Глобальная нация или почва и кровь?

Некоторое время назад начали появляться на свет теории о том, как армянам следует принять форму глобальной нации, преодолевающей границы, прочерченные на карте мира, стать глобальным племенем, продвигающим интересы абстрактного Армянства, т. е. представляющим совокупные интересы армян (в некоторых предположениях и самого армянского государства). О дилемме того, что является в данном случае источником власти, формирующим эти интересы в единую повестку, государство или некая абстрактная общность армян мира – позже.

С точки зрения истории любая теория, не определяющая немедленную репатриацию – обязательным условием, – является предательством памяти тех людей, что пали тысячами за то, чтобы связать судьбу нашего народа с нашей землей, почвой, с нашей кровью, чтобы не быть чужаками на своей земле и чтобы не быть чужаками на чужбине. Каким образом националистическая мысль, пытавшаяся поставить армянский народ на ноги, всучить ему в руки ружье и плуг и дать ему полную свободу созидать и умирать на своей земле, привела некоторых к выводу о том, что армяне, для обретения власти и выживания, должны стать вечными бродягами и блуждать по странам мира, представляя интересы какого-то абстрактного Армянства – для меня загадка. Что за судьбу эти теоретики уготовили армянам? Судьбу подлых крыс, которые верны интересам своего племени, в то же время подрывая интересы того племени, на территории которого они находятся? Жизнь паразита? Мои предки боролись за то, чтобы их не постигла участь стать бездомными торгашами, а сегодня в головы теоретиков закрадывается мысль, что для выживания все методы хороши?

Не только лишь судьба вечного подлого торгаша без дома и без верности не прельщает меня (суть любое существование вне Родины), сама логика меня провоцирует на мысль о том, что ее негативные последствия мы видим по сей день? К чему привели столетия под гнетом иноземцев? К чему привели компромиссы и сосуществование с дикарями? Этот народ ослаб, стал дряблым и жалким – из народа-ремесленника, строителя, воина, ученого, он превратился в народ-торгаш, в слабого, пресмыкающегося перед властными и богатыми, перед дикими и наглыми. Скажи мне, что лучше? Жить как торгаш, униженный и оплеванный? Обреченный на ежегодное оплакивание жертв, подтолкнутых на ружье и на клинок турка и курда своими же жалкими, слабыми, немощными руками. Или умереть как воин? Возможно забытый, но ушедший с честью, не как немощная старуха, и не как раб.

Логика выживания любой ценой, не ставящая честь превыше всех благ, к чему она приводит? Кто поверит, что армяне сегодня похожи в чем-то на своих предков? Духовный и ментальный облик – изуродован. Что осталось от армянина, после сотен лет жизни согласно этой логике пресмыкания и выживания? Выжил ли он на самом деле? Или же уже давно погиб? Погиб и его смутный облик мерещится нам в кошмарах современности, где нас преследует наше же уродство, слепленное теми, кто выживал любой ценой? Неужели тот факт, что единственные люди, кем армянин может гордиться по-настоящему, – те, кто позабыл о всяких благах и выбрал честь, не наводит на мысль о том, что следует жить и быть как те, кем мы так гордимся?

У армян есть своя земля, своя Родина – ее имя Армения. Армения – наша крепость и наша судьба. Окруженная врагами, потенциальными врагами и потенциальными предателями. Родина армянина и его земля находятся только внутри этой крепости и в еще не возвращенных землях, окружающих ее. Интерес армянина – это его почва и его кровь. Кровь в отрыве от почвы – не стоит и гроша. Почва в отрыве от крови – вмиг отравляется чужаками. Кровь и почва – едины. Нет нации за пределами Армении и нет Армении за пределами нации.

@revanchistearmenien

Здравствуйте, представляем вам полноценную версию книги Гарегина Нжде на армянском языке.

Эта книга представляет из себя сборник почти всех материалов Нжде.

Просим у дружественных каналов сделать репост данного поста.

Ссылка на книгу:
https://drive.google.com/file/d/13LyDeZx6fW02bBixWq5LuR3lE06zLUs4/view?usp=drivesdk

Приятного чтения!

@hlbooks