نوشیدند و می‌خندیدند.
نوادگان‌ آنان تفاوت‌های فاحشی با آنان دارند. مردم اسکاندیناوی که به نوردیک‌ها معروف هستند به عنوان آدم‌هایی آرام و صلح طلب و در عین حال متفکر شناخته می‌شوند که نه تنها مثل وایکینگ‌‌ها نان کسی را از چنگش در نمی‌آورند، بلکه با تکیه بر نظام اقتصادی منحصر به فردشان کاری کرده‌اند که تمام اتباع آن‌ها بدون چشمداشت به مال بقیه، در رفاه کامل زندگی کنند.

مؤسسه لگاتوم هر سال با بررسی عواملی مانند اقتصاد، کارآفرینی، سیستم حکومتی، تحصیلات، بهداشت و سلامت، امنیت فردی و اجتماعی، آزادی‌های فردی و سرمایه‌ اجتماعی در بین تمام کشورهای دنیا، لیستی منتشر می‌کند که خوشحال‌ترین کشورهای دنیا را به ترتیب معرفی می‌کند. با نگاهی به این لیست متوجه می‌شویم از ۶ کشور دنوردیک که نام بردیم، در سال ۲۰۱۴، نروژ عنوان اول را دارد، دانمارک چهارم است، سوئد ششم، فنلاند هشتم و ایسلند یازدهم است.
چگونه مردمی که گرز و شمشیر به دست بودند، به سطحی رسیده‌اند که می‌توانند کشورهای سردسیر خود را به این خوبی اداره کنند؟
@Democracyy
اگر بخواهید کشوری داشته باشید که فقر، تبعیض و جهل باعث نشود مردمش دائم به جان هم بیفتند، باید در تمام سطوح اجتماعی، اقتصادی و سیاسی عدالت برقرار کنید، اگر می‌خواهید اندیشه‌های پوسیده از سر مردم کشورتان بپرد باید به تقویت علم روز و دانشگاه‌ها بپردازید، اگر می‌خواهید شیوع یک بیماری مردم را به وحشت نیندازد باید زیر ساخت‌های نظام سلامت و بهداشت را به خوبی در کشور پیاده کنید، اگر می‌خواهید مردم کشورتان رفتار بالغانه‌ای داشته باشند باید به آزادی‌های فردی بها بدهید و در نهایت اداره تمام این امور نیازمند دولتی با ثبات است که بدون شعار دادن، به مردم کشورش خدمت کند.

سیستمی که دولت‌های اسکاندیناوی برای اداره کشورهای‌شان به کار می‌برند چیزی است که به “مدل نوردیک” معروف است که خودشان از آن به عنوان ”سیستم رفاقتی” نام می‌برند. بارزترین خصوصیتی که در این سیستم وجود دارد این است که نفع عمومی بر نفع فردی ترجیح داده می‌شود.
در این کشورها، دولت ۴۰ درصد تا ۶۰ درصد از درآمد شما را مشمول مالیات می‌کند و البته مردم این کشورها بدون هیچ گونه کارشکنی و اعتراضی این مبلغ را دو دستی به دولت تقدیم می‌کنند، چون می‌دانند که اگر کارشان به بیمارستان کشید یا به دانشگاه رفتند نیازی نیست پول پرداخت کنند. اگر شما پول بیشتری در بیاورید باید مالیات بیشتری هم بدهید، بنابراین در این نظام فاصله طبقاتی ایجاد نمی‌شود و اگر امشب شام مرغ دارید، خیال‌تان راحت است که بقیه هموطنان‌تان مثل گربه تا کمر در سطل آشغال فرو نرفته‌اند. فقر که نباشد و هر کسی دستش در جیب خودش باشد، بخش بسیار زیادی از جرم و جنایت هم خود به خود محو می‌شود و جامعه به امنیت می‌رسد و مردم فرصت می‌کنند وقت‌شان را صرف کارهای مهم‌تری کنند.
آگاهی یک شبه اتفاق نمیافتد، یا باید تجربه کرد و درونی بشود یا با تفکر عمیق و برنامه ریزی حادث میشود...
#کانال_دموکراسی
@Democracyy
@Democracyy
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶

مطلب قابل توجهی دیدم.
بسیار هم پسندیدم و حتی اقدام کردم که در کانال قرارش دهم اما خرد سنجشگر از من سوالی کرد که جوابی برایش نداشتم:

آیا برای درستی این گزارش و مطلب دلیلی جز اینکه خوشایند است داری؟
اگر فردا یکی از تو پرسید که منبع این گزارش کیست و چیست؟ جوابی برایش داری؟
اگر روز بعد دوستی از یک مجله گزارش متناقضی ارسال کرد مجبور به عذرخواهی نخواهی شد؟
جوابی به آن نداشتم و پاپس کشیدم.
اما خرد سنجشگر گفت که ایرادی ندارد که با همین تکمله در هر جایی منتشرش کنی
🌺🙏🌺

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

با سلام مجدد

ممنونم از توضیحاتتان

آنچه بنده بر آن تاکید دارم و از این پس سعی خواهم کرد که در تمام رفتارم با دیگران مراعات کنم تمرین گفتگوهای موثر است.
یعنی بی خیال و بی تفاوت از کنار دیگران عبور نکردن، و بسنده نکردن به اینکه هرکس را در گور خود می گذارند.
لااقل این چهل سال زندگی پس از جوانی به ما یاد داده است که این فرضیه نادرست است و در زندگی این دنیایی هیچ کس را تنها به گور خود نمی گذارند و ما در گور خطاهای دیگران هم دفن می شویم و ازینرو برای کم کردن فشار قبر باید همواره به همدیگر یاد بدهیم و از همدیگر یاد بگیریم.
باید خطاهای روشی و خطاهای معرفتی و خطاهای ارزشی همدیگر را هم ببینیم و به همدیگر بگوییم و تلاش کنیم به زبانی فهیم و لطبف بگوییم که بدون ایجاد خراشی در احساس شنونده بر جانش بنشیند.
کسی که مطلب فوق را شنیده مسلم است انسان مطلعلی بوده و اهل مطالعه و بدون هیچ شک و شبهه ای با انگیزه اصلاح و با مهربانی نسبت به دیگران نوشته و تنها ایرادش، یک ایراد روشی بوده که متفطن به آن نبوده و الا برای تکمیل کار خویش منبع هم معرفی میکرد و اگر به حسب تصادف هم شده با نقد همچو منی در مورد فقدان منبع مواجه شود بعد از این تمیلتر خواهد نوشت و از این طریق نحوه درست نوشتن مقاله و مطلب را هم آموزش خواهد داد.

سال 1102 در اسپانیا کلیسایی ساخته شد که بر روی دیوار آن تصویری از یک فضانورد با لباس های قرن 21 با جزِِئیات حکاکی شده است. کسی نمیداند فضانورد قرن 21 بر روی دیوار کلیسای قرن 12 چه میکند

هیچ چیز ضرورتا آنچنانکه می نماید نیست.

تصویری از دیوار یک کلیسا به نمایش گذاشته شده است.
تاریخ ساخت کلیسا نوشته شده است.

اما حقیقت چیز دیگری است

چندگام به پس: سابقه ی مملکت فروشی

اولین قرارداد نفتی ایران قراردادی است که در سالهای آغازین حکومت مظفرالدین شاه منعقد شد که به نام قرارداد دارسی مشهور است.
طبق این قرارداد که در خرداد سال 1280 هجری شمسی (اولین سال قرن بیست)در 18 ماده به زبان فارسی و فرانسه تنظیم شد، ویلیام دارسی مجوز برداشت از ذخایر زیرزمینی حدود یک میلیون و دویست هزار کیلومتر مربع از خاک کشورمان را دریافت کرد. یعنی در همه پهنای ایران به جز نوار شمالی ایران .
نمی خواهم به همه قرارداد بپردازم.
تنها یک نکته توجهم را جلب کرد.
بر طبق این قرارداد طرف ملتزم شد بیست هزار لیر نقدا به حکومت بپردازد و بیست هزار لیر از سهام شرکت را به ایران واگذار نماید.
اما از قبال این قرارداد،به میرزاعلی اصغرخان اتابک(صدراعظم) ده هزار لیر پرداخت شد! و به میرزا نصرالله مشیرالدوله نایینی (وزیر امور خارجه) و مهندس الممالک غفاری (وزیر معادن) هر کدام پنج هزار لیره!
و خواستم بگویم که مملکت فروشی در سرزمین من سابقه ای لااقل صد ساله دارد.
منبع: کتاب اشتباه بزرگ؟ ملی شدن نفت

https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

لغو قرارداد دارسی توسط رضاخان کبیر

🔊جنبش جنوب ایران
رئیسعلی دلواری افتخار ایران زمین

🎙دکتر شروین وکیلی

📚آرشیو مناظره سیاسی 🗃
🆔 @Archpoldeb

🌺یادداشت اول سال🌺

به نظر می رسد که اوضاع جهانی قمر در عقرب است.
منظورم منسجمتر شدن تلاشهای جناح تندرو در امریکا و هماهنگی روزافزونشان با دشمنان و رقبای منطقه ای ما خصوصا اسراییل و عربستان است.
به نظر می رسد یک توافق استراتژیک بین حاکمیت امریکا و بن سلمان صورت گرفته است. توافقی برای حمایت از بن سلمان در قبال رقبای داخلیش برای نشستن بر تخت سلطنت و حمایت بن سلمان از سیاستهای منطقه ای امریکا
توافقی که دقیقا بر مبنای منویات دولت اسراییل است و بر محور ضدیت و تقابل همه جانبه با ایران و سیاستهای منطقه ای اش.
اوضاع داخلی ما هم حال و روز بهتری ندارد.
فساد سیستماتیک حاکم بر حکومت و نظام که ریشه در حکومت طایفه ای و باندی و چنبره زدن بر بیت المال و تسلط بر گردنه های عبور نفت! دارد.
فسادهایی که به صورت شایعه در رسانه ها می پیچد حتی توهمش هم وحشتناک است .
وضعیت و ترکیب نیروهای سیاسی کارآمد رقیب بهتر از دیگر موارد نیست.
احوال مردم و اعتیادشان به مصرف و لذت و لختی و بی حالی هیچ امیدی برای بهبود از طریق اقدام مردمی و اجتماعی در دل بیدار نمی کند.
همینهاست که در میان نخبگان ، تنها حسی را که بیدار می کند پاک کردن صورت مساله و ترک محل نزاع است و مهاجرت و گریز از این معادله چند مجهولی بی جواب
احساس درماندگی می کنم.
خود را بسان همه ی تنهاها، تنها حس میکنم و محکوم به تسلیم یا دست وپا زدنی همراه با استیصال.
گزینه ی موفقیتهای کوچک هم به نظر تنها دلخوشکنکی بیش نیست.
یعنی وقتی بیماری درگیر یک غده ی سرطانی بدخیم است لاک زدن بر انگشتان بیمار تنها تو را می تواند دلخوش کند و نه بیمار را.
کاش یک صدم انرژی که سال 57 در میان مردم بود هنوز در مردم باقی مانده بود.

🎥 آیا ما واقعا وجود داریم؟!
🌾 |

🌿بحثی در باره گزاره ی من شک میکنم پس هستم🌿

سلام و عرض احترام
من می اندیشم پس هستم غلط است و چند اشکال عمده دارد که در جلسات بررسی فلسفه ی دکارت به آن پرداختیم

این تعبیر هیدگر صحیح است:
من هستم پس می اندیشم
می اندیشم چون موجودی اندیشمند هستم

⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️

خرد سنجشگر:

با سلام
بستگی دارد که شما این عبارت را چگونه تفسیر کنید.
مرحوم مطهری هم این بحث را به صورت مستوفا در پاورقی های اصول فلسفه و روش رآلیسم مطرح کرده اند.

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

درود بر شما
"بستگی" را متوجه نشدم
اما استدلال دکارت هم بر خلافِ روشی است که او از آن سخن میگفت، و هم در اصل ناقص است، ابن سینا در رد استدلال مشابهی همانند استدلال دکارت، سخن جالبی دارد.

🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
خرد سنجشگر:
وقتی دکارت مصمم می شود که برای یافتن پایه ی باورهای خود تا آنجا که ممکن است باورهای خود را زیر تیغ سوال و شک ببرد ، طبیعتا یکی از مهمترین باورهایی که هر انسانی دارد باور به وجود خویش است.
وقتی به لحاظ شک دستوری( تاکید میکنم شک دستوری و نه شک حقیقی، زیرا ممکن است ادعا شود که اساسا شک حقیقی در وجود خود ممکن نیست) محتوای گزارۀ ( من هستم) مورد شک قرار می گیرد و به دنبال دلیلی برای درستی آن و علت موجهی برای باور به آن می گردیم به این نکته متفطن می شویم که من به هرچه شک بکنم در شک کردن خودم نمی توانم شک کنم زیرا تصمیم گرفته ام که در همه چیز شک کنم و در حال حاضر در حالی همان پروسه ی شک هستم.
پس من می دانم که گزاره ی ( من شک میکنم) درست است.
حال اگر اذعان به درستی این گزاره داشته باشم می توانم به لحاظ منطقی به درستی نتیجه بگیرم که ( من هستم) نیز درست است.
زیرا اگر من هستم درست نبود لازم می آمد که من شک میکنم هم درست نباشد در حالی که فرض بر این است که من شک میکنم درست است.
💧💧💧💧💧💧💧💧
حرف شما متضمن اعتقاد به طبقات گزاره هاست.
مثلا میگیم "هر چیز متغییر است" شامل خود این گفته هم میشه یا نه.
بعضی ها میان گزاره ها رو در رده ها و نوع ها و درجه های مختلف میذارن تا احکام یک رده، مشمول رده دیگه نشه تا اینگونه از تناقض نجات پیدا کنن.
شما هم اینجا چنین کاری میکنین. به همه گزاره ها شک میکنین اما گزاره "من شک میکنم" رو همردیف دیگر گزاره ها مثل "من میخورم" یا "من درخت را میبینم" قرار نمیدین و این بنظر من خطاست.
هیچ رده و طبقه ای در میان گزاره ها وجود نداره. نظریه انواع یک خطاست.

🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
خرد سنجشگر:

با سلام
ابتدائا عرض کردم که شک دکارت دستوری بود و نه شک حقیقی
شک دستوری یعنی شک روشی.
یعنی شک و زیرسوال بردن گزاره ها را به عنوان روشی برای رسیدن به مبنای باور در آنها.
دکارت در اینکه خودش اقدام به شک کرده بود شکی نداشت.
ازینرو بود که می توانست آن را به عنوان یک پایه برای درستی گزاره های بعدی به کار گیرد.
یعنی این گزاره حتی با گزاره های من میخورم یا من می خندم یا من می خوابم فرق داشت.
به هرصورتی می توانست آنها را نوعی توهم بپندارد اما در اینکار خود یعنی اینکه آگاهانه اقدام به شک کردن در درستی گزاره های مورد باورش کرده بود شکی نداشت. و به نظر می رسد این نگاه ربطی به مبنای مورد اشاره ی شما و مستثنا کردن شک از ذیگر موارد شک ندارد.🙏


https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

قیمت واقعی مکتسبات انسان

زندگی سراسر، حل مساله است.(کارل پوپر)

🌀🌀🌀آموزش دیالوگ🌀🌀🌀

گرچه در چوامع مدنی و توسعه یافته، شاید امر عذرخواهی امری بسیار پیش پاافتاده یا لااقل جاافتاده تلقی شود ولی در جامعه ایران هنوز امری شناخته شده و مقبول نیست.
اینکه اگر در رفتار خود با دیگران در قبال تعهدات عمومی یا خاص خود قصوری از ما رخ بدهد حقی برای طرف مقابل زاییده می شود به نام حق استعذار یعنی اینکه حق دارد از ما توقع و طلب عذرخواهی داشته باشد.

اینها را گفتم تا این مثال را برایتان بیاورم.

عذرخواهی پاول دوروف بابت قطعی تلگرام در اروپا و خاورميانه

▫️جامعه نو: دوروف، ضمن پیامی در کانال شخصی خود، با عذرخواهی از مشکلات فنی بروزيافته در تلگرام یادآوری کرده هر سرويسي که رشد پرشتاب دارد از ضعف و اشکال ناگزیر است. هفته گذشته تلگرام نيوز شمار کاربران خود در یک ماه گذشته را بالغ بر رقم دویست میلیون اعلام داشته و خاطرنشان کرده بود اگر تلگرام یک کشور بود، ششمین کشور پرجمعیت جهان به شمار می رفت.

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

☘️ ۱۴ ویژگی افراد با تفکر انتقادی (سنجشگرانه‌اندیشی)
✍️ مهدی_خسروانی (با کمی تلخیص)


۱- کنجکاوند و سعی می‌کنند در موضوعات مهم مطلع و آگاه باشند.
۲- خلاقانه پرسش مطرح می‌کنند. همواره از چراییِ امور سؤال می‌کنند و در پی آن هستند که ببینند چه دلیل‌هایی برای دفاع از یک عقیده یا باور وجود دارد.
۳- از مراجع‌‌ و منابع معتبر استفاده می‌کنند و به مراجع‌‌ و منابع معتبر ارجاع می‌دهند.
۴- وقتی که می‌خواهند چیزی را تفسیر کنند کل موقعیت و بافتار (کانتکست) را در نظر می‌گیرند.
۵- وقتی که می‌خواهند درباره‌ی موضوعی فکر کنند سعی می‌کنند اندیشیدن‌شان پیوند خودش را با موضوع اصلی از دست ندهد و حواس‌شان هست که دائم از این شاخه به آن شاخه نپرند.
۶- گشاده‌ذهن هستند و نظرگاه‌هایی که با نظرگاهِ خودشان تفاوت دارند را به نحو جدی مورد توجه قرار می‌دهند.
۷- استدلال‌ها، دیدگاه‌ها یا تبیین‌های بدیل و متفاوت را جستجو می‌کنند.
۸- اگر شواهد، مبانی، یا دلیل‌های کافی به نفع یک دیدگاه وجود داشته باشد آن را می‌پذیرند و اگر شواهد، مبانی، یا دلیل‌های کافی علیه دیدگاهی وجود داشته باشد آن را کنار می‌گذارند.
۹- وقتی که شواهد، مبانی، یا دلیل‌های کافی برای رد یا قبول موضوعی وجود ندارد از داوری درباره‌ آن پرهیز می‌کنند.
۱۰- تا آنجا که ممکن است در بیان موضوعات دقت را رعایت می‌کنند.
۱۱- به نقش‌ِ داوری‌ها، تعصب‌ها و جانبداری‌های شخصی در فرایندِ شناخت توجه دارند.
۱۲- وقتی با یک کلِ پیچیده و درهم‌تافته مواجه می‌شوند، برای درک آن با انضباط و ترتیب مشخصی با آن برخورد می‌کنند.
۱۳- هنگامی که می‌خواهند یافته‌های خود را عرضه کنند، احساسات، سطح دانش، و میزانِ ظرافتِ اندیشه‌ مخاطب‌شان را در نظر می‌گیرند.
۱۴- توانایی‌های سنجش‌گرانه‌اندیشی (تفکر انتقادی) خودشان را در طیفِ وسیعی از موضوعات به کار می‌گیرند.
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

🆔 @Archpoldeb

خلاصه کتاب
📗 شوق گفتگو و فرهنگ گستردگی تک گویی میان ایرانیان

🖌 حسن قاضی مرادی

📑 ۳۵ صفحه _ کتابخوانی توسعه

📚آرشیو مناظره سیاسی 🗃
🆔 @Archpoldeb

رابطه‌ی عرفان و روان‌شناسی مدرن
👤آرش نراقی
پرینستون
🌱 @arash_naraghi