Молодой и очень симпатичный режиссёр Борис Акопов - сын следователя из Балашихи, который занимался в детстве балетом. А теперь снял свой дебютный фильм про бандитские 90-е, который получил главный приз на «Кинотавре». В прокате со следующего четверга!


https://www.google.ru/amp/s/www.buro247.ru/amp/60393

Навечно мой, навечно твой, навечно наш.

В День памяти Виктора Цоя

Для создания плаката к знаменитому поэтическому вечеру «Три левых часа» объединения ОБЭРИУ (после которого на обэриутов началась травля) были приглашены художники Вера Ермолаева и Лев Юдин. Ими был создан огромный плакат, который был установлен у Аничкова моста. Плакат представлял собой часть ещё большего плаката, включая в себя отдельные буквы и слова, сами по себе ничего не выражавшие. На плакат были наклеены афиши вечера попарно — рядом с каждой наклеенной нормально афишей была наклеена другая, перевёрнутая. Целью было максимально устранить механическое восприятие и привлечь внимание.

Для афиши Хармс и Бахтерев выбрали броские, вышедшие из употребления шрифты. Применялась также технология живой рекламы – плакат был обвешан различными броскими надписями: «2×2=5», «Мы вам не пироги!» и «Поэзия — это не манная каша!». Хармс, желая сделать предстоящее событие как можно более значимым, разослал афиши не только в основные учреждения культуры Ленинграда, но и в банки и посольства.

Башлачевское «Время колокольчиков» в исполнении народного украинского хора ИЗ СОЧИ! Вот это семиотический замес называется

https://youtu.be/FE7m5gj6UIY

Виктор Пивоваров
Говно концептуализма сладкое

Хэпи сандэй

На прошлой недели блестящий журналист Юрий Сапрыкин @forevernotes рассуждал на страницах Ведомостей о трансформации российского общества через призму балабановского «Брата», а именно, на примере «нашего всего» Данилы Багрова.

В очередной раз натыкаясь на Брата на экране, мы наяву осознаём, что все образы, продемонстрированные Алексеем Балабановым, нам донельзя знакомы и в некотором смысле близки, и тут как нельзя кстати мы обратимся к «Заговору искусства» Бодрийяра, который, анализируя искусство Энди Уорхола, утверждает следующее: «Образы У. банальны не потому, что они являются отражением банальности мира, а потому, что они являются результатом отсутствия каких-либо притязаний субъекта на интерпретацию. Они являются результатом возведения образа в степень чистой фигурации без какой-либо трансфигурации. Это уже не трансцендентность, а возвышение знака, который, теряя всякую естественную сигнификацию, сияет в пустоте всем своим искусственным блеском.»

То же мы можем сказать и о творении Балабанова, суть творчества которого после артхаусных «Счастливых дней» и «Замка» претерпела значительные изменения и выразилась в восстанавливании небытия в самом центре образа. Иначе говоря, лицезрея все, что творится вокруг, начиная от олигархических войн и культурной стагнации и закачивая повальным бытовым пьянством, Балабанов бросает вызов самому понятию эстетики в искусстве.

«мы все потеряли что-то
на этой безумной войне
кстати где твои крылья
которые нравились мне?»

Эти строчки Кормильцева, неслучайно становятся основополагающими в мире Данилы Багрова, посланника высшей воли, ибо другого посланника Россия того времени элементарно бы не приняла, потому что образ головореза с поистине трикстерским представлением о чести - единственное, что могло фасцинировать наших соотечественников. Другое дело, поменялось ли что-то поныне?

https://news.1rj.ru/str/forevernotes/1683

Когда спрашивают, зачем слушать «Король и Шут»

Манифест фестиваля «Таврида - Арт» в этом году отличный : «Я СТРОЮ НОВЫЙ МИР. ТЫ СО МНОЙ?». Тут сразу отсылки и к футуристам, и к Родченко. Разве что хочется добавить «Только мы — лицо нашего Времени» из того самого футуристического манифеста и залепить пощёчину общественному вкусу, конечно же!

Мур мур мур, Ксения @bloodysex! Не зря я в 15 лет ни одного выпуска «Блондинки в шоколаде» не пропустила», вот где настоящие арт-перформансы были - ещё чуть-чуть и совсем русский Барат ведь!

https://news.1rj.ru/str/bloodysx/2280

«Если либералы еще раз выйдут на улицы, я буду пиздить их цепями»

Моётом завершаю гениальный флешмоб Петра Верзилова!

Театр, Рубенс, Пуссет, ровный блеск золота - «не мое». Что «мое», так это кино (изобретённое не Люмьерами или Эдисоном, а Тинторетто), проблески и всполохи, Рембрандт и Караваджо. Ясные горизонтали, симметрия, сбалансированная красота вселяют в меня скуку, как и люди, которые не ищут, а находят. Я люблю, когда время вламывается в пространство, нарушая его строй, пронзая его наклонными траекториями и резкими перспективами. Я предпочитаю тщеславию гордыню, сущности - существование, аллилуйе - Dies Irae, шампанскому - красное вино, Бодлеру - Рембо. Одним словом (которое готов повторить тысячу раз), я - Неаполь, а не Венеция.

Левый философ Режис Дебре (пер. Алексея Шестакова).

Мне очень понравилась идея того, что на «Арт-Тавриде» этого года все объекты искусства недостроены. Тут метафорически очень ладно и красиво, но по-своему воспроизводится концепция того, что любое произведение искусства становится цельным только вместе со зрителем. Как в квантовой физике, наблюдатель, меняющий движение потока частиц, так и тут - ты всегда творец вне зависимости от контекста (потому что важен исключительно тот контекст, в котором ты сам находишься).

Все современное искусство абстрактно в том смысле, что оно пронизано идеей гораздо больше, чем воображением формы и содержания. Иначе говоря, совриск концептуален тем, что фетишизирует исключительно концепт. А сотворение дискурса лежит исключительно на плечах зрителя. В том числе и потому, что сам объект без дискурса не имеет никакой ценности.

Интересно, что получится у ребят в итоге. Ведь в пространстве форума у них нет шанса не превратиться из наблюдающих в создателей, как в смысле физическом, так и метафорическом.