Forwarded from Чтецы Надгробий
По итогам долгой и весьма творческой (😁) переписки Андроникова с Правительством (о ней еще отдельно поговорим потом), было решено сдать на два года садовое место в аренду некоему Бериеву для разведения виноградно-фруктовых садов и постройку домика садовника. Сад этот использовался школой при католической церкви для уроков практической ботаники для учеников, что Правительство одобряло, так как в противном случае общественный сад обязательно использовался бы для "непотребств" несовместимых с соседством с церковью. Кладбище огораживалось стеной с сохранением его в собственности Попечительства с целью в будущем построить тут социальные постройки для бедных с исключением правила, по которому кладбища через 50 лет после закрытия переходило в руки местного Общественного Управления и могли быть застроено.
Впрочем, большинству этих планов не суждено было сбыться. После прихода большевиков самое старое Тбилисское католическое кладбище и сад при нем постепенно оказались уничтожены и заброшены.
Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon
Впрочем, большинству этих планов не суждено было сбыться. После прихода большевиков самое старое Тбилисское католическое кладбище и сад при нем постепенно оказались уничтожены и заброшены.
Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon
👍9🙏2
Помните в феврале выходила интересная серия про Кавказскую Албанию на телеканале "Культура"?
Вот здесь был пост об этом.
Вторая серия вышла, тоже занимательная!
Смотреть тут - https://smotrim.ru/video/2937597
Вот здесь был пост об этом.
Вторая серия вышла, тоже занимательная!
Смотреть тут - https://smotrim.ru/video/2937597
smotrim.ru
Предки наших предков. Кавказская Албания. Форпост христианства
Сегодня Азербайджан – светское государство, с преимущественно мусульманским населением. Однако так было не всегда. Когда-то на территории Азербайджана, а также Грузии и Дагестана располагалось государство Кавказская Албания.
👍7🤯1
Forwarded from Auditoria_booksbar
25 марта (вторник) в 20:00 презентация книги историка Виталия Штыбина «Ислам, традиции и парламентаризм. Народные лидеры на Северо-Западном Кавказе в 1820–1865 годах»
Приглашаем вас на презентацию новой книги о забытых лидерах Западного Кавказа!
Когда говорят о Кавказской войне, чаще всего вспоминают Восточный Кавказ – Шамиля, походы Ермолова, образы кавказских офицеров в русской литературе. Но на Западном Кавказе происходили не менее масштабные и трагические события: борьба за независимость, сложные дипломатические игры великих держав, связи с Османской империей и участие европейских наемников в черкесском сопротивлении
В новой книге «Ислам, традиции и парламентаризм» историк и антрополог Виталий Штыбин рассказывает о трех ключевых фигурах Западного Кавказа – Сефер-бее Зане, Мухаммад-Амине и семье Берзеков. Их судьбы, разногласия и борьба оказали решающее влияние на финал Кавказской войны. Это первая за долгое время работа, посвященная этой теме! Подробности узнаем на презентации!
💸 Вход свободный!
📝 Запись через форму https://forms.gle/RMqAaeKcfr7WwcZq6
📍 Auditoria (S.Janashia 22-26)
Приглашаем вас на презентацию новой книги о забытых лидерах Западного Кавказа!
Когда говорят о Кавказской войне, чаще всего вспоминают Восточный Кавказ – Шамиля, походы Ермолова, образы кавказских офицеров в русской литературе. Но на Западном Кавказе происходили не менее масштабные и трагические события: борьба за независимость, сложные дипломатические игры великих держав, связи с Османской империей и участие европейских наемников в черкесском сопротивлении
В новой книге «Ислам, традиции и парламентаризм» историк и антрополог Виталий Штыбин рассказывает о трех ключевых фигурах Западного Кавказа – Сефер-бее Зане, Мухаммад-Амине и семье Берзеков. Их судьбы, разногласия и борьба оказали решающее влияние на финал Кавказской войны. Это первая за долгое время работа, посвященная этой теме! Подробности узнаем на презентации!
💸 Вход свободный!
📝 Запись через форму https://forms.gle/RMqAaeKcfr7WwcZq6
📍 Auditoria (S.Janashia 22-26)
❤🔥10👏7🔥3🍾1
Помню, как не хотел Самир давать интервью в 2018 году, тогда не модно было. Ну хорошо, хоть сейчас стал делиться с миром своими интересными идеями в популярной форме. Весьма новаторский взгляд на историю Кавказа, который, уверен, определит весь будущий пересмотр его истории и этнографии, давно назревший.
https://www.youtube.com/watch?v=U1wIOtsiGl0
https://www.youtube.com/watch?v=U1wIOtsiGl0
YouTube
Мир системы черкесов. Пути развития Черкесии. Часть первая / Самир Хотко
Подкаст с участием известного адыгского историка, доктора исторических наук, заведующего отделом этнологии и народного искусства АРИГИ им. Т. М. Керашева Самира Хамидовича Хотко.
Мы рассмотрели исторический процесс развития адыгского общества с применением…
Мы рассмотрели исторический процесс развития адыгского общества с применением…
❤17👍5
Еще одно очень интересное интервью на тему, с которой большинство незнакомо совсем, буквально на 99%. К тому же этот исторический период был очень бурным и запутанным, так что без глубокого погружения в тему его не разобрать.
В этот раз все получилось хорошо, даже несмотря на то, что ведущий впадал в раж и перебивал гостя. Но это бывает, человек увлеченный😁
Смотреть рекомендовано всем!
https://www.youtube.com/watch?v=kwNVXLVj0QY
В этот раз все получилось хорошо, даже несмотря на то, что ведущий впадал в раж и перебивал гостя. Но это бывает, человек увлеченный😁
Смотреть рекомендовано всем!
https://www.youtube.com/watch?v=kwNVXLVj0QY
YouTube
Кабарда 1917 г. Революция |Осман Жанситов|
Гость - Жанситов Осман, кандидат исторических наук, сотрудник КБГИИ.
Как Кабарда узнала о падении монархии? 00:38
Куда территориально входила Кабарда на момент революции 1917 г.? 01:48
Новые органы власти. Гамид Чижоков. 02:36
Какие проблемы решала февральская…
Как Кабарда узнала о падении монархии? 00:38
Куда территориально входила Кабарда на момент революции 1917 г.? 01:48
Новые органы власти. Гамид Чижоков. 02:36
Какие проблемы решала февральская…
🔥8👏4
Forwarded from Чтецы Надгробий
Итак, правильные ответы!
1. Крест с символом якоря означает веру и надежду, этот символ известен также в форме якорного креста, типичного для православных церквей. Некоторые считают, что крест как бы попирает полумесяц, но это уже совсем поздний идеологический смысл, эпохи Российско-Османских войн. «Мы имеем эту надежду, как якорь для души, твердый и надежный»
2. Виноградная лоза означает, что у человека была богатая и счастливая семья.
3. Символ сердца означает духовную любовь и считается продолжением символики креста и якоря. Вера, надежда, любовь христианина ко всему живому выражены в символике креста, якоря и сердца.
4. На мусульманских черкесских надгробиях принято дополнительно обозначать "тамыгъ" (тамгу) - фамильно-родовой знак. Такие знаки иногда встречаются и на некоторых надгробиях тюркских народов.
5. Соцветия (цветки) на женских мусульманских надгробиях означали количество детей, которых она родила и вырастила. Очень полезный источник для генеалогии!
Спасибо всем, кто поучаствовал!🙏🏻😊
1. Крест с символом якоря означает веру и надежду, этот символ известен также в форме якорного креста, типичного для православных церквей. Некоторые считают, что крест как бы попирает полумесяц, но это уже совсем поздний идеологический смысл, эпохи Российско-Османских войн. «Мы имеем эту надежду, как якорь для души, твердый и надежный»
2. Виноградная лоза означает, что у человека была богатая и счастливая семья.
3. Символ сердца означает духовную любовь и считается продолжением символики креста и якоря. Вера, надежда, любовь христианина ко всему живому выражены в символике креста, якоря и сердца.
4. На мусульманских черкесских надгробиях принято дополнительно обозначать "тамыгъ" (тамгу) - фамильно-родовой знак. Такие знаки иногда встречаются и на некоторых надгробиях тюркских народов.
5. Соцветия (цветки) на женских мусульманских надгробиях означали количество детей, которых она родила и вырастила. Очень полезный источник для генеалогии!
Спасибо всем, кто поучаствовал!🙏🏻😊
🔥13❤3
🔥11❤4👍4
Простите, что закидываю видео, но у нас случился какой-то сезон Ютуба, все решили разом записать интересное и чтобы в одну неделю)
Для баланса, очень рекомендую посмотреть этот качественный ролик Айдамира Казаноко и его проекта @CircassianMedia на тему новейшей истории Северного Кавказа в фокусе черкесского общественного движения. Многие вообще не в курсе этого периода времени, хотя он крайне важен для понимания нашей современности.
https://www.youtube.com/watch?v=XmAKyzO3hHg
Для баланса, очень рекомендую посмотреть этот качественный ролик Айдамира Казаноко и его проекта @CircassianMedia на тему новейшей истории Северного Кавказа в фокусе черкесского общественного движения. Многие вообще не в курсе этого периода времени, хотя он крайне важен для понимания нашей современности.
https://www.youtube.com/watch?v=XmAKyzO3hHg
YouTube
Черкесская политика. Транзитный период 90-х.
На фоне международной повестки и глобальных изменений в мире все чаще звучат вопросы об уровне консолидации черкесов,о политических позициях. Прежде чем поделится своим видением настоящего, сложившаяся ситуация обязывает нас оглянуться немного назад. Исходя…
🔥14❤3
Важный анонс для всех, кто связан с гуманитарными науками и Кавказом. Не пропустите отличную возможность поделиться исследованиями и послушать других специалистов💪
❤1👍1
Forwarded from Институт этнологии и антропологии РАН
Координатор: к.и.н., н.с. отдела Кавказа Мария Сысоева.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3❤1👎1🔥1
Теперь к главным новостям сезона! Я закончил перевод первой книги "Танцы, горы и каштановый мед" на английский язык. Теперь она доступна для заказов по всему миру на Amazon в формате твердой и мягкой обложки, а также электронной версии для Kindle🔥
Делитесь с вашими англоязычными друзьями!
Dear friends, i welcome you to order and read my first book "Dances, Mountains and Chestnut Honey" from 2020, finally translated into English language. Book is available on Amazon in 3 forms - hardcover, paperback and electronic Kindle😊
What is this book about?
Mountains, the sea, mysterious monuments of the past, and delicious honey with cheese. These are the first impressions awaiting any tourist who takes the time to visit the Black Sea Circassians (Adyghe-Shapsugs) while vacationing along the Black Sea coast of the Caucasus. However, these elements alone are not enough to truly understand the worldview, culture, and history of this people.
Drawing on years of observation, personal experience, and external sources, the author has analyzed and compiled this work to introduce a broader audience to this vibrant indigenous Caucasian group. This three-part book delves into the deep and incredibly rich history of the Northwestern Caucasus, the culture and daily life of the Circassian people, who in the 19th century endured the trauma of mass displacement from their homeland following their defeat in the Caucasian War against Russia.
The author Vitalii Shtybin is a historian, ethnologist, expert on the North Caucasus, journalist, public educator and PhD Candidate at Jena University (Germany).
Please, share this post with your friends and welcome the Circassian world!
I'm waiting for your reviews and open to discussion🤝
P.S. Book cover made by @kate_shtybina . Feel free to ask her if you are interesting in creating of such beautiful things!
You can order book right through this link to Amazon - https://a.co/d/hTJVxeA
Делитесь с вашими англоязычными друзьями!
Dear friends, i welcome you to order and read my first book "Dances, Mountains and Chestnut Honey" from 2020, finally translated into English language. Book is available on Amazon in 3 forms - hardcover, paperback and electronic Kindle😊
What is this book about?
Mountains, the sea, mysterious monuments of the past, and delicious honey with cheese. These are the first impressions awaiting any tourist who takes the time to visit the Black Sea Circassians (Adyghe-Shapsugs) while vacationing along the Black Sea coast of the Caucasus. However, these elements alone are not enough to truly understand the worldview, culture, and history of this people.
Drawing on years of observation, personal experience, and external sources, the author has analyzed and compiled this work to introduce a broader audience to this vibrant indigenous Caucasian group. This three-part book delves into the deep and incredibly rich history of the Northwestern Caucasus, the culture and daily life of the Circassian people, who in the 19th century endured the trauma of mass displacement from their homeland following their defeat in the Caucasian War against Russia.
The author Vitalii Shtybin is a historian, ethnologist, expert on the North Caucasus, journalist, public educator and PhD Candidate at Jena University (Germany).
Please, share this post with your friends and welcome the Circassian world!
I'm waiting for your reviews and open to discussion🤝
P.S. Book cover made by @kate_shtybina . Feel free to ask her if you are interesting in creating of such beautiful things!
You can order book right through this link to Amazon - https://a.co/d/hTJVxeA
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17🔥7👏3⚡1👍1
Forwarded from Чтецы Надгробий
Начали потихоньку сканировать в 3d объекты памятники Кукийского мемориала.
Есть идея со временем создать сайт с объектами, их координатами, описаниями и краткими биографическими данными. Если найдем поддержку🙏
Как вам такой формат?
В посте видео, а по этим ссылкам ниже, если зайти с мобильного телефона, можно вручную покрутить и увеличить вплоть до мельчайших деталей💪
Объект 1
Объект 2
#кладбища #памятьпоколений #память #смерть #некрополистика #кавказ #культура #традиции
Есть идея со временем создать сайт с объектами, их координатами, описаниями и краткими биографическими данными. Если найдем поддержку🙏
Как вам такой формат?
В посте видео, а по этим ссылкам ниже, если зайти с мобильного телефона, можно вручную покрутить и увеличить вплоть до мельчайших деталей💪
Объект 1
Объект 2
#кладбища #памятьпоколений #память #смерть #некрополистика #кавказ #культура #традиции
🔥19👍7❤1
Весной 1901 года Иосиф Андроникашвили, прихожанин Тифлисской Римско-Католической Успенской церкви (в старом городе, более известна сегодня, как Вознесения Богородицы Девы Марии ), пришел на церковную службу. И это стало последней каплей его терпения. В очередной раз сидя на задних лавках церкви он не смог увидеть "богослужение, алтарь и святые дары". Все потому, что ненавистные ему модные тифлисские дамы сидели на лавках в своих широких шляпах с перьями и закрывали ими весь обзор.
Иосиф не стал молчать. Он написал на печатной машинке обстоятельную жалобу в Попечительство церкви с весьма оригинальным предложением решения этой проблемы. Он вообще любил всякое такое предлагать и часто писал письма, поэтому в этот раз долго не думал.
Итак, Иосиф жаловался даже не на дам в шляпах, а на горизонтальный пол (!!!) церкви. Именно плоский пол позволял дамам "с высокими шляпами и высокими лицами" загораживать обзор порядочным прихожанам, так что "торчат перед их глазами только шляпы этих дам и разные их украшения, как-то: цветы, чучела зверков, птичек и т.п. и молящиеся принуждено сосредотачиваются на них и развлекаются".
Что же предлагал Иосиф для решения проблемы? Очень просто! Сделать покатый пол к алтарю, так, чтобы задние ряды оказывались выше передних, как в театре. Заодно сделать в центре нормальную дорожку для прохода, чтобы не толпится через этих дам постоянно. И вообще, церковь бы расширить, уж очень тесная стала. Кстати, в той же переписке ранее церковь отвечала на подобное же требование чиновников, что расширяться нет денег и теснота связана лишь с посторонними католиками из приехавших по службе офицеров, которые пусть себе в своих Кукиях отдельную церковь построят и все проблемы.
Иосиф намекал, что раз начали делать внутренний ремонт, то можно и все предложенное в него включить сразу, а для того давайте закажем эксперта архитектора. Пусть он подтвердит, что у нас можно покатый пол сделать, как в лучших европейских храмах, а заодно и мраморный пол не хуже, чем в Сионском соборе.
Каким был результат?Нулевым! Пол в церкви плоский по сей день, не преуспел в своих идеях Андроникашвили😁 .
Иосиф не стал молчать. Он написал на печатной машинке обстоятельную жалобу в Попечительство церкви с весьма оригинальным предложением решения этой проблемы. Он вообще любил всякое такое предлагать и часто писал письма, поэтому в этот раз долго не думал.
Итак, Иосиф жаловался даже не на дам в шляпах, а на горизонтальный пол (!!!) церкви. Именно плоский пол позволял дамам "с высокими шляпами и высокими лицами" загораживать обзор порядочным прихожанам, так что "торчат перед их глазами только шляпы этих дам и разные их украшения, как-то: цветы, чучела зверков, птичек и т.п. и молящиеся принуждено сосредотачиваются на них и развлекаются".
Что же предлагал Иосиф для решения проблемы? Очень просто! Сделать покатый пол к алтарю, так, чтобы задние ряды оказывались выше передних, как в театре. Заодно сделать в центре нормальную дорожку для прохода, чтобы не толпится через этих дам постоянно. И вообще, церковь бы расширить, уж очень тесная стала. Кстати, в той же переписке ранее церковь отвечала на подобное же требование чиновников, что расширяться нет денег и теснота связана лишь с посторонними католиками из приехавших по службе офицеров, которые пусть себе в своих Кукиях отдельную церковь построят и все проблемы.
Иосиф намекал, что раз начали делать внутренний ремонт, то можно и все предложенное в него включить сразу, а для того давайте закажем эксперта архитектора. Пусть он подтвердит, что у нас можно покатый пол сделать, как в лучших европейских храмах, а заодно и мраморный пол не хуже, чем в Сионском соборе.
Каким был результат?
😁13👍3😭2❤1
Есть такие вкусные кексы Eti к чаю с разными ароматами, очень популярные в Грузии и Турции.
Давно с ними знаком, но только сейчас обратил внимание на знак около названия фирмы - Хеттский солнечный диск или просто Хеттское солнце. Удивился😊
Дело в том, что производят их в Турции, где этот знак примерно с 1970-х годов стал частью национальной моды. Его используют в украшениях, символах, брендах, даже стулья в форме диска делают. Как же главный религиозный символ древней анатолийской Хеттской державы бронзового века стал таким популярным в современном Турции?
Все дело в том, что турецкое общество очень комплексовало насчет позднего миграционного характера своей культуры (как и азербайджанское). Предки турок пришли в регион исторически поздно и потому их потомкам очень важно подчеркнуть мультиэтнический характер современного турецкого общества - вот посмотрите, в нашей крови греческая Византия и все остальные народы, что здесь когда-либо жили. Под этим лозунгом и все древние государства Анатолийского полуострова стали частью предков турецкого общества. Это вам убедительно объяснят в столичном музее Анатолийских цивилизаций в Анкаре, если будет желание. Весьма хорошем, кстати.
А поскольку самым известным и модным древним городом-музеем Турции в 70-х считалась Хатусса (да и сейчас остается), столица Хеттского царства 3000 летней давности, то ее главные символы и стали частью новой моды на мультиэтнические корни, подхваченной турецкой интеллигенцией и золотой молодежью Стамбула (Памук не даст соврать). С ними в жизнь и моду пришло Хеттское Солнце.
П.С. В этом смысле особенно интересно наблюдать, как желание черкесского общества связать себя культурно с Хеттским царством и его хаттскими предками вступает в противоречие с этой турецкой концепцией. Кажется тут рано или поздно могут поставить вопрос ребром - либо турок, либо конфликт.
Такие вот профдеформационные размышления над утренними кексами с чаем😁
Давно с ними знаком, но только сейчас обратил внимание на знак около названия фирмы - Хеттский солнечный диск или просто Хеттское солнце. Удивился😊
Дело в том, что производят их в Турции, где этот знак примерно с 1970-х годов стал частью национальной моды. Его используют в украшениях, символах, брендах, даже стулья в форме диска делают. Как же главный религиозный символ древней анатолийской Хеттской державы бронзового века стал таким популярным в современном Турции?
Все дело в том, что турецкое общество очень комплексовало насчет позднего миграционного характера своей культуры (как и азербайджанское). Предки турок пришли в регион исторически поздно и потому их потомкам очень важно подчеркнуть мультиэтнический характер современного турецкого общества - вот посмотрите, в нашей крови греческая Византия и все остальные народы, что здесь когда-либо жили. Под этим лозунгом и все древние государства Анатолийского полуострова стали частью предков турецкого общества. Это вам убедительно объяснят в столичном музее Анатолийских цивилизаций в Анкаре, если будет желание. Весьма хорошем, кстати.
А поскольку самым известным и модным древним городом-музеем Турции в 70-х считалась Хатусса (да и сейчас остается), столица Хеттского царства 3000 летней давности, то ее главные символы и стали частью новой моды на мультиэтнические корни, подхваченной турецкой интеллигенцией и золотой молодежью Стамбула (Памук не даст соврать). С ними в жизнь и моду пришло Хеттское Солнце.
П.С. В этом смысле особенно интересно наблюдать, как желание черкесского общества связать себя культурно с Хеттским царством и его хаттскими предками вступает в противоречие с этой турецкой концепцией. Кажется тут рано или поздно могут поставить вопрос ребром - либо турок, либо конфликт.
Такие вот профдеформационные размышления над утренними кексами с чаем😁
👍15🔥12