Публикуется впервые!
Крайне интересная французская консульская переписка происходила в годы, когда на черкесские берега Кавказа высаживался Джеймс Белл с коллегами, Российские власти строили Черноморскую береговую линию, а местные общества пытались ее снести. Буду публиковать иногда выдержки из нее, опубликованной в прошлом году в первом сборнике "Европа и Черкесия" (подробнее о нем читай в конце поста".
Здесь речь идет о реакции российских властей на тотальный погром черкесскими отрядами недавно построенных военных укреплений береговой линии:
"Кажется также, что принято решение пойти по пути выжигания этого края и продвижения в горы, пути о котором я говорил Вашему Превосходительству в моем предпоследнем письме, (л. 311 об.) поскольку [я] узнал, что из Херсонской губернии привезли и уже погрузили на [корабли] флота большое количество сухого дерева и дегтя, пригодных для поджога лесов.
Несмотря на все эти приготовления, все еще есть люди, которые сомневаются в успехе и которые сравнивают борьбу этих двух или трех маленьких черкесских племен против русского колосса с [борьбой] трех первых швейцарских кантонов с императорами. Эти лица с довольно живым воображением уже видят Кавказскую конфедерацию, постепенно формирующуюся и в итоге простирающуюся от Черного моря до Каспия. В их глазах задача черкесов легче, чем та, которая стояла перед швейцарцами, и, конечно, они ни в чем не уступают последним в отношении ума, энергии и любви к своим горам. У них есть в качестве помощников болезни, уничтожающие русские армии, как только те ступят на их территорию, малоздоровая и малопитательная пища рус(л. 312)ского солдата, которая предрасполагает его к этим болезням, низкая способность этого же солдата к ведению войны в горах и т.д.
Не разделяя полностью мнение этих лиц, я повторю Вашему Превосходительству то, что я уже имел честь Вам сообщить: что если черкесы не совершат ошибку, [не станут] давать русским генеральных сражений и удовлетворятся обороной каждого шага в своих горах, то борьба может быть еще долгой и стоить России большой крови."
(с) из дипломатической переписки А.А. Шаллэ, консула Франции в Одессе, 28 мая 1840 года №81 (№20).
Archives diplomatiques du Ministère de l’Europe et des Affaires étrangères (AMEAE). Correspondance politique des consuls (1826–1896).
Из книги "Circassia and Europe. Volume 1. Diplomatic Dispatches about Circassia from the Consulate of France in Odessa, 1836-1840. Serie Edited by Azamat Kumykov, Georges Mamoulia and Sophie Daniel. Volume 1 Edited by Azamat Kumykov, Khatuna Gvaradze and Hubertus Jahn".
Крайне интересная французская консульская переписка происходила в годы, когда на черкесские берега Кавказа высаживался Джеймс Белл с коллегами, Российские власти строили Черноморскую береговую линию, а местные общества пытались ее снести. Буду публиковать иногда выдержки из нее, опубликованной в прошлом году в первом сборнике "Европа и Черкесия" (подробнее о нем читай в конце поста".
Здесь речь идет о реакции российских властей на тотальный погром черкесскими отрядами недавно построенных военных укреплений береговой линии:
"Кажется также, что принято решение пойти по пути выжигания этого края и продвижения в горы, пути о котором я говорил Вашему Превосходительству в моем предпоследнем письме, (л. 311 об.) поскольку [я] узнал, что из Херсонской губернии привезли и уже погрузили на [корабли] флота большое количество сухого дерева и дегтя, пригодных для поджога лесов.
Несмотря на все эти приготовления, все еще есть люди, которые сомневаются в успехе и которые сравнивают борьбу этих двух или трех маленьких черкесских племен против русского колосса с [борьбой] трех первых швейцарских кантонов с императорами. Эти лица с довольно живым воображением уже видят Кавказскую конфедерацию, постепенно формирующуюся и в итоге простирающуюся от Черного моря до Каспия. В их глазах задача черкесов легче, чем та, которая стояла перед швейцарцами, и, конечно, они ни в чем не уступают последним в отношении ума, энергии и любви к своим горам. У них есть в качестве помощников болезни, уничтожающие русские армии, как только те ступят на их территорию, малоздоровая и малопитательная пища рус(л. 312)ского солдата, которая предрасполагает его к этим болезням, низкая способность этого же солдата к ведению войны в горах и т.д.
Не разделяя полностью мнение этих лиц, я повторю Вашему Превосходительству то, что я уже имел честь Вам сообщить: что если черкесы не совершат ошибку, [не станут] давать русским генеральных сражений и удовлетворятся обороной каждого шага в своих горах, то борьба может быть еще долгой и стоить России большой крови."
(с) из дипломатической переписки А.А. Шаллэ, консула Франции в Одессе, 28 мая 1840 года №81 (№20).
Archives diplomatiques du Ministère de l’Europe et des Affaires étrangères (AMEAE). Correspondance politique des consuls (1826–1896).
Из книги "Circassia and Europe. Volume 1. Diplomatic Dispatches about Circassia from the Consulate of France in Odessa, 1836-1840. Serie Edited by Azamat Kumykov, Georges Mamoulia and Sophie Daniel. Volume 1 Edited by Azamat Kumykov, Khatuna Gvaradze and Hubertus Jahn".
🔥11👍1
Есть в Тбилисском районе Сабуртало такое популярное место отдыха - Красный парк.
В послевоенные советские годы здесь в братских могилах хоронили скопом военнопленных, которые до середины 1950-х годов жили в Грузии и использовались в качестве бесплатного труда для различных работ. На месте самого парка хоронили венгерских и японских пленных, но если пойти от парка на юг, в сторону реки Вере, то среди кривых улочек частного сектора, практически на самом верху, можно найти и кладбище немецких военнопленных.
Венгерский и японский памятники в парке появились по инициативе посольств этих стран довольно поздно, в 2022 году, а вот немецкое подняли из небытия в первый же год грузинской независимости. В 1991 году, по инициативе общества "Тбилиссели" под руководством Давита Зизишвили и в сотрудничестве с немецким посольством, тут появились небольшие мемориалы и были восстановлены некоторые фамилии и имена.
Сразу за кладбищем стоит какое-то монументальное здание современного типа, как будто тут хотели сделать какой-то музейно-информационный центр, но выглядит оно давно заброшенным.
Напомню, что у нас уже был в прошлом году пост на эту тему после лекции режиссера Давида Какабадзе, снимавшего кино про последних живших в 90-е годы немцев, которые побывали военнопленными в советской Грузии. Подробнее тут.
Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon
В послевоенные советские годы здесь в братских могилах хоронили скопом военнопленных, которые до середины 1950-х годов жили в Грузии и использовались в качестве бесплатного труда для различных работ. На месте самого парка хоронили венгерских и японских пленных, но если пойти от парка на юг, в сторону реки Вере, то среди кривых улочек частного сектора, практически на самом верху, можно найти и кладбище немецких военнопленных.
Венгерский и японский памятники в парке появились по инициативе посольств этих стран довольно поздно, в 2022 году, а вот немецкое подняли из небытия в первый же год грузинской независимости. В 1991 году, по инициативе общества "Тбилиссели" под руководством Давита Зизишвили и в сотрудничестве с немецким посольством, тут появились небольшие мемориалы и были восстановлены некоторые фамилии и имена.
Сразу за кладбищем стоит какое-то монументальное здание современного типа, как будто тут хотели сделать какой-то музейно-информационный центр, но выглядит оно давно заброшенным.
Напомню, что у нас уже был в прошлом году пост на эту тему после лекции режиссера Давида Какабадзе, снимавшего кино про последних живших в 90-е годы немцев, которые побывали военнопленными в советской Грузии. Подробнее тут.
Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon
🕊9🔥3
Еще одна иностранная знаменитость старого Кукийского мемориала в Тбилиси - чешский певец и капельмейстер, Йозеф Ратиль (Навратиль), чья памятная плита сегодня находится недалеко от входа у церковной аллеи ("Малый Пантеон"). Как и надгробный памятник Дагни Пшибышевской, его перенесли сюда из католической части в позднее время.
С 1878 года Йозеф выступал на сценах оперных театров Праги, Хельсинки и других городов Европы. В Тбилиси он прибыл в 1880 году с русской труппой музыкантов и решил здесь остаться, поскольку ему предложили должность солиста в Тбилисском театре оперы и балета. Здесь он подружился со многими грузинскими коллегами той эпохи и в 1885 году вместе с Ладо Агниашвили он основал Грузинских народный хор.
Людям очень понравилось, хор похвалил лично Илья Чавчавадзе, а его участниками стали знаменитые братья Илья и Захария Палиашвили с чьими именами связана жизнь грузинской оперы на рубеже веков, вплоть до 1930-х годов. Правда в 1890-е годы союз основателей хора распался и Навратиль продолжил развивать свой отдельный хор, включая в него все больше грузинских народных песен, которые собирал и перекладывал на музыку. Ратиль сохранил такие знаменитые образцы песен, как «Диамбего», «Алило», «Кахури Супрули», «Цангала да Гогона» и другие.
Ладо Агниашвили похоронен рядом с Йозефом Ратилем, так что коллегами они остались посмертно.
Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon
С 1878 года Йозеф выступал на сценах оперных театров Праги, Хельсинки и других городов Европы. В Тбилиси он прибыл в 1880 году с русской труппой музыкантов и решил здесь остаться, поскольку ему предложили должность солиста в Тбилисском театре оперы и балета. Здесь он подружился со многими грузинскими коллегами той эпохи и в 1885 году вместе с Ладо Агниашвили он основал Грузинских народный хор.
Людям очень понравилось, хор похвалил лично Илья Чавчавадзе, а его участниками стали знаменитые братья Илья и Захария Палиашвили с чьими именами связана жизнь грузинской оперы на рубеже веков, вплоть до 1930-х годов. Правда в 1890-е годы союз основателей хора распался и Навратиль продолжил развивать свой отдельный хор, включая в него все больше грузинских народных песен, которые собирал и перекладывал на музыку. Ратиль сохранил такие знаменитые образцы песен, как «Диамбего», «Алило», «Кахури Супрули», «Цангала да Гогона» и другие.
Ладо Агниашвили похоронен рядом с Йозефом Ратилем, так что коллегами они остались посмертно.
Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon
👍8
Довольно неожиданный факт о шамхале Тарковском Адиль-Гирее попался в книге о Кольском некрополе (город Кола на севере Мурманской области)
🔥6
Forwarded from Auditoria_booksbar
27 февраля (четверг) в 20:00 лекция этнолога Виталия Штыбина «Символ змея в культуре народов Кавказа»
Змей – один из наиболее распространенных героев фольклора и мифологии человечества, но роль его может быть разной. В одних культурах он мудрый помощник, защитник от бед и символ продолжения рода. В других он коварный враг, поглотитель света и воды, требующий ежегодных жертвоприношений. Змей также символ молнии и грома – стихий, впечатлявших и одновременно пугавших людей на протяжении многих веков
В какой же роли выступает змей в культурах народов Кавказа? Враг он или друг людям? Помощник или противник? Как связан он с водой, дождем и молниями, и каким образом христианская религия подменила эту его сущность образами святых?
В год Змея, 16 января, будем разбираться с этими вопросами вместе с этнографом Виталием Штыбиным в Аудитории – будет интересно!
🗣 Лектор: Виталий Штыбин, этнолог, магистр исторических наук, кавказовед
💳 Стоимость по предоплате - 20₾, в день лекции - 25₾, трансляция - 15₾
📝 Запись у @auditoria_tbi
📍 Auditoria (S.Janashia 22-26)
Змей – один из наиболее распространенных героев фольклора и мифологии человечества, но роль его может быть разной. В одних культурах он мудрый помощник, защитник от бед и символ продолжения рода. В других он коварный враг, поглотитель света и воды, требующий ежегодных жертвоприношений. Змей также символ молнии и грома – стихий, впечатлявших и одновременно пугавших людей на протяжении многих веков
В какой же роли выступает змей в культурах народов Кавказа? Враг он или друг людям? Помощник или противник? Как связан он с водой, дождем и молниями, и каким образом христианская религия подменила эту его сущность образами святых?
В год Змея, 16 января, будем разбираться с этими вопросами вместе с этнографом Виталием Штыбиным в Аудитории – будет интересно!
🗣 Лектор: Виталий Штыбин, этнолог, магистр исторических наук, кавказовед
💳 Стоимость по предоплате - 20₾, в день лекции - 25₾, трансляция - 15₾
📝 Запись у @auditoria_tbi
📍 Auditoria (S.Janashia 22-26)
👍7
Занимательное описание Тифлисских серных бань из Адресного путеводителя 1906 года. Обратите внимание на сомнительную оценку массажных услуг автором заметки😁
❤4😁4
Список учеников Тифлисской фельдшерской школы, выходцев их Кубанской области 1871-1875 годов.
Из кавказских народов Кубанской области представлены Таусултан Тамбиев, Исхак Багов, Андруко Чехов. Есть также упоминания выходцев из Дагестана Абдул Монаф-Рогим-оглы и Мусса Хабилов Самурского округа и Мамед-Али-оглы Казикумухского округа. Из Закатальского Василий Надирашвили и Гаджи-Магомед-Мурад-Магомед-оглы.
Источник: Фонд 7 опись 8 дело 89 Национального исторического архива Республики Грузия.
Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon
Из кавказских народов Кубанской области представлены Таусултан Тамбиев, Исхак Багов, Андруко Чехов. Есть также упоминания выходцев из Дагестана Абдул Монаф-Рогим-оглы и Мусса Хабилов Самурского округа и Мамед-Али-оглы Казикумухского округа. Из Закатальского Василий Надирашвили и Гаджи-Магомед-Мурад-Магомед-оглы.
Источник: Фонд 7 опись 8 дело 89 Национального исторического архива Республики Грузия.
Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon
❤8🤔1