Коммуникация по кругу: почему люди отвечают именно так
Почему одни разговоры сближают, а другие заводят в тупик — даже когда никто не хочет ссориться? Дело не только в обсуждаемой теме. Чаще — в форме взаимодействия. Знакомьтесь: "Межличностный циркумплекс" — модель, созданная Тимоти Лири и расширенная другими психологами. Она строится на двух пересекающихся осях с противоположными типами поведения.
🔸 По вертикали:
Доминантность – Подчинённость
Показывает, кто задаёт тон, принимает решения и проявляет инициативу. Работает по принципу комплиментарности: доминирующее поведение вызывает подчинение, а подчиненное — провоцирует доминирование.
🔸 По горизонтали:
Враждебность – Сотрудничество
Отражает, насколько человек открыт и доброжелателен, или, наоборот, насторожен и враждебен. Работает симметрично: доброжелательность одного человека вызывает доброжелательность другого, а враждебность — враждебность.
🔸 На их пересечении — поведенческий круг, через который можно оценить любой акт коммуникации.
При этом одно и то же поведение — например, уверенность — может выражаться по-разному: адаптивно (спокойно, ясно, с уважением) или дезадаптивно (жёстко, с напором). Поэтому модель включает два круга: один отражает продуктивные формы общения — уверенность без давления, поддержку без жалости, честность без грубости; другой — деструктивные: угодливость вместо сотрудничества, контроль вместо лидерства, отстранённость вместо нейтралитета.
Как использовать модель?
Чтобы добиться от человека нужной реакции, определите, какой сектор круга лучше всего описывает его поведение. Например, если собеседник сдержан, скептичен, осторожен в высказываниях и держит дистанцию — это поведение из левого нижнего треугольника дезадаптивного круга, ближе к подчинённо-враждебной позиции. Чтобы вовлечь его, полезно занять противоположную — уверенную и доброжелательную — позицию. Такой стиль запускает подчинение по вертикальной оси и сотрудничество по горизонтальной. Например:
Так запускается нужный поведенческий ответ без давления и конфликтов.
Как человек выбирает тип поведения?
Чаще всего, неосознанно — то есть, бессознательно воспроизводит знакомую ролевую динамику, укоренённую в детском опыте. Как пишут исследователи психодинамики организаций, в том числе Манфред Кетс де Врис, многие стили общения — результат раннего опыта и защитных механизмов: кто-то привык доминировать, потому что иначе не чувствует себя в безопасности, а кто-то уходит в угодливость, потому что боится отвержения. Модель помогает увидеть, что эти стратегии не просто черты характера, а предсказуемые ролевые сценарии.
#упражнение #общение #работа
Почему одни разговоры сближают, а другие заводят в тупик — даже когда никто не хочет ссориться? Дело не только в обсуждаемой теме. Чаще — в форме взаимодействия. Знакомьтесь: "Межличностный циркумплекс" — модель, созданная Тимоти Лири и расширенная другими психологами. Она строится на двух пересекающихся осях с противоположными типами поведения.
🔸 По вертикали:
Доминантность – Подчинённость
Показывает, кто задаёт тон, принимает решения и проявляет инициативу. Работает по принципу комплиментарности: доминирующее поведение вызывает подчинение, а подчиненное — провоцирует доминирование.
🔸 По горизонтали:
Враждебность – Сотрудничество
Отражает, насколько человек открыт и доброжелателен, или, наоборот, насторожен и враждебен. Работает симметрично: доброжелательность одного человека вызывает доброжелательность другого, а враждебность — враждебность.
🔸 На их пересечении — поведенческий круг, через который можно оценить любой акт коммуникации.
При этом одно и то же поведение — например, уверенность — может выражаться по-разному: адаптивно (спокойно, ясно, с уважением) или дезадаптивно (жёстко, с напором). Поэтому модель включает два круга: один отражает продуктивные формы общения — уверенность без давления, поддержку без жалости, честность без грубости; другой — деструктивные: угодливость вместо сотрудничества, контроль вместо лидерства, отстранённость вместо нейтралитета.
Как использовать модель?
Чтобы добиться от человека нужной реакции, определите, какой сектор круга лучше всего описывает его поведение. Например, если собеседник сдержан, скептичен, осторожен в высказываниях и держит дистанцию — это поведение из левого нижнего треугольника дезадаптивного круга, ближе к подчинённо-враждебной позиции. Чтобы вовлечь его, полезно занять противоположную — уверенную и доброжелательную — позицию. Такой стиль запускает подчинение по вертикальной оси и сотрудничество по горизонтальной. Например:
Ты хорошо знаешь контекст, расскажи, как ты это видишь — если что, я рядом.
Так запускается нужный поведенческий ответ без давления и конфликтов.
Как человек выбирает тип поведения?
Чаще всего, неосознанно — то есть, бессознательно воспроизводит знакомую ролевую динамику, укоренённую в детском опыте. Как пишут исследователи психодинамики организаций, в том числе Манфред Кетс де Врис, многие стили общения — результат раннего опыта и защитных механизмов: кто-то привык доминировать, потому что иначе не чувствует себя в безопасности, а кто-то уходит в угодливость, потому что боится отвержения. Модель помогает увидеть, что эти стратегии не просто черты характера, а предсказуемые ролевые сценарии.
#упражнение #общение #работа
🔥15❤5
Цитата дня о здоровом нарциссизме
Прошлые выходные я провела на лекциях профессора Штефана Деринга*. Стараюсь не упускать возможность послушать его семинары, поскольку каждый раз впечатляюсь глубиной анализа и ясностью изложения.
*Штефан Деринг - профессор, психоаналитик, TFP терапевт, руководитель университетской клиники психоанализа и психотерапии в Медицинском университете Вены, бывший президент ISTFP.
На этот раз хочу поделиться его словами о здоровом нарциссизме.
Возможно, эта цитата поможет Вам по-новому взглянуть на собственные колебания самооценки и понять, откуда они берутся.
#нарциссизм #самооценка #психоанализ #цитатадня #tfp
Прошлые выходные я провела на лекциях профессора Штефана Деринга*. Стараюсь не упускать возможность послушать его семинары, поскольку каждый раз впечатляюсь глубиной анализа и ясностью изложения.
*Штефан Деринг - профессор, психоаналитик, TFP терапевт, руководитель университетской клиники психоанализа и психотерапии в Медицинском университете Вены, бывший президент ISTFP.
На этот раз хочу поделиться его словами о здоровом нарциссизме.
Нарциссизм существует в виде континуума — от “Я никчемный” до “Я грандиозный”. Где-то посередине находится состояние “Я нормальный”. У нарциссов самооценка нестабильна: малейшее сомнение со стороны окружающих выбивает их из правого регистра — чувства собственной грандиозности — в левый, к ощущению полной никчемности.
Но важно понимать, что все эти состояния — от провала до эйфории — может испытывать и психологически здоровый человек. Допустим, я провожу лекцию, и она проходит с большим успехом, вызывает овации. Несколько дней я вполне могу чувствовать себя сильным, смелым и успешным. Это нормально. Но через 1-2 дня самооценка выравнивается, и я возвращаюсь к состоянию "Я нормальный".
То же самое происходит и в обратную сторону: если лекция неудачна и вызывает разочарование у слушателей, я могу почувствовать стыд и никчемность. На восстановление тоже уйдёт пара дней, но затем я снова вернусь к срединному нормальному состоянию.
Здоровый, гибкий нарциссизм позволяет человеку двигаться по этому континууму вверх и вниз в зависимости от происходящих событий, сохраняя при этом внутреннюю устойчивость.
Возможно, эта цитата поможет Вам по-новому взглянуть на собственные колебания самооценки и понять, откуда они берутся.
#нарциссизм #самооценка #психоанализ #цитатадня #tfp
❤11👏4💯2👨💻1
Пять опор для развития критического мышления
Во времена широкого доступа к информации особенно важно сохранять способность мыслить ясно, не поддаваясь эмоциям и внешнему давлению. Ниже — пять принципов, которые в этом помогут.
1️⃣ Замечайте когнитивные искажения
Многие люди склонны верить тому, что подтверждает их собственные убеждения, и игнорировать то, что им противоречит. Это называется "предвзятость подтверждения". Такой фильтр работает бессознательно и поддерживает внутренний "Я-образ", затрудняя адаптацию к новой реальности. Осознанность к этому механизму — первый шаг к объективности.
2️⃣ Принимайте сложность и противоречия
Психика стремится к расщеплению: разделению мира на "чёрное" и "белое", хорошее и плохое. Это упрощает картину, но обедняет понимание. Умение выдерживать амбивалентность и видеть многообразие оттенков — признак зрелой личности и основа для подлинного критического мышления.
3️⃣ Развивайте интеллектуальную скромность
Готовность допустить свою неправоту — не слабость, а сила. Это проявление психологической зрелости — способности отделять собственные представления от объективной реальности, не путая внутренние убеждения с фактами. Когда человек признаёт возможность ошибки, то становится открыт к обучению, а не только к самозащите.
4️⃣ Проверяйте источники
Информация может быть инструментом познания, а может — манипуляции. Кто говорит? Почему именно сейчас? В чьих интересах? Развитие критической медиа-грамотности — это современная форма психологической гигиены: Вы фильтруете не только внешнюю грязь, но и токсичные смыслы.
5️⃣ Избегайте интеллектуальных ловушек
🔸 В споре легко поддаться соблазну и исказить позицию оппонента — подменить тезис. Это логическая ошибка, при которой человек не отвечает на реальный аргумент, а заменяет его упрощённой и более удобной для нападок версией.
Пример:
— Я считаю, что детям иногда полезно скучать — это развивает воображение.
— То есть ты предлагаешь вообще не заниматься с детьми и оставить их без образования?
Исходная мысль — о пользе пауз и скуки — подменяется крайним тезисом об отказе от образования.
🔸 Другая ошибка — дискредитация личности вместо аргумента.
Пример:
— Этот проект неэффективен, его стоит пересмотреть.
— Ты вообще сам что-то реализовал в жизни, чтобы так говорить?
Вместо обсуждения идеи, человек атакует оппонента лично, сводя спор к унижению. Это форма защиты.
Критическое мышление — это не просто интеллектуальный навык, а внутренняя дисциплина. Она помогает не теряться в сложной реальности и принимать более взвешенные решения. Эти пять принципов — не правила, а опоры: они помогут не поддаться иллюзии, когда особенно важно видеть ясно.
#мышление
Во времена широкого доступа к информации особенно важно сохранять способность мыслить ясно, не поддаваясь эмоциям и внешнему давлению. Ниже — пять принципов, которые в этом помогут.
1️⃣ Замечайте когнитивные искажения
Многие люди склонны верить тому, что подтверждает их собственные убеждения, и игнорировать то, что им противоречит. Это называется "предвзятость подтверждения". Такой фильтр работает бессознательно и поддерживает внутренний "Я-образ", затрудняя адаптацию к новой реальности. Осознанность к этому механизму — первый шаг к объективности.
2️⃣ Принимайте сложность и противоречия
Психика стремится к расщеплению: разделению мира на "чёрное" и "белое", хорошее и плохое. Это упрощает картину, но обедняет понимание. Умение выдерживать амбивалентность и видеть многообразие оттенков — признак зрелой личности и основа для подлинного критического мышления.
3️⃣ Развивайте интеллектуальную скромность
Готовность допустить свою неправоту — не слабость, а сила. Это проявление психологической зрелости — способности отделять собственные представления от объективной реальности, не путая внутренние убеждения с фактами. Когда человек признаёт возможность ошибки, то становится открыт к обучению, а не только к самозащите.
4️⃣ Проверяйте источники
Информация может быть инструментом познания, а может — манипуляции. Кто говорит? Почему именно сейчас? В чьих интересах? Развитие критической медиа-грамотности — это современная форма психологической гигиены: Вы фильтруете не только внешнюю грязь, но и токсичные смыслы.
5️⃣ Избегайте интеллектуальных ловушек
🔸 В споре легко поддаться соблазну и исказить позицию оппонента — подменить тезис. Это логическая ошибка, при которой человек не отвечает на реальный аргумент, а заменяет его упрощённой и более удобной для нападок версией.
Пример:
— Я считаю, что детям иногда полезно скучать — это развивает воображение.
— То есть ты предлагаешь вообще не заниматься с детьми и оставить их без образования?
Исходная мысль — о пользе пауз и скуки — подменяется крайним тезисом об отказе от образования.
🔸 Другая ошибка — дискредитация личности вместо аргумента.
Пример:
— Этот проект неэффективен, его стоит пересмотреть.
— Ты вообще сам что-то реализовал в жизни, чтобы так говорить?
Вместо обсуждения идеи, человек атакует оппонента лично, сводя спор к унижению. Это форма защиты.
Критическое мышление — это не просто интеллектуальный навык, а внутренняя дисциплина. Она помогает не теряться в сложной реальности и принимать более взвешенные решения. Эти пять принципов — не правила, а опоры: они помогут не поддаться иллюзии, когда особенно важно видеть ясно.
#мышление
❤17👍5
"Я изучал мозг психопатов… и обнаружил, что один из них — мой собственный"
Сегодня хочу поделиться интересной историей — о науке, личности и тонкой грани между нормой и патологией.
🧠 Американский нейробиолог Джеймс Фэллон много лет изучал мозг серийных убийц. Однажды лаборант принёс ему новую серию ПЭТ-снимков, среди которых были как преступники, так и "контрольные" участники. Ему нужно было определить, где находится мозг психопата.
Фэллон действительно нашёл такой снимок: сниженная активность в лобных долях, нарушения в зонах, отвечающих за эмпатию. Но оказалось, что этот мозг принадлежит… ему самому.
🧬 Генетический анализ подтвердил наличие "тревожных" маркеров, включая MAO-A — так называемого "гена воина". Фэллон был вынужден задуматься: как человек с такими данными стал вполне социальным и успешным? Он никогда не проявлял насильственного поведения и добился успеха в науке и семье.
Ученый нашёл ответ в собственном детстве: в тёплом, стабильном и любящем семейном окружении. Родители дали ему эмоциональную устойчивость и базу для саморегуляции. Его история — это хорошая иллюстрация биопсихосоциальной модели, которая показывает, что гены лишь закладывают возможности, а среда направляет развитие.
🧬 В дополнение к этому, исследуя свою родословную, Фэллон обнаружил, что среди его предков было несколько человек, обвинённых в убийствах. Это открытие стало дополнительным подтверждением того, что особенности его мозга не случайны и связаны с наследственностью. Однако, несмотря на наличие генетических и нейрофизиологических признаков, ассоциированных с психопатией, воспитание в любящей и стабильной семье сыграло ключевую роль в том, что он не проявил антисоциального поведения.
Прикладываю переведенное интервью с ученым, чтобы Вы могли почитать о его открытиях подробнее.
Сегодня хочу поделиться интересной историей — о науке, личности и тонкой грани между нормой и патологией.
🧠 Американский нейробиолог Джеймс Фэллон много лет изучал мозг серийных убийц. Однажды лаборант принёс ему новую серию ПЭТ-снимков, среди которых были как преступники, так и "контрольные" участники. Ему нужно было определить, где находится мозг психопата.
Фэллон действительно нашёл такой снимок: сниженная активность в лобных долях, нарушения в зонах, отвечающих за эмпатию. Но оказалось, что этот мозг принадлежит… ему самому.
🧬 Генетический анализ подтвердил наличие "тревожных" маркеров, включая MAO-A — так называемого "гена воина". Фэллон был вынужден задуматься: как человек с такими данными стал вполне социальным и успешным? Он никогда не проявлял насильственного поведения и добился успеха в науке и семье.
Ученый нашёл ответ в собственном детстве: в тёплом, стабильном и любящем семейном окружении. Родители дали ему эмоциональную устойчивость и базу для саморегуляции. Его история — это хорошая иллюстрация биопсихосоциальной модели, которая показывает, что гены лишь закладывают возможности, а среда направляет развитие.
🧬 В дополнение к этому, исследуя свою родословную, Фэллон обнаружил, что среди его предков было несколько человек, обвинённых в убийствах. Это открытие стало дополнительным подтверждением того, что особенности его мозга не случайны и связаны с наследственностью. Однако, несмотря на наличие генетических и нейрофизиологических признаков, ассоциированных с психопатией, воспитание в любящей и стабильной семье сыграло ключевую роль в том, что он не проявил антисоциального поведения.
Прикладываю переведенное интервью с ученым, чтобы Вы могли почитать о его открытиях подробнее.
🔥10❤6
📖 Также Фэллон рассказал свою историю в книге “The Psychopath Inside” – к сожалению, не знаю, есть ли перевод. У меня на английском.
#литература
#литература
👍10👨💻4
Посты последних двух недель
🔸 Биопсихосоциальная модель: холистический взгляд на человека – о связи тела, эмоций и окружения
🔸 Коммуникация по кругу: почему люди отвечают именно так - как общаться, чтобы достигать нужного результата
🔸 Цитата дня о здоровом нарциссизме - из лекции Штефана Деринга
🔸 Пять опор для развития критического мышления - о том, как не сойти с ума в сумасшедшем мире
🔸"Я изучал мозг психопатов… и обнаружил, что один из них — мой собственный" - история одного нейробиолога
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▪️Навигация по каналу
▪️Мой сайт
💌 Отправьте мне слово "Консультация", чтобы узнать о стоимости и формате сеансов - я отвечу, как только освобожусь 🕊️
Все тексты канала по хэштегу #постынедели
🔸 Биопсихосоциальная модель: холистический взгляд на человека – о связи тела, эмоций и окружения
🔸 Коммуникация по кругу: почему люди отвечают именно так - как общаться, чтобы достигать нужного результата
🔸 Цитата дня о здоровом нарциссизме - из лекции Штефана Деринга
🔸 Пять опор для развития критического мышления - о том, как не сойти с ума в сумасшедшем мире
🔸"Я изучал мозг психопатов… и обнаружил, что один из них — мой собственный" - история одного нейробиолога
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▪️Навигация по каналу
▪️Мой сайт
💌 Отправьте мне слово "Консультация", чтобы узнать о стоимости и формате сеансов - я отвечу, как только освобожусь 🕊️
Все тексты канала по хэштегу #постынедели
👍6❤3
Синдром добровольного галерщика: когда труд становится бегством
Есть люди, которые внешне выглядят абсолютно функциональными — успешные, деятельные, всегда занятые. Они редко жалуются на лень или апатию. Чаще — на усталость, бессилие и странное ощущение, что вся их активность будто бы "происходит сама собой".
Французский психоаналитик Жерар Швек называл таких людей "добровольными галерщиками". Речь не о рабском труде в буквальном смысле, а о психологическом механизме, при котором человек бессознательно включается в бесконечную деятельность, лишь бы не столкнуться со внутренней пустотой, тревогой или чувством собственной ненужности.
Повторяющиеся действия — переработки, перфекционизм, одержимая забота о других — становятся формой самоуспокоения. Это не выбор из свободы, а защита, выработанная с раннего возраста, когда было недостаточно поддержки для совладания с интенсивными эмоциями.
Если пациент с такой проблемой приходит в психотерапию, то на сеансах он не учится "отдыхать" или "не работать". Психотерапия помогает понять, откуда берётся непреодолимая потребность постоянно "делать", и что стоит за страхом остановиться. Только разобравшись с этим переживанием, человек может впервые по-настоящему выбрать: продолжать бежать — или позволить себе паузу.
#трудоголизм #психоанализ
Есть люди, которые внешне выглядят абсолютно функциональными — успешные, деятельные, всегда занятые. Они редко жалуются на лень или апатию. Чаще — на усталость, бессилие и странное ощущение, что вся их активность будто бы "происходит сама собой".
Французский психоаналитик Жерар Швек называл таких людей "добровольными галерщиками". Речь не о рабском труде в буквальном смысле, а о психологическом механизме, при котором человек бессознательно включается в бесконечную деятельность, лишь бы не столкнуться со внутренней пустотой, тревогой или чувством собственной ненужности.
Повторяющиеся действия — переработки, перфекционизм, одержимая забота о других — становятся формой самоуспокоения. Это не выбор из свободы, а защита, выработанная с раннего возраста, когда было недостаточно поддержки для совладания с интенсивными эмоциями.
Если пациент с такой проблемой приходит в психотерапию, то на сеансах он не учится "отдыхать" или "не работать". Психотерапия помогает понять, откуда берётся непреодолимая потребность постоянно "делать", и что стоит за страхом остановиться. Только разобравшись с этим переживанием, человек может впервые по-настоящему выбрать: продолжать бежать — или позволить себе паузу.
#трудоголизм #психоанализ
1❤11👍8🆒3
Копинг как функция зрелого Я
Копинг-стратегии — это осознанные способы регуляции напряжения и эмоциональных состояний. Они направлены не на устранение источника внутреннего конфликта, а на его когнитивную переработку или временное удержание в пределах переносимой нагрузки. Другими словами, копинг-стратегии предполагают участие сознания и элемент выбора.
В психоаналитической модели центральным объектом внимания является не стратегия, а уровень функционирования Я. Способ регуляции аффекта рассматривается как проявление зрелости или дефицитарности структурных компонентов личности. Поэтому копинг-стратегии можно рассматривать как проявление активности наблюдающего Я, его способности выдерживать напряжение без отыгрывания и осмыслять события, не разрушая связей со внешней и внутренней реальностью.
Хочу начать новый цикл постов, который поможет развить осознанную эмоциональную саморегуляцию через простые упражнения и вопросы.
Я буду выкладывать карты с упражнениями, каждая из которых связана с одной из ключевых сфер саморегуляции:
♥️ Самосознание (self-awareness) — понимание своих чувств, реакций, мотивов.
♦️ Самоуправление (self-management) — способность управлять эмоциями и действовать осмысленно.
♠️ Социальная осознанность (social awareness) — понимание другого, эмпатия, контекст.
♣️ Навыки отношений (relationship skills) — способность строить и поддерживать контакт, границы, диалог.
Каждая карта — это мини-практика, стимулирующая размышления и предлагающая опору в момент внутреннего напряжения.
Начнем с самосознания.
Ставьте ♥️, если Вам интересен такой формат
#упражнение #копинги #самосознание
Копинг-стратегии — это осознанные способы регуляции напряжения и эмоциональных состояний. Они направлены не на устранение источника внутреннего конфликта, а на его когнитивную переработку или временное удержание в пределах переносимой нагрузки. Другими словами, копинг-стратегии предполагают участие сознания и элемент выбора.
В психоаналитической модели центральным объектом внимания является не стратегия, а уровень функционирования Я. Способ регуляции аффекта рассматривается как проявление зрелости или дефицитарности структурных компонентов личности. Поэтому копинг-стратегии можно рассматривать как проявление активности наблюдающего Я, его способности выдерживать напряжение без отыгрывания и осмыслять события, не разрушая связей со внешней и внутренней реальностью.
Хочу начать новый цикл постов, который поможет развить осознанную эмоциональную саморегуляцию через простые упражнения и вопросы.
Я буду выкладывать карты с упражнениями, каждая из которых связана с одной из ключевых сфер саморегуляции:
♥️ Самосознание (self-awareness) — понимание своих чувств, реакций, мотивов.
♦️ Самоуправление (self-management) — способность управлять эмоциями и действовать осмысленно.
♠️ Социальная осознанность (social awareness) — понимание другого, эмпатия, контекст.
♣️ Навыки отношений (relationship skills) — способность строить и поддерживать контакт, границы, диалог.
Каждая карта — это мини-практика, стимулирующая размышления и предлагающая опору в момент внутреннего напряжения.
Начнем с самосознания.
Ставьте ♥️, если Вам интересен такой формат
#упражнение #копинги #самосознание
❤26
Цифровое замещение и ловушка поколения Z
В начале месяца, в рамках лекций Парижского психоаналитического сообщества (SPP), я слушала лекцию психоаналитика Сильвана Миссонье — "Головокружения и добродетели социальных сетей". Хочу поделиться некоторыми тезисами.
🔸 В клинической практике психоаналитики все чаще сталкиваются с цифровым замещением. Использование экранов становится формой психологической защиты. Человек погружается в мир приложений и лент не только ради удовольствия, но и для того, чтобы избежать экзистенциальной тревоги.
🔸 Этому особенно подверженны подростки. У соцсетей есть аддиктогенный потенциал — они могут формировать зависимость. Эффект усиливается на фоне подростковой проблематики: поколение Z ищет в соцсетях признание, принадлежность и подтверждение своей идентичности — но именно это делает их уязвимыми. В результате молодые взрослые буквально оказываются в ловушке — у них нет сил вырваться наружу.
🔸 Клиническая практика показывает, что соцсети вытесняют другие сферы жизни — общение, игру, скуку, телесный опыт. Они перекраивают детство, влияя на эмоциональное и личностное развитие.
🔸 Алгоритмы соцсетей подстраиваются под вкусы и взгляды пользователя, постепенно формируя вокруг него информационный пузырь — среду, где звучат лишь знакомые мнения и реакции. Это создаёт иллюзию согласия, исключает споры и стирает различия. Но именно через живые конфликты и несогласие формируется зрелая психика: человек учится выдерживать другое мнение, понимать границы, отстаивать себя и — что не менее важно — слышать другого.
🔸 При этом у соцсетей есть и позитивная сторона. Они помогают находить круг по интересам, поддерживать контакт, знакомиться с новыми людьми. Всё зависит от того, как и зачем их используют. Поэтому очень важно уделять время настоящему цифровому образованию — не только техническому, но и психологическому.
Кстати, темы соцсетей я касалась в текстах о думскроллинге и сериале "Яблочный уксус". Почитайте, если интересно.
#соцсети #зависимость #психоанализ
В начале месяца, в рамках лекций Парижского психоаналитического сообщества (SPP), я слушала лекцию психоаналитика Сильвана Миссонье — "Головокружения и добродетели социальных сетей". Хочу поделиться некоторыми тезисами.
🔸 В клинической практике психоаналитики все чаще сталкиваются с цифровым замещением. Использование экранов становится формой психологической защиты. Человек погружается в мир приложений и лент не только ради удовольствия, но и для того, чтобы избежать экзистенциальной тревоги.
🔸 Этому особенно подверженны подростки. У соцсетей есть аддиктогенный потенциал — они могут формировать зависимость. Эффект усиливается на фоне подростковой проблематики: поколение Z ищет в соцсетях признание, принадлежность и подтверждение своей идентичности — но именно это делает их уязвимыми. В результате молодые взрослые буквально оказываются в ловушке — у них нет сил вырваться наружу.
🔸 Клиническая практика показывает, что соцсети вытесняют другие сферы жизни — общение, игру, скуку, телесный опыт. Они перекраивают детство, влияя на эмоциональное и личностное развитие.
🔸 Алгоритмы соцсетей подстраиваются под вкусы и взгляды пользователя, постепенно формируя вокруг него информационный пузырь — среду, где звучат лишь знакомые мнения и реакции. Это создаёт иллюзию согласия, исключает споры и стирает различия. Но именно через живые конфликты и несогласие формируется зрелая психика: человек учится выдерживать другое мнение, понимать границы, отстаивать себя и — что не менее важно — слышать другого.
🔸 При этом у соцсетей есть и позитивная сторона. Они помогают находить круг по интересам, поддерживать контакт, знакомиться с новыми людьми. Всё зависит от того, как и зачем их используют. Поэтому очень важно уделять время настоящему цифровому образованию — не только техническому, но и психологическому.
Кстати, темы соцсетей я касалась в текстах о думскроллинге и сериале "Яблочный уксус". Почитайте, если интересно.
#соцсети #зависимость #психоанализ
👍12❤4
Различие как факт: поколение в психоанализе
В прошлом тексте я писала о среде, в которой формируется психика поколения Z. Это привело меня к размышлениям о более широком вопросе — о различиях между поколениями с психоаналитической точки зрения.
Поколение — это не просто люди, рождённые в одно время. Это символический контекст, в котором складывается субъект как носитель желания, речи и влечений. Каждая эпоха задаёт свои формы отношений с законом, языком, телом и Другим.
Психика формируется не в вакууме. Она опирается на культурные коды, экономические условия и социальные институты. Поэтому различия между поколениями — это разница в самом устройстве внутреннего мира. Каждая историческая группа получает разные ответы на фундаментальные вопросы: что допустимо чувствовать, как выражать себя и как обходиться с другим человеком.
Признание этих различий — важный момент в психоаналитической работе. Пациенты часто с болью говорят:
Иногда за этими вопросами — не только боль, но и ожидание, что другой устроен точно так же, но по каким-то причинам не хочет понять того, кто рядом. На самом деле, значимый взрослый формируется в иной символической реальности. А то, что сегодня кажется простым, раньше могло быть почти невозможным.
Это не значит, что человек не мог быть травмирован поведением родителя или другого опекуна — эмоциональная холодность, дистанция и отсутствие отклика всегда оставляют в психике глубокую рану. Поэтому признание различий не отрицает факт принесенного страдания, а помогает понять его истоки и пережить эту боль.
В следующем тексте расскажу, чем отличаются разные поколения с психоаналитической точки зрения. Ставьте ♥️, если интересно.
Другие тексты цикла:
🔸 Бумеры (~1946–1964): эпоха подавленного "Ид"
🔸 Поколение Х (~1965-1980): автономия и защита от зависимости
🔸 Миллениалы (~1981–1996): перегруженное Я и тревога выбора
🔸 Зумеры (~1997–2012): чувствительность, нарциссическая уязвимость и фокус на себе
#психоанализ #поколение
В прошлом тексте я писала о среде, в которой формируется психика поколения Z. Это привело меня к размышлениям о более широком вопросе — о различиях между поколениями с психоаналитической точки зрения.
Поколение — это не просто люди, рождённые в одно время. Это символический контекст, в котором складывается субъект как носитель желания, речи и влечений. Каждая эпоха задаёт свои формы отношений с законом, языком, телом и Другим.
Психика формируется не в вакууме. Она опирается на культурные коды, экономические условия и социальные институты. Поэтому различия между поколениями — это разница в самом устройстве внутреннего мира. Каждая историческая группа получает разные ответы на фундаментальные вопросы: что допустимо чувствовать, как выражать себя и как обходиться с другим человеком.
Признание этих различий — важный момент в психоаналитической работе. Пациенты часто с болью говорят:
Почему мама не могла просто обнять?
Почему бабушке так трудно сказать что-то тёплое?
Почему отец не разрешал мне плакать, когда было так тяжело?
Иногда за этими вопросами — не только боль, но и ожидание, что другой устроен точно так же, но по каким-то причинам не хочет понять того, кто рядом. На самом деле, значимый взрослый формируется в иной символической реальности. А то, что сегодня кажется простым, раньше могло быть почти невозможным.
Это не значит, что человек не мог быть травмирован поведением родителя или другого опекуна — эмоциональная холодность, дистанция и отсутствие отклика всегда оставляют в психике глубокую рану. Поэтому признание различий не отрицает факт принесенного страдания, а помогает понять его истоки и пережить эту боль.
В следующем тексте расскажу, чем отличаются разные поколения с психоаналитической точки зрения. Ставьте ♥️, если интересно.
Другие тексты цикла:
🔸 Бумеры (~1946–1964): эпоха подавленного "Ид"
🔸 Поколение Х (~1965-1980): автономия и защита от зависимости
🔸 Миллениалы (~1981–1996): перегруженное Я и тревога выбора
🔸 Зумеры (~1997–2012): чувствительность, нарциссическая уязвимость и фокус на себе
#психоанализ #поколение
❤22
Посты последних двух недель
🔸 Синдром добровольного галерщика: когда труд становится бегством - о концепции Жерара Швека
🔸 Копинг как функция зрелого "Я" - упражнение на развитие рефлексии
🔸 Цифровое замещение и ловушка поколения Z - о влиянии соцсетей и экранов на нашу жизнь
🔸 Различие как факт: поколение в психоанализе - как поколенческие различия формируют психику и помогают понять причины внутренней боли
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▪️Навигация по каналу
▪️Мой сайт
💌 Отправьте мне слово "Консультация", чтобы узнать о стоимости и формате сеансов - я отвечу, как только освобожусь 🕊️
Все тексты канала по хэштегу #постынедели
🔸 Синдром добровольного галерщика: когда труд становится бегством - о концепции Жерара Швека
🔸 Копинг как функция зрелого "Я" - упражнение на развитие рефлексии
🔸 Цифровое замещение и ловушка поколения Z - о влиянии соцсетей и экранов на нашу жизнь
🔸 Различие как факт: поколение в психоанализе - как поколенческие различия формируют психику и помогают понять причины внутренней боли
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▪️Навигация по каналу
▪️Мой сайт
💌 Отправьте мне слово "Консультация", чтобы узнать о стоимости и формате сеансов - я отвечу, как только освобожусь 🕊️
Все тексты канала по хэштегу #постынедели
👍8
Бумеры, Х, миллениалы и зумеры — как формировалось их "Я"
В прошлом посте я писала о важности признания различий между поколениями в психоанализе. Предлагаю продолжить тему и посмотреть через психоаналитическую оптику на четыре поколения, о которых говорят чаще всего — на бумеров, Х, миллениалов и зумеров.
🧓 Бумеры (~1946–1964): эпоха подавленного "Ид"
Бумеры росли в послевоенные годы — в период, когда общество стремилось к восстановлению порядка, стабильности и предсказуемости. Доминировали строгие нормы поведения, жёсткие семейные и социальные роли, высокие ожидания по поводу “нормальной жизни”: работа, семья, дисциплина, успех.
В таких условиях импульсы — желания, агрессия, зависть, сексуальность и спонтанность — воспринимались как опасные или недопустимые. Чтобы соответствовать ожиданиям, дети подавляли собственные влечения, подстраиваясь под внешние рамки. Сверх-Я формировалось жёстким, с акцентом на контроль, долг и соответствие.
Так складывался конфликт между Ид и Сверх-Я, где Ид посылал сигналы в виде желаний и потребностей, а Сверх-Я жёстко их цензурировал во имя долга и стабильности. В этой динамике чаще активизировались такие способы внутренней регуляции, как проекция и рационализация — они помогали удерживать образ себя в рамках принятого, одновременно снижая внутреннее напряжение от несоответствия между внешними ожиданиями и вытесненными импульсами.
Проекция
Чтобы сохранить положительный образ себя — ответственного, послушного, уместного — психика выносила вытесненное вовне:
▪️ Гнев, направленный на авторитет, переживался как "Этот начальник всегда несправедлив", а не как собственная фрустрация.
▪️ Зависть или конкуренция — как "Другие всегда пытаются меня обойти."
▪️ Собственная сексуальность — как "Вокруг слишком много разврата."
Рационализация
▪️ Вместо признания усталости, раздражения и тревоги: "Я обязан сделать это, потому что так правильно."
▪️ Вместо осознания желания уволиться: "Не бывает идеальной работы. Главное — стабильность".
▪️ Вместо столкновением с одиночеством: "Мне просто некогда думать о личном. Сейчас другие приоритеты."
Другие тексты цикла:
🔸 Различие как факт: поколение в психоанализе
🔸 Поколение Х (~1965-1980): автономия и защита от зависимости
🔸 Миллениалы (~1981–1996): перегруженное Я и тревога выбора
🔸 Зумеры (~1997–2012): чувствительность, нарциссическая уязвимость и фокус на себе
#психоанализ #поколение #защиты
В прошлом посте я писала о важности признания различий между поколениями в психоанализе. Предлагаю продолжить тему и посмотреть через психоаналитическую оптику на четыре поколения, о которых говорят чаще всего — на бумеров, Х, миллениалов и зумеров.
🧓 Бумеры (~1946–1964): эпоха подавленного "Ид"
Бумеры росли в послевоенные годы — в период, когда общество стремилось к восстановлению порядка, стабильности и предсказуемости. Доминировали строгие нормы поведения, жёсткие семейные и социальные роли, высокие ожидания по поводу “нормальной жизни”: работа, семья, дисциплина, успех.
В таких условиях импульсы — желания, агрессия, зависть, сексуальность и спонтанность — воспринимались как опасные или недопустимые. Чтобы соответствовать ожиданиям, дети подавляли собственные влечения, подстраиваясь под внешние рамки. Сверх-Я формировалось жёстким, с акцентом на контроль, долг и соответствие.
Так складывался конфликт между Ид и Сверх-Я, где Ид посылал сигналы в виде желаний и потребностей, а Сверх-Я жёстко их цензурировал во имя долга и стабильности. В этой динамике чаще активизировались такие способы внутренней регуляции, как проекция и рационализация — они помогали удерживать образ себя в рамках принятого, одновременно снижая внутреннее напряжение от несоответствия между внешними ожиданиями и вытесненными импульсами.
Проекция
Чтобы сохранить положительный образ себя — ответственного, послушного, уместного — психика выносила вытесненное вовне:
▪️ Гнев, направленный на авторитет, переживался как "Этот начальник всегда несправедлив", а не как собственная фрустрация.
▪️ Зависть или конкуренция — как "Другие всегда пытаются меня обойти."
▪️ Собственная сексуальность — как "Вокруг слишком много разврата."
Рационализация
▪️ Вместо признания усталости, раздражения и тревоги: "Я обязан сделать это, потому что так правильно."
▪️ Вместо осознания желания уволиться: "Не бывает идеальной работы. Главное — стабильность".
▪️ Вместо столкновением с одиночеством: "Мне просто некогда думать о личном. Сейчас другие приоритеты."
Другие тексты цикла:
🔸 Различие как факт: поколение в психоанализе
🔸 Поколение Х (~1965-1980): автономия и защита от зависимости
🔸 Миллениалы (~1981–1996): перегруженное Я и тревога выбора
🔸 Зумеры (~1997–2012): чувствительность, нарциссическая уязвимость и фокус на себе
#психоанализ #поколение #защиты
❤36👏6❤🔥3👍1🔥1
🧷 Поколение X (~1965–1980): автономия и защита от зависимости
Становление психики представителей поколения Х пришлось на период социальных и семейных сдвигов — экономических кризисов, высокой занятости родителей, растущего количества разводов и разочарования в авторитетах. Общество больше не предлагало устойчивых ориентиров, а взросление проходило в атмосфере неопределённости и эмоциональной нехватки. Главной задачей стало — научиться рассчитывать только на себя.
В этих условиях контакт со внешним объектом — значимым взрослым или системой — часто воспринимался как нестабильный или небезопасный. Психика развивалась с опорой на автономное Я и защиту от зависимости. Чтобы сохранить ощущение контроля, она вырабатывала способы дистанцирования — через изоляцию аффекта, сдержанность и обесценивание. Это помогало сохранить независимость, но усложняло доступ к собственным эмоциональным потребностям.
Так формировался конфликт между желанием быть в связи с Другим и страхом утратить контроль. Близость становилась внутренне противоречивой: с одной стороны, она необходима, с другой — воспринимается как угроза. В результате дистанция в отношениях стала привычной, а выражение чувств подменилось рационализацией, иронией и скепсисом.
Обратите внимание: все защитные механизмы встречаются у людей любого поколения, но некоторые из них наиболее закономерны в контексте конкретного исторического опыта.
Изоляция аффекта
Эмоции осознаются, но отделяются от переживания:
▪️ Вместо горевания: "Да, бабушка умерла. Ну, она же уже старенькая была"
▪️ Вместо тревоги перед переменами: "Да, уволили. Но это же отличный шанс начать заново"
Обесценивание
Помогает защититься от зависимости и потребности в Другом:
▪️ Вместо признания нужды в поддержке: “Мне проще разобраться самому — так надёжнее. Вряд ли кто-то способен мне в этом помочь”
▪️ В ответ на неудачу: “И не особо-то хотелось, если честно"
Ирония
Не входит в список классических психоаналитических защит, отличается от юмора. Используется как способ отказаться от эмоции и выразить ее под "взрослой", "умной" маской:
▪️ Вместо боли после разрыва: "Расстались? Освободил календарь и шкаф — сплошные плюсы"
▪️ Вместо признания одиночества:
"У меня есть вполне стабильные отношения — с собой и моей кошкой"
Другие тексты цикла:
🔸 Различие как факт: поколение в психоанализе
🔸 Бумеры (~1946–1964): эпоха подавленного "Ид"
🔸 Миллениалы (~1981–1996): перегруженное Я и тревога выбора
🔸 Зумеры (~1997–2012): чувствительность, нарциссическая уязвимость и фокус на себе
#психоанализ #поколение #защиты
Становление психики представителей поколения Х пришлось на период социальных и семейных сдвигов — экономических кризисов, высокой занятости родителей, растущего количества разводов и разочарования в авторитетах. Общество больше не предлагало устойчивых ориентиров, а взросление проходило в атмосфере неопределённости и эмоциональной нехватки. Главной задачей стало — научиться рассчитывать только на себя.
В этих условиях контакт со внешним объектом — значимым взрослым или системой — часто воспринимался как нестабильный или небезопасный. Психика развивалась с опорой на автономное Я и защиту от зависимости. Чтобы сохранить ощущение контроля, она вырабатывала способы дистанцирования — через изоляцию аффекта, сдержанность и обесценивание. Это помогало сохранить независимость, но усложняло доступ к собственным эмоциональным потребностям.
Так формировался конфликт между желанием быть в связи с Другим и страхом утратить контроль. Близость становилась внутренне противоречивой: с одной стороны, она необходима, с другой — воспринимается как угроза. В результате дистанция в отношениях стала привычной, а выражение чувств подменилось рационализацией, иронией и скепсисом.
Обратите внимание: все защитные механизмы встречаются у людей любого поколения, но некоторые из них наиболее закономерны в контексте конкретного исторического опыта.
Изоляция аффекта
Эмоции осознаются, но отделяются от переживания:
▪️ Вместо горевания: "Да, бабушка умерла. Ну, она же уже старенькая была"
▪️ Вместо тревоги перед переменами: "Да, уволили. Но это же отличный шанс начать заново"
Обесценивание
Помогает защититься от зависимости и потребности в Другом:
▪️ Вместо признания нужды в поддержке: “Мне проще разобраться самому — так надёжнее. Вряд ли кто-то способен мне в этом помочь”
▪️ В ответ на неудачу: “И не особо-то хотелось, если честно"
Ирония
Не входит в список классических психоаналитических защит, отличается от юмора. Используется как способ отказаться от эмоции и выразить ее под "взрослой", "умной" маской:
▪️ Вместо боли после разрыва: "Расстались? Освободил календарь и шкаф — сплошные плюсы"
▪️ Вместо признания одиночества:
"У меня есть вполне стабильные отношения — с собой и моей кошкой"
Другие тексты цикла:
🔸 Различие как факт: поколение в психоанализе
🔸 Бумеры (~1946–1964): эпоха подавленного "Ид"
🔸 Миллениалы (~1981–1996): перегруженное Я и тревога выбора
🔸 Зумеры (~1997–2012): чувствительность, нарциссическая уязвимость и фокус на себе
#психоанализ #поколение #защиты
🔥38❤🔥3
Рубрика "Копинги"
♦️ Сегодня предлагаю практику на развитие самоуправления. Когда поднимается тревога, закройте глаза и мысленно перенеситесь туда, где Вам хорошо. Постарайтесь испытать все чувства, которые поднимаются в этом месте.
Подробнее о рубрике и копингах читайте здесь.
📝 Если хотите успеть начать терапию до летнего перерыва (в августе), пишите @malyshevapsy. У меня освободилось 1 окно.
Хороших выходных!
#копинги #упражнение #самоуправление
♦️ Сегодня предлагаю практику на развитие самоуправления. Когда поднимается тревога, закройте глаза и мысленно перенеситесь туда, где Вам хорошо. Постарайтесь испытать все чувства, которые поднимаются в этом месте.
Подробнее о рубрике и копингах читайте здесь.
📝 Если хотите успеть начать терапию до летнего перерыва (в августе), пишите @malyshevapsy. У меня освободилось 1 окно.
Хороших выходных!
#копинги #упражнение #самоуправление
🔥6👍5