улиточный город профессора Немура – Telegram
улиточный город профессора Немура
458 subscribers
5.76K photos
331 videos
9 files
2.11K links
театры, фильмы, книги, музыка, сумбур и субъективное словоблудие (в основном Питерское, зачастую нецензурное)

для контактов @Medweditsa
Download Telegram
История из тех, которые никогда не придумаешь специально.

Tanmay Saxena
17
Девушка поделилась лайфхаком для СДВГшников — теперь книги можно читать в два раза быстрее. Начало слов в тексте выделено жирным, мозг моментально считывает их, и вы читаете в 2–3 раза быстрее.

Шрифт можно поставить на ПК или электронную книгу. Просто скачиваете его тут — и переносите в папку «Шрифты».
🔥5👀2
Завораживающий северный нуар в объективе живущего в Петербурге французского фотографа Виктора Балагера
12🔥5
Театр поколений – ещё один театр из разряда моих любимых «полчаса от метро пешком через канал за аптекой налево в подвал через чердак проходите в здание водокачки». Последний раз я в этом здании носилась от Пеннивайза в квесте-перформансе «Rage» (правда, кажется, этажом повыше), так что сами стены тут пропитаны иммерсивным искусством. И немного икрой из икорного бутика.

Просто оцените полный список резидентов Курляндской 49:
10🔥4
Так вот, про «Исход» Рома Кагановича в Театре ненормативной пластики на площадке Театра поколений.

Я была на второй день премьеры, и Рома Каганович лично рассказал нам про то, как он решил поставить комедию, и попросил смеяться, а то, по его словам, с предыдущими зрителями было сложновато. Мне тоже было сложновато.

Спектакль поставлен по пьесе Полины Бородиной и рассказывает про потерявшего память парня, который решил назваться Моисей, и про его жизнь в заведении, куда его определили для лечения. Вокруг него присутствуют другие персонажи – пациенты, руководство, врачи, прораб, научные работники, и он среди всех них как бы идёт по своему метафизическому пути. Спойлер: ближе к середине выясняется, что память он не потерял, а просто решил избавиться от старой надоевшей жизни и начать заново, поэтому успешно симулировал. Но старая жизнь его всё равно находит.

В спектакле много действий, событий, персонажей, диалогов. Многое происходит, меняется, развивается, есть сюжет, есть смена локаций, смена форматов (видеотрансляция онлайн, моя любимая). При этом у меня создалось странное ощущение, как будто всем этим меня от чего-то старательно отвлекают – от чего-то, что составляет зерно, сердцевину «Исхода». Что-то, что прячется за всеми этими телодвижениями и игрой со светом и звуком, за музыкальным оформлением и кислотными проекциями и повторяющимся снова и снова вступительным текстом. И так оно успешно отвлекает, воздействуя на все органы чувств сразу, что едва это что-то получается ухватить. Что-то про неприкаянность, про тотальное одиночество, от которого тебе не сбежать, даже если ты пытаешься обмануть жизнь и начать по новой, про преступный инфантилизм в сочетании с совершенно отчаянной смелостью, тем поразительнее, что она себя не осознаёт. И когда это нащупываешь, смотришь на спектакль уже с другого угла, воспринимать его из концепции слабого грустного уставшего человечка, который сделал всё что мог – и не может больше ничего. Спектакль становится состоянием вместо действия, и состояние идёт ему куда больше.
8
У меня есть некоторые вопросы к этому спектаклю. Один из наиболее очевидных – чрезвычайно искромётная идея строить юмор на персонаже-аутисте и персонаже с синдромом Туретта, которые были в пьесе, но тут выглядят почти пародийно. И да, может быть, я всё не так поняла, в тексте и в постановке они просто присутствуют, а комедийными их делает смех зрителей, и всё это как бы по-доброму, и спектакль как бы становится высказыванием на тему современного общества с вами в главной роли… но как сидевший в зале зритель, смотревший на сцену, говорю – они выглядят так, словно из них пытались с попеременным успехом сделать комичные элементами. Музыкальный номер с Туреттом тоже хочет быть метаиронией в стиле Данилова, то но у него не очень получается. У номера «Jesus Christ Superstar» в «Билли Миллигане» в ТТ получается, а тут нет. Впрочем, залу зашло, все приободрились, так что спишем на мою традиционную душность.

Из остального хочется отметить Антона Леонова, который правильно делает, что не очень-то и играет – его Моисей получается реалистично заебавшимся и в прошлой, и в этой, и, возможно, во всех последующих жизнях, как бы он ни пытался найти простые человеческие радости или хотя бы дорогу под ногами. Он одновременно слабохарактерный мудак и надежный друг, бестолковый мужик и бунтующий художник, он весь сделан из противоречий, и при этом умудряется ощущаться цельным, поэтому воспринимается на ура. Его тяжелый, упрямый и при этом пассивный взгляд работает на пять с плюсом.

И в целом спектакль красивый. Мне, признаться не хватило градуса обаятельного и нелепого абсурда, библейских отсылок (которых в пьесе с горкой) и магического реализма в прозе Павича. Но спектакль красивый, трагикомичный, и зрители часто смеялись. Попросили же.
5