К крещенским купаниям отношусь отрицательно. Никакой духовной пользы в этом нет, погружение в ледяную воду несёт в себе определенные риски для здоровья, а некоторым категориям лиц это вообще делать противопоказано. Чин великого освящения воды предполагает ее употребление внутрь, окропление, помазание, но не погружение в нее. Сам никогда этого не делал и другим не рекомендую.

Св. Неофит Любимов о неправильном понимании христианского терпения и смирения, которое развращает злых людей

Нам невозможно позволять злым людям издеваться над нами сколько им вздумается и как только могут они; тогда мы будем содействовать развращению нашего врага, а не воспитанию его в нравственно-добрых делах и намерениях. На нас лежит священный долг всеми мерами преграждать злодейства и не щадить преступника под видом желания оказать к нему любовь, опираясь на то, что христианин должен отличаться кротостью и незлобием. Не любовь мы оказываем злодею, когда щадим его, а напротив губим его, позволяя ему более и более усовершаться во зле, и таким образом отдаляя его от Царствия Божия; и не кротостью христианской должно назвать то поведение наше, когда мы не обращаем никакого внимания на причиняемые нам злодейства, а напротив эгоистической уклончивостью или непохвальным равнодушием к тому. Терпение человека может иметь границы, и бывает до тех пор, пока мы видим, что отношения нашего ближнего к нам не сопровождаются для нас вредом. Проявления христианского незлобия могут иметь приложение и сопровождаться нравственной пользой только тогда, когда обидчик обладает более или менее развитым нравственным чувством. В том-то и горе, что это не всегда так бывает. Источник

Это общее рассуждение можно применить к самым разным ситуациям, включая домашнее насилие и манипуляции со стороны неверующих. Дурное поведение всегда остаётся злом и способы противостояния этому злу должны выбираться в зависимости от того, с кем мы имеем дело.
#мораль #отношения

💦О действии Бога через крещенскую воду (из молитвы чина великого освящения воды)

«И дай ей благодать избавления, благословение Иордана, соделай её источником нетления, освящения даром, освобождением от грехов, защитой от болезней, губительной демонам, для враждебных сил недосягаемой, мощи Ангельской исполненной, чтобы все, черпающие и принимающие, имели её для очищения души и тела, для исцеления от страстей, для освящения домов и для всякого полезного [дела] пригодной».
#богослужение

Братья и сестры, поздравляю вас с праздником Крещения Господня!

Человечки в воде на рыбах - это олицетворение моря и реки Иордан, аллюзия на слова псалма: «Море увидело и побежало; Иордан обратился назад» (Пс. 113:3). А изображение змей отсылает нас к этому стиху: «Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев в воде» (Пс. 73:13).

📣Слово на апостольское чтение в день Крещения Господня (Тит.2:11-14; 3:4-7)
#аудио #библия

Каковы необходимые условия, чтобы человек после смерти не попал в ад?

Согласно православному учению, спасение человека совершается по благодати Божией. Не человек сам себя спасает, а его спасает Бог по Своей милости ради спасительных заслуг Господа Иисуса Христа. Это самое большое утешение для верующих.

Для спасения требуется завершить свою земную жизнь в состоянии освящающей благодати. Процитирую «Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной» (Ч.1, вопрос 67): «Те души людей, которые умирают в благодати Божией и изгладили свои грехи покаянием, имеют своим местом руки Бога». Что лишает человека освящающей благодати? Смертные грехи. Если человек верует в Господа Иисуса Христа и на его совести нет нераскаянных смертных грехов, он находится в состоянии благодати и спасения. Если совершает смертные грехи – благодать и спасение утрачиваются. Таинство Покаяния возвращает человека в состояние благодати и спасения.

Правда стоит заметить, что если человек совершил смертный грех и принес покаяние, это хотя избавляет его от вечного наказания, но не снимает с него долг временного наказания (о чем я уже писал раньше). Поэтому такому человеку следует выполнить епитимию за грех, поскольку в случае ее неисполнения у него есть все шансы временно подвергнуться наказанию после смерти, после чего он войдет в Царство Небесное по милости Божией и помощи живых (для этого мы и поминаем усопших в вере и покаянии).

Поэтому человеку, который желает войти в Царство Небесное следует хранить православную веру, делать добрые дела, избегать насколько возможно грехов (в особенности, смертных), а в случае совершения грехов - приносить покаяние. В таком случае, мы веруем, что Господь по Своей милости спасет такого человека и не лишит Его Своего Царства.
#ответынавопросы #богословие #мораль

📖С сегодняшнего дня за богослужением начинаются апостольские чтения из послания Иакова. Сегодня читался фрагмент Иак.1:1-18, в котором затрагивается тема искушений.

1. Искушения пугают многих христиан, а апостол призывает радоваться при впадении в различные искушения. Причем здесь идет речь не о искушениях, вызванных греховной жизнью или собственным безрассудством, а об испытаниях, которые устраиваются Богом для Своих любимых детей. Искушения ценны не сами по себе, но потому что они производят терпение (υπομονή – выдержка, стойкость, выносливость). Успешное прохождение испытания ведет к получению награды – «венца жизни» (1:12). Господь, который попускает искушение, Сам же и укрепляет христианина, давая силы выйти из него победителем. Многие люди теряют веру и обижаются на Бога в период искушений, однако наставления и пример апостолов, а также всех других святых показывает, что не какое-то бедствие или утрата приводят к крушению веры и любви, а нежелание самого человека по-христиански пройти этот сложный период с надеждой на Бога.

2. Для преодоления искушения важно иметь духовную мудрость. Апостол предлагает просить Бога об этом даре, если его еще нет, с уверенностью, что Бог даст просимое. Если не будет духовной мудрости, человек, либо не выдержит искушения, либо будет пассивно претерпевать его с внутренним ропотом и не приобретет никакой пользы. Духовная мудрость позволяет человеку быть преданным воле Божией, понимать ради чего он переносит искушение и как именно ему следует действовать. Бог дает свои дары «всем просто и без упреков» (1:5).

3. Условие успеха в такой молитве – это наличие веры в получение просимого. Без веры просить бесполезно. Христианину в принципе нет причин сомневаться, что Бог исполнит его молитву, если он заранее убежден, что любое богоугодное прошение будет точно исполнено, даже если это произойдет не так, как он желает и представляет себе. В молитве важны терпение и неотступность, мало помолиться раз или два, нужно продолжать просить и терпеливо ждать.

4. Далее говорится о другого рода искушениях – ко греху. Бог не искушает никого с целью ввести в грех, не подталкивает, но «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (1:14-15). Апостол указывает здесь причиной искушения не дьявола, а склонность самого человека ко греху, тот «закон греха», который находится в нем после грехопадения. Здесь же описаны этапы впадения человека в смертный грех в виде метафоры зачатия и родов: искушение ко греху, согласие на грех, совершение греха, которое имеет своим следствием смерть души.
#библия #толкование #духовнаяжизнь #молитва

Считаю важным делом семейной жизни совместную молитву. Пусть она будет недолгой по времени (7-15 минут), но регулярной. Это возможно, если глава семьи подаёт пример и приглашает своих вместе помолиться, каждый может что-то добавить от себя. Дисциплина семьи начинается с мужчины. Важно молиться утром и вечером (в нашей семье стабильно получается молиться вместе только по вечерам, именно потому что изначально завели такой обычай), перед едой и после еды. Это позволяет «малой церкви» вместе благодарить, просить прощения и формулировать общие прошения к Господу. И могу сказать по опыту, что Господь слышит наши молитвы и все устраивает.

❓А у вас в семье получается супругам молиться вместе?
#мысли #молитва

📖Комментарий к рядовому апостольскому чтению (Иак.1:19-27)

1. Апостол Иаков призывает христиан быть открытыми к слушанию Слова Божия и душеполезных поучений и, напротив, не спешить учить других и вообще избегать пустого многословия. Особенно опасен гнев, который легко возникает во время душевного беспокойствия и споров.

2. Слово истины нужно не только слушать, но и исполнять в своей жизни, без чего все бессмысленно. Об этом же напоминает апостол Павел. Св. Иаков называет евангельский закон - законом совершенной свободы, поскольку благодать освобождает верующего от греховного рабства.

3. Важно научиться обуздывать свой язык: «Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие» (1:26).

4. Чистое и непорочное благочестие перед Богом, согласно апостолу Иакову, состоит в двух вещах: 1) забота о нуждающихся (вдовы и сироты), то есть деятельное проявление любви к ближним; 2) хранение себя неоскверненными от мира (нравственная чистота), в чем деятельно проявляется любовь к Богу.
#библия #толкование #мораль #духовнаяжизнь

📖В сегодняшнем апостольском чтении св. Иаков обличает лицеприятие, которое имеет место в церковных общинах. Апостол не превозносит здесь всех бедных и не ругает всех богатых, а обличает сам грех лицеприятия - несправедливого отношения к человеку из-за его экономического положения в обществе.

Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, – то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками (Иак.2:1-9).

#библия #толкование #мораль

📖В сегодняшнем апостольском чтении св. Иаков говорит о важности добрых дел, благодаря которым вера человека является живой. Без добрых дел вера человека остается на уровне веры бесов, которые признают единого истинного Бога, но не исполняют Его волю.

Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут (Иак.2:14-18).

#библия #толкование #мораль

В сегодняшнем апостольском чтении св. Иаков говорит о совершении грехов в словах и о важности обуздания своего языка.

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть (Иак.3:1-10).

#библия #толкование #мораль

📖В сегодняшнем апостольском чтении из послания апостола Иакова содержится ряд важных истин и наставлений.

1. Покорность, смирение перед Богом и противостояние дьяволу приведет христианина к духовной победе и заставит дьявола бежать от него. С Богом христианин непобедим и не должен бояться дьявола.

2. Перемена мыслей и дел (покаяние) приблизит человека к Богу, а Бога к человеку.

3. Апостол призывает не осуждать и не злословить ближних: «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья» (4:11). То, что не всякое осуждение запрещено, а только несправедливое и страстное, об этом я писал здесь

4. Людям не нужно быть самонадеянными в своих планах, напротив, нужно планировать свои дела в преданности воле Божией: «Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", - вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло» (4:13-16).

5. Апостол излагает важный моральный принцип: «Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (4:17). Если человек знает волю Божию и не исполняет, он несомненно совершает грех и подлежит ответственности.
#библия #толкование #мораль

📖В сегодняшнем апостольском чтении св. Петр дает важные наставления семейным людям, а также всем христианам

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы – дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение (1Пет.3:1-9).

#библия #мораль #брак #отношения

Если епитимия является удовлетворением за грехи (средством искупления грехов), не противоречит ли это тому, что Искупитель – Христос и к Его искуплению мы ничего добавить не можем?

Противоречия не возникает, если мы правильно понимаем, как соотносится частное удовлетворение (искупление грехов) с искуплением Христовым. Искупления Христова вполне достаточно для прощения всех наших грехов и спасения. Однако для того, чтобы воспользоваться плодами искупления Христова человеку необходимо их принять и усвоить, что требует от него определенных действий (например, сокрушения о грехах, исповедания грехов, исполнения епитимьи). При этом вся сила этих действий зависит от спасительных заслуг Господа Иисуса Христа, поэтому не идет речи о замене искупления Христова собственными делами, которые бы имели значение для спасения сами по себе.

Митрополит Стефан (Яворский) дает такое объяснение: «Знаем и познаем самим опытом, что целебный пластырь и другие лекарства хотя и имеют большую силу для исцеления, но не приносят никакой пользы больного, если не приложатся к язвам и ранам. И сокровище, приготовленное для искупления пленников, не приносит пользу пленникам, если самим делом не будет использовано и употреблено для искупления. Так подобает понимать и об удовлетворении Христовом. Преизобильно удовлетворение Христово за грехи всего мира, но как драгоценнейший пластырь, имеющий великую силу для исцеления, если не приложишь его к твоим греховным язвам, никакой пользы не получишь. Но как прилагается сей пластырь, то есть как удовлетворение Христово приносит нам пользу? Приложением и употреблением этого неистощимого богатства. Образы же приложения и употребления таковы: взрослым людям на исцеление от смертного греха и на отмену вечной казни прилагается пластырь удовлетворения Христова Таинствами Крещения и Покаяния, не без веры, надежды, страха Божия и сокрушения сердечного... На отмену же наказания временного прилагается нашим удовлетворением, имеющим силу от заслуг и удовлетворения Христова. То же самое, что говорю, утверждает и апостол, говоря: наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим.8:17)» (Камень веры Православно-Кафолической Восточной Церкви). Из слов апостола очевидно, что страдания Христовы не отменяют значения страданий христиан, которые духовно связаны с подвигом Спасителя, то же можно сказать и о значении епитимий. В качестве примера можно также привести совет пророка Даниила царю об искуплении его грехов: «Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным» (Дан.4:24).

👉🏼Условия Таинства Покаяния
#ответынавопросы #богословие #дисциплина