“Ahlus (the people of) Sunnah are the pure ones of the Muslims,
وَأَهْلُ السُّنَّةِ نَقَاوَةُ الْمُسْلِمِينَ،
So they are the best of the people to the people.”
فَهُمْ خَيْرُ النَّاسِ لِلنَّاسِ.
Ibn Taymiyyah, Minḥāj al-Sunnah al-Nabawīyyah 5/158
بن تيمية، منهاج السنة النبوية ٥/١٥٨
http://shamela.ws/browse.php/book-927/page-2466
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
وَأَهْلُ السُّنَّةِ نَقَاوَةُ الْمُسْلِمِينَ،
So they are the best of the people to the people.”
فَهُمْ خَيْرُ النَّاسِ لِلنَّاسِ.
Ibn Taymiyyah, Minḥāj al-Sunnah al-Nabawīyyah 5/158
بن تيمية، منهاج السنة النبوية ٥/١٥٨
http://shamela.ws/browse.php/book-927/page-2466
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
“Whomever the truth is presented to, yet he rejects and does not accept it,
من عرض عَلَيْهِ حق فَرده فَلم يقبله
He is punished with the corruption of his heart, intellect, and opinion.”
عُوقِبَ بِفساد قلبه وعقله ورأيه
Ibn Qayyim, Miftah Dar-Sādah 1/99
ابن القيم، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ١/٩٩
http://shamela.ws/browse.php/book-6840/page-98
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
من عرض عَلَيْهِ حق فَرده فَلم يقبله
He is punished with the corruption of his heart, intellect, and opinion.”
عُوقِبَ بِفساد قلبه وعقله ورأيه
Ibn Qayyim, Miftah Dar-Sādah 1/99
ابن القيم، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ١/٩٩
http://shamela.ws/browse.php/book-6840/page-98
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Telegram
IlmTest
Islām in its Original Form
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
And I will tell you about myself.
وإني أخبر عن حالي،
I cannot get enough of reading books,
وما أشبع من مطالعة الكتب،
When I come across one I have not seen before it is as though I have come across a treasure.
وإذا رأيت كتابًا لم أره فكأني وقعت على كنز،
And I have looked at the catalogue of books donated to the institution of higher education,
ولقد نظرت في ثبت الكتب الموقوفة في المدرسة النظامية؛
And it contained around six thousand volumes,
فإذا به يحتوي على ستة آلاف مجلد،
And at the index of the books of Abū Hanifah,
وفي ثبت كتب أبي حنيفة،
And al-Humaydī,
وكتب الحميدي،
And the books of our Shaykh Abdul-Wahhāb,
وكتب شيخنا عبد الوهاب،
And Ibn Nāsir,
وابن ناصر،
And those of Abī Muḥammad ibn al-Shakhkhāb,
وأبي محمد الشخاب،
And they were most numerous,
وكانت أحمالًا،
And every other book I could get my hands on,
وغير ذلك من كل كتاب أقدر عليه،
And if I said: I have read twenty thousand volumes, it would actually be more than that.
ولو قلت: إني طالعت عشرين ألف مجلد، كان أكثر
And I am still studying.
وأنا بعد في الطلب
Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Ṣayd Al-Khātir 1/12
ابن الجوزي، صيد الخاطر ١/١٢
http://shamela.ws/browse.php/book-12028/page-12
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
وإني أخبر عن حالي،
I cannot get enough of reading books,
وما أشبع من مطالعة الكتب،
When I come across one I have not seen before it is as though I have come across a treasure.
وإذا رأيت كتابًا لم أره فكأني وقعت على كنز،
And I have looked at the catalogue of books donated to the institution of higher education,
ولقد نظرت في ثبت الكتب الموقوفة في المدرسة النظامية؛
And it contained around six thousand volumes,
فإذا به يحتوي على ستة آلاف مجلد،
And at the index of the books of Abū Hanifah,
وفي ثبت كتب أبي حنيفة،
And al-Humaydī,
وكتب الحميدي،
And the books of our Shaykh Abdul-Wahhāb,
وكتب شيخنا عبد الوهاب،
And Ibn Nāsir,
وابن ناصر،
And those of Abī Muḥammad ibn al-Shakhkhāb,
وأبي محمد الشخاب،
And they were most numerous,
وكانت أحمالًا،
And every other book I could get my hands on,
وغير ذلك من كل كتاب أقدر عليه،
And if I said: I have read twenty thousand volumes, it would actually be more than that.
ولو قلت: إني طالعت عشرين ألف مجلد، كان أكثر
And I am still studying.
وأنا بعد في الطلب
Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Ṣayd Al-Khātir 1/12
ابن الجوزي، صيد الخاطر ١/١٢
http://shamela.ws/browse.php/book-12028/page-12
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Telegram
IlmTest
Islām in its Original Form
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Kharashah ibn Al-Hurrī reported:
أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ , أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الْهَرَوِيُّ , أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ , ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , ثنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ , ثنا شَيْبَانُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ , عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ:
A man bore witness to ‘Umar Ibn Al-Khattāb (may Allāh be pleased with him)
شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِشَهَادَةٍ ,
So ‘Umar said to him: “I do not know you, but it does not matter that I do not know you. Bring me someone who does know you.”
فَقَالَ لَهُ: \" لَسْتُ أَعْرِفُكَ , وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا أَعْرِفَكَ , ائْتِ بِمَنْ يَعْرِفُكَ \" ,
A man among the people said: “I know him.”
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا أَعْرِفُهُ ,
‘Umar asked: “What do you know about him?”
قَالَ: \" بِأِيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُ؟ \"
He said: “He is of good character and is virtuous.”
قَالَ: بِالْعَدَالَةِ وَالْفَضْلِ ,
‘Umar asked: “Is he your neighbour who you know by night and by day, and you know when he comes in and goes out?”
فَقَالَ: \" فَهُوَ جَارُكَ الْأَدْنَى الَّذِي تَعْرِفُ لَيْلَهَ وَنَهَارَهَ , وَمَدْخَلَهُ وَمَخْرَجَهُ؟ \"
The man said: “No.”
قَالَ: لَا،
‘Umar asked: “Did he have any financial dealings with you which is the way to know whether he is God-fearing or not?”
قَالَ: \" فَمُعَامِلُكَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ اللَّذَيْنِ بِهِمَا يُسْتَدَلُّ عَلَى الْوَرَعِ؟ \"
The man said: “No.”
قَالَ: لَا،
‘Umar then asked: “Has he been your companion on a journey, which is the best way to know whether he is of noble character and attitude?”
قَالَ: \" فَرَفيِقُكَ فِي السَّفَرِ الَّذِي يُسْتَدَلُّ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ؟ \"
The man said: “No.”
قَالَ: لَا،
So ‘Umar said: “Then you do not know him.”
قَالَ: \" لَسْتَ تَعْرِفُهُ \"
al-Bayhaqī, Al-Sunan al-Kubra #20400 10/213
أبو بكر البيهقي، السنن الكبرى #٢٠٤٠٠ ١٠/٢١٣
http://shamela.ws/browse.php/book-7861/page-23168
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ , أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الْهَرَوِيُّ , أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ , ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , ثنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ , ثنا شَيْبَانُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ , عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ:
A man bore witness to ‘Umar Ibn Al-Khattāb (may Allāh be pleased with him)
شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِشَهَادَةٍ ,
So ‘Umar said to him: “I do not know you, but it does not matter that I do not know you. Bring me someone who does know you.”
فَقَالَ لَهُ: \" لَسْتُ أَعْرِفُكَ , وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا أَعْرِفَكَ , ائْتِ بِمَنْ يَعْرِفُكَ \" ,
A man among the people said: “I know him.”
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا أَعْرِفُهُ ,
‘Umar asked: “What do you know about him?”
قَالَ: \" بِأِيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُ؟ \"
He said: “He is of good character and is virtuous.”
قَالَ: بِالْعَدَالَةِ وَالْفَضْلِ ,
‘Umar asked: “Is he your neighbour who you know by night and by day, and you know when he comes in and goes out?”
فَقَالَ: \" فَهُوَ جَارُكَ الْأَدْنَى الَّذِي تَعْرِفُ لَيْلَهَ وَنَهَارَهَ , وَمَدْخَلَهُ وَمَخْرَجَهُ؟ \"
The man said: “No.”
قَالَ: لَا،
‘Umar asked: “Did he have any financial dealings with you which is the way to know whether he is God-fearing or not?”
قَالَ: \" فَمُعَامِلُكَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ اللَّذَيْنِ بِهِمَا يُسْتَدَلُّ عَلَى الْوَرَعِ؟ \"
The man said: “No.”
قَالَ: لَا،
‘Umar then asked: “Has he been your companion on a journey, which is the best way to know whether he is of noble character and attitude?”
قَالَ: \" فَرَفيِقُكَ فِي السَّفَرِ الَّذِي يُسْتَدَلُّ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ؟ \"
The man said: “No.”
قَالَ: لَا،
So ‘Umar said: “Then you do not know him.”
قَالَ: \" لَسْتَ تَعْرِفُهُ \"
al-Bayhaqī, Al-Sunan al-Kubra #20400 10/213
أبو بكر البيهقي، السنن الكبرى #٢٠٤٠٠ ١٠/٢١٣
http://shamela.ws/browse.php/book-7861/page-23168
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
“And their father was righteous...” [Al-Kahf: 82]
وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}
Ibn `Abbās (may Allāh be pleased with him) said, “They were protected by the righteousness of their father.”
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حُفِظَا بِصَلَاحِ أَبَوَيْهِمَا.
Sa'īd ibn al-Mūsāyab said, “I pray, then when I remember my child, I increase in my prayers.”
قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: إِنِّي لَأُصَلِّي فَأَذْكُرُ وَلَدِي فَأَزِيدُ فِي صَلَاتِي.
Abu Muhammad al-Baghawī, Tafsīr 5/196
البغوي ، أبو محمد، تفسير ٥/١٩٦
http://shamela.ws/browse.php/book-41/page-1863
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}
Ibn `Abbās (may Allāh be pleased with him) said, “They were protected by the righteousness of their father.”
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حُفِظَا بِصَلَاحِ أَبَوَيْهِمَا.
Sa'īd ibn al-Mūsāyab said, “I pray, then when I remember my child, I increase in my prayers.”
قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: إِنِّي لَأُصَلِّي فَأَذْكُرُ وَلَدِي فَأَزِيدُ فِي صَلَاتِي.
Abu Muhammad al-Baghawī, Tafsīr 5/196
البغوي ، أبو محمد، تفسير ٥/١٩٦
http://shamela.ws/browse.php/book-41/page-1863
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Telegram
IlmTest
Islām in its Original Form
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Muḥammad ibn Sirīn said:
وَرُوِّينَا عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ
“A group of people left the study of knowledge and the gatherings of scholars and took up praying and fasting until the skin on their bones became dry.
إِنَّ قَوْمًا تَرَكُوا طَلَبَ الْعِلْمِ وَمُجَالَسَةَ الْعُلَمَاءِ وَأَخَذُوا فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ حَتَّى يَبِسَ جِلْدُ أَحَدِهِمْ عَلَى عَظْمِهِ
Then they went against the Sunnah and were destroyed, spilling the blood of the Muslimīn.
ثُمَّ خَالَفُوا السُّنَّةَ فَهَلَكُوا وَسَفَكُوا دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ
I swear by Allāh, no one does an action upon ignorance except what he corrupts is more than what he rectifies.”
فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا عَمِلَ أَحَدٌ عَمَلًا عَلَى جَهْلٍ إِلَّا كان يفسد أكثر مما يصلح
Ibn ʿAbd al-Barr al-Namarī, Al-Istidhkār 8/616
ابن عبد البر، الاستذكار ٨/٦١٦
http://shamela.ws/browse.php/book-1722/page-4151
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
وَرُوِّينَا عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ
“A group of people left the study of knowledge and the gatherings of scholars and took up praying and fasting until the skin on their bones became dry.
إِنَّ قَوْمًا تَرَكُوا طَلَبَ الْعِلْمِ وَمُجَالَسَةَ الْعُلَمَاءِ وَأَخَذُوا فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ حَتَّى يَبِسَ جِلْدُ أَحَدِهِمْ عَلَى عَظْمِهِ
Then they went against the Sunnah and were destroyed, spilling the blood of the Muslimīn.
ثُمَّ خَالَفُوا السُّنَّةَ فَهَلَكُوا وَسَفَكُوا دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ
I swear by Allāh, no one does an action upon ignorance except what he corrupts is more than what he rectifies.”
فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا عَمِلَ أَحَدٌ عَمَلًا عَلَى جَهْلٍ إِلَّا كان يفسد أكثر مما يصلح
Ibn ʿAbd al-Barr al-Namarī, Al-Istidhkār 8/616
ابن عبد البر، الاستذكار ٨/٦١٦
http://shamela.ws/browse.php/book-1722/page-4151
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Hanthala, Jarīr bin 'Abdullāh, and 'Adī bin Hātim moved away from Kufa to Qarqisiya,
أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: تَحَوَّلَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَنْظَلَةُ، وَعَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى قَرْقِيسِيَا،
And they said: “We will not stay in a land in which Uthmān (may Allāh be pleased with him) is spoken badly about.”
وَقَالُوا: لَا نُقِيمُ بِبَلَدٍ يُشْتَمُ فِيهِ عُثْمَانُ
Al-Lālikā'ī, Sharh 'Usūl 'Itiqād Ahlus Sunnah wal Jamā'ah #2381 7/1340
اللالكائي، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة #٢٣٨١ ٧/١٣٤٠
http://shamela.ws/browse.php/book-9200/page-2539
Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 3/165
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ٣/١٦٥
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-2774
Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Al-Muntadhim 6/79
ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ٦/٧٩
http://shamela.ws/browse.php/book-12406/page-1965
Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 15/326
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ١٥/٣٢٦
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-6810
Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 15/328
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ١٥/٣٢٨
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-6812
Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 39/510
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ٣٩/٥١٠
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-17890
Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 40/97
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ٤٠/٩٧
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-18019
Imam al-Bukhārī, Al-Târîkh Al-Kabîr 3/36
البخاري، التاريخ الكبير ٣/٣٦
http://shamela.ws/browse.php/book-956/page-905
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: تَحَوَّلَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَنْظَلَةُ، وَعَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى قَرْقِيسِيَا،
And they said: “We will not stay in a land in which Uthmān (may Allāh be pleased with him) is spoken badly about.”
وَقَالُوا: لَا نُقِيمُ بِبَلَدٍ يُشْتَمُ فِيهِ عُثْمَانُ
Al-Lālikā'ī, Sharh 'Usūl 'Itiqād Ahlus Sunnah wal Jamā'ah #2381 7/1340
اللالكائي، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة #٢٣٨١ ٧/١٣٤٠
http://shamela.ws/browse.php/book-9200/page-2539
Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 3/165
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ٣/١٦٥
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-2774
Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Al-Muntadhim 6/79
ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ٦/٧٩
http://shamela.ws/browse.php/book-12406/page-1965
Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 15/326
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ١٥/٣٢٦
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-6810
Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 15/328
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ١٥/٣٢٨
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-6812
Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 39/510
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ٣٩/٥١٠
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-17890
Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 40/97
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ٤٠/٩٧
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-18019
Imam al-Bukhārī, Al-Târîkh Al-Kabîr 3/36
البخاري، التاريخ الكبير ٣/٣٦
http://shamela.ws/browse.php/book-956/page-905
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Husayn ibn 'Uqbah reported that Ibn Mas'ūd (may Allāh be pleased with him) said:
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ صَالِحِ بْنِ حِبَّانَ , عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ:
“The people with the most sins on the Day of Resurrection are those who most involved themselves with falsehood.”
«أَكْثَرُ النَّاسِ خَطَايَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ خَوْضًا فِي الْبَاطِلِ»
Ibn Battah al-Ukbari, Al-Ibānah Al-Kubrá #554 2/499
ابن بطة العكبري، الإبانة الكبرى #٥٥٤ ٢/٤٩٩
http://shamela.ws/browse.php/book-8206/page-576
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ صَالِحِ بْنِ حِبَّانَ , عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ:
“The people with the most sins on the Day of Resurrection are those who most involved themselves with falsehood.”
«أَكْثَرُ النَّاسِ خَطَايَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ خَوْضًا فِي الْبَاطِلِ»
Ibn Battah al-Ukbari, Al-Ibānah Al-Kubrá #554 2/499
ابن بطة العكبري، الإبانة الكبرى #٥٥٤ ٢/٤٩٩
http://shamela.ws/browse.php/book-8206/page-576
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Telegram
IlmTest
Islām in its Original Form
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Ja'far reported that Mālik ibn Dīnār said:
حَدَّثَنِي أَسَدُ بْنُ عَمَّارٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَوْنٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ:
“Truthfulness and dishonesty fight within the heart, until one of them expels the other.”
«الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ يَعْتَرِكَانِ فِي الْقَلْبِ حَتَّى يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ»
Ibn Abi Dunyā, As-Samt #512 1/250
ابن أبي الدنيا، الصمت #٥١٢ ١/٢٥٠
http://shamela.ws/browse.php/book-13039/page-537
Abu Nuaym al-Isfahani, Hilyatu Al-Awliyâ 2/360
أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٢/٣٦٠
http://shamela.ws/browse.php/book-10495/page-3057
Ibn Abi Dunyā, Dham al-Kadib #48 1/32
ابن أبي الدنيا، ذم الكذب #٤٨ ١/٣٢
http://shamela.ws/browse.php/book-8071/page-50
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
حَدَّثَنِي أَسَدُ بْنُ عَمَّارٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَوْنٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ:
“Truthfulness and dishonesty fight within the heart, until one of them expels the other.”
«الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ يَعْتَرِكَانِ فِي الْقَلْبِ حَتَّى يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ»
Ibn Abi Dunyā, As-Samt #512 1/250
ابن أبي الدنيا، الصمت #٥١٢ ١/٢٥٠
http://shamela.ws/browse.php/book-13039/page-537
Abu Nuaym al-Isfahani, Hilyatu Al-Awliyâ 2/360
أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٢/٣٦٠
http://shamela.ws/browse.php/book-10495/page-3057
Ibn Abi Dunyā, Dham al-Kadib #48 1/32
ابن أبي الدنيا، ذم الكذب #٤٨ ١/٣٢
http://shamela.ws/browse.php/book-8071/page-50
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
“Most people speak with the truth while pleased,
أكثر الناس إنما يتكلم بالحق في رضاه،
But if he gets angry, his anger takes him to falsehood.”
فإذا غضب أخرجه غضبه إلى الباطل
Ibn Qayyim, Ighāthat-ul-Lahfān 1/43
ابن القيم، إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ط عالم الفوائد ١/٤٣
http://shamela.ws/browse.php/book-18612/page-104
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
أكثر الناس إنما يتكلم بالحق في رضاه،
But if he gets angry, his anger takes him to falsehood.”
فإذا غضب أخرجه غضبه إلى الباطل
Ibn Qayyim, Ighāthat-ul-Lahfān 1/43
ابن القيم، إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ط عالم الفوائد ١/٤٣
http://shamela.ws/browse.php/book-18612/page-104
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Telegram
IlmTest
Islām in its Original Form
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
YouTube: https://www.youtube.com/llmTest?sub_confirmation=1
Abū Dawud al-Tayalisī reported that Sufyān ath-Thawrī said:
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَزَّازُ بِهَمَذَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْقَاضِي، بِبَرُوجِرْدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْحَافِظُ الدِّينَوَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ:
“Indeed the religion is only by the Āthār (narrations of the Prophet ﷺ and his Companions), not opinions.” [He repeated this three times]
\" إِنَّمَا الدِّينُ بِالْآثَارِ لَيْسَ بِالرَّأْيِ، إِنَّمَا الدِّينُ بِالْآثَارِ لَيْسَ بِالرَّأْيِ، إِنَّمَا الدِّينُ بِالْآثَارِ لَيْسَ بِالرَّأْيِ
al-Khaṭīb al-Baghdadī, Sharaf Ashābil Hadīth 1/6
الخطيب البغدادي، شرف أصحاب الحديث ١/٦
http://shamela.ws/browse.php/book-13125/page-7
Ibn ʿAbd al-Barr al-Namarī, Jāmi Bayān al-'Ilm wa Fadluhu #2022 2/1049
ابن عبد البر، جامع بيان العلم وفضله #٢٠٢٢ ٢/١٠٤٩
http://shamela.ws/browse.php/book-22367/page-1345
Al-Qādi 'Iyād, Al-Ilmaa' Ilaa Ma'rifa 'Uṣūl 1/38
القاضي عياض، الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع ١/٣٨
http://shamela.ws/browse.php/book-6030/page-36
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَزَّازُ بِهَمَذَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْقَاضِي، بِبَرُوجِرْدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْحَافِظُ الدِّينَوَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ:
“Indeed the religion is only by the Āthār (narrations of the Prophet ﷺ and his Companions), not opinions.” [He repeated this three times]
\" إِنَّمَا الدِّينُ بِالْآثَارِ لَيْسَ بِالرَّأْيِ، إِنَّمَا الدِّينُ بِالْآثَارِ لَيْسَ بِالرَّأْيِ، إِنَّمَا الدِّينُ بِالْآثَارِ لَيْسَ بِالرَّأْيِ
al-Khaṭīb al-Baghdadī, Sharaf Ashābil Hadīth 1/6
الخطيب البغدادي، شرف أصحاب الحديث ١/٦
http://shamela.ws/browse.php/book-13125/page-7
Ibn ʿAbd al-Barr al-Namarī, Jāmi Bayān al-'Ilm wa Fadluhu #2022 2/1049
ابن عبد البر، جامع بيان العلم وفضله #٢٠٢٢ ٢/١٠٤٩
http://shamela.ws/browse.php/book-22367/page-1345
Al-Qādi 'Iyād, Al-Ilmaa' Ilaa Ma'rifa 'Uṣūl 1/38
القاضي عياض، الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع ١/٣٨
http://shamela.ws/browse.php/book-6030/page-36
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Everyone on the way of Sahābah, Tabi'īn and their followers correctly is Salafi, even in our current time.
من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي وإن كان في عصرنا، هذا
Shaykh Muḥammad ibn Sāliḥ al-ʿUthaymīn, Fatāwá Nūrun ʿalá al-Darb 2/2
ابن عثيمين، فتاوى نور على الدرب للعثيمين ٢/٢
http://shamela.ws/browse.php/book-2300/page-13
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي وإن كان في عصرنا، هذا
Shaykh Muḥammad ibn Sāliḥ al-ʿUthaymīn, Fatāwá Nūrun ʿalá al-Darb 2/2
ابن عثيمين، فتاوى نور على الدرب للعثيمين ٢/٢
http://shamela.ws/browse.php/book-2300/page-13
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
“We do not know the truth by how many men;
نحن لا نعرف الحق بكثرة الرجال،
We only know the truth by its agreement with the Book and Sunnah.”
وإنما نعرف الحق بموافقة الكتاب والسنّة.
Shaykh Muḥammad ibn Sāliḥ al-ʿUthaymīn, Ash-Sharh al-Mumtī 4/379
ابن عثيمين، الشرح الممتع على زاد المستقنع ٤/٣٧٩
http://shamela.ws/browse.php/book-10649/page-1611
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
نحن لا نعرف الحق بكثرة الرجال،
We only know the truth by its agreement with the Book and Sunnah.”
وإنما نعرف الحق بموافقة الكتاب والسنّة.
Shaykh Muḥammad ibn Sāliḥ al-ʿUthaymīn, Ash-Sharh al-Mumtī 4/379
ابن عثيمين، الشرح الممتع على زاد المستقنع ٤/٣٧٩
http://shamela.ws/browse.php/book-10649/page-1611
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
The question [paraphrased]: Some people who worked in the Saudi Arabian Embassy in Pakistan fasted with the Kingdom of Saudi Arabia, and some others fasted along with the people in Pakistan (as there is a difference in when each country began their fast). Which one should the people fast with (the local moonsighting or the global)?
أما ما أشرتم إليه من أن بعض الموظفين في السفارة السعودية في باكستان صام مع المملكة، والبعض منهم صام مع أهل البلد بالباكستان بعد المملكة بثلاثة أيام، وسؤالكم عن الحكم في ذلك فقد فهمته.
The answer:
والجواب:
The evidence from the religion indicates,
الظاهر من الأدلة الشرعية
Every person who is established in a land, then he fasts along with the people in that land when they fast.
هو أن كل إنسان يقيم في بلد يلزمه الصوم مع أهلها؛
The Prophet ﷺ said: “The fasting begins the day you all fast, and the Day of fiṭr is the day you all break your fast and the Day of Aḍḥá is the day you all slaughter.” [Tirmiḏī #697, Ibn Mājah #1660]
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الصوم يوم تصومون، والإفطار يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون (رواه الترمذي) »
And also due to what is known from the Sharīʿah of the order to stick together and the warning against differing.
ولما علم من الشريعة من الأمر بالاجتماع والتحذير من الفرقة والاختلاف،
The phases of the moon are different for each country (some of the countries have different moon-sightings) as expounded upon by Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah, may Allah have mercy on him.
ولأن المطالع تختلف باتفاق أهل المعرفة كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله،
Thus the people who had started their fast along with the people in Pakistan are more correct and closer to the truth than those who fasted along with those in Saudiyyah (there was a difference in the sightings that year).
وبناء على ذلك فالذي صام من موظفي السفارة في الباكستان مع الباكستانيين أقرب إلى إصابة الحق ممن صامه مع السعودية؛
Due to the distance that is between these two countries and the fact that they can have possibly two different sightings of the moon.
لتباعد ما بين البلدين ولاختلاف المطالع فيها،
And there is no doubt that the fasting of the Muslims all together with one sighting or continuing to count Shaʿbān until you reach 30 (days) all the Muslims together no matter what country you are in, this is what is better due to the generality of the evidences.
ولا شك أن صوم المسلمين جميعا برؤية الهلال أو إكمال العدة في أي بلد من بلادهم هو الموافق لظاهر الأدلة الشرعية،
However when that is not possible then the closest and best thing to do is to do what I mentioned previously,
ولكن إذا لم يتيسر ذلك فالأقرب هو ما ذكرنا آنفا،
And Allah is the One responsible for granting success.
والله سبحانه ولي التوفيق،
Wa ʿl-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wabarakāthu.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbd Allah b. Bāz, Majmūʿ al-Fatāwá 15/98
عبد العزيز ابن باز، مجموع فتاوى ١٥/٩٨
https://shamela.ws/book/21537/7729
@ilmtest [https://news.1rj.ru/str/ilmtest]
أما ما أشرتم إليه من أن بعض الموظفين في السفارة السعودية في باكستان صام مع المملكة، والبعض منهم صام مع أهل البلد بالباكستان بعد المملكة بثلاثة أيام، وسؤالكم عن الحكم في ذلك فقد فهمته.
The answer:
والجواب:
The evidence from the religion indicates,
الظاهر من الأدلة الشرعية
Every person who is established in a land, then he fasts along with the people in that land when they fast.
هو أن كل إنسان يقيم في بلد يلزمه الصوم مع أهلها؛
The Prophet ﷺ said: “The fasting begins the day you all fast, and the Day of fiṭr is the day you all break your fast and the Day of Aḍḥá is the day you all slaughter.” [Tirmiḏī #697, Ibn Mājah #1660]
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الصوم يوم تصومون، والإفطار يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون (رواه الترمذي) »
And also due to what is known from the Sharīʿah of the order to stick together and the warning against differing.
ولما علم من الشريعة من الأمر بالاجتماع والتحذير من الفرقة والاختلاف،
The phases of the moon are different for each country (some of the countries have different moon-sightings) as expounded upon by Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah, may Allah have mercy on him.
ولأن المطالع تختلف باتفاق أهل المعرفة كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله،
Thus the people who had started their fast along with the people in Pakistan are more correct and closer to the truth than those who fasted along with those in Saudiyyah (there was a difference in the sightings that year).
وبناء على ذلك فالذي صام من موظفي السفارة في الباكستان مع الباكستانيين أقرب إلى إصابة الحق ممن صامه مع السعودية؛
Due to the distance that is between these two countries and the fact that they can have possibly two different sightings of the moon.
لتباعد ما بين البلدين ولاختلاف المطالع فيها،
And there is no doubt that the fasting of the Muslims all together with one sighting or continuing to count Shaʿbān until you reach 30 (days) all the Muslims together no matter what country you are in, this is what is better due to the generality of the evidences.
ولا شك أن صوم المسلمين جميعا برؤية الهلال أو إكمال العدة في أي بلد من بلادهم هو الموافق لظاهر الأدلة الشرعية،
However when that is not possible then the closest and best thing to do is to do what I mentioned previously,
ولكن إذا لم يتيسر ذلك فالأقرب هو ما ذكرنا آنفا،
And Allah is the One responsible for granting success.
والله سبحانه ولي التوفيق،
Wa ʿl-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wabarakāthu.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbd Allah b. Bāz, Majmūʿ al-Fatāwá 15/98
عبد العزيز ابن باز، مجموع فتاوى ١٥/٩٨
https://shamela.ws/book/21537/7729
@ilmtest [https://news.1rj.ru/str/ilmtest]
Sulaymān ibn Ishāq reported that Ibrāhīm al-Harbī said:
وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَلَّابُ، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ:
“If a man hears anything from the manners of the Prophet ﷺ, he should cling to it.”
«يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا سَمِعَ شَيْئًا مِنْ آدَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِهِ»
al-Khaṭīb al-Baghdadī, Al-Jāmiʿ li Akhlāq Al-Rāwī #173 1/142
الخطيب البغدادي، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع #١٧٣ ١/١٤٢
http://shamela.ws/browse.php/book-13012/page-197
Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 13/358
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ١٣/٣٥٨
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-8477
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَلَّابُ، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ:
“If a man hears anything from the manners of the Prophet ﷺ, he should cling to it.”
«يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا سَمِعَ شَيْئًا مِنْ آدَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِهِ»
al-Khaṭīb al-Baghdadī, Al-Jāmiʿ li Akhlāq Al-Rāwī #173 1/142
الخطيب البغدادي، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع #١٧٣ ١/١٤٢
http://shamela.ws/browse.php/book-13012/page-197
Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 13/358
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ١٣/٣٥٨
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-8477
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Yazīd ibn Abī Habīb said:
وعن يزيد قال:
“I do not let one of my brothers become angry with me twice;
لا أدع أخا لي يغضب علي مرتين,
Rather I look into that which he dislikes and I leave it.”
بل انظر الأمر الذي يكره فأدعه.
Imām al-Dhahabī, Tadhkirah Al-Huffâdh 1/98
الذهبي، شمس الدين، تذكرة الحفاظ = طبقات الحفاظ ١/٩٨
http://shamela.ws/browse.php/book-1583/page-93
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
وعن يزيد قال:
“I do not let one of my brothers become angry with me twice;
لا أدع أخا لي يغضب علي مرتين,
Rather I look into that which he dislikes and I leave it.”
بل انظر الأمر الذي يكره فأدعه.
Imām al-Dhahabī, Tadhkirah Al-Huffâdh 1/98
الذهبي، شمس الدين، تذكرة الحفاظ = طبقات الحفاظ ١/٩٨
http://shamela.ws/browse.php/book-1583/page-93
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
“The origin and basis for all bad character are four pillars:
وَمَنْشَأُ جَمِيعِ الْأَخْلَاقِ السَّافِلَةِ، وَبِنَاؤُهَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَرْكَانٍ:
Ignorance,
الْجَهْلُ.
Oppression,
وَالظُّلْمُ.
Lust,
وَالشَّهْوَةُ.
And anger.”
وَالْغَضَبُ.
Ibn Qayyim, Madārij as-Sālikīn 2/295
ابن القيم، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ٢/٢٩٥
http://shamela.ws/browse.php/book-8370/page-789
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
وَمَنْشَأُ جَمِيعِ الْأَخْلَاقِ السَّافِلَةِ، وَبِنَاؤُهَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَرْكَانٍ:
Ignorance,
الْجَهْلُ.
Oppression,
وَالظُّلْمُ.
Lust,
وَالشَّهْوَةُ.
And anger.”
وَالْغَضَبُ.
Ibn Qayyim, Madārij as-Sālikīn 2/295
ابن القيم، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ٢/٢٩٥
http://shamela.ws/browse.php/book-8370/page-789
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Ā'ishah (may Allāh be pleased with her) reported that the Prophet ﷺ said: “The most beloved actions to Allāh are those which are most consistent, even if they are few.”
«أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل» .
Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, Sahīh al-Jāmi as-Saghīr #163 1/95
ناصر الدين الألباني، صحيح الجامع الصغير وزيادته #١٦٣ ١/٩٥
http://shamela.ws/browse.php/book-10757/page-33
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
«أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل» .
Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, Sahīh al-Jāmi as-Saghīr #163 1/95
ناصر الدين الألباني، صحيح الجامع الصغير وزيادته #١٦٣ ١/٩٥
http://shamela.ws/browse.php/book-10757/page-33
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
Forwarded from Learn Arabic
duʿāʾ 🌸
أَذَاقَكُم الله لَذَّةَ الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ ..
وَأَرْشَدَكُم إِلَيْهِ ، وَقَرَّبَكُم مِنْه .. وَدَلَّكُم عَلَى سَبِيلِهِ ..
ʿathāqakumullāh lathhat aṣ-ṣiyām wal-qiyām.. wa ʿarshadakum ʿilayh, wa qarrabakum minh, wa dallakum ʿalá sabīlihi.
may Allāh allow you to taste the delight of ṣiyām and qiyām.. may Allāh guide you to Him, bring you closer to Him, and direct you to His path.
أَذَاقَكُم الله لَذَّةَ الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ ..
وَأَرْشَدَكُم إِلَيْهِ ، وَقَرَّبَكُم مِنْه .. وَدَلَّكُم عَلَى سَبِيلِهِ ..
ʿathāqakumullāh lathhat aṣ-ṣiyām wal-qiyām.. wa ʿarshadakum ʿilayh, wa qarrabakum minh, wa dallakum ʿalá sabīlihi.
may Allāh allow you to taste the delight of ṣiyām and qiyām.. may Allāh guide you to Him, bring you closer to Him, and direct you to His path.
Narrated Anas bin Mālik: The Prophet ﷺ said,
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
“Straighten your rows for I see you from behind my back.”
" أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ".
Anas added, “Everyone of us used to put his shoulder with the shoulder of his companion and his foot with the foot of his companion.”
وَكَانَ أَحَدُنَا يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ.
Imam al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī #725 1/146
البخاري، صحيح البخاري #٧٢٥ ١/١٤٦
http://shamela.ws/browse.php/book-1681/page-1311
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
“Straighten your rows for I see you from behind my back.”
" أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ".
Anas added, “Everyone of us used to put his shoulder with the shoulder of his companion and his foot with the foot of his companion.”
وَكَانَ أَحَدُنَا يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ.
Imam al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī #725 1/146
البخاري، صحيح البخاري #٧٢٥ ١/١٤٦
http://shamela.ws/browse.php/book-1681/page-1311
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
'Abdullāh bin 'Umar reported that the Messenger of Allāh ﷺ said:
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، - وَحَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ أَتَمُّ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - قَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عُمَرَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
“Perfect (straighten) the rows,
" أَقِيمُوا الصُّفُوفَ
And stand shoulder to shoulder,
وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ
And leave no gaps,
وَسُدُّوا الْخَلَلَ
And be gentle with the hands of your brothers,
وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ " . لَمْ يَقُلْ عِيسَى " بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ " .
And do not leave gaps for Shaytān.
" وَلاَ تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ
Whoever connects a row, Allāh will connect him (with His Mercy),
وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ
And whoever severs a row, Allāh will sever (His Mercy) from him.”
وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ " .
Abū Dāwūd said: Abū Shajarah (one of the narrators) is Kathīr bin Murrah.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو شَجَرَةَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ .
Abū Dāwūd said: And the meaning of “Be gentle with the hands of your brothers”
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَمَعْنَى " وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ " .
Is that if a person comes to a row and wishes to enter it, then every person should ease (space) for him so that he can stand in the row.
إِذَا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الصَّفِّ فَذَهَبَ يَدْخُلُ فِيهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُلَيِّنَ لَهُ كُلُّ رَجُلٍ مَنْكِبَيْهِ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ .
Al-Albānī: Sahih
الألباني: صحيح
Abū Dāwūd al-Sijistānī, Sunan #666 1/178
أبي داود، سنن #٦٦٦ ١/١٧٨
http://shamela.ws/browse.php/book-1726/page-906
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، - وَحَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ أَتَمُّ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - قَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عُمَرَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
“Perfect (straighten) the rows,
" أَقِيمُوا الصُّفُوفَ
And stand shoulder to shoulder,
وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ
And leave no gaps,
وَسُدُّوا الْخَلَلَ
And be gentle with the hands of your brothers,
وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ " . لَمْ يَقُلْ عِيسَى " بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ " .
And do not leave gaps for Shaytān.
" وَلاَ تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ
Whoever connects a row, Allāh will connect him (with His Mercy),
وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ
And whoever severs a row, Allāh will sever (His Mercy) from him.”
وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ " .
Abū Dāwūd said: Abū Shajarah (one of the narrators) is Kathīr bin Murrah.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو شَجَرَةَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ .
Abū Dāwūd said: And the meaning of “Be gentle with the hands of your brothers”
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَمَعْنَى " وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ " .
Is that if a person comes to a row and wishes to enter it, then every person should ease (space) for him so that he can stand in the row.
إِذَا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الصَّفِّ فَذَهَبَ يَدْخُلُ فِيهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُلَيِّنَ لَهُ كُلُّ رَجُلٍ مَنْكِبَيْهِ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ .
Al-Albānī: Sahih
الألباني: صحيح
Abū Dāwūd al-Sijistānī, Sunan #666 1/178
أبي داود، سنن #٦٦٦ ١/١٧٨
http://shamela.ws/browse.php/book-1726/page-906
Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net