🖌مخاطب بحثهای سنجشگرانه چه کسانی هستند؟🖌


❇️برای اینکه بتوانیم به پاسخ این سؤال برسیم بهترین راه این است که در مورد هدف این بحثها تأمل و درنگ کنیم.

❇️ اگر پاسخ این سؤال را که :

❓اینگونه بحثها دنبال رسیدن به چه اهدافی هستند و چه منافع و فوایدی می توانند برای مخاطب خود داشته باشند؟❓

پیدا کنیم عملا می توانیم دریابیم که چه کسانی می توانند از درگیر شدن با این مباحث بهره مند و منتفع شوند .

❇️ همین انتفاع و بهره مندی می تواند دلیل خوبی باشد برای اینکه بتوانیم آن دسته از مخاطبین را دعوت کنیم که به این مباحث توجه کنند و از مزایا و منافع آن سود ببرند.

✳️ زیرا یکی از عوامل محرکه ی ما موجودات دارای شعور و قوۀ ادراک ، دریافت سودمندی یک کار در پروسۀ زندگی است.

🔆یعنی اگر مثلا تصمیم میگیریم که هفته ای دو بار برای شنا به استخر برویم این تصمیم مبتنی بر این ادراک است که شنا کردن در حد هفته ای دو بار در مجموع اثرات مثبتی در زندگی ما دارد، حال این اثرات ممکن است جنبه های متفاوتی برای افراد مختلف داشته باشد. برای فردی ممکن است بیشتر جنبه ی سلامت جسمانی مهمتر باشد و برای دیگری سلامت روانی و احساس آرامش و برای فرد سوم همراهی با دوستان و احساس دلگرمی از قرابت روحی و روانی با آنها و الی آخر

✅هدف از سنجشگری و بحثهای مربوط به آن:

بررسی دوباره تصمیمها و انتخابهایی است که در طول زندگی روزمره می گیریم خصوصا تصمیمهای کلانی که نقش مؤثری در تعیین آینده و سرنوشت ما دارند.

❇️ طبیعی است که هر انسانی نسبت به سرنوشت خویش حساس است.
بهتر بگوییم:

میزان زنده بودن و هشیار بودن یک فرد رابطۀ مستقیم دارد با میزان حساس بودن وی نسبت به سرنوشت خویش

این بیت از مولانا هم به این نکته اشارت دارد:

هرکه او بیدارتر پردردتر
هرکه او آگاهتر رخ زردتر

✅ کسی که نسبت به سرنوشت خویش حساس باشد، طبیعتا باید به تمام عوامل دخیل در سرنوشت خویش هم حساس باشد.

✅ یکی از عوامل مؤثر در تعیین سرنوشت ما:

دانسته ها و معلومات و بلکه باورهای ما هستند.

به بیان دیگر:

می توان مدعی شد که تمام باورهای ما در شرایط خاصی می توانند مبنای تصمیم و انتخاب ما گردند

✔️ با توجه به مقدمات بالا میتوانیم نتیجه بگیریم که:

🔶 هر فردی که:
🔹برای خودش هویت مستقل و شخصیت منحصر به خویش قائل است

🔹و مصمم است که شخصیت خویش و آینده و سرنوشت خویش را خودش معماری و طراحی کند و خود سازنده ی هویت خویش باشد

و به بیان دیگر

🔷 میخواهد خود را از زندانهای جبری که او را احاطه کرده اند، رها سازد و هوای آزادی و اختیار را استنشاق کند

تامل و درنگ در مورد باورهای خود از ضرورتهای زندگی است.

✅ او باید تمام باورهای خود را دوباره مورد سنجش قرار دهد و از درستی و اعتبار آنها مطمئن گردد.

✳️و تمام این امور را فنون سنجشگرانه اندیشی ( تفکر نقادانه ) عهده دار است.

⬅️ با توجه به این مقدمات:

حالا شما می توانید به این سوال پاسخ دهید که:
مخاطب بحثهای سنجشگری چه کسانی می توانند باشند یا باید باشند؟



https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

1️⃣- کارکرد اصلی سنجشگری ، بازبینی باورها و ارزیابی دقیق صحت و سقم آنهاست
2️⃣-با توجه به ساختار وجودی انسان و این ضرورت که هر انسانی دوران طفولیتی دارد که در آن قوای ادراکی و سنجشگری در ضعیفترین شکل خود است، هیچ انسانی خالی از باورهای تقلیدی و تلقینی نیست.
3️⃣- باورهای تقلیدی و تلقینی ، باورهایی هستند که راستی شان توسط فرد باورمند راستی آزمایی نشده است و ممکن است خطا یا ناقص باشند.
4️⃣ - اگر درستی این گزاره را که:
هر انسانی در مقابل رفتارها و تصمیمها و انتخابهای خود مسوول است و مراقبت از درستی باورها و اعمالش ضرورت دارد.
قبول کنیم .
: ضرورت تسلط به سنجشگری را می توان از مقدمات بالا استنباط کرد.

✅✅✅✅✅✅

جناب ملکیان در مجموعه سخنرانی هایی که با عنوان اخلاق گفتگو در مشهد ایراد کرده اند، تعریف خاصی از دیالوگ کرده اند.
بنده نمی دانم که این تفسیر از دیالوگ اختصاص به شخص ایشان دارد یا ایشان به تبعیت از برخی سلیقه های بارز آکادمیک این مشی را برگزیده اند.

آنچه واضح است اینکه این تعریف نه اجماعی است و نه ضروری و غیرقابل جایگزین
از دوستان علاقمند دعوت میکنم که این فایلها را بشنوند و در این مورد نظر دهند.

✔ تلگرام یک برگ‌برنده تازه رو می‌کند؛ اتاق بغلی برای بحث و نظر دادن

🔸️در آپدیت بعدی تلگرام، صاحب هر کانال می‌تواند در «تنظیمات کانال‌»اش، یک «گروه» را به عنوان محل گفت‌وگو معرفی کند.
🔸️پس از این کار، همه پست‌های کانال، خودکار در آن گروه هم منتشر می‌شود تا کاربران درباره آن نظر بدهند
🔸️در کانال‌هایی که مدیران‌اش، گروهی را برای گفت‌وگو کنند، دکمه‌ای که تاکنون به صورت mute/unmute (بی‌صدا‌کردن) در پایین کانال‌ها هست؛ به دو دکمه بدل می‌شود؛ یکی برای mute/unmute (بی‌صدا‌کردن) کردن کانال و دکمه دیگر برای فرستاد کاربر به گروه گفت‌وگو و بررسی درباره پست‌های کانال.

@sahandiranmehr

درباره معجزه ی اسرار آمیز زبان، سوء تفاهم ها و بازی های زبانی...

لودویگ ویتْگِنشتاین، فیلسوفی که پایان فلسفه را اعلام کرد...

#روانشناسي
#فلسفه

ترجمه و صدا: ایمان فانی
@persianschooloflife

📕رئوس مطالب مربوط به تفکر نقادانه

به صورت صفحات پاورپوینت

متدلوژی دیالوگ -9
🌷☘️☘️☘️🌷

🌸 در شماره قبل در موردمهمترین کارکرد استدلال یعنی توجیه سخن گفتیم.

🔷یک معنای عرفی و عامیانۀ توجیه

✔️ لازم به توضیح است که در اصطلاح عامیانه توجیه معنای دیگری دارد متفاوت.

چنانکه در فرهنگ معین آمده است:
3 –(عامیانه) سعی در موجّه جلوه دادن کار یا حرف نابجا

🔆 ❕ در اصطلاح عوام توجیه به این گفته می شود که یک فرد بخواهد برای کاری یا عقیده ای که از نظر دیگری نادرست و نارواست دلیل تراشی کند و آن را درست و روا جلوه دهد.

🔳 مراد ما در این بحث این معنای توجیه نیست و باید مواظب بود که این اشتراک لفظ ما را به دام مغالطه نیفکند.

✅ قرار بود این شماره در مورد کارکرد دیگری از استدلال سخن بگوییم اما حس می شود که نباید بدون توضیحات تکمیلی در مورد توجیه ، از این بحث عبور کرد.

✔️ مورد مشخص و بسیار مهمی از توجیه را در شماره قبل بیان کردیم.

🔴 اینکه ما بخواهیم مخاطب ما به مورد خاصی باور کند یا باورقبلی اش را تغییر دهد و این کار از طریق دلیل آوری انجام دهیم و نه روشهای اقناعی سایکولوژیک یا ...

🔵 این نوع دلیل آوری ممکن است دو حالت داشته باشد که یکی از آنها بسیار حائز اهمیت است و باید شناخته شود:

🔰🔆 توجیه هنجاری غیرشخصی( impersonal normative justification )

✳️ گاهی دلایل ما برای توجیه یک مدعا به گونه ای است که:

1️⃣ سعی شده دلایل به گونه ای باشد که بتواند از محک نقد سرفراز بیرون آید و به بیان ساده تر می توان گفت که هدف گوینده یافتن دلیل خوب است.( normative )

2️⃣ این دلایل به گونه ای هستند که اختصاص به مخاطب خاصی ندارند و هر انسانی که خود را مخاطب استدلال قرار دهد و به خوبی معنا و مفاد آن را بفهمد به درستی آن تصدیق کند و مدعا را بپذیرد یا باید بپذیرد ( impersonal )

🔶 هدف گوینده این است که دلایلی بیان کند که بی توجه به اینکه مخاطب چه کسی است و چه خصوصیات ذهنی- روانی دارد ، برایش دلیل خوبی محسوب شود.

✔️✔️✔️ مثل تمام بحثهای ما در این سلسله مباحث که قطع نظر از اینکه مخاطب چه کسی است بیان شده است و تلاش شده به گونه ای باشد که مخاطب را از هر سنخ فکری که باشد توجیه کند.

🔷 به اینگونه توجیه ، موجه سازی هنجاری ( چون دلیل خوبی برای مدعاست) و غیرشخصی ( چون اختصاص به افراد خاصی ندارد) اطلاق می شود.

🔸 اینگونه استدلالها اختصاص به زمان و مکان خاصی ندارد و حتی نیاز به رودر رو شدن گوینده و مخاطب ندارد و هرکسی در هر موقعیتی با چنین استدلالهایی مواجه شود می تواند مخاطب آن باشد.

🔰🔅🔅 توجیه شخصی( personal justification )

🔺اما گاهی توجیه به گونه ای است که برای مخاطب یا مخاطبان خاصی قابل عرضه است و برای افراد دیگر با مشخصات روحی، روانی ، ذهنی، فکری یا ذوقی دیگر نمی تواند موجه باشد و سبب تغییر باورش شود.

🔺بدین معنی که مقدماتش متکی بر اموری است که می تواند در افراد مختلف به گونه های دیگر باشد.

🔴⚪️🔴 معمولا در زندگی روزمره پیش می آید که ما در تعامل با فردی نیاز داشته باشیم که او را به پذیرش باور خاصی یا عمل به کار خاصی ملزم کنیم و بخواهیم این کار را از طریق توجیه انجام دهیم

⚠️ ( لطفا از توجیه معنای خاص این بحث را بفهمید )

💬 برای مثال، اگر بنده فردی آنارشیست و ناملتزم به قانون اخلاق باشم ، اما بدانم که همسایه دیوار به دیوارم انسانی ملتزم به اخلاق و قانون است و همان همسایه در شبی که بنده نیاز شدید به آرامش و استراحت دارم، یک مهمانی پرسرو صدا ترتیب داده و تا نصفه های شب صدای مویسیقی و هیاهوی مهمانها بلند است به طوری که مانع استراحت من می شوند، من برای حل مشکل به ایشان مراجعه کرده و استدلال می کنم که این رفتار شما با اخلاق و قانون منافات دارد و شما باید از ایجاد مزاحمت صوتی بپرهیزید.

☑️♦️ این دلیل آوری من هم نوعی توجیه است، اما توجیهی که از طریق استدلالی تحقق می یابد که خودم به مقدماتش نه باور دارم و نه التزام،

♦️ اما با علم به اینکه مخاطبم به آن مقدمات باور دارد تلاش میکنم ایشان را به نتایج حاصل از استدلال ملتزم سازم.

☑️☑️ گاهی هم مساله برعکس است، بنده برای نشان دادن به اینکه عمل من بر اساس باور موجه است یا اینکه باور من باوری موجه است استدلال می کنم در عین حال که می دانم مخاطبم مقدماتی را که در استدلال به کار برده ام، باور ندارد و نمی پذیرد.

💬 مثلا من برای باورم در مورد وجود زندگی پس از مرگ به کلام قرآن استناد میکنم و می گویم چون قرآن زندگی پس از مرگ را تأیید و تصدیق کرده است و قرآن کلام بی چون و چرای خداست پس زندگی با مرگ پایان نمی پذیرد، در حالی که می دانم مخاطبم یک خداناباور و اتئیست است، این نوع از توجیه هم صرفا برای این است که به مخاطبم نشان دهم که من برای باور خویش دلیل دارم یعنی باور من موجه است و معرفت محسوب می شود.


https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

متدلوژی دیالوگ -10

🔸🔥🔸

🔅تبیین

( Explanation)

📗 قراربود که به انواع دیگر استدلال هم بپردازیم،
انواعی متفاوت از استدلال توجیهی و موجه ساز، استدلالی که به هدف ایجاد باور نسبت به صدق مدعا ساخته و پرداخته و اظهار می شود.

📒 نوع دیگری از استدلال که به لحاظ وسعت کاربرد و نیز اهمیت ، دست کم از استدلال توجیهی ندارد و با برای اینکه هم در مقام اظهار و هم در مقام تحلیل استدلالهای اظهار شده دچار خلط بین دو نوع نشویم و در واقع از افتادن در دام تله های زبانی خود را محافظت کنیم ،باید این نوع استدلال را هم به خوبی بشناسم و با روشهای تشخیص آنها از هم اشنا شویم.

✔️ زیرا یکی از مهمترین خطاهای رایج در مقام دیالوگ و هم سخنی برای درک متقابل افکار و ایده های هم و کاستن از اختلاف نظر ها رخ می دهد از همین فقدان شناخت و ناتوانی در تشخیص فرق این دو نوع استدلال و خلط بین آن دو و سرایت احکام هر کدام به دیگری نشأت می گیرد.

✅ استدلالی که در مقابل استدلال توجیهی و موجه ساز به معنای خاص آن در دیالوگ ، مطرح می شود، استدلال تبیینی است،
🔺 یعنی استدلالی که برای تبیین کردن یک واقعه یا ظهور یک حالت و پاسخ به چرایی این وقوع یا تغییر و یا چگونگی آن بیان می شود.

🔺طبیعی است که این استدلال هم در واقع در پاسخ به سوال چرا یا به چه صورت یا چگونه اقامه می شود.

💠برای روشن شدن مطلب با مثالی شروع میکنیم:

📓شما مدعی می شود که آب در صد درجه سانتی گراد می جوشد.

مخاطب شما طبیعتا منتظر دلیل ادعای شماست و اگر شما فاصله ای بین ادعا و دلیل ایجاد کنید طبیعتا از شما سوال خواهد کرد:❓ چرا؟

⚠️اما شما وقتی این سوال (چرا ؟ ) را از مخاطب می شنوید چه می فهمید؟

🅿️ اگر ذهنتان با استدلال توجیهی مآنوستر باشد یا نشانه ها و قراین خاصی از وضعیت ذهنی مخاطب دراختیار داشته باشید ، مثلا از میزان اطلاعات ضعیف وی نسبت به آب و واکنش آن در قبال تغییرات مختلف در شرایط و خصوصیاتی که آب درآن قرار دارد، اطلاع داشته باشید ،برداشت و فهم شما از سوال( چرا؟) این خواهدبود که مخاطب دنبال دلیلی است که بتواند به درستی مدعای شما پی ببرد،
🔸یعنی او هنوز به درستی این ادعا که آب با افزایش دما تا صد درجه سانتیگراد خواهد جوشید، شک دارد و به آن باور ندارد. و شما در پاسخ سؤال او باید شواهد و نمونه هایی مستند از این نحوه تغییر آب به او نشان دهید تا او به گزاره ی مدعایی شما باور برساند و به این باور برسد که آب در صد درجه سانتی گراد می جوشدیا مثلا آزمایشی ترتیب دهید.

🔹اما در شرایطی دیگر ممکن است برداشت شما از این سوال چیز دیگر باشد.
🔺شما از قبل می دانید که مخاطب به اینکه آب در صد درجه سانتی گراد می جوشد باور دارد و قبلا این را در آزمایشهای مختلف تجربه کرده است.

✔️در این فرض، سوال (چرا؟) معنای سابق را برای شما نخواهد داشت.

⁉️پس این سوال چه معنایی دارد که وی دوباره در مقابل ادعای شما می پرسد چرا؟

✅🔆 معلوم می شود سوال ( چرا؟) می تواند برای منظور دیگری هم به کار گرفته شود.
اما آن چیست؟

❓کدام سؤال است و کدام امر ناشناخته برای مخاطب است که با این سؤال می خواهد برای آن پاسخی درخور پیدا کند؟

✅آن سوال این است:
چه علت و عواملی باعث می شود که آب در صد درجه سانتی گراد بجوشد؟
چرا این اتفاق در دماهای پایینتری نمی افتد، در این درجه چه خصوصیتی وجود دارد که باعث شکل فیزیکی متفاوتی در آب می شود.

✅♻️در واقع ذهن سؤال کننده بر اساس پیشفرضهای ذهنی خود باور دارد که هر تغییری در اشیا علتی دارد مخصوص به خود،او مطمئن است که هر تغییر فیزیکی و شیمیایی در شیئی، مسبوق به علتی خاص برای این تغییر است و با این چرا دنبال یافتن علت این تغییر است.

✔️🔰 طبیعی است که پاسخ هر یک از چراها کاملا با پاسخ چرای دیگر متفاوت است.
🔅❗️پاسخی که شما باید به سوال اول می دادید فراهم آوردن زمینه یک آزمایش که نشان بدهد آب در صد درجه سانتی گراد به جوش می آید.

🔅❕اما پاسخ چرای دوم هرگز آن پاسخ نیست. بلکه تلاش در بیان علل خاصی است که تجربیات سابق بشر برای تبیین این رخداد فیزیکی ساخته و پرداخته است.
برای مثال استدلالی به این شکل:
حرارت باعث سرعت حرکت مولکولهای آبی می شود که مورد آزمایش ماست و هرچه سرعت حرکت مولکولها بیشتر می شود فاصله ی مولکولهای آب از هم بیشتر و بیشتر می شوند و همین امر موجب ازدیاد حجم آب می گردد و با ازدیاد دمای آب حرکت مولکولها به حدی سریع می شود که بر نیروی جاذبه بین مولکولی غلبه کرده و میل همبستگی مولکولها کاهش یافته و جوشیدن در واقع ظهور ضعیف شدن جاذبهی بین مولکولی است به طوری که اگر کمی دیگر حرارت بیشتر شود مولکولها به کلی از هم دور می شوند و به شکل بخار در می آیند.

این پاسخ، درست یا نادرست، در واقع پاسخ به سوالی غیر از سوال اول است، و به این نوع استدلال استدلال تبیینی گفته می شود.

✍️ م. ناجی
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

🖌🖌🖌تمرین متدلوژی دیالوگ 9و10🖌🖌🖌

الف - استدلال های زیر را مرتب کرده و مقدمات و نتیجه را مشخص کنید
ب- مشخص کنید که استدلال توجیهی است یا تبیینی

1- ما شاهد توالی شب و روز هستیم چون زمین به دور خودش می چرخد.
2- ترامپ به انگلیس رفت. دیشب از بی بی سی شنیدم.
3- دبیر زیستمان گفت که هیچ پستانداری تخمگذار نیست.
4- حسن میگفت در آینه ای من تصویرم را سروته دیدم. چون آینه مقعر بود.
5- قرآن کلام خداست. خود قرآن اینرا میگوید.
6- میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است.
7- بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
8- تمام خرافات از قبیل عقیده به احکام نجوم و رویاها و تفألات و غیب‌گویی‌ها و امثال آن به هم شبیه است.
عقیده به این خرافات از اینجا ناشی شده که فقط یکبار یا در یک قضیه نتیجه مثبت داده است ولی هیچ‌کس دفعات بی‌شماری را که این خرافات نتیجه منفی داده است در نظر نمی‌آورد!

9-If you keep facing the same problem, you're the problem

اگه همیشه با مشکل واحدی مواجه هستی، اون مشکل خودتی

10-اصطکاک باعث گرم شدن سطوح می شود زیرا حرکت مولکولها سریعتر می گردد.


https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

🔥🔥🔥🔥🔥🔥


با پیشرفت تکنولوژی ارتباطات و رشد سریع فضای مجازی، امکان پیوند ذهنی - روانی گسترده ای برای انسانهای عصر حاضر فراهم آمده است.
اقتضای تحولات سریع ، ناهنچاریهای فرهنگی است که از فقدان آشنایی انسانها با شرایط و امکانات نوین حاصل می شود.
همان شرایطی پیش آمده که اگر در دوره پارینه سنگی افراد با بیداری از خواب با پدیده ای مثل ماشین مواجه می شدند.
در چنین شرایطی هیچکس حتی نمی تواند تصویر درستی از امکانات موجود و استفاده مطلوب داشته باشد.
چاره چیست؟
عمده ترین کار طراحی روشهای متعدد و انداختن آن در میدان تجربه و آزمایش
از این میان موثرین و مفیدترین راهکارها خود را نشان خواهند داد.
تلاش حاضر در همین راستا صورت می پذیرد.


🔥🔥🔥🔥🔥🔥


https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

متدلوژی دیالوگ – 12

✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️


❇️ با عذرخواهی از بی نظمی ها و کاستی هایی که در پیگیری این سلسله نوشتار عارض می شود از حضرت حق استدعا دارم که آمادگی روحی و روانی و جسمانی لازم نصیبم کند تا شاید بتوانم توفیق تحریر این سری مقالات را پیدا کنم.


✅ چند روز قبل در مقدمه کوتاهی وجه ضرورت این تئوری پردازی را از یکی از جهات بیان کردم.


♻️ اختراعات بشر غالبا به یکی از دو صورت ممکن رخ می دهد:

💠 الف-در وجه غالب، برخی از انسانهای هوشمند و مستعد با قدرت خیال خود شرایطی را که پیدایشش می تواند راحتی و فراخی در زندگی فردی و اجتماعی انسانها ایجاد کند را تجسم میکند و سپس از هر راه حل ممکن نسبت به آفرینش آن شرایط اقدام میکند.
مثلا با تخیل اینکه در شرایط گرمای تابستان اگر وسیله ای باشد که موجب برودت هوای اطراف انسانها شود موجب آسایش بیشتر وی در فصل تابستان خواهد شد، به این فکر می افتد که چنین وسیله ای را بسازد و در این مسیر به تدریج وسایل متعددی بدین منظور اختراع میکند و هر روز نسبت به بهینه کردن آن تلاش میکند. مثلا ابتدا بادبزن می سازد و سپس موفق به اختراع پنکه می شود و سپس کولر آبی وانگهی کولر گازی و...


💠💠 ب- در برخی شرایط عکس این وضعیت رخ می دهد، ابتدا موفق به اختراع یا کشفی می شود و سپس به این فکر می افتد که از این امکانات برای بهتر کردن شرایط زیست خود کمک بگیرد.
مثلا موفق به اختراع برق می شود و سپس تلاش میکند که از این اختراع برای بهبود زندگی کمک بگیرد.

مساله اکتشافات و اختراعات وسایل ارتباط جمعی و کامپیوتر و سپس اینترنت از جهتی نمونه ای از نوع دوم امکانات و مواهب بشری است.

🔆 بعد از دستیابی بشر به چنین امکانات ارتباطی ، مدیران جامعه جهانی احساس کردند که این امکانات دارای قدرت فوق العاده ای در راه دستیابی به مقاصد جهانی خود است و برای آن برنامه ریزی های مفصل و دقیقی انجام دادند.

🔆🔆 از سوی دیگر مصلحان و روشنفکران هم از این پدیده شگفت انگیز غافل نبودند و درک کردند که می توانند و باید از این امکانات برای بهبود زندگی بشر و بلکه بهبود شرایط زیست در کره زمین و ایجاد شرایط مقاومت در قبال حریصان غارتگری که برای سیر کردن حس آز و طمع خود از هیچ غارت و یغمایی کوتاه نمی ایند باید برنامه ریزی شایسته ای بکنند تا از این امکانات در جهت آگاهی مردم و متحد کردن آنها در جهت منافع اکثریت محروم ، بهترین بهره را ببرند.


✳️ طراحی دیالوگ به معنای جدید آن و تفکر نقادانه به عنوان متدلوژی این سبک از گفتگو، یکی از راه حلهایی است که مصلحان و روشنفکران در سطح جهانی مطرح کرده اند.

🔴 این نکته لازم به ذکر است که ممکن است این تئوری ها از طرف متفکران مختلفی به شکل های متفاوتی ارائه شده باشد یا ارائه شود.

✔️ این طبیعت روش علمی است.

تئوری ابتدا با قوه خیال انسان طراحی می شود و سپس در مقام عمل به بوتۀ آزمایش گذاشته می شود و هر طرحی کارآیی بیشتری از خود نشان دهد شانس بقای بیشتری می یابد و روز به روز تکمیل می شود و نقصهایش جبران و اصلاح می شود.

⚪️✔️ من هم در حد توان خود سعی میکنم طرحی عملی برای یک ارتباط ذهنی- روانی خصوصا در حوزۀ فضای اینترنتی ( مجازی) و شبکه های اجتماعی موجود در موبایلها و کامپیوترها را معرفی کنم و در معرض نقد و حک و اصلاح اندیشمندان قرار دهم.

به این امید که راهی باشد هموار در جهت تامین سعادت جمعی انسانها.

🌺🌴🌺🌴🌺🌴🌺🌴


https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

🏦🏦🏦🏦🏦🏦

پول و جنگ

🏦🏦🏦🏦🏦🏦