Виктор Пивоваров
Говно концептуализма сладкое

Хэпи сандэй

На прошлой недели блестящий журналист Юрий Сапрыкин @forevernotes рассуждал на страницах Ведомостей о трансформации российского общества через призму балабановского «Брата», а именно, на примере «нашего всего» Данилы Багрова.

В очередной раз натыкаясь на Брата на экране, мы наяву осознаём, что все образы, продемонстрированные Алексеем Балабановым, нам донельзя знакомы и в некотором смысле близки, и тут как нельзя кстати мы обратимся к «Заговору искусства» Бодрийяра, который, анализируя искусство Энди Уорхола, утверждает следующее: «Образы У. банальны не потому, что они являются отражением банальности мира, а потому, что они являются результатом отсутствия каких-либо притязаний субъекта на интерпретацию. Они являются результатом возведения образа в степень чистой фигурации без какой-либо трансфигурации. Это уже не трансцендентность, а возвышение знака, который, теряя всякую естественную сигнификацию, сияет в пустоте всем своим искусственным блеском.»

То же мы можем сказать и о творении Балабанова, суть творчества которого после артхаусных «Счастливых дней» и «Замка» претерпела значительные изменения и выразилась в восстанавливании небытия в самом центре образа. Иначе говоря, лицезрея все, что творится вокруг, начиная от олигархических войн и культурной стагнации и закачивая повальным бытовым пьянством, Балабанов бросает вызов самому понятию эстетики в искусстве.

«мы все потеряли что-то
на этой безумной войне
кстати где твои крылья
которые нравились мне?»

Эти строчки Кормильцева, неслучайно становятся основополагающими в мире Данилы Багрова, посланника высшей воли, ибо другого посланника Россия того времени элементарно бы не приняла, потому что образ головореза с поистине трикстерским представлением о чести - единственное, что могло фасцинировать наших соотечественников. Другое дело, поменялось ли что-то поныне?

https://news.1rj.ru/str/forevernotes/1683

Когда спрашивают, зачем слушать «Король и Шут»

Манифест фестиваля «Таврида - Арт» в этом году отличный : «Я СТРОЮ НОВЫЙ МИР. ТЫ СО МНОЙ?». Тут сразу отсылки и к футуристам, и к Родченко. Разве что хочется добавить «Только мы — лицо нашего Времени» из того самого футуристического манифеста и залепить пощёчину общественному вкусу, конечно же!

Мур мур мур, Ксения @bloodysex! Не зря я в 15 лет ни одного выпуска «Блондинки в шоколаде» не пропустила», вот где настоящие арт-перформансы были - ещё чуть-чуть и совсем русский Барат ведь!

https://news.1rj.ru/str/bloodysx/2280

«Если либералы еще раз выйдут на улицы, я буду пиздить их цепями»

Моётом завершаю гениальный флешмоб Петра Верзилова!

Театр, Рубенс, Пуссет, ровный блеск золота - «не мое». Что «мое», так это кино (изобретённое не Люмьерами или Эдисоном, а Тинторетто), проблески и всполохи, Рембрандт и Караваджо. Ясные горизонтали, симметрия, сбалансированная красота вселяют в меня скуку, как и люди, которые не ищут, а находят. Я люблю, когда время вламывается в пространство, нарушая его строй, пронзая его наклонными траекториями и резкими перспективами. Я предпочитаю тщеславию гордыню, сущности - существование, аллилуйе - Dies Irae, шампанскому - красное вино, Бодлеру - Рембо. Одним словом (которое готов повторить тысячу раз), я - Неаполь, а не Венеция.

Левый философ Режис Дебре (пер. Алексея Шестакова).

Мне очень понравилась идея того, что на «Арт-Тавриде» этого года все объекты искусства недостроены. Тут метафорически очень ладно и красиво, но по-своему воспроизводится концепция того, что любое произведение искусства становится цельным только вместе со зрителем. Как в квантовой физике, наблюдатель, меняющий движение потока частиц, так и тут - ты всегда творец вне зависимости от контекста (потому что важен исключительно тот контекст, в котором ты сам находишься).

Все современное искусство абстрактно в том смысле, что оно пронизано идеей гораздо больше, чем воображением формы и содержания. Иначе говоря, совриск концептуален тем, что фетишизирует исключительно концепт. А сотворение дискурса лежит исключительно на плечах зрителя. В том числе и потому, что сам объект без дискурса не имеет никакой ценности.

Интересно, что получится у ребят в итоге. Ведь в пространстве форума у них нет шанса не превратиться из наблюдающих в создателей, как в смысле физическом, так и метафорическом.

Помню, как проходила в своё время кастинг на «Танцы на ТНТ». Зрителям кажется, что участники в телевизоре оказываются чудесным образом. На то она и магия телевидения, конечно. На мою долю выпал тяжелейший преотбор в Москве из тысячи участников, я была пятисотой. В томлении целый день я ждала своей очереди, тахикардия истязала, сомнения съедали изнутри. А потом тебе дают 30 секунд, которые могут превратиться в 5 по велению измученного огромным количеством количеством участников бесцеремонного наставника. Мне тогда повезло, я танцевала и 30 секунд, и потом ещё минуту, и потом меня ещё долго расспрашивали обо всём - слишком уж необычной показалась я Кате Решетниковой.

На «Арт-Тавриде» сейчас проходит множество кастингов во все топовые тв-шоу, начиная от «Голоса» и заканчивая моими любимыми «Танцами на ТНТ». Тут участник может раскрыться полностью, пообщаться с наставниками, показать себя без спешки и нервяка. Ну, и, конечно же, самые крутые сразу попадут в телевизор. А это, как ни крути, федеральное вещание!

Надеюсь, все уже успели обзавестись свежевышедшим Пелевиным (на полках книжных магазинов он, начиная с сегодня). Иначе, что ещё нам с вами будет критиковать!

https://daily.afisha.ru/brain/12767-vse-chto-tebya-kasaetsya-stoit-li-chitat-novuyu-knigu-viktora-pelevina/

Редакция «Бахчисарайских Гвоздик» настойчиво рекомендует к ознакомлению роскошное эссе Виктора Ерофеева «Русский Апокалипсис. Минетчицы» !!

«Инквизиция использовала минет как средство для выявления ведьм. Тех женщин, кто делал минет искусно, инквизиторы оставляли при себе, предварительно сняв с них тяжкие обвинения, и не сжигали до тех пор, пока они им не надоедали. Великий японский поэт Мацуо Басе (1644–1694) призывал куртизанок не уронить «ни одной росинки», когда они делают ему минет. Гораздо раньше, в Индии, Камасутра свидетельствует о «жемчужной влаге» как результате «сосания плода манго».

https://public.wikireading.ru/56576

«The Last Supper 2.0», Наталья Гудович

А биеннале «Арт-Тавриды» приятно удивляет!

Запуталась в этом кукольдном треугольнике