«Бери, друг. Мне уж больше не писать».
В 1833 году Даль становится чиновником особых поручений и служит в Оренбурге, где много путешествует по краю, изучает его флору и фауну, быт жителей. В начале XX века один из членов Оренбургской комиссии писал: «...в Оренбурге Даль является перед нами не только... чиновником и плодовитым писателем, но еще филологом, этнографом, археологом, историком, статистиком, ботаником и натуралистом... Исследователи Оренбургского края до сих пор пользуются трудами Даля как первоисточником...». Там же в Оренбурге Даль подружится с Александром Сергеевичем Пушкиным, приехавшим туда изучать материалы пугачевского бунта. Из рассказа публициста Мельникова-Печерского: «Незадолго до смерти Пушкин услыхал от Даля, что шкурка, которую ежегодно сбрасывают с себя змеи, называется по-русски — выползина. Ему очень понравилось это слово, и наш великий поэт среди шуток с грустью сказал Далю: „Да, вот мы пишем, зовемся тоже писателями, а половины русских слов не знаем!..“ На другой день Пушкин пришел к Далю в новом сюртуке. „Какова выползина! — сказал он, смеясь своим веселым, звонким, искренним смехом. — Ну, из этой выползины я не скоро выползу. В этой выползине я такое напишу...“» Через несколько дней на дуэли Дантес прострелил эту «выползину». Последнюю ночь Пушкин провел почти на руках своего друга-доктора, Владимира Даля. На память ему осталась та самая "выползина" с маленькой простреленной дырочкой.
Так начиналась легенда...Произошло это по дороге из Петербурга к месту службы, в марте 1819 года. Близ почтовой станции Зимогорский Ям, что в трехстах верстах от столицы, ямщик обернулся к замерзающему седоку — мичману Далю — и ободрил: «Замолаживает». — «Как это замолаживает?» — удивился незнакомому слову Даль. «Замолаживает. Вишь, пасмурнеет. Знать, к теплу». Владимир вытащил тетрадку и коченеющими пальцами записал: «Замолаживает — в Новгородской губернии значит: небо пасмурнеет, заволакивается тучами». Так началась история великого словаря.Продолжение следует
#sacvoyage #ЖЗЛ
Источник
В 1833 году Даль становится чиновником особых поручений и служит в Оренбурге, где много путешествует по краю, изучает его флору и фауну, быт жителей. В начале XX века один из членов Оренбургской комиссии писал: «...в Оренбурге Даль является перед нами не только... чиновником и плодовитым писателем, но еще филологом, этнографом, археологом, историком, статистиком, ботаником и натуралистом... Исследователи Оренбургского края до сих пор пользуются трудами Даля как первоисточником...». Там же в Оренбурге Даль подружится с Александром Сергеевичем Пушкиным, приехавшим туда изучать материалы пугачевского бунта. Из рассказа публициста Мельникова-Печерского: «Незадолго до смерти Пушкин услыхал от Даля, что шкурка, которую ежегодно сбрасывают с себя змеи, называется по-русски — выползина. Ему очень понравилось это слово, и наш великий поэт среди шуток с грустью сказал Далю: „Да, вот мы пишем, зовемся тоже писателями, а половины русских слов не знаем!..“ На другой день Пушкин пришел к Далю в новом сюртуке. „Какова выползина! — сказал он, смеясь своим веселым, звонким, искренним смехом. — Ну, из этой выползины я не скоро выползу. В этой выползине я такое напишу...“» Через несколько дней на дуэли Дантес прострелил эту «выползину». Последнюю ночь Пушкин провел почти на руках своего друга-доктора, Владимира Даля. На память ему осталась та самая "выползина" с маленькой простреленной дырочкой.
Так начиналась легенда...Произошло это по дороге из Петербурга к месту службы, в марте 1819 года. Близ почтовой станции Зимогорский Ям, что в трехстах верстах от столицы, ямщик обернулся к замерзающему седоку — мичману Далю — и ободрил: «Замолаживает». — «Как это замолаживает?» — удивился незнакомому слову Даль. «Замолаживает. Вишь, пасмурнеет. Знать, к теплу». Владимир вытащил тетрадку и коченеющими пальцами записал: «Замолаживает — в Новгородской губернии значит: небо пасмурнеет, заволакивается тучами». Так началась история великого словаря.
#sacvoyage #ЖЗЛ
Источник
❤5
Медиум или пародист? Даль, безусловно, входил в галерею «русских чудаков», «оригиналов» XIX столетия, увлекавшихся разными необычными и непрактичными вещами. Среди них были спиритизм (Даль завел «медиумический кружок») и гомеопатия, которую Даль сначала пылко критиковал, а потом сделался ее апологетом. В узком кружке коллег-врачей, который собирался у Даля в Нижнем Новгороде, разговаривали по-латыни и играли в шахматы вчетвером. По словам коллеги-хирурга Николая Пирогова, Даль «имел редкое свойство подражания голосу, жестам, мине других лиц; он с необыкновенным спокойствием и самою серьезною миною передавал самые комические сцены, подражал звукам (жужжанию мухи, комара и проч.) до невероятия верно», а также виртуозно играл на органчике (губной гармошке).
"Сидит, зарывшись в букву "К". Даль был необычайно работящий. С раннего утра он уже за письменным столом, скрипит гусиным пером. И в пути, и на бивуаке в походе, и на вечеринке заполняет он свою тетрадку. «Я не пропустил дня, чтобы не записать речь, слово, оборот на пополнение своих запасов». Работая над словарем, утром, на свежую голову, он писал, а вечером складывал полосы, подписывал коробки. «Сидит, зарывшись в букву К», — говорили о нем в 1860-е годы. Ровно в 11 вечера, попрощавшись с гостями (пусть их хоть целый дом), уходил спать.
"Рукомесло". Владимир Иванович вел простой образ жизни. Не любил светских визитов («человек я весьма не публичный»), довольствовался простой пищей, знал толк в простом ремесле («рукомесле»), имея наклонность «ко всем ремесловым работам», даже в старости трудился на токарном станке, мастерил ларцы, вырезал рогатые мотовила для наматывания пряжи.
"Дети творчеству не помеха". Редкостная черта была в нем: он не стремился, как многие, в работе к уединению. Кабинета у него не было, любил работать на людях, в гостиной. В большой комнате рядом с его столом — рабочий стол жены и большой обеденный. Тут же ребята, они громко разговаривают, смеются, шалят, но это ему не мешает. Сначала это были дети (у Даля их было пятеро), а потом — внуки (словарь делался почти полвека!)".
#sacvoyage #ЖЗЛ
Источник
"Сидит, зарывшись в букву "К". Даль был необычайно работящий. С раннего утра он уже за письменным столом, скрипит гусиным пером. И в пути, и на бивуаке в походе, и на вечеринке заполняет он свою тетрадку. «Я не пропустил дня, чтобы не записать речь, слово, оборот на пополнение своих запасов». Работая над словарем, утром, на свежую голову, он писал, а вечером складывал полосы, подписывал коробки. «Сидит, зарывшись в букву К», — говорили о нем в 1860-е годы. Ровно в 11 вечера, попрощавшись с гостями (пусть их хоть целый дом), уходил спать.
"Рукомесло". Владимир Иванович вел простой образ жизни. Не любил светских визитов («человек я весьма не публичный»), довольствовался простой пищей, знал толк в простом ремесле («рукомесле»), имея наклонность «ко всем ремесловым работам», даже в старости трудился на токарном станке, мастерил ларцы, вырезал рогатые мотовила для наматывания пряжи.
"Дети творчеству не помеха". Редкостная черта была в нем: он не стремился, как многие, в работе к уединению. Кабинета у него не было, любил работать на людях, в гостиной. В большой комнате рядом с его столом — рабочий стол жены и большой обеденный. Тут же ребята, они громко разговаривают, смеются, шалят, но это ему не мешает. Сначала это были дети (у Даля их было пятеро), а потом — внуки (словарь делался почти полвека!)".
#sacvoyage #ЖЗЛ
Источник
🔥4
Сегодня продолжим нашу увлекательную тему о наследии Владимира Ивановича Даля и богатстве русского языка, тем более что этот день считается днем рождения самой противоречивой буквы русского алфавита.
🔤 29 ноября 1783 года на собрании Академии российской словесности, которой руководила княгиня Екатерина Романовна Дашкова, во время обсуждения проекта Славяно-российского словаря было предложено заменить обозначение «io» новой буквой 🔤 . В разговоре великая княгиня спросила великомудрых мужей, как они отобразят на доске слово "ёлка". По правилам того времени написали «іолка», после чего Дашкова обратилась к присутствующим с коварным вопросом: «Правомерно ли изображать один звук двумя буквами?» Не встретив сопротивления, она продолжила: «Выговоры сии уже введены обычаем, которому, когда он не противоречит здравому рассудку, всячески последовать надлежит», — и предложила ввести новую букву «ё», тут же изобразив ее на бумаге. Впервые в печатном издании букву «ё» использовал Николай Карамзин, заменив две буквы в слове "слioзы" на одну – «ё».
"Подлая буква". Однако новая буква приживалась с большим трудом. Даже сам Карамзин в своей главной книге «История государства Российского», которая вышла в 1816–1817 годах, уже «ё» не употреблял. Почему-то бытовало мнение, что это буква «мещанская», «подлая», а уважающий себя грамотный человек употреблять ее не должен — мол, и так всё понятно. Посему использовали ее лишь в фамилиях или когда это было необходимо, чтобы не исказить смысл слова. Свое официальное место в алфавите буква «ё» получила в 1860-х годах, с легкой руки Владимира Даля. В первом издании «Толкового словаря живого великорусского языка» она впервые следует за буквой «е». А вот Лев Толстой в вышедшей в 1875 году «Новой азбуке» отправил ее на 31-е место, между буквами «ѣ» (ять) и «э». Впрочем, попытки великого писателя внести изменения в официальный язык успехом не увенчались.
"Несимпатичная буква". В филологической науке спор о букве «ё» шел до ХХ века. Звучали предложения в диапазоне от «сделать ее обязательной» до «отказаться и забыть». Великий Даль в конце жизни предложил вариант буквы «Ѣ» (ять) с двумя точками (на картинке⬆️). В 1951 году лингвист А.Б.Шапиро писал: "В общей системе русского письма, почти не знающего надстрочных знаков (у буквы "й" надстрочный знак проще, чем у "ё"), буква "ё" составляет весьма обременительное и, видимо, поэтому не вызывающее к себе симпатии исключение».
"Рука Сталина". В истории русской графики был небольшой период, когда употребление буквы "ё" было обязательным в школьной и издательской практике. 24 декабря 1942 года был обнародован приказ наркома просвещения РСФСР В. П. Потёмкина «О применении буквы "ё" в русском правописании». Инициативу издания приказа приписывают Сталину: на подпись вождю принесли постановление о присвоении генеральского звания военному по фамилии Огнев. Сложность правильного прочтения фамилии (Огнев или Огнёв) и вызвала категоричное заявление о «желании видеть букву Ё на письме и в печати». Позднее в «Правилах русской орфографии и пунктуации» (1956 г.) последовательное употребление буквы "ё" во всех печатных текстах уже не предусмотрено.
А вам, уважаемые читатели, по случаю именин предлагаю пройти увлекательный тест, чтобы расставить все точки над🔤
#archivista
Источник
"Подлая буква". Однако новая буква приживалась с большим трудом. Даже сам Карамзин в своей главной книге «История государства Российского», которая вышла в 1816–1817 годах, уже «ё» не употреблял. Почему-то бытовало мнение, что это буква «мещанская», «подлая», а уважающий себя грамотный человек употреблять ее не должен — мол, и так всё понятно. Посему использовали ее лишь в фамилиях или когда это было необходимо, чтобы не исказить смысл слова. Свое официальное место в алфавите буква «ё» получила в 1860-х годах, с легкой руки Владимира Даля. В первом издании «Толкового словаря живого великорусского языка» она впервые следует за буквой «е». А вот Лев Толстой в вышедшей в 1875 году «Новой азбуке» отправил ее на 31-е место, между буквами «ѣ» (ять) и «э». Впрочем, попытки великого писателя внести изменения в официальный язык успехом не увенчались.
"Несимпатичная буква". В филологической науке спор о букве «ё» шел до ХХ века. Звучали предложения в диапазоне от «сделать ее обязательной» до «отказаться и забыть». Великий Даль в конце жизни предложил вариант буквы «Ѣ» (ять) с двумя точками (на картинке⬆️). В 1951 году лингвист А.Б.Шапиро писал: "В общей системе русского письма, почти не знающего надстрочных знаков (у буквы "й" надстрочный знак проще, чем у "ё"), буква "ё" составляет весьма обременительное и, видимо, поэтому не вызывающее к себе симпатии исключение».
"Рука Сталина". В истории русской графики был небольшой период, когда употребление буквы "ё" было обязательным в школьной и издательской практике. 24 декабря 1942 года был обнародован приказ наркома просвещения РСФСР В. П. Потёмкина «О применении буквы "ё" в русском правописании». Инициативу издания приказа приписывают Сталину: на подпись вождю принесли постановление о присвоении генеральского звания военному по фамилии Огнев. Сложность правильного прочтения фамилии (Огнев или Огнёв) и вызвала категоричное заявление о «желании видеть букву Ё на письме и в печати». Позднее в «Правилах русской орфографии и пунктуации» (1956 г.) последовательное употребление буквы "ё" во всех печатных текстах уже не предусмотрено.
А вам, уважаемые читатели, по случаю именин предлагаю пройти увлекательный тест, чтобы расставить все точки над
#archivista
Источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
В эпоху метаний от поколения "бумеров" к поколению "зумеров", поговорим об шумерах исторических практиках в области воспитания и обучения молодежи, а также о зарождении древнейшего метода обучения - наставничества.
🗿Зарождение зачатков воспитания молодого поколения историки относят к периоду 2,5-1,5 млн.лет назад, а выделение его в отдельный вид деятельности - 40-35 тыс. лет назад, на этапе родовых общин. В этот период появились первые учреждения для воспитания и жизни подрастающего поколения – дома молодежи, где под руководством старейшин рода они готовились к жизни, труду и посвящениям (инициации).
🛕Прародиной образования стали страны Древнего Востока в V-IV тыс. до н.э., благодаря изобретению письменности. Почти в каждом городе Междуречья были школы, организованные при храмах, которые назывались «эдубба» - «дом табличек» - и предназначались для подготовки писцов. Содержание образования включало основы общей грамотности: письмо на клинописной основе, счёт, чтение; преподавались право, астрономия, астрология, медицина, давалось религиозное образование. Методика обучения основывалась на многократном повторении. Школы были небольшими, в 20-30 учеников (мальчиков) с одним учителем, который создавал таблички-модели, дети переписывали их и заучивали наизусть.
📜А вот в Древнем Египте школы уже были платными, и, соответственно, обучение было индивидуальным, его продолжительность зависела от стараний и способностей ученика. Целью обучения была подготовка к семейной профессии (воспитание династии). Уже в III тыс. возникает институт семейной школы, при котором сын наследовал пост своего отца, при этом мастера могли брать в семью чужих детей и обучать их в процессе профессиональной деятельности.
⛩В Древнем Китае традиции обучения базировались на опыте семейно-общественного воспитания, учитель (или наставник) считался практически "отцом учеников", как император - "отец всех подданных". Огромная роль в формировании уважительного отношения к учителю отведена мудрецу Конфуцию (Кун-фу-цзы – «почтенный учитель Кун», ок.551- 479 гг. до н.э.), который говорил: "Прежде чем поучать других, позаботься о собственном совершенствовании". Конфуцианство выработало особый тип образованного человека, который усердно делает служебную карьеру и гордится ею, повторяет старинные тексты, беспрекословно чтит нормы и правила поведения в обществе и семье. «Самообладание, скромность, усердие, здравый смысл способны привести любого к мудрости».
#archivista
🗿Зарождение зачатков воспитания молодого поколения историки относят к периоду 2,5-1,5 млн.лет назад, а выделение его в отдельный вид деятельности - 40-35 тыс. лет назад, на этапе родовых общин. В этот период появились первые учреждения для воспитания и жизни подрастающего поколения – дома молодежи, где под руководством старейшин рода они готовились к жизни, труду и посвящениям (инициации).
🛕Прародиной образования стали страны Древнего Востока в V-IV тыс. до н.э., благодаря изобретению письменности. Почти в каждом городе Междуречья были школы, организованные при храмах, которые назывались «эдубба» - «дом табличек» - и предназначались для подготовки писцов. Содержание образования включало основы общей грамотности: письмо на клинописной основе, счёт, чтение; преподавались право, астрономия, астрология, медицина, давалось религиозное образование. Методика обучения основывалась на многократном повторении. Школы были небольшими, в 20-30 учеников (мальчиков) с одним учителем, который создавал таблички-модели, дети переписывали их и заучивали наизусть.
📜А вот в Древнем Египте школы уже были платными, и, соответственно, обучение было индивидуальным, его продолжительность зависела от стараний и способностей ученика. Целью обучения была подготовка к семейной профессии (воспитание династии). Уже в III тыс. возникает институт семейной школы, при котором сын наследовал пост своего отца, при этом мастера могли брать в семью чужих детей и обучать их в процессе профессиональной деятельности.
⛩В Древнем Китае традиции обучения базировались на опыте семейно-общественного воспитания, учитель (или наставник) считался практически "отцом учеников", как император - "отец всех подданных". Огромная роль в формировании уважительного отношения к учителю отведена мудрецу Конфуцию (Кун-фу-цзы – «почтенный учитель Кун», ок.551- 479 гг. до н.э.), который говорил: "Прежде чем поучать других, позаботься о собственном совершенствовании". Конфуцианство выработало особый тип образованного человека, который усердно делает служебную карьеру и гордится ею, повторяет старинные тексты, беспрекословно чтит нормы и правила поведения в обществе и семье. «Самообладание, скромность, усердие, здравый смысл способны привести любого к мудрости».
#archivista
🔥3👍2
🏺В Древней Греции ввиду особенностей развития культуры государств сложились две системы воспитания - спартанская и афинская.
⚔️Основной задачей спартанской системы, как известно, была подготовка воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев. «Что касается чтения и письма, — писал греческий историк Плутарх, — то дети учились только самому необходимому, остальное же их воспитание преследовало только одну цель: беспрекословное послушание, выносливость и науку побеждать». Детей приучали к четкости и краткости ответов - «лаконическая речь».
🏛Афиняне же считали идеальным человеком того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Идеал пайдейи (воспитанности) сводился к многозначному понятию – совокупности добродетелей. Интересно, что современное слово «школа» произошло от греческого σχολή и обозначало «досуг», «игра», «отдых от труда, способствующий физическому и духовному совершенствованию». Образование в школах и гимнасиях было доступно только для обеспеченных семей, малоимущие родители "демоса" по закону обязаны были обучать детей ремеслу (а иногда и грамоте) самостоятельно. В гимнасиях "золотая молодежь" изучала философию, политику, литературу для того, чтобы подготовиться к участию в управлении государством, и продолжала заниматься гимнастикой (как и в школах). Физическим воспитанием и беседами в учебных заведениях руководили наиболее известные граждане. В Афинах в этот период было три гимнасия, содержавшихся на государственные средства: Академия, Ликей и Киносарг. Сюда приходили и взрослые мужчины, чтобы послушать популярного философа, поделиться новостями, понаблюдать за состязаниями молодежи, – так осуществлялось свободное общение взрослых и молодых людей. Женщинам сие возвышенное общение было недоступно, их образование ограничивалось рамками семейного воспитания (впрочем, и не только в Древней Греции🤷♀️).
Продолжение следует
#archivista
⚔️Основной задачей спартанской системы, как известно, была подготовка воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев. «Что касается чтения и письма, — писал греческий историк Плутарх, — то дети учились только самому необходимому, остальное же их воспитание преследовало только одну цель: беспрекословное послушание, выносливость и науку побеждать». Детей приучали к четкости и краткости ответов - «лаконическая речь».
🏛Афиняне же считали идеальным человеком того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Идеал пайдейи (воспитанности) сводился к многозначному понятию – совокупности добродетелей. Интересно, что современное слово «школа» произошло от греческого σχολή и обозначало «досуг», «игра», «отдых от труда, способствующий физическому и духовному совершенствованию». Образование в школах и гимнасиях было доступно только для обеспеченных семей, малоимущие родители "демоса" по закону обязаны были обучать детей ремеслу (а иногда и грамоте) самостоятельно. В гимнасиях "золотая молодежь" изучала философию, политику, литературу для того, чтобы подготовиться к участию в управлении государством, и продолжала заниматься гимнастикой (как и в школах). Физическим воспитанием и беседами в учебных заведениях руководили наиболее известные граждане. В Афинах в этот период было три гимнасия, содержавшихся на государственные средства: Академия, Ликей и Киносарг. Сюда приходили и взрослые мужчины, чтобы послушать популярного философа, поделиться новостями, понаблюдать за состязаниями молодежи, – так осуществлялось свободное общение взрослых и молодых людей. Женщинам сие возвышенное общение было недоступно, их образование ограничивалось рамками семейного воспитания (впрочем, и не только в Древней Греции🤷♀️).
#archivista
❤2🔥2❤🔥1
«…Бывают столь благородные занятия, что им нельзя предаваться за деньги – таково именно ремесло наставника».
Жан-Жак Руссо, французский мыслитель и просветитель.
Сегодня продолжим интереснейшую тему истории обучения и вспомним великих мыслителей и педагогов-настаников и их подход к воспитанию молодого поколения.
Эпоха Просвещения в Европе способствовала появлению новых идей не только в науке и искусстве, но и в педагогике. Я.А. Коменский (1592-1670),сын своего времени, считал себя не столько педагогом, сколько богословом. Все педагогические идеи Я.А. Коменский выводит из аналогий с природными явлениями (принцип природосообразности).
«Человек – часть природы и в своем развитии должен подчиняться ее законам, единым и универсальным»
Соответственно, образование должно определяться естественной природой вещей и природой человека. В обучении должен использоваться принцип наглядности «Золотое правило дидактики» – через непосредственное знакомство детей с самими предметами (через модели, картины). Именно для наглядности создан учебник «Мир чувственных вещей в картинках» (первый опыт иллюстрированной детской энциклопедии) - он был переведен практически на все европейские языки и в течение более чем 150 лет служил образцом книги для первоначального обучения в семье и школе (в России издан в 1788 г. по распоряжению Екатерины II).
Английский педагог и философ Джон Локк первым из мыслителей раскрыл личность через непрерывность сознания. Концепция воспитания и образования Д. Локка изложена в трактате «Мысли о воспитании» (1693). В процессе образования основой выступает любознательность. Приемы обучения должны возбуждать любознательность ученика и развивать волю и внимание. Определяя содержание образования, Д. Локк исходил из следующего принципа:
Джентльмену нужны знания, необходимые для «деловых занятий в реальном мире».
Содержание образования включало традиционные предметы: чтение, письмо, иностранные языки, география, арифметика, геометрия, астрономия, хронология, история, этика, гражданское право, философия, богословие, стенография, черчение, торговая бухгалтерия, ремесла и светские искусства. Образование должно завершаться путешествием по традициям средневековья (приобретение личного опыта). Воспитание «простолюдинов» носило иной характер - их обучали ремеслам (трактате «О рабочих школах»), причем содержание таких школ окупалось за счет продажи продукции, которую будут производить ученики этих школ.
Французский философ-просветитель, писатель Жан-Жак Руссо (1712 – 1778) стал автором одной из самых спорных педагогических концепций, которую он изложил в трактате «Эмиль, или О воспитании». В педагогической концепции Ж.-Ж. Руссо ребенок ставится в центр педагогического процесса. Однако воспитатель должен сопровождать ребенка, направлять его формирование, но не навязывать ему своей воли, ибо
«естественное воспитание есть в то же время свободное воспитание».
Воспитание дается человеку от природы - как внутреннее развитие способностей, воспитание от людей – это обучение тому, как пользоваться этим развитием, воспитание со стороны вещей – это приобретение человеком собственного относительно предметов, дающих ему воспитание. Все эти факторы должны действовать согласованно.
#sacvoyage #ЖЗЛ
👍4❤1
Ничего не оставлять на волю случая, всё подвергая расчёту… Никогда не упускать предоставленную возможность… Отвечая на поставленный вопрос, стараться не прибегать ко лжи, но и не высказывать опасную правду.
Арман Жан дю Плесси, кардинал Ришелье, 1610 год.
О кардинале Ришелье нам известно немногое - в основном, образ из знаменитого романа А.Дюма, ну и, конечно, из любимого фильма советских подростков "Три мушкетера"
Многоликий кардинал. Герцог, кардинал, первый государственный министр короля, дипломат, военный стратег, теолог, поэт, драматург, памфлетист, основатель Французской Академии, национальной газеты и контрразведки, католик и союзник протестантизма, покровитель наук и прагматичный палач - кем он только не был для современников и потомков. Ему не давали покоя ни при жизни, ни после смерти - его могилу оскверняли спустя 250 лет, а в мае 1968 года разбушевавшиеся студенты в клочья изорвали его знаменитый портрет в ректорате Сорбонны. Между тем у современников личность и деятельность кардинала Ришелье вызывала подлинное восхищение. По словам историка Франсуа Минье, как государственный деятель Ришелье имел «замыслы всего того, что он сделал». Он был автором большой политики, которую называли «политикой Ришелье», потому что никто ее не проводил до него, он придумал теорию «естественных границ» и обосновал «абсолютную монархию» во Франции, способствующую централизации королевства.
«Как, вы уверяете, будто это ребенок?..»
Armand Jean du Plessis de Richelieu, будущий кардинал и герцог Ришелье родился в 1586 году в Париже в семье главного прево Франции (министр юстиции), после смерти которого семья переехала в родовое имение в Пуату из-за недостатка средств. Он был младшим, пятым ребенком, и рос довольно болезненным (и впоследствии приступы болезни мучили его всю жизнь), и остается только удивляться, каким могучим характером обладал этот человек, умудрявшийся всю жизнь бороться с немощью и душевными недугами, находя еще силы управлять государством и строить европейскую политику. В девять лет он был отдан в знаменитый Наваррский коллеж, известный строгостью системы обучения, где впервые обнаружилось его сильное стремление к лидерству, всегда и во всем. Современники писали, что уже тогда "от пронизывающего взгляда его серых глаз становилось не по себе даже пожилым мэтрам коллежа". Все те, кто имели с ним дело, остаются под влиянием неизгладимого впечатления, которое на них производит то, что они называют «его живостью ума». Преподаватели коллежа были удивлены этой разумностью, и они говорили между собой: «Как, вы уверяете, будто это ребенок?..» Постоянная работа ума, гибкость, тонкость, мгновенность понимания, живое воображение, проницательность, - такими были качества, которые констатировали у него, находя, что это исключительный случай. К этой живости ума добавлялось особенно твердое и правильное суждение.
#sacvoyage #ЖЗЛ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥2
Где тот первый человек, который, раз увидев, не полюбил бы его?
Будучи уже Великим кардиналом, Ришелье в отношениях со своим окружением и сотрудниками проявлял себя совершенно не тем персонажем, которым его описывает Александр Дюма. Несмотря на свой внушительный вид, гордую осанку, свое «высокомерие большого вельможи», он принимает людей с простотой, улыбкой и милостью, которые очаровывают всех, кто пользуется подобным приемом. Один из его врагов признает, что он умеет проявить себя «мягким, приветливым, человечным», во всем оставаясь «благородным» и без фамильярности. Секретарь Гастона Орлеанского, посланный с поручением к ужасному министру, так описывает прием Ришелье: «Я вышел от него, - говорит он, - совсем задушенный его добротой, и влюбленный в его достоинства.» Один из его сотрудников, Ги де Шастеле, написал: «Где тот первый человек, который, раз увидев, не полюбил бы его?», другой подтверждает это словами: «Очарование его голоса и его доброжелательность одинаково не позволяли глядеть на него без обожания». Таким образом, он умел установить вокруг себя атмосферу легкости и очаровательной дружбы.
«Каждый не удостоен почестей иначе, чем он того заслуживает». Для Ришелье «четкость и открытость – наилучшие способы, которыми можно пользоваться». Однажды он выразит протест в письме к кардиналу Ла Валетту, движимый своей скрупулезной заботой о порядочности: «Вы меня знаете слишком хорошо, чтобы полагать, что я человек, дающий заверения и внушающий надежды, втайне противоположные тому, к чему я обязан. То немногое благородство, которым наделил меня Господь, не позволяет мне такого образа действий, даже если бы дело шло о моей жизни!» И в другом месте он скажет:
Я держу за правило откровенно говорить то, чего я хочу не без основания. Бесполезные околичности не слишком хороши для человека моего возраста, который прямо идет к своим целям.
#sacvoyage #ЖЗЛ
Читайте в следующем выпуске -
❤4
Дорогие друзья! А в подкасте Факультета вышли три новых выпуска:
🐲 Система отбора чиновников в Древнем Китае
🗡 Мотивация в стиле короля Артура
📜 "Табель о рангах" или Система грейдов Петра Великого
🎧 Слушайте с удовольствием!
Яндекс Музыка или Mave или Звук
🐲 Система отбора чиновников в Древнем Китае
🗡 Мотивация в стиле короля Артура
📜 "Табель о рангах" или Система грейдов Петра Великого
Яндекс Музыка или Mave или Звук
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3❤🔥1
Слабость существа человеческого требует во всех вещах равновесия, а в том и состоит основание истины.
Сегодня продолжим исследовать наследие великого кардинала Ришелье и изучим его весьма полезные и современному руководителю принципы управления.
В своем «Политическом завещании» кардинал Ришелье разъяснял, что «разум должен всем управлять и руководить, все следует совершать в соответствии с ним, не увлекаясь эмоциями». И действительно, если читать внимательно многочисленные служебные записки, которые он оставил по делам правления, видно, с какой степенью точности его разум умел все схватить, а его суждение – классифицировать факты сообразно их месту и ценности. Один из его сотрудников был поражен тем, что он называет «самодостаточностью этого разума», который всегда « попадает прямо в точку и проникает до сути дел».
Советы кардинала
О поощрении и наказании менеджеров. "Хотя дворяне заслуживают того, чтобы с ними обращались хорошо, когда они поступают хорошо, но нужно быть и с ними строгим, если они пренебрегают тем, к чему обязывает их рождение. Я без всякого колебания говорю, что те, кто, отстав от доблести предков, уклоняются от того, чтобы служить короне шпагой и жизнью с постоянством и твердостью, коих требуют законы государства, заслуживают быть лишенными выгод своего происхождения и принужденными нести часть бремени народа."
О соблюдении договоренностей топ-менеджерами. "Королям весьма осторожными быть надобно в чинимых ими договорах, но когда уже оные сделаны, то должны они наблюдать их свято."
О соответствии компетенций персонала и должностей. "Столь много приключается бедствий от неспособности определенных к главным должностям и к важнейшим делам, что государи и участники управления дел их не могут довольно иметь тщания в том, чтоб каждый определен был к должностям, которые ему свойственны. Я весьма знаю, что очень трудно найти таких подданных, кои бы имели все качества, потребные к положенным на них должностям; но по малой мере надобно, чтоб они хотя главными из оных снабдены были, и когда из них не можно сыскать совершенных, однакож не мало удовольствия, ежели изберутся лучшие, кои найдутся в веке бесплодном."
Итак, уважаемые коллеги, изучая французскую историю, возьмем на вооружение предусмотрительный совет Анри дю Плесси герцога де Ришелье, как будто адресованный нам с вами:
"Тот, кто предвидит издалече, не делает ничего безрассудно, потому что он о том заблаговременно надумается, да и трудно ошибиться, когда о чем наперед думаешь."
#sacvoyage #ЖЗЛ
🔥6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Время - удивительная штука. Оно имеет свойство ускоряться и замедляться, то несется с бешеной скоростью, то как-будто замирает. "Если бы я мог запечатать время в бутылку, я бы каждый день отпивал по капле, пока не пройдет вечность...вместе с тобой", - пелось в одной английской песне.
Хочу пожелать вам, чтобы в Новый год ход вашего времени хотя бы немного замедлялся для того, чтобы провести его с родными и близкими, для самых радостных и нужных моментов, ну а уж если маховик запущен - пусть работает вам во благо и приносит удачу и успех.
Дарю вам ключи от времени, дорогие друзья, храните и используйте их внимательно и бережно🗝
С наступающим Новым 2025 годом!🎄
Ваш Хранитель древностей
Татьяна Андрианова
Хочу пожелать вам, чтобы в Новый год ход вашего времени хотя бы немного замедлялся для того, чтобы провести его с родными и близкими, для самых радостных и нужных моментов, ну а уж если маховик запущен - пусть работает вам во благо и приносит удачу и успех.
Дарю вам ключи от времени, дорогие друзья, храните и используйте их внимательно и бережно🗝
С наступающим Новым 2025 годом!
Ваш Хранитель древностей
Татьяна Андрианова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5👍1
В пору новогодних каникул - веселая история о придворном шуте, правильно составившем резюме, что помогло ему переквалифицироваться в управдомы премьер-министры🎩
Жил в Древнем Китае полумифический персонаж — комедиант Дунфан Шо Манцянь.
В 138 г. до н. э. император Ву решил набрать себе чиновников и приказал, чтобы все люди, обладавшие «честностью, порядком, научными и литературными талантами или выдающейся силой», прислали ему резюме.
Комедиант решил, что шанс упускать нельзя, и написал без малого автобиографию, согласно которой к 12 годам он прочитал полное собрание сочинений Конфуция, в 15 стал фехтовальщиком, а к 19 обучился военной науке. Также имело место обильное перечисление личных качеств вроде проворства, храбрости, верности и щепетильности. Резюме заканчивалось строчкой «пусть меня постигнет смерть, если я солгал».
Император расхохотался и принял хитреца на работу без собеседования. Из придворного шута он быстро вырос в видного государственного деятеля, по некоторым данным — премьер-министра, и прожил настолько яркую жизнь, что китайцы причислили его к даосскому пантеону.
Почти современная история, не правда ли?😉
Источник с историями
🎧 А подкаст о лучших практиках отбора на высокие должности в Древнем Китае можно послушать здесь🎧
Жил в Древнем Китае полумифический персонаж — комедиант Дунфан Шо Манцянь.
В 138 г. до н. э. император Ву решил набрать себе чиновников и приказал, чтобы все люди, обладавшие «честностью, порядком, научными и литературными талантами или выдающейся силой», прислали ему резюме.
Комедиант решил, что шанс упускать нельзя, и написал без малого автобиографию, согласно которой к 12 годам он прочитал полное собрание сочинений Конфуция, в 15 стал фехтовальщиком, а к 19 обучился военной науке. Также имело место обильное перечисление личных качеств вроде проворства, храбрости, верности и щепетильности. Резюме заканчивалось строчкой «пусть меня постигнет смерть, если я солгал».
Император расхохотался и принял хитреца на работу без собеседования. Из придворного шута он быстро вырос в видного государственного деятеля, по некоторым данным — премьер-министра, и прожил настолько яркую жизнь, что китайцы причислили его к даосскому пантеону.
Почти современная история, не правда ли?
Источник с историями
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Все наше знание начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме.
"КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА", 1781.
Иммануил Кант, мыслитель, философ, профессор логики и метафизики Кёнигсбергского университета.
В сию пору, когда человек из homo sapiens превратился в homo digital, только ленивый не упомянул возросшую значимость критического мышления
О первом впечатлении и ложных суждениях. "До известной степени и разумные люди придерживаются мнения, что платье делает человека. Правда, русская пословица гласит: «По одежке встречают, по уму провожают», но ум все же не может отделаться от впечатления смутных представлений о чем-то важном, которое производит хорошо одетый человек; только потом ум может попытаться изменить свое первое суждение о нем. Но часто с желанным успехом пользуются даже умышленной смутностью, чтобы произвести впечатление глубокомысленного и основательного ума, подобно тому как в сумерки или сквозь туман предметы всегда кажутся нам больше, чем они на самом деле."
О познавательной способности и здравом смысле. "Чтобы судить о людях по их познавательной способности (по уму вообще), их делят на таких, за которыми следует признать здравый смысл — а это, конечно, не заурядный смысл, — и на людей науки. Ум, который нужен для познавательной способности первого вида, называют здравым человеческим смыслом; второго вида — светлой головой. Но здравый смысл может доказать свое превосходство только в отношении предмета опыта: он не только благодаря опыту увеличивает познание, но и расширяет сам опыт."
О развитии навыков и мотивации. "Легкость в исполнении чего-то не следует смешивать с навыком в таких действиях. Первая означает определенную степень механической способности: «Я могу, если хочу» — и обозначает субъективную возможность; второй означает субъективно-практическую необходимость, т. е. привычку, стало быть, определенную степень воли, которая приобретается путем неоднократного применения своей способности: «Я хочу, потому что это повелевает мне долг».
О логике и критическом мышлении. "Правильный рассудок — это тот, который блещет не столько обилием понятий, сколько их соответствием с познанием предмета, следовательно, обладает способностью и навыком к схватыванию истины. Некоторые люди имеют в голове много понятий, которые все сводятся к сходству с тем, что хотят от них услышать, но не соответствуют объекту и его определению. Так как достаточность и точность, соединенные вместе, составляют соответствие, т. е. свойство понятия: содержать в себе не больше и не меньше того, что нужно для предмета, — то правильный рассудок — первая и важнейшая интеллектуальная способность, так как достигает своей цели с наименьшим количеством средств."
Продолжение следует👇
Источник:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🔥3
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.
Категорический императив Канта
"Под талантом (природным дарованием) понимается то превосходство познавательной способности, которое зависит не от обучения, а от природных задатков субъекта. Таланты эти — продуктивное остроумие,проницательность и оригинальность мышления (гениальность). Остроумие бывает или сравнивающим, или умствующим. Остроумие соединяет (ассимилирует) разнородные представления, которые часто находятся по законам воображения (ассоциации) далеко друг от друга...Остроумие нуждается, далее, в способности суждения, чтобы частное подводить под общее и применять способность мышления для познавания. — Остроумию (в речи и в письме) нельзя научиться с помощью школьного механизма с его принудительностью; оно, как особый талант, принадлежит к щедрости образа мыслей при взаимном обмене их; оно трудно объяснимое свойство рассудка вообще — так сказать, его изящество, контрастирующее со строгостью способности суждения в применении общего к особенному, которая ограничивает способность ассимиляции и стремление к ней. Остроумие — это, скорее всего, соус, способность суждения — сама пища."
для этого во многих случаях нужен особый талант — нужно знать, как искать; это природное дарование, высказывать предварительные суждения, в которых можно было бы найти истину, нападать на след вещей и пользоваться малейшими признаками сходства, чтобы открыть или найти искомое. Попытаться идти вслепую, наудачу, когда спотыкаются об камень и находят кусок руды и тем самым открывают рудную жилу, — это, право, плохой путь исследования."
заслугой. Но можно найти нечто такое, чего и не искали (как один алхимик нашел фосфор), и тогда в этом нет никакой заслуги. — Талант к изобретению называют гением, однако это имя всегда дают только мастеру, следовательно, тому кто умеет что-то сделать, а не тому, кто только много знает и понимает. Но дают его не тому мастеру, который только подражает, а тому, который умеет создать свое произведение первоначально. Следовательно, гений человека есть «образцовая оригинальность его таланта».
Итак, друзья, для решения повседневных практических задач поиска и оценки талантов и развития собственной познавательной способности, берем на вооружение правило трех вопросов Канта:
- Чего я хочу? (спрашивает рассудок)
- От чего это зависит? (спрашивает способность суждения)
- К чему это ведет? (спрашивает разум)
#sacvoyage #ЖЗЛ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
SHLTOOLS - платформа для HR
#monday_funday
«Разум есть способность живого существа совершать нецелесообразные или неестественные поступки». А. и Б. Стругацкие
Рене Магритт. «Чистый разум» (1948)
«Разум есть способность живого существа совершать нецелесообразные или неестественные поступки». А. и Б. Стругацкие
Рене Магритт. «Чистый разум» (1948)
👍7❤1
В наше время советами о том, как мотивировать себя на определенную деятельность, стать эффективным сотрудником компании или достичь успеха в том или ином деле, никого не удивишь. О всевозможных тренингах от известных инфоцыган мотиваторов и книгах в стиле «100 500 правил успешного человека» даже говорить не будем. Большая часть этих советов и правил сводится к нескольким простым мыслям: откажись от прокрастинации, начни делать то, что действительно необходимо для достижения поставленной цели, выйди из зоны комфорта. А мы сегодня порассуждаем о том, что понимали под мотивацией люди прошлого - чтобы сделать выводы для настоящего (и возможно, для будущего:)
🥕Проблема мотивации существовала с незапамятных времен, как образно выразился по этому поводу английский психолог Р. Кеттелл, «с первого склонного к размышлениям пещерного человека», но касалась она в основном познавательной активности человека. Возможно первыми управленцами, столкнувшимися с понятием трудовой мотивации стали египтяне. Далее проблему управления трудом можно увидеть в истории Китая около 1100 лет до н. э. Научному же изучению причин активности человека положили великие мыслители древности, такие как Гераклит, Сократ, Аристотель и другие философы.
📜В Древнем Китае полагали, что силы, управляющие поведением людей, спустились с небес на землю. В культуре стран Междуречья также существовало представление о том, что поведение людей управляется потусторонними силами: «Когда житель Древнего Междуречья (Месопотамии) чувствовал себя прекрасно, полным жизни, наслаждался богатством и душевным покоем, он объяснял это… присутствием сверхъестественных сил…". В Древней Греции уже пытались объяснить поведение человека его психологией или душой, что связывалось с наличием или отсутствием у него разума. «…Человек может улучшить условия своей жизни за счет энергии и изобретательности. <…> Философы объявляли, что человек, достигший чего-либо необычного силами своего ума, или воображения, заслуживает не меньшей славы, чем победитель в гимнастических состязаниях». Аристотель полагал, что душа располагает различными способностями, и ими также определяются отдельные виды и формы поведения человека. Душа выступает не только источником движения (в данном случае поведения человека), но также устанавливает его цели: «Душа… движет живое существо… некоторым решением, мыслью». Сократ же утверждал, что человек должен поступать таким образом, чтобы в результате его действий получаемое удовольствие превышало страдания.
🖼 В эпоху Возрождения уже возникают идеи перехода от религиозных основ мотивации, к мотивации, основывающейся на рациональных целях человека. Николай Кузанский (немецкий мыслитель и ученый XV века) описывает идеал свободного и благородного человека, воплощающего в себе сущность мировой природной гармонии:
🥕Проблема мотивации существовала с незапамятных времен, как образно выразился по этому поводу английский психолог Р. Кеттелл, «с первого склонного к размышлениям пещерного человека», но касалась она в основном познавательной активности человека. Возможно первыми управленцами, столкнувшимися с понятием трудовой мотивации стали египтяне. Далее проблему управления трудом можно увидеть в истории Китая около 1100 лет до н. э. Научному же изучению причин активности человека положили великие мыслители древности, такие как Гераклит, Сократ, Аристотель и другие философы.
📜В Древнем Китае полагали, что силы, управляющие поведением людей, спустились с небес на землю. В культуре стран Междуречья также существовало представление о том, что поведение людей управляется потусторонними силами: «Когда житель Древнего Междуречья (Месопотамии) чувствовал себя прекрасно, полным жизни, наслаждался богатством и душевным покоем, он объяснял это… присутствием сверхъестественных сил…". В Древней Греции уже пытались объяснить поведение человека его психологией или душой, что связывалось с наличием или отсутствием у него разума. «…Человек может улучшить условия своей жизни за счет энергии и изобретательности. <…> Философы объявляли, что человек, достигший чего-либо необычного силами своего ума, или воображения, заслуживает не меньшей славы, чем победитель в гимнастических состязаниях». Аристотель полагал, что душа располагает различными способностями, и ими также определяются отдельные виды и формы поведения человека. Душа выступает не только источником движения (в данном случае поведения человека), но также устанавливает его цели: «Душа… движет живое существо… некоторым решением, мыслью». Сократ же утверждал, что человек должен поступать таким образом, чтобы в результате его действий получаемое удовольствие превышало страдания.
«Человек, объятый самым пламенным рвением, может достичь более высокого совершенства в мудрости в том лишь случае, если будет оставаться весьма учёным даже в самом незнании, составляющем его свойство, и тем станет ученее, чем лучше будет знать, что он ничего не знает".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2❤1
📐Французский мыслитель Нового времени Рене Декарт (1596–1650) также сосредоточил внимание в основном на познавательных процессах человека, его возможностях и способностях. В своем трактате "Страсти души" Декарт писал: «Действиями я называю только наши желания, ибо мы знаем по опыту, что они исходят непосредственно от нашей души и кажутся зависящими только от нее». Всю мотивацию поведения человека Р. Декарт фактически свел к тому, что в современной психологии называют чувствами.
🗿А в в XVIII веке интересный эксперимент провел французский ученый Этьен Кондильяк. В то время многие ученые во Франции занимались построением гипотетических механистических устройств («статуй»), которые напоминают роботов, а совершаемые ими движения представляли как аналоги поведения человека. "Статуя Кондильяка", ставшая(чем-то вроде кота Шредингера ) одним из образцов таких механических моделей, благодаря ее внешнему сходству с человеком обладала соответствующими способностями, но не потребностями или страстями, исходя из которых в научных трудах философов и психологов этого времени уже объяснялось поведение человека. Ссылаясь в своих научных трудах на придуманную им статую, Э. Кондильяк пытается объяснить все совершаемые ею движения чувственным восприятием. Свои рассуждения о том, что управляет движениями статуи, он начинает с обонятельных, затем переходит к осязательным, зрительным, слуховым и другим ощущениям, частично касаясь других познавательных процессов — памяти и воображения.
#sacvoyage
Продолжение следует
🗿А в в XVIII веке интересный эксперимент провел французский ученый Этьен Кондильяк. В то время многие ученые во Франции занимались построением гипотетических механистических устройств («статуй»), которые напоминают роботов, а совершаемые ими движения представляли как аналоги поведения человека. "Статуя Кондильяка", ставшая
#sacvoyage
🔥2❤1
Сегодня исполняется 81 год со дня полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Трудно себе представить, что пришлось пережить ленинградцам в блокаду, и как они смогли не просто выжить, а еще и работать в эти страшные годы, падая от голода и холода.
Сегодня слушаем воспоминания ленинградцев из "Блокадной книги" Даниила Гранина и Алеся Адамовича и преклоняемся перед великим подвигом жителей непокоренного Ленинграда.
«Ленинградцам надо было ходить на завод, работать, дежурить на крышах, спасать оборудование, дома, своих близких — детей, отцов, мужей, жен, обеспечивать фронт, ухаживать за ранеными, тушить пожары, добывать топливо, носить воду, возить продовольствие, снаряды, строить доты, маскировать здания. Можно без конца приводить поражающие воображение картины разрушения, голодного быта блокадников, картины города закоченелого, парализованного, обессиленного. Куда труднее высмотреть за всем этим железные скрепы воли — энергичную, целеустремленную деятельность, которая поддерживала жизнь города в страшных условиях».
Факультет Забытых Вещей на Яндекс Музыке
Сегодня слушаем воспоминания ленинградцев из "Блокадной книги" Даниила Гранина и Алеся Адамовича и преклоняемся перед великим подвигом жителей непокоренного Ленинграда.
«Ленинградцам надо было ходить на завод, работать, дежурить на крышах, спасать оборудование, дома, своих близких — детей, отцов, мужей, жен, обеспечивать фронт, ухаживать за ранеными, тушить пожары, добывать топливо, носить воду, возить продовольствие, снаряды, строить доты, маскировать здания. Можно без конца приводить поражающие воображение картины разрушения, голодного быта блокадников, картины города закоченелого, парализованного, обессиленного. Куда труднее высмотреть за всем этим железные скрепы воли — энергичную, целеустремленную деятельность, которая поддерживала жизнь города в страшных условиях».
Факультет Забытых Вещей на Яндекс Музыке
🔥5💔2
Продолжим неиссякаемую тему мотивации к труду, для чего совершим сегодня марш-бросок back in the USSR, где тема мотивации была неотделима от вечной советской гонки за повышением производительности труда. Производительность труда была идолом, к ногам которой складывали золото, кровь, пот, слезы и жизни. Поскольку этот вопрос и сейчас не перестает быть актуальным, вспомним советские практики и приемы по подъему производительности (которые и по сей день прекрасно работают).
"Техника решает все" (И.В.Сталин)
В первые десятилетия советской власти необходимо было вложиться серьезнейшим образом в оборудование, поскольку без этого наращивать производительность труда было невозможно. Закупали импортные машины и оборудование, строили фабрики и заводы. Параллельно требовалось донести до населения важность этих процессов. Например, в одном из номеров журнала "Смена" в конце 1920-х вышла статья, в которой для населения "разжевывалось", что такое КПД, как важна организация труда, рассказывалось, какие механизмы могут помочь рабочим в их нелегком труде — от подъемных кранов до пневмотруб для выгрузки зерна. Население призывалось к объединению усилий, "чтобы наша техника встала на прочные ноги". В СССР развернулось собственное производство станков и оборудования. В качестве примера приводили выпуск токарных станков марки "ДиП", что расшифровывалось как "Догнать и перегнать" — Америку и прочие капиталистические страны. Чтобы достичь подобного успеха, кроме колоссальных усилий были затрачены огромные для того времени деньги. Сталин, выступая в мае 1934 года перед выпускниками военных академий, упоминал "3 миллиарда рублей валюты, добытых путем жесточайшей экономии и истраченных на создание нашей индустрии".
"Кадры решают все" (и опять И.В. Сталин).
С первой пятилетки, которая началась в 1929 году, уже понимая, что на одних станках далеко не уехать, власти СССР начали вводить нематериальное стимулирование работников. Стимулы эти делились на отрицательные и положительные. За невыполнение плана наказывали, и не только работников, но и руководителей (самое страшное наказание - "партбилет на стол"). А главным положительным стимулом все 70 лет существования страны было отмечать лучших работников — например, званиями ударника социалистического труда. Лозунги "Пятилетку за три года", "Догнать и перегнать", "Увеличить надои", "Перекрыть норму", "Отметить миллионную тонну нефти ударным трудом" — все это были не пустые слова. С первых пятилеток предприятия взращивали собственных ударников, которые выкладывались по полной программе. Их главной задачей было превысить установленные нормативы или сроки. Формировались так называемые ударные бригады, которые работали вдвое или даже втрое эффективнее, чем остальные. Отличившихся награждали почетными званиями ("Ударник пятилетки"), их портреты висели на досках почета, установленных на каждом предприятии.
Апофеозом ударничества стало стахановское движение, зародившееся в 1935 году в Донбассе. Шахтер Алексей Стаханов показывал нечеловеческие результаты: при норме выработки в 7 тонн за смену он выдавал 102 — в 14 раз больше!
Источник
"Техника решает все" (И.В.Сталин)
В первые десятилетия советской власти необходимо было вложиться серьезнейшим образом в оборудование, поскольку без этого наращивать производительность труда было невозможно. Закупали импортные машины и оборудование, строили фабрики и заводы. Параллельно требовалось донести до населения важность этих процессов. Например, в одном из номеров журнала "Смена" в конце 1920-х вышла статья, в которой для населения "разжевывалось", что такое КПД, как важна организация труда, рассказывалось, какие механизмы могут помочь рабочим в их нелегком труде — от подъемных кранов до пневмотруб для выгрузки зерна. Население призывалось к объединению усилий, "чтобы наша техника встала на прочные ноги". В СССР развернулось собственное производство станков и оборудования. В качестве примера приводили выпуск токарных станков марки "ДиП", что расшифровывалось как "Догнать и перегнать" — Америку и прочие капиталистические страны. Чтобы достичь подобного успеха, кроме колоссальных усилий были затрачены огромные для того времени деньги. Сталин, выступая в мае 1934 года перед выпускниками военных академий, упоминал "3 миллиарда рублей валюты, добытых путем жесточайшей экономии и истраченных на создание нашей индустрии".
"Кадры решают все" (и опять И.В. Сталин).
Мы изжили уже в основном период голода в области техники. Но, изжив период голода в области техники, мы вступили в новый период, в период, я бы сказал, голода в области людей, в области кадров, в области работников, умеющих оседлать технику и двинуть ее вперед.
С первой пятилетки, которая началась в 1929 году, уже понимая, что на одних станках далеко не уехать, власти СССР начали вводить нематериальное стимулирование работников. Стимулы эти делились на отрицательные и положительные. За невыполнение плана наказывали, и не только работников, но и руководителей (самое страшное наказание - "партбилет на стол"). А главным положительным стимулом все 70 лет существования страны было отмечать лучших работников — например, званиями ударника социалистического труда. Лозунги "Пятилетку за три года", "Догнать и перегнать", "Увеличить надои", "Перекрыть норму", "Отметить миллионную тонну нефти ударным трудом" — все это были не пустые слова. С первых пятилеток предприятия взращивали собственных ударников, которые выкладывались по полной программе. Их главной задачей было превысить установленные нормативы или сроки. Формировались так называемые ударные бригады, которые работали вдвое или даже втрое эффективнее, чем остальные. Отличившихся награждали почетными званиями ("Ударник пятилетки"), их портреты висели на досках почета, установленных на каждом предприятии.
Апофеозом ударничества стало стахановское движение, зародившееся в 1935 году в Донбассе. Шахтер Алексей Стаханов показывал нечеловеческие результаты: при норме выработки в 7 тонн за смену он выдавал 102 — в 14 раз больше!
Источник
🔥3
Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее. А когда весело живется, работа спорится.
Кайдзен по-стахановски. "Когда я прочел речь товарища Сталина от 4 мая, мне пришлось крепко подумать над тем, что надо сделать для повышения производительности труда, для полного использования всей техники. " Стаханов действовал в соответствии с сегодняшними нормами бережливого производства: реорганизовал труд своей бригады, разделив функции ее членов. Сам Стаханов работал отбойным молотком, а двое рабочих шли следом, расширяли забой и укрепляли стены. Таким образом, все свое рабочее время герой посвящал исключительно одной рабочей операции, не отвлекаясь на сопутствующие процессы.
Стахановское движение набрало силу буквально за год: в 1936 по всему Союзу было уже около миллиона стахановцев, которые путем нечеловеческих усилий выдавали результаты, в 5, в 10 раз превышающие нормативы. Примерами для всей страны были трактористка Паша Ангелина, сталевар Макар Мазай и другие знаменитые стахановцы.
C&B по-стахановски. Конечно, помимо нематериальных стимулов, они получали премии и разнообразные социальные льготы. Есть данные о том, что у шахтеров в Караганде в 1935 году зарплаты были почти втрое выше, чем в 1931 (благодаря перевыполнению плана), а к 1937 — почти вчетверо. Но при этом средний уровень производительности труда по-прежнему в СССР был ниже, чем в Америке и Европе.
То, что товарищ Стаханов заработал за шесть часов больше, чем многие трудящиеся получали за месяц, впечатлило очень многих. Да и сам Стаханов не скрывал, что ставит рекорды не только ради любви к партии и правительству, но и из чисто материальных соображений. "Хочу теперь сказать о заработке,— рассказывал он на совещании стахановцев.— Высокая производительность труда, которая достигнута благодаря строгой специализации рабочих, подняла за собой и заработную плату. Сколько мы раньше зарабатывали на своей шахте? Я зарабатывал неплохо — рублей 500, а иногда и 600 в месяц. Но теперь, в сентябре, например, за 18 выходов я заработал 1000 рублей."
О заработках говорил и кузнец-стахановец с Горьковского автозавода Александр Бусыгин, который, как и прочие первые стахановцы, добился этого лучшей организацией работы:
"В первый же день с той самой бригадой и на том же оборудовании я дал 966 валов при норме 675 валов. Ребята у меня сразу обрадовались. Я их работу поорганизованнее сделал, получше организовал рабочее место. Бригада была расхлябанная, когда я пришел на коленчатый вал... В бригаде я так переставил людей, чтобы всякому была подходящая работа. Одна работа требует смекалки, другая — ловкости, третья — силы. На те перестановки, что я произвел, товарищи не обижаются. Сами видят, какая польза делу и им самим от этого получается. А пользу себе они сразу большую увидели. Как мы начали давать по тысяче коленчатых валов, так заработки поднялись. Я в одну смену заработал 40 рублей, а товарищи — по 20 рублей. Потом мы и больше тысячи валов стали давать..."
Как можно догадаться, высокие результаты со временем превратились в "новую норму", и получалось, что теперь работать по новым, повышенным нормам будут все. Это послужило поводом для справедливого недовольства такой мотивационной политикой, и со временем вылилось в саботаж и сопротивление, многие участники которого были арестованы. Впоследствии стахановское движение сошло на нет и осталось в нашей истории на мотивирующих фото передовиков производства и советских плакатах.
Основой стахановского движения послужило прежде всего коренное улучшение материального положения рабочих. Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее. А когда весело живется, работа спорится. Отсюда высокие нормы выработки. Отсюда герои и героини труда. В этом прежде всего корень стахановского движения. Если бы у нас был кризис, если бы у нас была безработица — бич рабочего класса, если бы у нас жилось плохо, неприглядно, невесело, то никакого стахановского движения не было бы у нас.
И.В.Сталин на I Всесоюзном совещании рабочих и работниц-стахановцев, ноябрь 1935
Источник
#ЖЗЛ
❤🔥3❤1
А ты изобрети,
Как море переплыть,
Как гору перейти,
Как к звёздам полететь
И там друзей найти
Никто не знает как, а ты изобрети -
Новаторы в пути!
Продолжая тему мотивации и способов повышения производительности труда в СССР, нельзя не затронуть новаторство и рационализаторство.
После войны, когда страну нужно было поднимать и отстраивать заново, в ход пошли идеи Фредерика Тейлора, основоположника научной организации труда. Тогда-то в советскую практику повышения производительности широко вошло понятие "рацпредложение". На смену непосильному стахановскому труду без сна и отдыха пришла попытка разумно организовать процессы. Рационализаторы выдвигали самые разнообразные предложения (по организации труда, по повышению качества продукции, по перераспределению рабочего времени и т.д.). Те, чьи идеи были приняты и внедрены в жизнь, получали премии и все тот же почет. Правда, премии были невелики: выплата за рацпредложение в 1970-х составляла 10 рублей (при средней зарплате инженера в 150). Исключениями были особо ценные идеи, которые экономили предприятию тысячи или даже миллионы рублей — за это изобретатель-рационализатор мог получить премию в размере пары-тройки процентов от сэкономленного для страны.
В СССР с 1932 года работало Всесоюзное общество рационализаторов и изобретателей (ВОИР). Ко времени распада СССР в нем состояли целых 14 миллионов человек (для сравнения: членов КПСС в стране было 19 миллионов). В основном рацпредложения касались технологий производства, а не менеджмента, но новаторство проникало в большинство процессов. Теория решения изобретательских задач (ТРИЗ), которую разработали советские инженеры, впоследствии стала применяться такими мировыми гигантами в области технологий, как LG, General Electric, Samsung и другими. Причем теория создавалась авторами не для получения прибыли, а исключительно ради творчества.
В СССР новаторство было весьма почетно, причем прививалось уже с младых ногтей. Для юных рационализаторов издавались всевозможные журналы по моделированию, техническому творчеству: "Юный техник", "Моделист-конструктор" и другие. Школьники собирали из ватмана и стекол очков телескопы и подзорные трубы, монтировали транзисторные приемники и много чего другого. Так хотелось стать самому стать участником чего-то великого и полезного для общества и страны
Итак, с легкой ноткой грусти и ностальгии заканчивая тему мотивации по-советски, берите на вооружение методы повышения производительности труда, которые не перестают быть актуальными и в наше суровое
Сколько есть дверей, столько и открытий,
На любой вопрос конечно есть ответ,
В мире есть почти что всё, а вы найдите
То, чего ещё пока что в мире нет!
#oldtoolbox
Филлипов Ю.И., этюд к картине "Инженеры-конструкторы", 1978
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Все начинается с инженера, задающего принцип. Он не открывает то, что уже было в природе, а создает конструкцию, нечто принципиально новое, то, чего в природе не было. Он собирает элементики и создает — за счет сборки, состыковки, «зашнуровки» — совершенно новые вещи, которых природа не произвела, и при этом опирается на свою творческую — смелую, «сумасшедшую» — мысль. Связывается все это в единство не по закону природы, который открыла наука, — там нечего было «открывать», пока инженер что‑то не создал.
Г.П.Щедровицкий, философ и методолог
🏛В древнем мире возводились не только военные укрепления, но и мирные инженерные сооружения, например, Александрийский маяк. На облицовке этого маяка честолюбивый правитель повелел высечь надпись: “Цезарь Птоломей - богам-спасителям на благо мореплавателям”. Но создатель маяка знал секреты облицовочных материалов. В определенный им срок ненужная часть облицовки осыпалась и обнаружилась мраморная плита. Но на ней люди прочитали другую надпись, которая прославила имя истинного творца: “Состратус, из города Книда, сын Дексиплиана - богам-спасителям на благо мореплавателям”.
🛠В разных государствах в понятие инженер вкладывался различный смысл. Так, у англичан инженера называли капитаном, у французов - метром, у немцев - мейстером. Но во всех странах понятие инженер означало: господин, хозяин, владелец, учитель, мастер своего дела. В русских источниках слово инженер впервые встречается в середине XVII века в “Актах Московского государства”.
Слово “инженер” происходит от латинского ingenium, которое можно перевести как изобретательность, способность, острая выдумка, талант, гений, знание.
#profcase #инженер
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1🔥1