Тифлис переименовали в Тбилиси в 1936 году, потому что это было верно с точки зрения грузинского языка. "Тбили" - тёплый , "-си" - старая приставка жилого места.

Как "Тифлис" город называли на искривленный греческий манер народы Западной Азии и Европы. В Россию это имя пришло из византийских источников в те годы, когда представления о далекой Грузии были еще смутны. Так и закрепилось это название города в русском языке.

Однако, артефакты показывают, что в России прекрасно знали грузинский вариант названия города и даже использовали его.

После хитрого поглощения грузинских царств Российской империей в 1800-е годы, первые полвека местные грузино-российские власти чеканили монеты с надписью "Тпилиси", где буква П звучит как среднее между П и Ф, её обычно применяют в заимствованных словах, например, Фотография ("Пф"отографи). Сегодня через эту букву пишутся названия городов Поти и Зестафони.

На фото российско-грузинская монета 1804 года, чеканка Тбилиси. Сванский историко-этнографический музей в Местиа.

Ищите во всех кинотеатрах сети Монитор!

5 лет назад не стало отца.

Удивительно как летит время. В тот год мы много обсуждали историю семьи, поиски. И чем больше я подбирался к этой теме, тем больше напрягался отец. Думаю, он прекрасно понимал, что за благими историями о трусоватом отце (моем деде) и молчанием в семье о судьбе других его родственников, стоит что-то грозное и зловещее. Поломавшее и его карьеру, хоть и не явно.

И вот сегодня смотрю я на эту историю с высоты найденных дел и думаю, как бы он воспринял восстановление истории своей семьи?

Понял бы своего отца (моего деда) - прошедшего через войну, кошмары нацистских и большевистских лагерей, вынужденное "предательство"?

Принял бы историю своих бабушки и дедушки, сгинувших в годы войны в жерле системы?

Была бы ему интересна судьба найденных мною его дядек Адольфа и Николая (братьев деда)? Тетки Лиды (сестры деда), а также всей ее родовой линии, которая отозвалась на форумах голосами потомков в жарком Узбекистане?

Грустил бы он, узнав как много родственников было у нас в Поволжье в среде Клаусов, Веберов, Меркелей, Линдвалей, Геншей, Бийнеманнов, Шеферов и Гелвилов? И как мало мы знаем о них, исчезнувших в жерновах жестокой истории.

Впереди еще многие открытия из жизни Вольдемара Иогановича (моего прадеда) и Екатерины Клаус (моей прабабушки) по линии деда. И с каждым открытием рядом будет стоять отец, чьими глазами я тоже буду смотреть на историю моей семьи. Пусть ему не довелось это сделать в том государстве, в котором он жил, мы наверстаем эту историю в современности вместе.

П.С. На фото отец примерно в моем возрасте во время командировки в Монголию. Середина 1980-х.

Новояз прямо сейчас

Дорогие мои читатели, все эти месяцы я была в тяжелой внутренней экспедиции, пытаясь описывать то, что происходит вокруг нас с языком и культурой. И многие из вас тоже были вместе со мной в этой тяжелой экспедиции: вы присылали примеры, давали интервью, спрашивали по моей просьбе своих близких, делились опытом. И вот сегодня, 1 сентября, по зуму, в 19.00 по Иерусалиму, в 19.00 по Москве, в 18.00 по Европе я буду рассказывать о своих (И ВАШИХ) наблюдениях над возникновением и развитием новояза войны - специальных лингвистических средств, которые принуждают граждан к "режиму информационного благоприятствования".
СРазу скажу, что речь идёт не о эзоповом языке (про него я рассказывала и лекция висит в ютьюбе). Эзопов язык придуман для обмана цензора, а новояз распространяется самим цензором. Все эти хлопки, спецоперация (вместо войны), горячие точки(вместо пожаров) и прочая и прочая. Как они происходят и для чего они нужны, и как люди новоязу сопротивляются -вот наша тема сегодня.
Приходите - вот прямая ссылка на зум
А вот ссылка на ивент в Фейсбуке, если вам удобнее там делиться. Лекция будет, конечно, записываться, но личное присутствие и обсуждение абсолютно бесценно. Поэтому надеюсь увидеть! Буду благодарна и за лайк, и за шер, чтобы как можно больше людей увидело.

Зугдиди - город с большой и сложной историей. И самый интересный объект в его центре сегодня - комплекс из двух дворцов и парка, принадлежавший княжеской семье Дадиани, бывших правителей Мегрелии.

В 1803 году князь Григорий Дадиани принял подданство России на правах вассального владетеля, а в 1867 году князь Николай Дадиани окончательно уступил свои права на Мингрелию России, за что получил титул светлости и фамилию князя Мингрельского для себя и старшего в роде своих потомков. Часть семьи смешалась с другими известными русскими и немецкими дворянами той эпохи.

Собственно дворец - символ уже колониальной эпохи в которой Дадиани превратились в имперских администраторов в своих бывших землях.

Это особенный дворец - внутри там дом-музей богатейшего имперского аристократа и интеллектуала того времени. Удивительным образом сохранившиеся портреты из славных страниц русской истории, картины Кавказских сцен, гигантская библиотека, коллекции элитного оружия, посуды, мебели. Такой уголок Российского-Кавказского Джей Сингх Прабхара.

Интересно посмотреть и с точки зрения ценности и глубины экспонатов и с точки зрения понимания психологии подчиненных империей элит.