چگونه بحث می کنیم؟ -2

〽️⚠️〽️⚠️〽️⚠️〽️



❇️ اگر به بحثهای جاری در اطرافمان دقت کنیم یکی از روشهای مرسوم بحث چنین است:

یکی از حاضرین نظر خویش را در موردی بیان می کند. سپس در توضیح نظر خویش می کوشد و سپس به حد وسع خویش شواهد و قراین یا دلایل و یا دست کم مثالهایی را که موید مدعای خویش است ذکر می کند.
ممکن است افرادی هم در تایید آن مدعا مطالبی بازگویند.
اما بحث از زمانی آغاز می شود که فردی در جمع بخواهد با سخنان گوینده مخالفت کند.

❇️ فرد مخالف مستقیما سراغ مدعای مخاطب می رود و مخالفت خود را با مدعای گوینده مطرح کرده و به ذکر دلایلی در مخالفت با آن نظر می پردازد.
مرادم این است که اساسا به دلایلی که مدعی برای درستی مدعایش مطرح کرده نظر نمی کند و اهمیتی نمی دهد که فرد برای درست نشان دادن مدعایش چه پشتیبانهایی در نوشته یا گفته اش ذکر کرده است و تمام توجهش به مدعای اوست و چون با مدعا مخالف است به ابراز مخالفتش با مدعا اکتفا می کند.

از بحثهای رایج در شبکه های اجتماعی مثالی می آورم:


🟩H Z:

از نظر اسلام مرد به شرط میتواند 2 یا 3 ویا4 همسر اختیار کند که بتواند بین همسران خود با عدالت رفتار کند وگرنه همان یک همسر کافیست

🟪 [In reply to H Z]
نظر اسلام هیچ اهمیت نداره..دین بربریت و تحجر


🔔 ( این یک مثال فرضی نیست بلکه بخشی از گفتگوی دو نفر در گروهی تلگرامی است)


❇️در مثال فوق مخاطب نه تنها علاقه ای از خود به فهم مدعا و دلایل گوینده نشان نمی دهد ، بلکه به سرعت با مبنای کلی مدعای گوینده که ظاهرا دفاع از نگاه اسلام نسبت به چندهمسری و در نتیجه دفاع از اسلام به عنوان یک دین مخالفت میکند و در همین مخالفت خود هم به صرف ادعا قناعت می کند و نیازی نمی بیند که سخن خود را با دلیل قرین سازد.

⁉️ به نظر شما این نحوه برخورد با مخاطب می تواند به او در توجه به نقص دلایلش و اصلاح آنها و در نتیجه فراهم شدن فرصت تآمل دوباره در درستی مدعایش کمک کند؟

✅ به نظر می رسد پاسخ منفی است و جریان طبیعی این بحث ، به نزاع بین دو هویت و دو شخصیت و دو فرد تبدیل خواهد شد و نه تنازع اندیشه ها و دلایل

این مواجهه با اندیشه ، در واقع راه همکاری انسانها را در یافتن حقیقت و اصلاح مسیر خواهد بست و بلکه هرکس را در اندیشه فعلی وی استقرار بیشتری خواهد بخشید و فقدان عواملی که پیشفرض های وی در باورهایش را به چالش بکشد، او را بیشتر به درستی باورهایش متقاعد خواهد کرد.


✍️ م . ناجی

🔸۴۴ روش کثیف برای برنده شدن در بحث‌ها

۱. اگر طرف مقابل شما را متهم به چیزی کرد. شما نیز همان اتهام (یا بدتر از آن) را به او وارد کنید.

۲. طرف مقابل را متهم کنید که دارد رویّه‌ای نادرست پایه‌گذاری می‌کند.

۳. به آتوریته‌ها متوسل شوید.

۴. به تجربه متوسل شوید.

۵. به ترس متوسل شوید.

۶. به دلسوزی متوسل شوید.

۷. به هیجان‌های عوامانه متوسل شوید.

۸. به سنت متوسل شوید.

۹. قیافه حق به جانب بگیرید.

۱۰. به شخص حمله کنید.

۱۱. مصادره به مطلوب کنید.

۱۲. کمال طلبی کنید.

۱۳. دو راهی کاذب ایجاد کنید.

۱۴. برای پیشتیبانی از دیدگاهتان، از تمثیل و استعاره استفاده کنید.

۱۵. نتیجه‌گیری‌های طرف مقابل را زیر سوال ببرید.

۱۶. بدگمانی ایجاد کنید.

۱۷. از حریفتان پهلوان پنبه بسازید.

۱۸. ناسازگاری‌ها را انکار یا از آن‌ها دفاع کنید.

۱۹. خودتان را پاک رقیب را پلید جلوه دهید.

۲۰. با ظرافت از پرسش‌ها طفره بروید.

۲۱. چاپلوسی مخاطب را بکنید.

۲۲. دور حرفتان حفاظ بکشید.

۲۳. شواهد را نادیده بگیرید.

۲۴. موضوع اصلی را نادیده بگیرید.

۲۵. به شواهدی که مدّعای شما را تضعیف می‌کنند حمله کنید.

۲۶. با صدای بلند بر نکته‌های کم اهمیت تاکید کنید.

۲۷. از استدلال «دنیای خشن» استفاده کنید.

۲۸. دست به تعمیم‌های فراگیر و خیره‌کننده بزنید.

۲۹. ناسازگاری‌های دیدگاه طرف مقابل را بزرگ کنید.

۳۰. طرف مقابل را به سخره بگیرید.

۳۱. موضوع را بیش از حد ساده کنید.

۳۲. فقط مخالفت کنید.

۳۳. تاریخ را هرطور که می‌خواهید بازنویسی کنید.

۳۴. در پی منافع شخصی و گروهی‌تان باشید.

۳۵. زمینه بحث را عوض کنید.

۳۶. بار اثبات را بر دوش طرف مقابل بیندازید.

۳۷. از «پیچش» غفلت نکنید.

۳۸. کلی‌گویی کنید.

۳۹. از گفتار دوگانه استفاده کنید.

۴۰. دروغ بزرگ بگویید.

۴۱. با واژه‌ها و نمادهای انتزاعی به گونه‌ای برخورد کنید که گویی اشیای واقعی‌اند.

۴۲. نعل وارونه بزنید.

۴۳. آمار پراکنی کنید.

۴۴. از معیارهای دوگانه استفاده کنید.


📕 مغالطه‌‌‌‌‌های_پر_کاربرد ریچاردپل_و_لیندا_الدر
✍️ مهدی_خسروانی

عزاداری رو به آینده

به فرهنگی که در میان گلوله و گرد و خاک افغانستان می روید باید آفرین گفت

گزارش نذر گل سرخ هندوها
گزارش جذاب حسن عبدالملکی خبرنگار صدا و سیما در هند
اخبار ورامین،قرچک،پیشوا
کانال👇
https://telegram.me/joinchat/CxrWnz-WCS5pD30-nhs2HA

کاروان کربلا - شعر و صدای محمدحسین شهریار و نوای حاج‌ سلیم موذن‌زاده
@qadahha

لیلا بگفتا ای شه لب‌تشنه‌کامان - نوحه از بخشو - از روی این نوحه بعدها قطعه "ممد نبودی ببینی" ساخته شده است
@qadahha

❇️یک نکته در مورد عاشورا


گیرم که عاشورا از بیخ و بن اسطوره است و چنین واقعه ای در تاریخ بشر نیست.

اما مگر بشر می تواند فارغ از اسطوره باشد؟


مگر همه ی مردم و همه ما با منطق زندگی می کنند؟

مگر اسطوره نمی تواند در خدمت آرمانهای جمعی بشر باشد؟


این سخن را در پاسخ به سوال مقدر و مفروض دوستانی نوشتم که شاید سوال کنند که خرد سنجشگر را با عزا و حماسه چکار؟!

چگونه بحث می کنیم؟ - 3

〽️⚠️〽️⚠️〽️⚠️〽️

🌻 از خودم سوال می کنم که انگیزه و داعی اکثر ما انسانها از شرکت در بحث با دیگران چیست؟

🌻 چه عاملی سبب می شود که ما درگیر بحث با افراد دیگر شویم؟


✅ این سوال در واقع مبتنی بر یک پیشفرض است:

اینکه افعال ارادی هر انسانی مسلما هدف خاصی را تعقیب می کند.
یعنی:
رفتار انسان معطوف به نتیجه است.

✅ بدین معنا که هر فعل ارادی برای دستیابی به نتیجه ی خاصی رخ می دهد، خواه در عمل ، فاعل به نتیجۀ دلخواهش دست پیدا کند یا نه.


✅ آنچه مسلم است که فاعل به هنگام اراده ی آن عمل ، بر این تشخیص است که برای دستیابی به نتیجه ی دلخواهش عمل مزبور تنها عمل مقدور یا بهترین عمل مقدور است و این باور متضمن این نکته است که از نظر او عمل مورد نظر قادر است وی را به نتیجه ی مطلوب برساند.


✔️ پس اگر بحث را به عنوان یک عمل اختیاری در نظر بگیریم ، کسی که وارد بحث با دیگری می شود لابد به دنبال کسب یک نتیجه است که آن نتیجه برای وی مهم است و چون تصور می کند که بحث می تواند او را به آن نتیجه برساند.

🔷 اما آن نتیجه ی مطلوب اکثر ما از ورود به بحث با دیگران چیست؟

🔸 - آیا هدف یادگیری چیزهایی در مورد موضوع بحث است؟

🔹 - آیا هدف یاد دادن چیزهایی به مخاطب یا حاضرین در مورد مطلب مورد بحث است؟

🔸 - آیا هدف نشان دادن ضعف گوینده و مخاطب در مورد مطلبی که مطرح کرده ، می باشد؟

🔹 - آیا هدف نشان دادن اقتدار خود در بحث یا توان علمی خود در مورد آن مساله است؟

🔸 - آیا هدف پر کردن وقت خود و از بین بردن حس تنهایی است؟

🔹- آیا هدف یافتن افراد همفکر برای خویشتن است؟

🔸- آیا هدف شناختن افراد حاضر در گروه از لحاظ نوع فکر، قدرت تفکر یا توانایی ها و مهارتهای ارتباطی و بحثی حاضرین است؟

🔹- آیا هدف شناساندن خود به حاضرین از لحاظ نوع تفکر و آمادگی های ذهنی و روانی خود است؟

🔸- آیا هدف شناختن ضعفهای مهارتی خود یا اشکالات علمی یا استنتاجی خود در مورد موضوع مطرح شده است؟

🔹- آیا هدف یافتن نقاط اشتراک و نقاط افتراق خود با دوستان حاضر یا مخاطب خویش است؟

🔸- آیا هدف یافتن حقیقت یا تقرب به آن به طور جمعی است؟ وبه عبارت دیگر هدف نزدیک کردن آرا و عقاید افراد حاضر در بحث و کم کردن موارد اختلاف و افتراق در باورهای خود و آنهاست؟

🔹- و دیگر اهداف احتمالی که از طریق بحث می توان به آنها دست یافت یا دست کم از نظر آن فرد چنین احتمالی وجود دارد.


🔴 یک نکته ی بسیار مهم را نباید از نظر دور داشت:

☑️ اینکه ضرورتا داعی و انگیزه ی فرد در طول بحث ثابت و یکسان نمی ماند.
✔️چه بسا یک فرد با انگیزهی خاصی مثل کنجکاوی وارد بحث شود اما در طول بحث بر اثر اتفاقات و رخدادها و واکنشهای افراد حاضر یا باحثین و بروز هیجانات یا انفعالات خاص در وجود فرد، انگیزه ی بحث کننده تغییر یابد و همین تغییر در انگیزه باعث تغییر در روش و رفتار وی شود.

☑️ هر یک از ما برای اینکه از نیروی انتخابگری خود بهره ببریم ضرورت دارد که مانند هر عمل دیگری، در بحث هم انگیزه های خود و نیز نتایجی را که از عمل خود می خواهیم بگیریم مرور کنیم و در طول بحث مراقبت کنیم که تحت تأثیر شرایط بیرونی از اهداف پیش بینی شده و نتایج مورد دلخواه خود و نیز روشی که از قبل تعیین کرده ایم تخطی نکنیم.

🔶🔹🔶 گرچه کاری است سخت و مشکل و طاقت فرسا اما عملی و قابل تحقق است و ممکن، بلکه همین جدیت در تمرکز بر اصلاح مسیر و استقامت است که ما را به آزادی واقعی و بهره برداری کامل از نیروی اراده ی خود موفق می سازد.


✍️ م . ناجی

⚫️⚫️⚫️ دختر آبی درگذشت ⚫️⚫️⚫️

بایّ ذنبٍ قتلت


مسئول این فاجعه انسانی کیست؟

قوانین ناعادلانه؟

عدالتخانه ی بی عدالت؟

یا مامورین بی مروت یا نامهربان؟


بیایید صدای زنان مظلوم کشور باشیم




https://www.youtube.com/watch?v=zsw18ySbXX8

🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤


با کمال تاسف عرض میکنم تا زمانی که در این کشور دو دستگاه موازی قانون ساز وجود دارد، این مملکت روی اسایش و آرامش و قانون مداری نخواهد دید.

می گویید چرا؟

چون همین دستگام دوم و موازی قانون ساز خلاف قانون و خلاف روح قانون اساسی است.

اسکار خاص ترین و بی ریاترین عزاداری تاریخ بشریت هم به این بچه ها تعلق می گیرد! الهی درد و بلای شما توو فرق سر هرچی ریاکار مال مردم خور اختلاسگر است بخورد! با هم به تماشای این ناب ترین عزاداری بنشینیم و خاطرات کودکی مان را ورق بزنیم!

🖤مرثیه ای برای یک مگس🖤


🔲▫️🔲▫️🔲▫️🔲▫️🔲▫️🔲


همین چند دقیقه پیش بود،
مگسی که از روز عاشورا در اتاقم خانه کرده بود و برایم سرود جنگ می خواند و صدای هل من مبارزش گوشهایم را پر کرده بود، هر از گاهی بر گوشه ای از پوست تنم تیری می نواخت و گویی دارد بر سلسله اعصابم نیش می زند!
هی به او می گفتم امروز عاشوراست طوری نکن من هم شمر شوم و سرت را از تن جدا کنم؛ اما یا نمی شنید یا خود را به نشنیدن و نفهمیدن زده بود یا جسورتر از آن بود که با این تهدیدها از رو برود
تمام روز را اذیتم کرد اما به هر علتی دستم به او نرسید.
همین چند دقیقه پیش بود که در میان دستهای بیرحمم جان سپرد!
وقتی تن بی جانش کنار کیبرد کامپیوتر افتاد و من نعشش را به سطل آشغال انداختم ، داشتم بهش می گفتم که تقصیر خودت بود، خودت این سرنوشت را بر خود رقم زدی که صدایی از درونم بلند شد.
صدایی از نمیدانم کی!
می گفت اینقدر از خود و رفتارت مطمئن نباش.
با این حرفها نخواه که صدای وجدانت را خاموش کنی و خود را از دادگاه من حقیقی ات سربلند بیرون بکشی
گفتم اول او بود که به جنگ من برخاست!
پاسخ داد: جنگ؟ واقعا در این ادعایت جدی هستی؟ تو از کجا اینقدر مطمئنی که او با تو درجنگ بود؟
گفتم: من بارها به هر زبانی بهش فهماندم که من از رفتارش در اذیتم!
جواب داد: و واقعا مطمئن شدی که او پیام تو را گرفت و از رنج تو باخبر شد و آکاهانه و لجوجانه به آزارش ادامه داد؟
پاسخی نداشتم. زیرا واقعا نمی توانستم مطمئن شوم که او قدرت درک پیام مرا داشت و در عین فهم ناخشنودی و آزار من از رفتارش، قصد تخریب روانم را داشت.
تنها جوابی که وکیلی از دور به من یاد می داد این بود که بگو من حق دارم هرچه را که مرا ازار می دهد از زندگیم حذف کنم.
اما به نظر می رسید که این جواب قابل دفاع نبود.
زیرا اگر چنین حقی را به هر جانداری می دادم در واقع آب پاکی بر روی رفتار هر جنایتکاری ریخته بودم چون آنها هم می توانستند در مقام دفاع از رفتارهای خود همین کلام را به کارگیرند:

من به قصد حذف هرچه مرا می آزارد این کارها را می کردم.

اینجا بود که همان اولی ادامه داد:

تو واقعا چقدر در خود این ظرفیت را می بینی که به خاطر حیات دیگران متحمل آزار و اذیت و رنج و زحمت شوی؟

یک باره گویی تمام عالم را در مقابل خود یافتم:

می دانستم که اگر یک جمله دیگر بخواهد بگوید آن جمله اش این خواهد بود:

حتی نه به اندازه تحمل یک خارش دست و بازو!؟!؟!؟

✍️ م . ناجی

هرچه کنی بکن مکن
ترک من ای نگار من

#شجریان #لطفی

🌹 #موسیقی🎼🌹

هر چه کنی بکن ، مکن ترک من ای نگار من
هر چه بری ببر ، مبر سنگدلی به کار من
#محمدرضا_شجریان

@Archivebooks

‍ #مولانا غزل شماره 1372
این بار من یکبارگی در عاشقی پیچیده‌ام


🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰


اوج زندگی اگزیستانسیل در کلام مولانا


🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

تقدیم به روح آسمانی دختر آبی

🔘 #افشاگر(پلیس سوت زن)

در جوامع مدنی، #پلیس_سوت‌زن(whistleblower) نقش مهمی در افشای مفاسد و تخلفات دارد و به کسی گفته می‌شود که افکار عمومی یا مقامات صلاحیت‌دار را از وجود فرد یا افراد نادرست‌کار یا فعالیت‌های نادرست‌کارانه در بخش دولتی، عمومی و یا خصوصی آگاه می‌کند.

🔻فعالیت‌های نادرست‌کارانه طیف گسترده‌ای از کارهای غیرقانونی، زیر پا گذاشتن مقررات، و تهدید منافع عمومی یا خصوصی، مثل، تقلب و فساد مالی را در بر می‌گیرد.

🔻باتوجه به گسترش بیش از حد #فساد و به ویژه فسادهای سازمان یافته و ظلمی که در حق اقشار مختلف مردم و غالبا ناتوان صورت می‌گیرد، باتفاق جمعی از دوستان دلسوز مرکب از نمایندگان فعلی و سابق و فعالان سیاسی_اجتماعی، این کانال را ایجاد کرده‌ایم تا پس از دریافت شکایات مردمی و گزارشهای مستند آنان درباره تخلفات و مفاسد مختلف در بخش‌های عمومی و خصوصی، آنها را بررسی و جهت اطلاع افکار عمومی و دستگاههای مربوطه منتشر و مردم را از نتایج آن آگاه سازیم.

👈تا تشکیل کمیته‌های تخصصی گزارش‌های خود را به نشانی‌ زیر ارسال نمایید که مستقیما به دست اکبر اعلمی خواهد رسید:
@Hamid953256

✅کانال افشاگر(پلیس سوت‌زن)
T.me/policesootzan