Продолжим дневники Крымской войны Фанни Даберли, на этот раз вторая половина июня 1854 года.
Начало здесь - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/4025
Подробнее о Фанни Даберли тут - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/4026

"Суббота, 17-е. – Погода невыносимо жаркая – ни тени, ни ветерка. Главный штаб сегодня прибыл из Варны. Мистер Филлипс отправился в Тырново, где ему поручили закупить 500 лошадей. Сегодня нам сообщили, что австрийские силы составляют 300,000, и неизвестно, на чьей стороне они будут сражаться. Какое облегчение – наша двухслойная палатка! Подкладка намного эффективнее защищает от жары, и она гораздо лучше проветривается, чем шатер. Болгарский пони по кличке «Ус», оказавшийся слишком резвым, был привязан отдельно, но, недовольный этим, развязал узел зубами и носился по округе, развлекая себя и доставляя нам неудобства. Легкую дивизию, кажется, действительно ожидают в понедельник, и тогда, вероятно, начнется наш марш. Все полны волнением и надеждой: мне жаль русскую армию, которая столкнется с нашими людьми в их нынешнем настрое. Нам рассказывают удивительные истории о доблести турок. Каждый день русские делают проломы в стенах и бросаются в атаку, но каждый раз эти бесстрашные люди отбивают их с помощью штыков. Недавно русские послали белый флаг, чтобы похоронить своих погибших, и турки не только согласились, но и отправили группу, чтобы помочь.

Воскресенье, 25-е. – В шесть часов Генри, майор де Салис и я отправились в турецкий лагерь, чтобы поужинать с полковником Дю Пюи. Мы встретили мистера Г., корреспондента Daily News, а также М. Анри и еще одного офицера, адъютантов маршала Сент-Арно. Эти двое возвращались из Шумлы, куда доставили великолепного турецкого коня, подарка маршала Омеру-паше. Я видела эту лошадь: рост около четырнадцати ладоней, черный, за исключением двух белых отметин и одного белого копыта. Омер-паша вернул его, так как турецкое суеверие запрещает солдатам ездить на лошадях, не имеющих ровного окраса. Считается, что тот, кто оседлает черного, гнедого или рыжего коня с белыми отметинами или белым копытом, неизбежно погибнет в бою. Вечером к нам присоединился турецкий офицер, и после долгого молчания, куря чубук, сообщил мне через переводчика (он смотрел на меня полчаса), что ему разрешено сидеть в моем присутствии только во время войны; в другое время он не мог бы сидеть рядом с женщиной, если она не носит паранджу.

Четверг, 29-е. – Французский полковник, направлявшийся в Силистрию, обедал с нами сегодня днем и рассказал много интересного о турецкой армии. Он сказал, что ни одна армия не обходится так дорого и не дает столь скромных результатов. Солдаты плохо питаются и одеты в лохмотья. Все деньги, проходящие через руки пашей, словно прилипают к ним. Часто, когда после долгого марша они делают остановку, спрашивают, будет ли мясо. «Нет!» «А хлеб?» «Нет!» Они лишь пожимают плечами и берутся за холодную воду и трубку. Большее нищенство представить невозможно; но в Силистрии они доказали свою храбрость".

На днях выпивал в гостях всякое вкусное и в нашей компании был один американский журналист, который много лет живет и работает в России, а сейчас временно в Грузии. И вот, дело дошло в разговоре... (нет, не о политике😁) о музыке. А если быть конкретным - о кантри-музыке.

Оказывается, в Грузии есть свой совершенно прекрасный кантри-исполнитель, весьма ироничный.
Послушал, и снова захотелось взять в руки банджо!

Зацените -
https://www.youtube.com/watch?v=UPdkDogAFio

А тем временем на Северном Кавказе не отстают и черкесский кантри тоже есть)))
https://www.youtube.com/watch?v=ZNMJ4Z0ZvrI

Забавная история. В историческом архиве Тбилиси у меня сформировалось некое комьюнити - с одними я работаю, у других консультируюсь, третьим сам помогаю (как и вторым в обмен на помощь). Ну и вроде бы все гармонично. Бывает частенько новичкам иностранцам помогаю освоиться в первые дни.

Но есть в третьей категории особые люди, среди которых выделяется один человек, назовем его Георгий, например. Георгий одержим! С одной стороны его терзает маниакальная идея собственного княжеского родства (от любовницы какого-то князя, потому неофициально), с другой столь же маниакальная идея идеальной русской речи в письме. С первым более-менее все понятно - после просьб найти ему спеца в России по грузинской дворянской диаспоре, все закончилось тем, что ему так и ничего не нашли. Просто потому что денег у Георгия нет, а предлагал он услуг в Тбилисском архиве взамен, что спецу было не нужно (а спец мощный).

Вторая же тема становится головной болью для всех, кто постоянно работает в архиве. Каждый раз, когда Георгий изучает новое уголовное дело Тифлиса 19 века, он сталкивается с непреодолимым желанием подходить ко всем и по 30-40 минут к ряду с пеной у рта выяснять, как же так получилось, что автор в рукописном тексте (какой-нибудь жандарм) поставил не там запятую или употребил необычный деепричастный оборот. В последний раз мы очень долго обсуждали логику применения деепричастий "сделав и делав". Последнее, не очень типично для языка, но в старом стиле встречается. И там было все - от сравнений грамматики русского и грузинского, до моделирования жизненных ситуаций с применением этих частей речи.

Каждый раз, когда у собеседника начинает дергаться глаз и течь кровь из ушей от душных разговоров с Георгием, он улыбается и переключается на новую жертву. И так по бесконечному кругу. Вырваться из него сложно, он просто коршуном налетает на тебя и если ты его игнорируешь, может до 5 минут стоять с делом в руках, пока не заметит, что ты его тоже заметил. Дальше улыбка и радостное, "я на минутку, один вопрос всего". Сложно отказать)))

В общем, наш локальный абьюзер)))

П.С. Кстати, кто там интересовался закрытыми фондами? Открылись, хоть и негласно. В основном оцифрованы, как и многое другое из открытого, но очень часто отвратительно - хаотично перепутаны и перевернуты страницы, что вызывает боль при отсутствии нормальной нумерации. Но уже что-то!

Читал в архиве документы по поводу особенностей уголовного наказания в Анапе и Новороссийске ранней эпохи 1840-х годов. Там вся суть в том, что специальных палачей для лупки кнутами не было и отправляли в Ставрополь для экзекуции перед отправкой в арестантские роты. Анапа тогда была местной Тортугой, сюда слетались все авантюристы и бандиты, залечь на дно в заброшенном краю на конце света. Либо в городе, либо в окружающих его страницах колонистов, с угрозой быть убитым или захваченным в плен окружающим черкесским населением, недовольным пришельцами.

Но не суть.
Попалась в документах за 1847 год, интереснейшая личность преступницы.

Судите сами:
Анапская мещанка Дарья Тихоненкова, 28 лет. Обвинялась в том, что вела распутный образ жизни, неоднократно воровала в разных местах, будучи в Елисаветпольской губернии (запад современного Азербайджана) уговорила помещичьих крестьян бежать от хозяев и двоих из них увела в горы. Дважды бежала из-под ареста. Второй раз, при конвое из Варениковского укрепления к Джанкойской батарее у Анапы, подговорила другого арестанта напасть на конвойного казака, которого они чуть не убили.

В общем, отправили Дашку в Ставрополь, выписали жестко удары розгами и далее на каторжные работы повезли. Есть ощущение, что из документов повседневной жизни Анапы 1840-х годов мог бы получиться отличный сериал для Netflix😁

Сходил к своему привычному парикмахеру - турку лет 50, который работает в квартале Марджанишвили.

Все было как обычно, общались о жизни на ломаном англо-турецко-грузинском. И тут я вспомнил, что увидел в серии свежих выпусков Познера «Турецкая тетрадь» интересного персонажа турецкой общественной жизни.

Про сами серии скажу позже, еще смотрю, там много претензий к деду Познеру.

В одном из выпусков он встретился с Зюльфю Леванели в Бодруме. Это такой турецкий Высоцкий - голос совести и эпохи, невероятно популярный в обществе. Как то он снял хорошее кино о Кемале Ататюрке, которого в Турции все еще очень любят. Потом Эрдоган позвал его в кино и они вдвоем на диване смотрели его фильм и потом долго спорили о концепции и восприятии фигуры Ататюрка. Не сошлись, но уважают позицию друг друга.

Мне хотелось бы его сравнить с Юрием Шевчуком, но такое уже не пройдет. В современном российском обществе уже не может быть кумиров такого масштаба, оно слишком морально разложено и цинично.

Так вот, осторожно спрашиваю парикмахера, нравятся ли ему песни Леванели. Он в ответ говорит - хочешь поставлю? Он классный! Включил его и давай подпевать.

А через минуту он уже острожно спрашивает меня - «Путин как тебе?»

Я говорю, «ну вообще никак», тоже осторожно, потому что не понимаю его позиции по этому вопросу, а ножницы то у него в руках😁

Понимаю, говорит, наш Эрдоган тоже плохой, надоел уже. У нас и у вас два старых деда вцепились когтями в кресла и не уходят.

Стрижка подходила к концу, так что диалог был коротким. И я подумал еще, что их Эрдоган такой же, да не такой. У него хотя бы концепция есть того, почему он ведет такую политику как есть, и он готов аргументированно ее отстаивать.

А Путин что? «А кто такой Юра Шевчук?», вот и все его аргументы. Просто тупая жадная болванка у власти, у которой вся концепция просидеть дольше, да хапнуть больше любой ценой.

Друзья, пара важных анонсов по теме последних сторис!
1. Да, я поступил в немецкий университет Йены на PhD, буду там исследовать цифровые связи черкесской диаспоры Турции и Германии в течение 4 лет. Осталось подучить языки и получить финансирование на это. В процессе)
2. Лекция про связи южного и северного Кавказа в воскресенье прошла более менее успешно. Было много народу - черкесы, грузины, американцы. Несмотря на сложности ведения таких тяжеловесных лекций на английском языке, более менее справился. Но есть куда стремиться, над чем поработать. Принял к сведению, буду совершенствовать.
3. В воскресенье 24 ноября в тбилисском Kera Space прочитаю лекцию (на русском), посвященную этническому разнообразию Грузии, как оно получилось и на чем держится. Кто здесь - приходите, будет интересно! Подробности в сторис или Инстаграм компаний "Тбилиси глазами инженера" и Salt Buro.
4. Во вторник 26 ноября тоже в тбилисском Paper Space прочитаю лекцию про мегалиты Кавказа - кромлехи и каменные города Южного Кавказа и дольмены Северного Кавказа. Тоже на русском и тоже подробности в сторис или Instagram компании Paper Tbs.

Пока так. Еще готовится большущий анонс книги, как только ее опубликуют (уже совсем скоро), напишу отдельно.
Как со всем справимся, перейдем в режим постинга интересных историй))

Генеалогия, поиски предков, семейная история - большая работа скрыта в этих словах.

Так уж сложилось, что весь этот год мне пришлось много работать с разным историями. Ко мне обращались сотни людей с разными вопросами, а на выходе осталось примерно 2,5 заказа (один клиент все еще в раздумьях) и несколько десятков мелких заказов справок. Так мало, потому что большинство людей совершенно не соотносят тот громадный объем детективной работы, который требуется для детального поиска семейной истории с его реальной ценой. Либо в Грузии просто нет той информации, что нужна человеку. Либо человек просто решил, что я занимаюсь благотворительными поисками ему на радость. Но благотворительность хороша тогда, когда тебе самому есть на что купить еды и оплатить жилье. Мне такого счастья в 2024 году не светит, извините😁

Но черт с ним, в конце концов это вопрос маркетинга. Генеалогия все же остается невероятно интересной сферой работы. Это всегда какое-то удивительное приключение, которое строится на тысячах незримых связей, идей и догадок.
Судите сами, благодаря этим небольшим, но достойным заказам, удалось с грузинским коллегой-юристом выстроить слаженную систему поиска и заказа разных справок (свидетельств, прописки, "колхозных" книг (по факту, похозяйственных), удалось с другим грузинским молодым коллегой (старшеклассником!) выстроить систему поиска по манускриптам и старинным документам ранее 19 века. За полгода я полностью изучил и адаптировал в таблицы для быстрого поиска тысячи фондов и метрических сборок Грузинского исторического архива в Тбилиси и Кутаиси, в том числе по этническому происхождению.

В Кутаиси вообще было настоящее приключение. Сотни тысяч наименований дел, поездки в села с поиском надгробий на кладбищах, составление по крупицам истории селений, перекрестный поиск по газетам и библиотекам. Мы даже вышли на однофамильцев клиента с целью провести опросы о семейной истории. В Тбилиси, мы в дополнение к классическим поискам, начали раскрывать архивы предприятий (ЗАГЭС), главного оператора кладбищ (Гермес) и проводить антропологический опрос жильцов домов. Параллельно искали по-крупицам разрозненные сохранившиеся данные по территориям восточной Абхазии, архивы которой преимущественно утеряны (а там столько абхазских и мегрельских семей с перемешанными историями и миграции разных эпох, что клубок этот просто так не распутать).

Вот это и есть качественный подход к раскрытию семейных историй. И лучше пусть это будет 2,5 заказа, но разумно оплаченных, чтобы можно было сосредоточиться на работе. Если вы понимаете о чем я - welcome!

П.С. Для моих северокавказских друзей - конкретно по генеалогии, в Грузии совсем немного дел с персональными списками. Для детального поиска, в первую очередь надо искать в архивах Краснодара, Новороссийска, Владикавказа, Ставрополя. Тбилиси - это дополнительно, большая часть списков известна и их просмотреть не сложно, но там не много.

Особый вайб Кутаиси. Сидишь в обычном грузинском ресторане в спальном районе города и наблюдаешь сцену громких разборок. Потом пьяный чувак проходит мимо и из штанов у него высыпаются мелкие пистолетные пули, которые он небрежно собирает, но все равно несколько штук остаются на полу в разных частях зала. Размером с фалангу мизинца, с зеленой верхушкой, прорезанной накрест. Потом еще находишь штук пять таких патронов в сливе унитаза.

Что ж, намек понят. Завтра едем смотреть местное кладбище авторитетов, где осталось лежать в земле целое поколение. Тоже уже туристический «магнит» своего рода.

С наступлением поздней осени, приглашаем вас переместиться в уютный лекторий «Тбилиси глазами инженера» и Salt buro.

Они запускают цикл лекций с бокалом вина об архитектуре, искусстве, обычаях и символах Грузии. Будут исследовать богемную жизнь Тбилиси, «путешествовать» по регионам и их этнографическим особенностям, искать грузинский культурный код в мировой моде, говорить о разнообразии народов и культур.

Первая лекция пройдет уже в это воскресение в 13:30 в нашем каминном зале.

Этническая карта Грузии: мозаика народов и культур.
Лектор В. Штыбин. Магистр истории, социокультурный антрополог, этнограф, кавказовед.

Билеты в Лекторий по ссылке

вт, 26 нояб., 20:00.
Мегалиты Кавказа: как в Грузии строили скальные города и гробницы
Спикер: Виталий Штыбин
Зал: Papers bar

Мегалиты — древние сооружения из огромных каменных глыб. На Южном Кавказе среди них встречаются каменные статуи и круги, напоминающие Стоунхендж, а также города, вырезанные прямо в скалах.

В древности эти мегалиты были совсем простыми, но постепенно все более усложнялись, превращаясь в шедевры мировой цивилизации, дошедшие до наших дней.

Почему мегалиты были так важны для древних грузин, какие сокровища можно найти внутри них и куда съездить, чтобы увидеть грузинские мегалиты сегодня, расскажет историк Виталий Штыбин на лекции в Papers.

Приходите!

Лекция пройдет на русском языке

Оплата на месте наличными или картой
Стоимость 15 GEL