کاش کانال رو معرفی کنید:)
با فوروارد کردن یا هرچی 🚶🏻‍♀️😅
ممنونم

این رنج کاهدم که تو نشناختی مرا،
در من ریا نبود، صفا بود هرچه بود؛
من روستاییم؛ نفسم پاک و راستین
باور نمی‌کنم که تو باور نمی‌کنی.

#زمستان

ما مقدس آتشی بودیم، بر ما آب پاشیدند.

#زمستان

هر تجربه‌ی قدسی، هر آیین دینی، برای دین‌دار یک "آن" دارد. یک "آن" که زمان متوقف می‌شود. صداها گنگ و مبهم می‌شوند و تصویر‌ها مات. رنگ‌ها در هم می‌شوند و جهان از حرکت می‌ایستد.

#کآشوب

... تا بیایم مضمون دعا‌ها را بسنجم از نظر معرفتی، بغل‌دستی‌ام رفته تحت قبه و حاجتش را گرفته و برگشته.

#کآشوب

که بود و کیست دشمنم؟
یگانه دشمن جهان.
هم آشکار، هم نهان‌.
همان روان بی‌امان.
زمان، زمان، زمان، زمان.

#زمستان

ای اهل حرم میر و علمدار نیامد 🏴

خوشا با خود نشستن نرم نرمک اشکی افشاندن

#زمستان

بیا ببین، بیا ببین،
چه‌سان نبرد می‌کنم
شکفته‌های سبز را
چگونه زرد می‌کنم

#زمستان

ولی زود از لبش جوشید با لبخند ها، تزویر،
تفو بر آن لب و لبخند

#زمستان

من اینجا بس دلم تنگ است.
و هر سازی که می بینم بدآهنگ است.
بیا ره توشه برداریم،
قدم در راه بی برگشت بگذاریم؛
ببینیم آسمان "هرکجا" آیا همین رنگ است؟

#زمستان

ماروین مینسکی، یکی از بنیان‌گذاران هوش مصنوعی، این پارادوکس هوش مصنوعی را با دقت توضیح می‌دهد: "امور آسان سخت هستند."
کامپیوتر‌ کارهای زیادی می‌تواند بکند که ما انسان‌ها آن را مستلزم هوش زیادی می‌دانیم، اما در عین حال قادر نیست کارهایی را بکند که هر کودک سه ساله‌ای به آسانی می‌تواند انجام دهد.

#سیری_در_نظریه_پیچیدگی

هیچ‌کس هیچ‌کسی را نشناخت
محمد زهری

کجا؟ هرجا که اینجا نیست.
من اینجا از نوازش نیز چون آزار ترسانم.

#زمستان

بیا ره توشه برداریم،
قدم در راه بی فرجام بگذاریم

#زمستان

جهان بی‌راز، جهان بی‌افسون، جهان شناخته شده و تسخیر شده شاید جهان معقول‌تری باشد اما لزوما جهان جذاب‌تری نیست. نسبتی هست میان سرخوشی و ندانستن.

#کآشوب

خود زیف مطرح کرد که، از یک طرف، انسان‌ها به‌طور‌کلی بر مبنای "اصل کمترین تلاش" اقدام می‌کنند: وقتی واژه را به کار گرفته‌اند، استفاده از آن برای معنای مشابه تلاش کمتری از این می‌خواهد که واژه‌ متفاوتی را به کار گیرند. از طرف دیگر، انسان‌ها مایلند ابهام نداشته باشند، که با استفاده از واژه‌های متفاوت برای معانی مشابه اما غیر یکسان به آن می‌رسند.

#سیری_در_نظریه_پیچیدگی

در دهه‌ی ۱۹۵۰، بنوآ ماندلبروت، از مشاهیر فراکتال، توضیح نسبتا متفاوتی را بر مبنای درون‌مایه اطلاعاتی صورت‌بندی کرد. پیرو صورت‌بندی کلود شانون از نظریه‌ی اطلاعات (مقایسه کنید با فصل سوم) ماندلبروت واژه را به مانند "پیام" در نظر گرفت که از یک "منبع" ارسال می‌شود که می‌خواهد میزان اطلاعات را به حداکثر، و به طور همزمان هزینه‌ی ارسال آن اطلاعات را به حداقل برساند. برای مثال، واژه‌های feline و cat (هر دو به معنی گربه) یک معنا دارند، اما ارسال دومی که کوتاه‌تر است هزینه‌ کمتری دارد (یا انرژی کمتری می‌خواهد.)

#سیری_در_نظریه_پیچیدگی

هر چقدر که نظریه یا اصولی تثبیت‌شده‌تر باشد، باید در مورد هر داده متناقضی شکاک‌تر باشید، و برعکس هر چقدر که داده‌های متناقض مجاب‌کننده‌تر هستند، لازم است در مورد اصل‌های تثبیت‌شده شکاک‌تر باشید. این طبیعت علم است - چرخه‌ بی‌پایانی از طرح‌های غرورآمیز و تردید‌های حقارت‌آمیز.

#سیری_در_نظریه_پیچیدگی

در زندگی‌نامه‌ی نیوتون، جیمز گلیک موضوع را اینگونه توضیح می‌دهد: "آشوب زبان جلوی دست و پای او را گرفته بود - واژه‌هایی کماکان مبهم تعریف شده بودند، و واژه‌هایی واقعا در دسترس نبودند ... نیوتون معتقد بود که اگر بتواند فرهنگ لغات مناسبی پیدا کند، می‌تواند علم کامل حرکت را نظم بخشد." با ابداع آنالیز ریاضی، نیوتون سرانجام این فرهنگ لغات را خلق کرد.

#سیری_در_نظریه_پیچیدگی