‏برید همین الان اگه find my device رو فعال نکردید فعال بکنید حتما که ما تونستیم یه گوشی رو از همین طریق پیدا کنیم.
https://www.google.com/android/find/?device=0&rs=1

پ.ن: نمیدونم تو ایران کار میکنه یا نه ولی به چک کردنش حتما میرزه
پ.ن۲: واسه آیفون هم هست لینکشو میتونید پیدا کنید خودتون، لینک بالا واسه اندرویده.

چندی پیش که داشتم آرشیو اینستاگرامم رو شخم میزدم به متن زیر برخوردم و برام عجیب بود که چنین چیزی رو من چهار سال پیش نوشتم و تازه استوری هم کردم. گویا شبکه اشتباهی رو گرفته بودم؛ روسیه حوالی مسکو. امیدوارم اما باز هم این اشتباه رو اینجا تکرار نکرده باشم.

در باب Social Justice Warior یا مبارز عدالت اجتماعی [در شبکه های اجتماعی ایرانی]

اینها همان مبصران شبکه‌های اجتماعی هستند. این دوستان هر روز صبح با امید پیدا کردن آدم‌های بد چشم‌شان را باز میکنند تا بتوانند اسامی آنها را در موقعیت مناسب در صفحات اجتماعی‌شان منتشر کردهو پر بازدید بشوند و از بقیه بخواهند که این آدم‌های بد را از کره زمین محو کنند تا زمین پر از عدل و عدالت شود و ایگوی دوستان هم یه حالی بکند.

اسم آدم‌های خوب را هم نمی‌نویسند چون کلاس ندارد و به اندازه کافی لایک و ویو نمیگیرد و فيو استار نمی‌شود. خلاصه هر چی قربانی‌تر و ناراضی‌تر، فهمیده‌تر و با کلاس‌تر به نظر میرسی.

این بزرگواران صبح تا شب مشغول اسکرول کردن اینستا و یا چک کردن تایم لاین توییتر خود هستند و کار دیگری ندارد تا اینکه مبادا از انسانی خطایی سر بزند و این‌ها دیرتر واکنش دهند و از موج حمله جا بمانند.

این برگزیدگان درگاه باری تعالی، پتروسان زمانه‌اند وقت و انرژی‌شان را در راه برقراری عدالت اجتماعی وقف می‌کنند تا دنیا پر از عدل شود.

این عزیزان نه نیازی به مطالعه دارند نه نیازی به فکر کردن و نه هیچ چیز دیگری چون در زندگی واقعی این بزرگواران اساسا اشتباهی مرتکب نمی‌شوند که نیازی به فکر کردن و مطالعه و این جور چیزها باشد. [اینها برای عوام‌الناس است.]

همچون فراستی فیلم ندیده را نیز می کنند که هیچ حکم را هم نقدا صادر می‌کنند. ببخشش لازم نیست اعدامش کنید.

از نظر این ها دو دسته آدم وجود دارد؛
آدم‌های بد و آدم‌هایی که هنوز بد نیستن.

آدم‌های بد که حکم‌شان معلوم است باید بروند به زیر پای‌شان اما آدم‌هایی که هنوز بد نیستن باید خیلی مواظب رفتار خود باشند چونکه اگر پایشان را کج بگذارند این فرشتگان به حسابشان رسیدگی می‌کنند و اعضا و جوارح خاطیان را سرویس می‌کنند. (بعضیاشون حق سرویس کمتر هم می‌گیرند. پول بیشتر بدید شهرستان هم می‌روند)

این ها فرق متهم، مجرم، اصل عدم برائت و ... را نمی دانند. اصلا البته مهم نیست این کلمات مهم دیده شدن و فیو استار شدن است. این‌ها همزمان با اعدام در ملاعام مخالف‌اند و در عین حال هر روز آدم‌ها را در فضای مزاجی‌شان سلاخی میکنند و گوشت دنده‌شان را به نیش می‌کشند.

خلاصه که Social justice warior ها آدم های "بدی"😉 هستند مثل آن ها نباشید.

بعد یاد صحبت های اخیر معین دهاز افتادم در باب سندرم کنسل کالچر بی‌قرار افتادم:

یکی از جنون‌آمیزترین رفتارهایی که مُد شده، حذف کردن و کنسل کردن آدم‌هاست، آن هم با اولین ناملایمات و ریزترین مسائل. برگزاری دادگاه صحرایی و صدور احکامِ گُنده و فوری علیه کسانی که شاید یک بار بدی کرده‌اند اما منصفانه، خوبی‌هایشان بیشتر بوده. چون در جایی از فلان ورق‌پاره یا استوری خوانده که "هر کی حالتو بد کرد، آدم سمّیه، پس حذف کن بره. گور پدرش. فقط خودت مهمی و آرامش الانت"‌. ظاهرا مفاهیمی مثل سازش، شفقت، مدارا، پذیرش تفاوت‌ها و پذیرفتن این واقعیت که هیچکس کامل نیست، از معنا افتاده‌اند.
‌‌‌‌‌
بیشتر از هر چیز نشان‌دهنده‌ی روحیات استبدادی است، گویا انتظار دارد یک دوست، هرگز اشتباه نکند. هرچند نوشتن درباره‌ی این مسائل، بدون اشاره به مصادیق دشوار است اما گمان می‌کنم منظور را رسانده باشم. حذف‌کردن آدم‌ها و بُریدن یک ارتباط، گاهی ضرورت دارد اما صدور چنین حکم سنگینی و اجرایش، نباید اینقدر هم ساده گرفته شود. مطمئنی که هیچ راهی جز جدایی نمانده؟ سوال مهم‌تر: آیا تناسبی بین خطا و مجازات هست؟
‌‌‌‌‌‌‌
جالب‌تر اینکه به این روحیه افتخار می‌کنند. در کمال حیرت، نوعی "مراقبت از خود" تلقیش می‌کنند و نشانه‌ی "قدرت" می‌دانند. از روابطشان یک مِیدانِ مین ساخته‌اند. خدا نکند احدی پا روی فلان مین بگذارد. در فضایی تا این حد "شکننده و ناامن" چطور می‌توان رابطه‌ای را پرورش داد؟
‌‌‌‌‌
بنظرم، جدایی آخرین راه‌حل است، نه اولین! اگر زیاد سراغ این گزینه برویم، زیست اجتماعی ما مختل می‌شود و به انسانی بی‌طاقت و ترسو که همیشه در حال فرار، دشمن‌سازی و حتی تحریف واقعیات و توجیه است، تبدیل می‌شویم. اگرچه حذف فوری هرکس که ناراحتمان کند، ما را به آرامش و پیروزی موقت می‌رساند، در بلندمدت آسیب می‌بینیم.

پ.ن: راستی هر چی فکر کردم یادم نمیومد با این مفهوم کجا آشنا شدم. حدس اولیه.ام جادیه و در مرحله بعدی علی‌بی ولی نتونستم پیدا کنم. ممنون میشم اگر میدونید بفرستید برام اصل جنس رو.

پ.ن۲: برابر فارسیش خیلی جالب نیست به نظرم کسی پیشنهاد بهتری داره؟
#note
@SingularThinker

رفتار آدما همیشه میتونه جالب‌انگیز باشه و به عنوان بخشی از اون رفتار دیجیتالی آدما.
در همین راستا اگه شما هم از این موضوع خوشتون میاد پیشنهاد میکننم ولاگ و بلاگری رو از کانال وزین Agora از دست ندید. همچنین این پست و مستند تکان دهنده رو هم در کانال جالب خودگفته‌ها ببینید.

تا حالا فک کردید که چرا اعداد اول مهمن؟

بذا قصه رو با این شروع کنیم که اصلا عدد چیه؟ شما نشانش به من بده اول و اصن چرا این مفهوم بوجود اومده؟

در واقع عدد یه مفهوم انتزاعیه که سعی می‌کنه مفهوم شمردن رو کد کنه. احتمالا یه جایی بشر فهمیده سه تا گوسفند و سه تا سیب یه وجه مشابهی دارن و اون مفهوم انتزاعی عدد سه هست که این وجه ربطی به ماهیت گوسفند یا سیب نداره.

بعد دیدن که آقا اضافه کردن دو تا گوسفند به سه تا گوسفند یه اثری مثل اضافه کردن دو تا سیب به سه تا سیب داره و اتفاقا اینجا هم این نتیجه، مرتبط با سیب یا گوسفند نیست و نهایتا اسم این عمل رو گذاشتن جمع. میشه تصور کرد که به همین صورت و البته با پیچیدگی بیشتر مفهوم ضرب رو تونستن درک بکنن.

حالا چرا میگیم با پیچیدگی بیشتر چون که هر عددی رو میشه از جمع کردن متوالی عدد یک با خودش ساخت ولی این در مورد ضرب صدق نمیکنه. یعنی هیچ عددی وجود نداره که بتونیم متوالی تو خودش ضرب کنیم و باهاش همه‌ی اعداد طبیعی رو تولید کنیم.

مثلا عدد ۶۰ رو در نظر بگیرید خب این رو میتونیم به صورت ۱۰ × ۶ بنویسیم بعد باز خود ۱۰ رو میتونیم به شکل ۲ × ۵ بنویسم و ۶ رو به صورت ۲×۳ ولی دیگه از این جلوتر نمیتونیم بریم و از این ساده ترش بکنیم. خب سوالی که پیش میاد اینه که این چه عددایی هستن که این ویژگی رو دارن که نمیشه شکست‌شون و به اعداد کوچکتری تبدیلشون کرو؟ بله اون‌ها اعداد اولن.

موقعی که این رو داشتم میشنیدم واقعا برام جالب بود نه اینکه بگم این چیز جدیدی بود ولی به قول کسری علیشاهی واقعا بعضی وقتا انقدر بعضی چیزا تکرار میشن و بدیهی تلقی میشن که آدم متوجه شگفتی‌ها و نکات جالبشون نمیشه. و واقعا این اعداد اول جالبه مثلا انگار همون نقشی که اتم‌ها تو ساختن مواد پیچیده‌تر ایجاد میکنن اعداد اول اونایی هستن که اعداد طبیعی رو میسازن اگه ساختن رو به معنی ضرب کردن در نظر بگیریم.

اگه بخوایم این همانندی رو یه مرحله ببریم جلوتر پس همون طور که شناخت اتم‌ها رمز شناختن ویژگی‌های مواده در واقع شناختن اعداد اول رمز شناختن ویژگی‌های اعداد طبیعیه. حالا یه سوال خیلی طبیعی که به ذهن آدمیزاد میرسه اینه که خب این اعداد اول چندتان؟ آیا میشه مثل جدول مندلیف که همه ی اتم ها رو به صورت یه جدول مرتب کرد ما هم بیایم و همه اعداد اول رو لیست کنیم؟ در واقع آیا اصن متناهی هستن یا نامتناهی؟

و این سوال سوال خیلی قدیمیه تا حدی که اقلیدس هم راجع بهش فکر کرده و قضیه نامتناهی بودن اعداد اول رو اثبات کرده که تو دبیرستان هم به ما میگفتن. اقلیدس تو این قضیه‌ تو کتابش میاد میگه که بی‌نهایت عدد اول وجود داره.

اثبات به این صورته که فرض کن این درست نباشه. در اون صورت همه‌ی اعداد اول رو p_1, .... , p_N در نظر بگیر. حالا یه عدد q رو در به صورت متصور بشو:
q = (p_1 × .... × p_N) + 1

حالا میگه که q از همه اعداد اول p_1, ...., p_N بزرگتره و بنابراین عدد اول نمیتونه باشه. ازون طرف q بر هیچ کدوم از p_1 تا p_N بخشپذیر نیست و این تناقضه ※ پس فرض خلف باطله و حکم صحیحه.

خب دیدیم که بر خلاف اتم ها اعداد اول نامتناهین. ولی آیا یعنی دیگه تموم شد؟ میتونیم بازم پیش بریم و اینجا متوقف نشیم آیا هیچ الگویی تو دنباله اعداد اول وجود داره؟

در مورد این خیلی تلاش‌ها شده و میشه مثلا همین چند وقت پیش خبری اومد که بزرگترین عدد اول جدیدی پیدا شه که برای اطلاعات بیشتر میتونید این پست جادی که تو کانال گذاشتم یا این ویدئو از شادی رو ببینید.

خیلی از برجسته‌ترین ریاضی‌دانان تاریخ عمرشون رو گذاشتن تا این الگوها رو پیدا کنن و کلی حدس‌هایی هم زدن ولی نتونستن اون‌ها رو اثبات کنن. مثلا حدس گلدباخ میگه هر عدد زوج مجموع دو عدد اول است. یا مثلا اینکه تعداد اعداد اول دوقلو، عداد اولی که فاصله‌شون ۲ تاست، نامتناهیه، هنوز یک مسئله باز هست. این متن رو به صورت پایان باز نوشتن و صرفا خواستم این کنجکاوی‌مو با شما هم به اشتراک بذارم و دعوتتون کنم که به فکر کردن در مورد اعداد اول.

بخش اکثر این متن برگرفته از صحبتای کسری علیشاهی در جلسه دوم کلاس ریاضیات چیست با اندکی تغییره.
با تشکر از علی‌ک بابت معرفی.
#note #video
@SingularThinker

دو سه روز انقدر سر فوت این بنده خدا عصبیم و همین طور داره اوضاع بدترم میشه. یه تجمع ساده رو مثل همیشه به گه کشیدید چهار نفرو گرفتید و یه دماغ شکستید.
هر ویدئویی که ازونجا میبینم تنم رو میلرزونه و یادم میفته که چقدر از شماهای لجن من بدم میاد و متنفرم. تمام خاطرات اون ۷ سال یک به یک میاد جلو چشمم از ۹۶ تا ۴۰۱.

ریدید تو تک تک ابعاد زندگی مردم و اون سرپرست پخمه‌تر از شلغمم میگه مقصر لباس شخصیه و یه سریا براش اکلیل میرینن. آفرین شجاع حرفت درست ولی وظیفه تو چیه؟ چطوریه که نیروی امنیتی میاد تو قلع و قمع میکنه و میره؟ وقتی نمیتونی امنیت دانشجوها رو تامین کنی که هم جلو در دانشگاه میکشنشون هم تو دانشگاه یا خوابگاه دماغشونو میشکنن و بازداشت‌شون میکنن بودن تو و اون همه معاون و دفتر دستک بدرد چی میخوره؟

و ها که می‌کنید می‌فهمیم و ها که می‌کنید گریه‌ رها مان نمی‌کند، مرده مپندارید.

و آنان را که کشته‌اید، مرده نپندارید
اجرا: طاها میرحسینی
#شعر: علی اسدالهی

اگه شما هم مثلا ازین تغییرات VSCode بی خبر بودید اول این ویدئو رو ببینید. بعد مشکلی که من داشتم این بود که VSCode ام بروز نبود و گویا مشکل به خاطر این بود که این MacOS مسخره برداشته بود اجازه آپدیت رو برداشته بود حتی با وجود اینکه رو گزینه search for updates میزدم چون که نرم افزار تو پوشه downloads نصب شده و تو پوشه applications نبوده 🤦🥴

چه تفاوت است میان حَیَوان و آدمیت؟

مگر آدمی نبودی که اسیر دیو ماندی
که فرشته ره ندارد به مکان آدمیت
vs
هيچ حيواني به حيواني نميدارد روا
آنچه اين نامردمان با جان انسان ميكنند

استاد سخن، سعدی تو غزل بالا به زیبایی تلاش میکنه آدم و مکان آدمیت رو تعریف کنه. در این لابلا یه قیاسی هم با بقیه حیوان‌ها و آدم می‌کنه و برتری آدمیزاد رو به رخ میکشه. در مقابل اما فریدون مشیری طعنه می‌زنه که هیچ حیوانی حتی حاضر نمیشه چنین کارهای وحشتناکی که ما با هم انجام میدیم رو به هم روا بداره. اما چی شد که اینا رو دارم میگم؟

این سوال که اخلاق چیه و ریشه‌اش از کجا می‌آد از نوجوانی تو ذهن من مثه یه پرونده جنایی بازه که هر از چندی میرم سر وقتش و یک فکری در موردش میکنم یا یه خوراکی از جنس ویدئو، پادکست و ... میذارم لای پرونده.

من قبلا یه لیست بلندتری از این دست سوالات به همراه معرفی پرونده ریشه‌های اخلاق از پادکست پرسه رو تو این پست قبلا معرفی کرده بودم. از طرفی به بهانه‌ی ویدئوی زیبای کانال Veritasium تو این پست قدری پیرامون این موضوع و ارتباطش با نظریه‌ی بازی‌ها نوشتم.

امروز اما صحبت‌های Frans de Waal رو شنیدم که خلاصه‌ای از پژوهش‌هایی که بر روی رفتار شامپانزه‌ها و میمون‌‌های بونوبو انجام داده بودن رو تعریف می‌کنه. صحبت‌‌‌های خیلی جالبیه در کل. فکر می‌کنم عمر سعدی قد نمیده تا پژوهش‌های نخستی‌شناسان رو ببینه و گرنه شاید یه اصلاحیه‌ای به شعرش میزد و ما، نه تنها زمین یا شخص خودمون رو در مرکز جهان نمیدیدیم بلکه گونه خودمونم رو هم اشرف مخلوقات و تافته‌ی جدابافته نمی‌دیدیم.

توصیه میکنم حتما این تدتاک دیدنی رو ببینید مخصوصا اگه مثل فیسلوف فرانسوی فک می‌کنید امکان نداره که میمونها هم در جستوجوی عدالت باشند چونکه مفهوم عدالت یا fairness اختراع انقلاب فرانسه است، یا اینکه اگر فکر میکنید فقط آدمیزاد است که قابلیت همدلی دارد.

چه تفاوت است میان حَیَوان و آدمیت؟
#note #شعر
@SingularThinker