Привет, Данилинг. Перечитываю письмо -, понял, что ответил не на всё?? Пусть ещё напишет. Как я понял, мне пишут фейки, поэтому пишите лучше с настоящих адресов обычные письма. Они, кст, дешевле. В письмо мне можно вложить конверт, если ответ более 4 листов то доп. марки. Теперь о том что я хотел писать и о чём размышляю. Господь послал меня родиться в стране, которую все ярчайшие светилы культуры обличали в лицемерии - Толстой, Гоголь, Достоевский, Грибоедов, Радищев - и создал меня абсолютно неспособным к лицемерию. Читаю тут православную книжку о любви и братстве, там священник изучает точку зрения на "Горе от ума": Молчанин это положительный герой, образец поведения, такова теперь официальная позиция РПЦ. То есть лизоблюд, подхалим, карьерист, и главное, лицемер Молчанин для них это образец правильного поведения. В современном обществе это снова так. Читаю Евангелие. Самое худшее обвинение со стороны Христа было обвинение в лицемерии: Мф 6:5,16,7:5,15:17,16:3,22:18 горе вам 23:13-16, 23-29. Всю мою жизнь я страдал от лицемеров за то, что не был лицемером и говорил правду. Вы должны понять главное: я мученик. Я жертва. Ритуальная жертва. Меня не наказывают. Наказание за все что угодно, не может быть настолько жестоким и несправедливым, как они уготовили мне: самая мучительная пытка и унижение, отнятие всего, полное перечёркивание всей жизни, тягчащая клевета, это не наказание, это принесение в жертву. Закалывание невинного агнца во имя Сатаны. Вот что это такое. И шанса спастись у меня нет. Если бы вы помогли мне спастись заранее, но вы сами меня и сдали. Тоже в Евангелие это есть: встанет брат на брата. Поэтому не имея надежды на спасение отсюда, я вынужден свидетельствовать сам о себе. Блаженны ищущие духом. Что такое ищущие духом? Вот мне кто-то пишет: тюрьма это способ закалить свой дух, стать сильнее духом. Наивные или провокаторы.

Что мы потеряли из-за российских властей

На Goodreads (самом распространённом англоязычном сайте рецензии книг, не левом, нормисном). 90% книг Ленина оценины лучше "Анны Корениной". И вообще Толстой 4.09 а Ленин 4.17 (Достоевский 4.19). Что это говорит?

Что пока мы в школах читаем не самые лучшие произведения Толстого, американские школьники зубрят произведения Ленина, понимая их важность и необходимость. Может нам тоже пора вернуть работы Ленина в школу? Ставьте 👍 если согласны.

Взгляды:
Великодержавная духовноскрепия

А ведь в этом канале кто-то действительно думает что я русский националист.

А ведь в этом канале кто-то действительно думает что я марксист-ленинец.

А ведь в этом канале кто-то действительно думает что я понимаю что я пишу.

А ведь в этом канале кто-то думает...

А ведь в этом канале кто-то есть...

Почему то есть "Мастер и Маргарита", но нет "Подмастерье и ананасовая"

Книга француза Эммануэля Тодда "Поражение Запада" это такой лютый Z Копиум, мне кажется я на час стал как Сталин который по 500 страниц в день читал, я за час прочитал 30 страниц, хотя вообще не читаю. Как загнивает запад, а у нас всё хорошо, надо только немного потерпеть и они точно все загнутся, особенно бездуховная америка.

почти 30

А Звонову сегодня тоже 30, вот и думайте. Поздравляю

Есть инфа что Остролистая завтра (24ого) выйдет из дурки

Готовимся к трансляции сегодня, через 3-4 часа

Русский народ ещё до большевиков был коммунистом!
-
Возьмем великолепную работу Анатоля Леруа-Болье «Империя царей и русские», первое издание которой вышло в 1881 году, а третье, дополненное, в 1890 году. Он писал:

«На фабрике, как и в деревне, мужик проявляет себя малоиндивидуалистично; его личность охотно растворя ется в обществе, он боится одиночества, ему необходимо чувствовать себя единым целым со своими собратьями, быть с ними единым целым. Большая патриархальная семья под властью отца или старейшины, деревенские общины под властью мира заранее приучили его к совместной жизни, следовательно, к объединению. Как только мужик приступает к какой-либо работе, особенно как только он покидает свою деревню, он объединяется в артель. Так случается, в частности, с большинством рабочих крестьянского происхождения на крупных фабриках. Они знают силу объединения и образуют между собой временные артели, которые вдали от своей избы и деревни служат им местом жительства и семьей. Артель - их убежище и опора во время ссылки на фабричную работу; благодаря артели они чувствуют себя менее изолированными и обездоленными. Артель с ее коммунистическими тенденциями и солидарной практикой является стихийной, национальной формой объединения»¹.

Мы уже в 1890 году сталкиваемся со словом «коммунист» по отношению к русскому народу. То, что можно было представить во Франции первой половины Третьей республики (1870-1940), невозможно вообразить в наши дни. Когда примерно в то же время, в 1892 году, мы знали, вступая в союз с Россией, что наш партнер царская империя, страна с общинным, если не сказать коммунистическим характером.
-
1.Anatole Leroy-Beaulieu, L'Empire des tsars et les Russes (Империя царей и русские), Robert Laffont, Bouquins, 1991, p. 445.
-
Э. Тодд. // Поражение запада. 2024. С. 49