<<Eis o final da Democracia. No mundo das verdades, a prova decide tudo. No mundo das realidades, por sua vez, quem decide é o êxito. Pelo dinheiro, a Democracia anula-se a si própria, depois de o dinheiro ter anulado o espírito. O Cesarismo cresce no solo da Democracia, mas suas raízes penetram profundamente nas camadas ínfimas do sangue e da tradição. Por mais energicamente que os poderosos do futuro - já que a grande forma política da cultura se desfez irremediavelmente dominarem a terra como se esta fosse sua propriedade particular, esse poderio informe, ilimitado, terá todavia uma missão a cumprir: a missão de cuidar sem descanso deste mundo. Tal cuidado é o contrário de todos os interesses na época da hegemonia do dinheiro e requer um senso de honra elevadíssimo, bem como a plena consciência do dever. Justamente por isso, porém, produz-se agora a luta final entre a Democracia e o Cesarismo, entre os poderes dominantes de uma plutocracia ditatorial e a vontade organizadora, puramente política, dos Césares.>>

''Quando o governador do distrito chegou a Moscou, ele aparentemente se reuniu com os escalões mais altos da administração russa, e logo percebeu que o Rabino [Barel] Lazar era uma das pessoas mais próximas de Vladimir Putin.”

" [...]Ninguém na Rússia tem o privilégio de dizer 'não' a alguém que foi coroado rabino chefe da Rússia pelo próprio presidente."

<<De há muito os eruditos se preocupam com os interessantes poemas primitivos da Europa setentrional, nascidos entre os escaldões escandinavos e vulgarmente denominados sagas. Essas epopeias antigas, compostas No século XI ao XVI, contém tradições, lendas mitológicas e mesmo notáveis ​​episódios históricos, narrados muitas vezes com grande clareza. Eles gravaram a vida antiga da Dinamarca, da Suécia, da Noruega e da Islândia, fazendo desfilar ante nossos olhos as aventuras dos vikings que devassaram os mares e os varégues vararam as terras, levando do Labrador a Constantinopla o boato das suas armas bárbaras. A maioria das sagas históricas de maior interesse, como a de Ragnar Lodbrog, um Hervara, um Jomsvikinga e um Knytlinga, lòiívrn recolhidas por Soemund Sigfusson. E, em Copenhague, na terceira década do século XIX, se publicaram quase todos, umas na rude língua original, outras em latim, sob o título geral Scripita Islandorum de gestis veterum Borealium.

Entre as sagas mitológicas, as mais famosas são a Goettersaga, consubstanciadora dos mitos divinos, a Vilmmgasaga, que mostra Sigurd ou Siegfried como filho do deus Odin, e a Siegfriedsaga, contendo integralmente a lenda do matador do dragão Fafner. Numa unia nota de seu livro sobre Ricardo Wagner, Schuré estabelece até a relação de mútua dependência existente entre esses poemas heroicos do mesmo ciclo religioso.

Como documentação histórica, as sagas que relatam guerras, navegações, descobrimentos e conquistas delas e as mais curiosas são, na maior parte, admiráveis. A imensa riqueza delas e as mais curiosas, parece, são as de origem islandesa. A Islândia é a verdadeira pátria das sagas. Sabe-se que essa ilha vulcânica , povoada por escandinavos, teve no início da era medieval grande importância pelo seu comércio, pelas suas pescarias, pela sua população e pelo saber de seus clérigos, importância que está longe de possuir na época presente.>>

''Houve verdadeira intercorrencia entre a lenda e a historia. O Brasil do pau côr de brasa, ou melhor verzino, berzino e berzil, confundiu-se com o Brasil da ilha Bem aventurada, da terra Feliz, do Ó-Brasil celtico. E pela força moral do ultimo motivo é que, na nossa opinião prevaleceu. Assim, a mania comum de ir buscar para o nome Brasil um berço na madeira de tinturaria se vê prejudicada pela existência da lenda vetusta, a que por fim aludem Alf Torp e Moltke Moe, derivando o nome Bresail de bress, bôa sorte, felicidade, prosperidade, etimologia tão aceitavel, de qualquer ponto de vista, ui não mais do que a outra. Do ponto de vista poético, simbolico, mesmo historico e sobretudo tradicional, não fia hesitação possível. Brasil pode vir tanto de brasa como de Brasail ou Bressail, terra Afortunada. E a simples semelhança do vocábulo irlandês dado á ilha lendaria do oceano sob as varias formas que já vimos com o do pau-brasil, berzil ou verzino talvez tenha trazido a confusão de que resultou se pensar fosse do nome da madeira que nasceu o do país. Tanto que á ilha de onde primeiro o levaram para a Europa, deste lado do inundo, não se deu o nome de Brasil, mas o de Madeira, que ainda lhe resta.''