Константин Иванов — «Жизнь средневекового города» (1895 г.)

#рекомендация_автора

В этой прекрасной книге домашнего учителя истории царской семьи дана лаконичная и живая панорама жизни средневекового города. Его соборы и площади, рыцари и монахи, торговцы и мастера предстают перед слушателем в ярких и детальных картинах, погружая в атмосферу того далекого, но по-прежнему интересного и таинственного времени.

Работа совсем небольшая, всего на три часа звучания, и столь же увлекательна, как и полезна для понимания той эпохи. Она находится на пересечении художественной и научной литературы, потому столь сильно откликается в воображении.

Ниже можно послушать книгу в превосходной озвучке от Павла Смеяна и Марии Зайковой, а также скачать электронную версию👇

# 88. Привязанность и любовь: почему нам нравятся те, кто нам нравятся, и как это всё работает?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

Всё, чем занимаются люди, настолько безобразно, что нет никакой разницы, на чьей ты стороне.

Виктор Пелевин

# 89. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 89. Чем бедность отличается от богатства, какова главная установка медитации и как понять, движемся ли мы вперёд в своей практике?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

# 90. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 90. Любовь и привязанность: как статус определяет наши симпатии и почему мужчины и женщины воспринимают его по-разному?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

# 91. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 91. Каково подлинное значение мандалы, в чём был прав Фрейд и что такое медитация открытого присутствия?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

# 92. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 92. Как забота влияет на наши симпатии, откуда берутся измены и ревность и существует ли полная моногамия?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

О русской литературе можно рассказывать и увлекательно, и информативно, и притом очень лаконично, схватывая самую суть. Не верите? Убедитесь в этом сами, посмотрев небольшие видео молодого преподавателя МГУ Бориса Прокудина — ему прекрасно удаётся всё перечисленное.

Лекции можно посмотреть на YouTube по ссылкам внизу (все названия кликабельны):

1. Разночинцы и споры вокруг Базарова
2. Тургенев и драма русского западничества
3. Толстой против богатства

# 93. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 93. Как найти в себе источник мотивации и какую роль играет положение тела и выбор времени для медитации?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

# 97. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 97. Как выковать в себе дисциплину, в чем ее природа и почему без нее человек не только слаб, но и несчастен?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

# 98. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 98. Почему Ницше считал Христа буддистом и анти-христианином, за что критиковал христианство и как он объяснял историю человечества и религии?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

РУССКИЙ АВАНГАРД И МИРОВОЕ ИСКУССТВО

Несмотря на критическое отношение к буржуазному образу жизни, перед революцией мало кто из художников увлекался социальными проблемами. Еще в статьях 1918 года в газете «Анархия» Малевич настаивал на аполитичности искусства: «Мы, супрематисты, в своем творчестве ничего не проповедуем, ни морали, ни политики, ни добра и зла, ни радости, ни горя, ни больных, ни слабых, также не воспеваем ни бедных, ни богатых». Он еще не догадывался, какие возможности открыл 1917 год – переустройство мира могло стать не просто утопической задачей, но реальным делом каждого.

Пропаганда как выход и оправдание?
После революции аполитичность исчезла. Большевики охотно использовали новаторов для создания своего имиджа. Внутри России в ходу был «левый стиль». Поскольку власть мечтала тогда о мировой революции, ей важно было предъявить себя миру с неожиданной стороны. Художники выглядели здесь лучшими помощниками.

Встреча на Сене
Успех выпал на прошедшую в 1925 году в Париже Международную выставку декоративных искусств и художественной промышленности. Советский павильон, созданный Константином Мельниковым, и интерьер рабочего клуба Александра Родченко произвели фурор. Советские участники получили множество наград, в том числе и Маяковский с Родченко.

Биеннале как место пропаганды
В Венецианской биеннале СССР принимала участие с 1924 года, когда установились дипотношения с Италией. Организацией занималась ГАХН и потому поначалу новому искусству всегда находилось место в советском павильоне. Но уже с 1926 года на отбор во многом стала влиять художественная борьба в СССР, быстро набиравшая силу агрессивная Ассоциация художников революционной России. А в 1930-м к биеннале разработали целый план пропагандистcкой атаки. Он был призван восполнить отсутствовавшие возможности показа советских достижений в Италии.

Замолчали всюду
Беспредметность и супрематизм, эти основные, наряду с конструктивизмом, вклады русского искусства в мировое, во много потеряли свое значение для мирового искусства в 30-40-е годы не по своей воле. Тоталитарные режимы, царившие в Европе, нигде не испытывали симпатий к революциям в искусстве – потому так сложно завершились истории и итальянского футуризма, и немецкого экспрессионизма. И в Голландии, и в Германии оставалось достаточно большое количество полотен Малевича, в Париже продолжал работать Кандинский – но не только по эстетическим, но и политическим причинам их творчество мало интересовало и продавцов, и покупателей, лишь коллеги по международной группе «Абстракция – творчество» признавали его художественное лидерство.

Коллекционеры и книги: место спасения
Два выдающихся коллекционера в России, Николай Харджиев и Георгий Костаки, занимались собиранием мало кого интересовавшего в СССР искусства. Но если первый таил коллекцию даже от близких знакомых, то второй показывал ее всем желающим, прежде всего западным дипломатам и журналистам. Во многом благодаря ему публикации о потаенном русском искусстве стали часто появляться на Западе.

Преподавание как пропаганда
После эмиграции многие авангардисты начали преподавать, влияние их идей трудно переоценить. В 1960-е один из учеников Малевича, Владимир Стерлигов, основал группу художников, в основу их творчества легла стерлиговская теория «Чашно-купольного сознания», которая, как он считал, развивает супрематические идеи Малевича. К наследию Малевича не раз обращается в своем творчестве и Илья Кабаков. Многочисленные вариации на темы Малевича есть и у остроумно комментирующего историю искусства Игоря Макаревича.

Татлин восхищает
В 1967 году в Стокгольме прошла ретроспектива Татлина. Легендарный директор музея современного искусства Moderna Museet Понтус Хультен заказал копию Башни «Третьего интернационала» – она произвела настоящий фурор.

93% людей думают что они не понимают искусство

А ведь для погружения в этот прекрасный мир творчества нужно сделать всего один шаг – подписаться на «Пуш Искусства».

Подписчики канала могут похвастаться своим удивительным кругозором, ведь они ежедневно получают ответ на вопрос «что хотел сказать автор».

Если тебе интересно, о чем говорили художники со всем миром посредством своих произведений, подписывайся на @push_arts

# 99. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇