داستان یک کتاب
کتاب «بازخوانی انگلس» داستانی پرفرازونشیب دارد. دوستان در خبرنامه داخلی نشر چشمه #چشمهخوان این فرصت را فراهم کردند که بتوانم از آن بگویم. ممنون از این دوستان که متن را بیکموکاست منتشر کردند. در اینجا هم فایل پیدیاف آن و هم اینستنتویوی خود مطلب را میگذارم.
@interventions
https://bit.ly/2mvme24
کتاب «بازخوانی انگلس» داستانی پرفرازونشیب دارد. دوستان در خبرنامه داخلی نشر چشمه #چشمهخوان این فرصت را فراهم کردند که بتوانم از آن بگویم. ممنون از این دوستان که متن را بیکموکاست منتشر کردند. در اینجا هم فایل پیدیاف آن و هم اینستنتویوی خود مطلب را میگذارم.
@interventions
https://bit.ly/2mvme24
Telegraph
انگلسی که نمیشناسیم
«بازخوانی انگلس» عمیقاً با تحولات سیاسی و فکری دو دهه اخیر همپیوند بوده است. درواقع میشود گفت که این کتاب از سه لایه بازخوانی تشکیل شده است. اولین لایه همان است که جان ریز در مقالهاش با عنوان اصلی «مارکسیسم انگلس» واکاوی میکند؛ بازخوانی میراث انگلس و…
Forwarded from ماهنامه قلمرو رفاه (Ali Pazokian)
📌نیودیل سبز چیست؟
@ghlamrorefah
⬅️(راهنمایی برای مشتاقان دانستن بیشتر درباره توافق سبز جدید)
✅ليزا فريدمن - گزارشگر نيويورک تايمز
❎مترجم: روزبه آقاجري
🔻اگر اخیرا درباره توافق جدید سبز (Green New Deal) که برای سادگی کار در کل این نوشته نام آن را «نیودیل سبز» میگذاریم، زیاد شنیدهاید و دقیقا نمیدانید چیست، تنها نیستید. طرفدارانش میگویند راهی برای جلوگیری از نابودی سیارهای است اما مخالفانش معتقدند نقشه سوسیالیستهاست که نگذارند شما آسوده باشید. همین باعث شده که درست سر درنیاورید چه خبر است. خب این نوشته میخواهد کمی کمکتان کند...
...لطفا متن کامل را در لینک زیر پی بگیرید👇🏻👇🏻
👉🏻👉🏻 bit.do/e6L9M
@ghlamrorefah
⬅️(راهنمایی برای مشتاقان دانستن بیشتر درباره توافق سبز جدید)
✅ليزا فريدمن - گزارشگر نيويورک تايمز
❎مترجم: روزبه آقاجري
🔻اگر اخیرا درباره توافق جدید سبز (Green New Deal) که برای سادگی کار در کل این نوشته نام آن را «نیودیل سبز» میگذاریم، زیاد شنیدهاید و دقیقا نمیدانید چیست، تنها نیستید. طرفدارانش میگویند راهی برای جلوگیری از نابودی سیارهای است اما مخالفانش معتقدند نقشه سوسیالیستهاست که نگذارند شما آسوده باشید. همین باعث شده که درست سر درنیاورید چه خبر است. خب این نوشته میخواهد کمی کمکتان کند...
...لطفا متن کامل را در لینک زیر پی بگیرید👇🏻👇🏻
👉🏻👉🏻 bit.do/e6L9M
شعری از من که در سایت #وزن_دنیا منتشر شده است. امیدوارم از خواندنش لذت ببرید. دفتر شعرم هم - گوش شیطان کر - بهزودی در انتشارات #سیب_سرخ منتشر میشود.
@interventions
https://vaznedonya.ir/Users/242
@interventions
https://vaznedonya.ir/Users/242
گزارشی از بخشی از کتاب #دیالکتیک_روشنگری
این گزارش در اسفند ۱۳۹۲ نوشته شده است. به نظرم آمد میتواند #روشنگرانه باشد.
@interventions
https://bit.ly/2o3AAYx
این گزارش در اسفند ۱۳۹۲ نوشته شده است. به نظرم آمد میتواند #روشنگرانه باشد.
@interventions
https://bit.ly/2o3AAYx
Telegraph
گزارشی از بخش «مفهومِ روشنگری» در دیالکتیکِ روشنگری
آدورنو و هورکهایمر در «مفهومِ روشنگری» با ژست (gesture)ی روشنگرانه، سویههای تاریکِ ’روشنگری‘ را تا ژرفاهایِ عمل و تفکرِ خودِ آن میکاوند. پرسشی که با آن آغاز میکنند اهمیتی بنیادی دارد: ”نابودیِ روشنگری به دستِ خویش“ (آدورنو و هورکهایمر، 1384: 20). آنها…
نظریه مدرن پولی و پیامدهایش
در این مقاله #احمد_سیف به نظریه مدرن پولی که مورد پسند چپگرایان نزدیک به حزب دموکرات و چهرههای نزدیک به جریان #نیودیل_سبز قرار گرفته است، میپردازد و آن را با نظریه مارکسی پول و نظریه کینز و پولگرایانی مانند فریدمن مقایسه میکند. اهمیت این مقاله در این است که بهروشنی میبینیم که درک نادرست یا ضعیف از عملکرد عناصر یا فرایندها در نظام سرمایهداری چگونه به راهحلهای عجیبوغریب اما درظاهر منسجم و کارآمد میانجامد.
@interventions
https://pecritique.files.wordpress.com/2019/04/a.seyf-on-mmt.pdf
در این مقاله #احمد_سیف به نظریه مدرن پولی که مورد پسند چپگرایان نزدیک به حزب دموکرات و چهرههای نزدیک به جریان #نیودیل_سبز قرار گرفته است، میپردازد و آن را با نظریه مارکسی پول و نظریه کینز و پولگرایانی مانند فریدمن مقایسه میکند. اهمیت این مقاله در این است که بهروشنی میبینیم که درک نادرست یا ضعیف از عملکرد عناصر یا فرایندها در نظام سرمایهداری چگونه به راهحلهای عجیبوغریب اما درظاهر منسجم و کارآمد میانجامد.
@interventions
https://pecritique.files.wordpress.com/2019/04/a.seyf-on-mmt.pdf
Forwarded from میدان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همزمان با آخرین باری که مصریها به خیابانها آمدند تا به فساد و تبعیض در کشورشان اعتراض کنند، خواننده مصری #رامی_عصام آهنگی منتشر کرد تا خواستههای مردم #مصر را فریاد بزند:
نان، آزادی، #عدالت_اجتماعی
@meidaandotcom
نان، آزادی، #عدالت_اجتماعی
@meidaandotcom
آنچه در پایین میآید یادداشتی است که پس از حمله قبلی ترکیه و ارتش آزاد به عفرین نوشتهام. به نظرم میتواند جنبههایی از وضعیت کنونی را نیز روشن کند. 👇👇
Forwarded from پروبلماتیکا/problematicaa
ترکتازی در روژآوا
نویسنده: روزبه آقاجری
اکنون کموبیش یک هفته است که عفرین را توپخانه ترکیه و توحش ارتش آزاد محصور کرده است. تحلیلهای گوناگونی درباره چنین تجاوز آشکاری مطرح شده است اما بسیاری از آنها حملات ارتش ترکیه به کانتون عفرین در شمال غربی سوریه را صرفاً ادامهی تعارضات قدرت در منطقهی خالیشده از داعش میدانند در حالی که این آشکارترین و به همین دلیل سطحیترین تحلیل از وقایع آنجاست. در همین آغاز باید این ادعای مضحک ترکیه را که خود متهم ردیف اول همکاریهای اقتصادینظامی با داعش و اکنون پشتیان گروههای تروریست دیگر (ارتش آزاد) در سوریه است، رد کرد که برای نبرد با تروریستها، عفرین را با توپخانه میکوبد و به آنجا لشکر کشیده است. موضوع چیز دیگری است...
برای خواندن متن کامل به آدرس زیر بروید:
http://problematicaa.com/roojawa/
آدرس عضویت در کانالِ تلگرام پروبلماتیکا:
https://news.1rj.ru/str/problematica
نویسنده: روزبه آقاجری
اکنون کموبیش یک هفته است که عفرین را توپخانه ترکیه و توحش ارتش آزاد محصور کرده است. تحلیلهای گوناگونی درباره چنین تجاوز آشکاری مطرح شده است اما بسیاری از آنها حملات ارتش ترکیه به کانتون عفرین در شمال غربی سوریه را صرفاً ادامهی تعارضات قدرت در منطقهی خالیشده از داعش میدانند در حالی که این آشکارترین و به همین دلیل سطحیترین تحلیل از وقایع آنجاست. در همین آغاز باید این ادعای مضحک ترکیه را که خود متهم ردیف اول همکاریهای اقتصادینظامی با داعش و اکنون پشتیان گروههای تروریست دیگر (ارتش آزاد) در سوریه است، رد کرد که برای نبرد با تروریستها، عفرین را با توپخانه میکوبد و به آنجا لشکر کشیده است. موضوع چیز دیگری است...
برای خواندن متن کامل به آدرس زیر بروید:
http://problematicaa.com/roojawa/
آدرس عضویت در کانالِ تلگرام پروبلماتیکا:
https://news.1rj.ru/str/problematica
یادداشتم در صفحه آخر #روزنامه_ایران درباره اینکه چرا #اورهان_پاموک درباره حمله #اردوغان_اسلامگرا به نیروهای دموکراتیک سوریه و روژئاوا چیزی نمیگوید و در برابر آن موضعی نمیگیرد.
@interventions
http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/524671
روشنفکران و نویسندگان در مواجهه با رویدادهای سیاسی چه وظیفه ای دارند؟
@interventions
http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/524671
روشنفکران و نویسندگان در مواجهه با رویدادهای سیاسی چه وظیفه ای دارند؟
Iran-Newspaper
روشنفکران و نویسندگان در مواجهه با رویدادهای سیاسی چه وظیفه ای دارند؟
Forwarded from بَلْوا
اظهارنظر_کارشناسی_دربارۀ_حذف_تنوع.pdf
257.7 KB
مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، امروز اظهارنظر کارشناسی خود دربارۀ «حذف تنوع مدارس در نظام آموزش و پرورش ایران» را منتشر کرد. جالب آنکه هرچند بیستویکم مهرماه این طرح در مجلس به تصویب رسیده اما این مرکز در گزارش کارشناسی خود (با وجود تمام نقدهای وارد به آن) معتقد است اجرای این مصوبه منجر به «رشد فزایندۀ خصوصیسازی آموزش» و «کاهش عدالت آموزشی» میشود و آن را مغایر با «قانون اساسی»، «سیاستهای کلی نظام قانونگذاری»، «سیاستهای کلان شورای عالی انقلاب فرهنگی»، «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» و «مطالبات رهبر» جمهوری اسلامی میداند. در چنین وضعیتی، باید بپرسیم با وجود آگاهی مجلس از همۀ این آسیبها و مغایرتها، چرا چنین قانونی به تصویب رسیده است؟ پاسخ به این پرسش میتواند سرنخ ساختار فاسدی باشد که در حال بلعیدن آموزش عمومی و عالی در ایران است.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
Wallerstein.pdf
1014.3 KB
هنگامی که صحبت از نظامهای جهانی میشود، بیدرنگ به یاد #ایمانوئل_والرشتاین میافتیم؛ سوسیالیست ثابتقدم و سرمایهداریستیز پیگیری که ازقضا توانست بروبیایی هم در فضای آکادمیک محافظهکارانه جامعهشناسی بیابد. پروندهای در مجله #قلمرو_رفاه را به او اختصاص دادیم آن هم به دلیل درگذشتاش در شهریور. از آنجایی که پروندهای مصاحبهمحور و ترجمهای است بهنظرم به خواندناش میارزد.
@interventions
@interventions
John Bellamy Foster.pdf
333.8 KB
چند شماره قبل در #قلمرو_رفاه پروندهای درباره طرح زیستمحیطی ـ اقتصادی سناتور چپگرای سوسیالیست امریکایی الکساندریا اوکاسیو کورتز یعنی #نیودیل_سبز رفتیم. گفتوگویی با #جان_بلامیفاستر متفکر مارکسیست و سردبیر نشریه مانتلیریویو که در اینجا میگذارماش، میتواند درباره جنبههای مورد انتقاد و پیامدهای آن طرح روشنگرانه باشد. بلامیفاستر از منظری رادیکالتر به قضیه میپردازد، هر چند پذیرای طرح کورتز هم هست.
@interventions
@interventions
Forwarded from پروبلماتیکا/problematicaa
قرارداد اجتماعیِ «فدراسیونِ دموکراتیکِ شمالِ سوریه»
مترجمان: امین زرگرنژاد و الناز بابایی
یادداشتِ مترجمان:
متنی که پیشِ رو دارید قراردادِ اجتماعی یا همان قانونِ اساسی «فدراسیونِ دموکراتیکِ شمالِ سوریه» است. با تشکیلِ شورای مؤسّسانِ متشکّل از همهی گروههای اجتماعی شمالِ سوریه و اعلامِ نظامِ فدرال در مارسِ ۲۰۱۶، تدوینِ این قرارداد هم در دستورِ کار قرار گرفت و پس از کشوقوسها و تغییراتِ مختلف در پیشنویس، نهایتاً در ۲۹ دسامبرِ ۲۰۱۶ نسخهی نهایی آن ارائه شد. قراردادِ جدید جایگزینی بود برای متنِ پیشین که در سالِ ۲۰۱۴ تحتِ عنوانِ «منشورِ قراردادِ اجتماعی» برای نظامی ارائه شده بود که خودگردانیهای دموکراتیکِ روژاوا یا غربِ کردستان نامیده میشد. پس از دورانِ مقاومت و نبرد علیهِ داعش و آزادی بسیاری از مناطق از دستِ آنها و ظهورِ شرایطِ جدید و پیوستنِ مناطقِ جدید، ضرورتِ بازنگری در مفادِّ قانونِ اساسی پیشین و چارچوب و نامِ نظامِ موجود در منطقه مطرح شد و در نهایت «فدراسیونِ دموکراتیکِ شمالِ سوریه» از دلِ چنین وضعیتی بیرون آمد و قراردادِ قبلی هم از جنبههای مختلف تغییر کرد. در فرایندِ تدوین و تصویب، نام «روژاوا» از عنوانِ نظامِ خودگردانی و قراردادِ اجتماعی حذف شد و روژاوا یک نامِ جغرافیایی باقی ماند. این حذف، اگر چه با مخالفتِ برخی از ناسیونالیستها مواجه شد، امّا بهخوبی با روحِ حاکم بر این قرارداد سازگار بود و نشان از تأسیسِ نظامی داشت که کلّیتِ آن تقلیلپذیر به هیچ قومی نیست. در این میان امّا نامِ روژاوا بهعنوانِ سرآغازِ تجربهی این دموکراسی رادیکال در خاطر و کلامِ همگان هست و برای همیشه خواهد ماند.
ما (مترجمان) در کورانِ مقاومتِ کوبانی و نبرد علیهِ داعش در اواخرِ سالِ ۲۰۱۴، متنِ قراردادِ اجتماعی قبلی را ترجمه کردیم. به دلایلی، آن ترجمه منتشر نشد و دیگر لزومی هم برای انتشار آن نیست. اینک حتّی متنِ اصلی آن نیز صرفاً یک سندِ تاریخی بایگانیشده است. امّا آن ترجمه دستکم این شانس را به ما داد تا در مواجهه با متنِ جدید، ردّپای تأثیرِ پیکارها و تنشهای مردم آن منطقه را در یک روندِ تاریخی، در دگرگونی متنِ جدید ببینیم و نکاتِ زیادی بیاموزیم. متنِ جدید بهوضوح بسیار مترقّیتر و پیشروتر و نمایانگرِ بهتری برای آن نظامِ دموکراسی رادیکال و مستقیمی است که در قالبِ خودگردانی دموکراتیک، معطوف به همزیستی همپیمانانهی تمامی اقوام، مذاهب و گروههای مختلف اجتماعی است. ما این بار هم در حالی شروع به ترجمهی متنِ جدیدِ قراردادِ اجتماعی کردیم که مرزهای شمالی فدراسیون از زمین و هوا زیرِ بمبارانِ ارتشِ ترکیه بود. بحث دربارهی چرایی یورشِ اخیر و سرانجامِ این فدارسیونِ نوپا و شکننده، در اینجا ممکن نیست. امّا بهزعمِ ما تجربهی فدراسیون، با تمامِ ضعفها و تناقضاتاش، شاید یکی از آخرین فرصتها و امکانها برای زندهماندنِ امیدِ همزیستی در این منطقهی پرآشوب و مملو از جنگهای فرقهای و قومی است. همچنین زندهماندنِ ایدهی تعمیمِ چنین دموکراسی مستقیم و رادیکالی که به عبور از مرزهای تنگِ ملّتـدولتِ کاپیتالیستی میاندیشد. چنین تجاربی اگر شکست بخورند، فضای منطقه بیش از پیش آمادهی نزاعهای خونینِ فرقهای، مذهبی و قومی خواهد شد. فضایی بابِ میل کسانی که از قضا هماینک (در سطوحِ مختلف) کمر به نابودی چنین تجربههایی بستهاند. در نهایت، هدفِ ما از این ترجمه چیزی نیست جز تلاشی محدود برای شناختن و شناساندنِ واقعیت و ساختارِ ادارهی جامعه در آن منطقه به میانجی یک سندِ حقوقی.
ما این ترجمه را به جانهای زیبای ۳۲ جوانِ سوسیالیستِ ترکیهای تقدیم میکنیم که از نقاطِ مختلفِ ترکیه برای کمک به مردمِ کوبانی گردهم آمده بودند و در ۲۰ جولای ۲۰۱۵ در انفجارِ مقرِّ گردهمایی در سوروچ در مرزِ ترکیه و سوریه کشته شدند.
برای دریافتِ متنِ به آدرس زیر بروید:
http://problematicaa.com/social-contract/
آدرس عضویت در تلگرام پروبلماتیکا:
https://news.1rj.ru/str/problematica
مترجمان: امین زرگرنژاد و الناز بابایی
یادداشتِ مترجمان:
متنی که پیشِ رو دارید قراردادِ اجتماعی یا همان قانونِ اساسی «فدراسیونِ دموکراتیکِ شمالِ سوریه» است. با تشکیلِ شورای مؤسّسانِ متشکّل از همهی گروههای اجتماعی شمالِ سوریه و اعلامِ نظامِ فدرال در مارسِ ۲۰۱۶، تدوینِ این قرارداد هم در دستورِ کار قرار گرفت و پس از کشوقوسها و تغییراتِ مختلف در پیشنویس، نهایتاً در ۲۹ دسامبرِ ۲۰۱۶ نسخهی نهایی آن ارائه شد. قراردادِ جدید جایگزینی بود برای متنِ پیشین که در سالِ ۲۰۱۴ تحتِ عنوانِ «منشورِ قراردادِ اجتماعی» برای نظامی ارائه شده بود که خودگردانیهای دموکراتیکِ روژاوا یا غربِ کردستان نامیده میشد. پس از دورانِ مقاومت و نبرد علیهِ داعش و آزادی بسیاری از مناطق از دستِ آنها و ظهورِ شرایطِ جدید و پیوستنِ مناطقِ جدید، ضرورتِ بازنگری در مفادِّ قانونِ اساسی پیشین و چارچوب و نامِ نظامِ موجود در منطقه مطرح شد و در نهایت «فدراسیونِ دموکراتیکِ شمالِ سوریه» از دلِ چنین وضعیتی بیرون آمد و قراردادِ قبلی هم از جنبههای مختلف تغییر کرد. در فرایندِ تدوین و تصویب، نام «روژاوا» از عنوانِ نظامِ خودگردانی و قراردادِ اجتماعی حذف شد و روژاوا یک نامِ جغرافیایی باقی ماند. این حذف، اگر چه با مخالفتِ برخی از ناسیونالیستها مواجه شد، امّا بهخوبی با روحِ حاکم بر این قرارداد سازگار بود و نشان از تأسیسِ نظامی داشت که کلّیتِ آن تقلیلپذیر به هیچ قومی نیست. در این میان امّا نامِ روژاوا بهعنوانِ سرآغازِ تجربهی این دموکراسی رادیکال در خاطر و کلامِ همگان هست و برای همیشه خواهد ماند.
ما (مترجمان) در کورانِ مقاومتِ کوبانی و نبرد علیهِ داعش در اواخرِ سالِ ۲۰۱۴، متنِ قراردادِ اجتماعی قبلی را ترجمه کردیم. به دلایلی، آن ترجمه منتشر نشد و دیگر لزومی هم برای انتشار آن نیست. اینک حتّی متنِ اصلی آن نیز صرفاً یک سندِ تاریخی بایگانیشده است. امّا آن ترجمه دستکم این شانس را به ما داد تا در مواجهه با متنِ جدید، ردّپای تأثیرِ پیکارها و تنشهای مردم آن منطقه را در یک روندِ تاریخی، در دگرگونی متنِ جدید ببینیم و نکاتِ زیادی بیاموزیم. متنِ جدید بهوضوح بسیار مترقّیتر و پیشروتر و نمایانگرِ بهتری برای آن نظامِ دموکراسی رادیکال و مستقیمی است که در قالبِ خودگردانی دموکراتیک، معطوف به همزیستی همپیمانانهی تمامی اقوام، مذاهب و گروههای مختلف اجتماعی است. ما این بار هم در حالی شروع به ترجمهی متنِ جدیدِ قراردادِ اجتماعی کردیم که مرزهای شمالی فدراسیون از زمین و هوا زیرِ بمبارانِ ارتشِ ترکیه بود. بحث دربارهی چرایی یورشِ اخیر و سرانجامِ این فدارسیونِ نوپا و شکننده، در اینجا ممکن نیست. امّا بهزعمِ ما تجربهی فدراسیون، با تمامِ ضعفها و تناقضاتاش، شاید یکی از آخرین فرصتها و امکانها برای زندهماندنِ امیدِ همزیستی در این منطقهی پرآشوب و مملو از جنگهای فرقهای و قومی است. همچنین زندهماندنِ ایدهی تعمیمِ چنین دموکراسی مستقیم و رادیکالی که به عبور از مرزهای تنگِ ملّتـدولتِ کاپیتالیستی میاندیشد. چنین تجاربی اگر شکست بخورند، فضای منطقه بیش از پیش آمادهی نزاعهای خونینِ فرقهای، مذهبی و قومی خواهد شد. فضایی بابِ میل کسانی که از قضا هماینک (در سطوحِ مختلف) کمر به نابودی چنین تجربههایی بستهاند. در نهایت، هدفِ ما از این ترجمه چیزی نیست جز تلاشی محدود برای شناختن و شناساندنِ واقعیت و ساختارِ ادارهی جامعه در آن منطقه به میانجی یک سندِ حقوقی.
ما این ترجمه را به جانهای زیبای ۳۲ جوانِ سوسیالیستِ ترکیهای تقدیم میکنیم که از نقاطِ مختلفِ ترکیه برای کمک به مردمِ کوبانی گردهم آمده بودند و در ۲۰ جولای ۲۰۱۵ در انفجارِ مقرِّ گردهمایی در سوروچ در مرزِ ترکیه و سوریه کشته شدند.
برای دریافتِ متنِ به آدرس زیر بروید:
http://problematicaa.com/social-contract/
آدرس عضویت در تلگرام پروبلماتیکا:
https://news.1rj.ru/str/problematica
Problematicaa
قراردادِ اجتماعی فدراسیونِ دموکراتیکِ شمالِ سوریه پروبلماتیکا - پروبلماتیکا
قرار است یکشنبه ۱۹ آبان در دانشگاه شهید بهشتی درباره کلیشههایی که حول #نئولیبرالیسم شکل گرفتهاند، حرف بزنم. میکوشم با توجه به مباحثی که تا امروز حول این مفهوم انجام گرفته است، از برخی جنبههای آن آشناییزدایی و برخی سویههای آن را بهشکلی انتقادی در ارتباط با وضعیتمان در ایران برجسته کنم.
@interventions
@interventions
این عکس را ببینید. کسی به نماز جمعه تهران رفته تا نسبت وضع معیشتیاش یا بازنشستگیاش اعتراض کند (کانال اسکاننیوز ـ توییتر سهند ایرانمهر). نکته نه در اعتراض این پیرمرد که در نگاههای اطرافیاناش ـ آنهایی که معلوم است پای ثابت نماز جمعه اند ـ است: رو برگرداندن و سر به زیر افکندن
@interventions
@interventions
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی تهران (Ali Mohajer)
Voice 002-2.m4a
16.6 MB
🔴 #فایل_صوتی سخنرانی آقای #روزبه_آقاجری دربارهی "نئولیبرالیسم؛ آزادی در حصار سرمایه"
🏛 @SBUpolitics
🏛 انجمن علمی علومسیاسی دانشگاه شهید بهشتی
🏛 @SBUpolitics
🏛 انجمن علمی علومسیاسی دانشگاه شهید بهشتی
در شماره اخیر ضمیمه ماهانه #روزنامه_ایران امکانی پیش آمد که درباره چیزی که شماری از آن به عنوان #رویای_ایرانی یاد میکنند، بنویسم. هر چند گویا ملاحظات روزنامه، بیاطلاع من، باعث حذف تکه آخر این یادداشت شده که در آن بهتمامی چنین خیالی را رد کرده و آن را هم دستساخته هم بازیچه حاکمان خوانده بودم، اما با این وجود، به نظرم این یادداشت میتواند ملاحظاتی جدی را درباره موضوع طرح کند و بر آنها تأکید بگذارد. یادداشت منتشره در روزنامه، پایانبندیای شبیه فیلمهای فرهادی پیدا کرده در حالی که اصل یادداشت، پایانبندیای بیضاییوار داشت. لینکی از این یادداشت پیدا نکردم. خود یادداشت را اینجا میگذارم.
@interventions
@interventions
امروز ۱۲ آذر #محمد_مختاری را کشتند و شش روز بعد در ۱۸ آذر #محمدجعفر_پوینده را. این #شعر را به هر دو آنها تقدیم میکنم که چراغ راه بودند و هستند و امید راستین به انسان. نمیدانم به کدام علت، بخش سانسور وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دستور به حذف کامل آن از مجموعه شعرم «اسفار کلمه و رویا» داد.
کدام «یأس مخملینه» محمد؟
«غبار فقر بر استخوان»هامان نشسته است و
فضیلت؛ فضلهای نابهنگام از آسمان
تو رفتی با طنابهایت
با دوزاری تهِ جیبت
و «نگاه ممنوع»ات در بوی همه نانواییها پیچیده است
زندانی در چشمانداز یا دانشگاه
تنها «صدای تاریکی» را میشنود
و مسیح، نسخهبدل صلیبش را
اینجا و آنجا به قیمت روز میفروشد
دنیا هیچ وزنی نداشت دیگر
وقتی دهانِ فاجعه گشود و
«حشرهی سکوت»
در رگهای تو لانه کرد
کدام «یأس مخملینه» محمد؟
چشم را
چرک و خونابه انباشته است
و جمجمه را
شکست
@interventions
کدام «یأس مخملینه» محمد؟
«غبار فقر بر استخوان»هامان نشسته است و
فضیلت؛ فضلهای نابهنگام از آسمان
تو رفتی با طنابهایت
با دوزاری تهِ جیبت
و «نگاه ممنوع»ات در بوی همه نانواییها پیچیده است
زندانی در چشمانداز یا دانشگاه
تنها «صدای تاریکی» را میشنود
و مسیح، نسخهبدل صلیبش را
اینجا و آنجا به قیمت روز میفروشد
دنیا هیچ وزنی نداشت دیگر
وقتی دهانِ فاجعه گشود و
«حشرهی سکوت»
در رگهای تو لانه کرد
کدام «یأس مخملینه» محمد؟
چشم را
چرک و خونابه انباشته است
و جمجمه را
شکست
@interventions
و این #شعر هم حسب حالی است در ایام «مرگ شاعر».
مگسِ سمجِ پاييزی
گُشن افشانده لابهلای درزها و حاشيهها
و تا دلات بخواهد
قی کرده بر سپيدیِ باكرهی جهان،
حالا دارد آن بالا
چسبيده روی توری پرده
آرامْ تهی میشود.
گاوها نفسِ راحتی میكشند،
زمين سبكبارتر میگردد
و آدمها
آدمها
زمزمهشان به وِزوِزی درهم میماند:
شاعر مرده است،
ماياكوفسكی مرده است.
@interventions
مگسِ سمجِ پاييزی
گُشن افشانده لابهلای درزها و حاشيهها
و تا دلات بخواهد
قی کرده بر سپيدیِ باكرهی جهان،
حالا دارد آن بالا
چسبيده روی توری پرده
آرامْ تهی میشود.
گاوها نفسِ راحتی میكشند،
زمين سبكبارتر میگردد
و آدمها
آدمها
زمزمهشان به وِزوِزی درهم میماند:
شاعر مرده است،
ماياكوفسكی مرده است.
@interventions
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی تهران
Voice 002-2.m4a
نسبت #نئولیبرالیسم با لیبرالیسم چگونه است و اینها همه چه ربطی با شکلدهی به مناسبات #بازار_آزاد و برساختن #جامعه_بازار دارد. در این سخنرانی سعی کردهام صورتبندیای از این موضوع به دست دهم.
@interventions
@interventions