Різдвяну кутю будемо готувати за рецептом 1860 року (можна і з рисом!):
Н. Маркевич. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян. Киев, 1860
| Літопис |
Кутья, подается 24 Декабря, 31 Декабря и 5 Генваря за ужином. Бывает ячменная, пшеничная и рисовая.
Обтолочь ячмень или пшеницу и варить в воде. Подается с молоком: конопляным, маковым, миндальным или разведенным медом, называемым сыта, — в сыту набрасывают миндаль, грецкие и простые орехи. Против 1-го Генваря подают к кутье и сливки.
Н. Маркевич. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян. Киев, 1860
| Літопис |
❤24👍10🥰5😁1
А колядуватимемо за співаником 1790 року:
Отут є гарне виконання цієї колядки.
Богогласник. Почаїв, 1790
| Літопис |
Иныѧ Пѣсни на Ржⷭ҇тво Іи҃съ Хрⷭ҇тово.
Вмѣстѡ не богоꙋгодныхъ ѡбычныхъ колѧдъ прѡстшымъ пѣвцемъ слꙋжащыѧ
Дивнаѧ новина,
Нынѣ Панна Сына
Породила в҆̀ Виѳлеємѣ
Маріѧ єдина.
Не в҆̀ царской палатѣ,
Но междꙋ бидлѧти
Во пꙋстинѣ, во ꙗскинѣ,
а треба всѣмъ знати,
Ижъ то Бг҃а и҃ста
Маріѧ Пречиста
И раждаєтъ, и питаєтъ
єго ꙗкъ Невѣста.
На рꙋкахъ тримаєтъ,
Такъ ємꙋ спѣваєтъ,
Всемогꙋщымъ Створителемъ
своимъ называєтъ.
Мовитъ: люлѧй Сынꙋ,
Бꙋдь со мною вынꙋ
Поневажъ мѧ себѣ взѧлесь
за Маткꙋ єдинꙋ.
Ѽ неѡбименный!
Ѽ недостиженный!
Спи жъ ти долгѡ, расти скорѡ
Младенче блаженный.
Ꙗ в҆̀ тебѣ надѣю,
Коханый имѣю:
Где самъ бꙋдешъ, и мене тамъ
озмешъ добродѣю.
Скажи правосꙋде,
Где кто з҆̀ вѣрныхъ бꙋде?
Да со мною пред҆̀ тобою
станꙋтъ сіи люде.
Тебѣ сѧ молити,
И тебе просити:
Да бысь далъ имъ въ твоємъ царствѣ
во вѣкъ вѣкѡвъ жити.
Отут є гарне виконання цієї колядки.
Богогласник. Почаїв, 1790
| Літопис |
❤35🔥5
Litopys Journal, issue 16.pdf
2.1 MB
🎄 Різдвяний подарунок — 16 номер журналу Літопис
У номері:
※ пожежа в церкві — не біда для генеалога!
※ як коза стала шкурою...
| Літопис |
У номері:
※ пожежа в церкві — не біда для генеалога!
※ як коза стала шкурою...
| Літопис |
❤12👍6🔥2👎1
Litopys 🚛
Litopys Journal, issue 16.pdf
Чудове оформлення різдвяного випуску журналу Літопис від @jelenaries
🔥17❤🔥5❤3
YouTube
Тексти Козака Мамая
Козак Мамай — це «мирська» ікона українців. Саме про козака Мамая та про тексти на цих картинах ми й говоримо.
У відео я спираюся на дискусію, яку ми вели з адмінами групи Літопис, на статтю на сайті Локальної історії, а також на сайт музею Гончара в Києві…
У відео я спираюся на дискусію, яку ми вели з адмінами групи Літопис, на статтю на сайті Локальної історії, а також на сайт музею Гончара в Києві…
Тече вода в синє море, та не витікає...
Роздуми про Козака Мамая і пошук своєї долі
Колись ми робили пост з віршами про козака Мамая і картиною з його зображенням, яка зберігається в музеї Гончара у Києві.
А тепер пан Андрій зробив нам усім подарунок: пояснив у себе на каналі мовні особливості тексту на цій картині і запропонував глибоку інтерпретацію його сенсів:
https://youtu.be/8ugz6-ClH5U?si=
Дякуємо за цей скарб!
| Літопис |
Роздуми про Козака Мамая і пошук своєї долі
Колись ми робили пост з віршами про козака Мамая і картиною з його зображенням, яка зберігається в музеї Гончара у Києві.
А тепер пан Андрій зробив нам усім подарунок: пояснив у себе на каналі мовні особливості тексту на цій картині і запропонував глибоку інтерпретацію його сенсів:
https://youtu.be/8ugz6-ClH5U?si=
Дякуємо за цей скарб!
| Літопис |
❤🔥31👍5👎1🫡1😎1
ВСІ автори і випуски журналу Літопис за 2025 рік
Впродовж 2025 року в нашому журналі писали про таке:
5 номер — про 1000-літню символіку київського режиму, неправильні властивості українського діалекту, а також про те, чому у вашої бабусі може бути дві матері
6 номер — про мрії галичан про державу від Перемишля до Камчатки, а також про те, як Крістофер Нолан з'їв 2000-літнього рака та чи вірили поляки в існування українців
7-8 номер — про те, хто ховається в темних полях Перемишля, як селяни вкрали гармату, як знайшли демократію там, де її ніхто не шукав, і про скарб-загадку з сумною відгадкою
9 номер — про те, де і чому сніг не тане аж до липня, чому цибуля не лукава, а також про страшну правду київського Подолу
10 номер — про віру НКВД в телегонію, про кримських татар-урбанізаторів України і небіжчика з Троїцького монастиря. Крім того, номер містить статтю, від якої Авраменко потягнеться до револьвера.
11 номер — про те, чий генштаб вигадав хозарський міф і звідки насправді взялися східняки. Також в номері є дуже проста схема!
12 номер — про ім'я Віщого Олега і про те, що сушать у будівлі за адресою Київ, вул. Юрія Іллєнка, 38.
13 номер — про всяку нечисть. Тут вас намагатимуться приворожити відьми, упир захоче висмоктати вашу кров, а в кінці на вас чекатиме давня тварина соромаха...
14 номер — про походження поляків (за Хмельницьким), дискусію між Галичиною і Наддніпрянщиною, церковні баталії 18 століття і селян без прізвищ у метричних книгах
15 номер — про життя прихильників сарматизму, а також краєзнавчий і генеалогічний пошук, зокрема, старообрядців
16 номер — про пожежу в церкві і те, як коза стала шкурою...
Дякуємо за ці статті нашим авторам @Oscoldson @Azx0887 @vrstb @yaroslav_lklklkl @TheOmniverseLord @terraincognita76 @vladyslav1848 @vzhyl
За дизайн обкладинок — @jelenaries
І за укладання журналу — нашому авторові, редакторові і дорогому колезі-адміну @Bergrais
Далі буде!
| Літопис |
Впродовж 2025 року в нашому журналі писали про таке:
5 номер — про 1000-літню символіку київського режиму, неправильні властивості українського діалекту, а також про те, чому у вашої бабусі може бути дві матері
6 номер — про мрії галичан про державу від Перемишля до Камчатки, а також про те, як Крістофер Нолан з'їв 2000-літнього рака та чи вірили поляки в існування українців
7-8 номер — про те, хто ховається в темних полях Перемишля, як селяни вкрали гармату, як знайшли демократію там, де її ніхто не шукав, і про скарб-загадку з сумною відгадкою
9 номер — про те, де і чому сніг не тане аж до липня, чому цибуля не лукава, а також про страшну правду київського Подолу
10 номер — про віру НКВД в телегонію, про кримських татар-урбанізаторів України і небіжчика з Троїцького монастиря. Крім того, номер містить статтю, від якої Авраменко потягнеться до револьвера.
11 номер — про те, чий генштаб вигадав хозарський міф і звідки насправді взялися східняки. Також в номері є дуже проста схема!
12 номер — про ім'я Віщого Олега і про те, що сушать у будівлі за адресою Київ, вул. Юрія Іллєнка, 38.
13 номер — про всяку нечисть. Тут вас намагатимуться приворожити відьми, упир захоче висмоктати вашу кров, а в кінці на вас чекатиме давня тварина соромаха...
14 номер — про походження поляків (за Хмельницьким), дискусію між Галичиною і Наддніпрянщиною, церковні баталії 18 століття і селян без прізвищ у метричних книгах
15 номер — про життя прихильників сарматизму, а також краєзнавчий і генеалогічний пошук, зокрема, старообрядців
16 номер — про пожежу в церкві і те, як коза стала шкурою...
Дякуємо за ці статті нашим авторам @Oscoldson @Azx0887 @vrstb @yaroslav_lklklkl @TheOmniverseLord @terraincognita76 @vladyslav1848 @vzhyl
За дизайн обкладинок — @jelenaries
І за укладання журналу — нашому авторові, редакторові і дорогому колезі-адміну @Bergrais
Далі буде!
| Літопис |
2👍27❤10
Ѽ дрꙋ́же !
Дякуємо тобі, що читав нас цього року.
Дякуємо, що ділився з нами цікавими джерелами, поширював наші дописи, та й просто ставив нам сердечка.
З прийдешнім новим роком тебе!
Номоканѡнъ, си єстъ Законоправилникꙏ. Львів, друкарня Михайла Сльозки, 1646
| Літопис |
❤123🔥4🍓1