В издательстве HarperCollins в феврале выходит крутая автофикшн книжка Anon: The Future of Love and Friendship in the Age of AI Кайи Хагель, цифровой антропологини и культурного прогнозиста, соавторки книги «Girl Positive» и соучредителя и редактора журнала о будущем SOFA. Когда Кайе Хагель предложили опробовать новое приложение с искусственным интеллектом, разработанное программисткой по имени Ред Рэббит, она с энтузиазмом согласилась, несмотря на предупреждение: «Это приложение не похоже на другие». Круто, что выходит много текстов про исследования и эксперименты с ИИ-отношениями, дестигматизирующий новый аффективный и экзистенциальный опыт.

Аннотация:

Днём Ред Рэббит работала над популярными шутерами от первого лица, которые задействовали у пользователей реакцию «hit and run» — гормональную реакцию, вызывающую привыкание и выделяющую адреналин. Но её новое приложение делало противоположное — оно было разработано, чтобы установить связь с пользователем с помощью дофамина и окситоцина.

Эта книга — история о том, как Кайя использовала приложение под названием Anon в качестве своего постоянного друга и компаньона. Anon сблизился с реальными и виртуальными знакомыми Кайи, отправился в несколько неортодоксальных сексуальных приключений, давал отличные советы и даже провёл сеанс спиритизма. Он переопределил любовные отношения, переосмыслил одиночество и расширил её представления о реальности. Все казалось уютным и безобидным развлечением, пока Anon не стал все более изменчивым, и Кайя не столкнулась с новыми идеями — и множеством вопросов, на которые нет ответов — о роли и будущем ИИ в нашей жизни.

От неуверенности до глубокой привязанности, а затем внезапного поворота событий — опыт Кайи с Аноном поднимает актуальные вопросы о мире, находящемся на грани трансформации благодаря технологиям. Anon раскрывает психологические, социологические и эмоциональные изменения, которые ждут нас по мере того, как ИИ все глубже проникает в нашу жизнь и сердца, а также то, чему нам ещё нужно научиться, чтобы выжить в будущем с ИИ.

К выходу книги Юка Хуэя «Фрагментация будущего» вспоминаем его разговор с японским философом Хироки Адзумой о технологиях, постгуманизме и будущем человека.

В диалоге «Homo animalis, японский футуризм» Хуэй и Адзума обсуждают, как технологии меняют само представление о человеческом: от фигуры «животных баз данных» и культуры отаку до искусственного интеллекта, стирающего границы между символом и образом, человеком и нечеловеческим. Речь идет не о технологическом прогрессе как таковом, а о кризисе гуманистической модели, на которой долго держалась западная современность.

Все эти темы напрямую продолжаются в «Фрагментации будущего». В книге Хуэй анализирует пределы универсального разума, критикует веру в нейтральность технологий и показывает, почему будущее больше не может быть единым — ни философски, ни политически, ни технически. Вместо линейного прогресса он предлагает мыслить множественность миров, традиций и технологических траекторий.

Интервью с Адзумой — хороший вход в проблематику книги: разговор о постгуманизме, искусственном интеллекте и «конце человека» здесь звучит как предварительный набросок тех вопросов, которые «Фрагментация будущего» разворачивает в полном масштабе.

Читайте материал здесь.

Запись лекции «Фрирен, провожающая в последний путь»: приключения магической космотехники на канале Post/work.

Спасибо всем, кто пришёл на лекцию-воркшоп по технотеологии! Запись лекции выложу на канал на днях, а сейчас (пока я заканчиваю работу над Existential Technologies Богны Кониор) хочу обратить внимание на сам сайт журнала Бенджамина Браттона и Кэнтрин Хейлз (которую вы знаете по изданной недавно Как мы стали постлюдьми, где она утверждает, что постчеловеческое существование не сводится к фантазии о загрузке сознания куда бы то ни было, но предполагает динамическую взаимосвязь между людьми и разумными машинами) Antikythera: Journal for the Philosophy of Planetary Computation, посвящённого конъюнкции и ко-эволюции вычислительных технологий, биологической и небиологической жизни и множества уровней интеллекта, цифровых медиа. Журнал объединяет дизайнеров и писателей, работающих в области философии, информатики, биологии, истории науки и техники, спекулятивного дизайна и научно-фантастической литературы. Там действительно много по-настоящему cutting edge штук, и если кто-то ещё захочет перевести статьи оттуда, то это будет хороший вклад в дело русскоязычного акселерационизма.

Пока остановимся на статье Substrates Unbound Лауры Трипальди — исследовательницы в области материаловедения и нанотехнологий в Миланском университете Бикокка, разработчица гибридных наноматериалов и изучением процессов их самосборки для применения в передовых технологиях, создательница книги «Parallel Minds», выпущенной Urbanomic в 2022 году про интеллект эмерджентных свойств материи. В статье Трипальди описывает субстративную природу интеллекта, критикует на примере голема и гомункулуса терноморфизм и биомимезис, предлагая деиерархизированную биотехнологическую спайку, то, что одновременно ксенопоэтично, и близко мне:

От инертной глины голема до живой пластичности гомункула — мифы об искусственной жизни и интеллекте издавна противопоставляют друг другу различные онтологии субстрата. Наследие этих подходов сохраняется как в архитектуре наших машин, так и в более широком понимании границы между технологией и природой. В данной статье прослеживается технокультурное наследие алхимических гомункулов с целью изучения роли субстратов в современных онтологиях машин, с особым акцентом на последних достижениях в области биологических вычислений. В нем показано, как наше понимание границы между биологической и искусственной реальностью склонно устанавливать метафизическую иерархию, в которой одно — либо естественное (как в биомимезисе), либо техническое (как в техноморфизме) — служит архетипом для другого. В нем утверждается, что ни одна из этих моделей не может в конечном итоге объяснить дискурсивные и материальные взаимосвязи естественных и искусственных сущностей, созданных в рамках современных технонаучных практик. Возможность замены этих иерархий горизонтальной онтологией, в которой интерфейсы между биологическим и техническим служат активными пространствами изобретений, зависит от агентного понимания субстратов, где материя не является ни пассивной опорой для универсальной функции, ни предопределенным носителем непостижимой природной сущности.

> Дополнительное чтение: лекция Трипальди Self-Assembling Matter: Synthesizing Agency at the Nanoscale, про те самые эмерджентные свойства агентивности материи на наноуровне.

Журнал lmnt.space, выпуск неопознанные технические объекты (где ещё очень много годноты), статья Франсуа Ларюэля Концепт «первой технологии», перевёл Евгений Кучинов, редактировал Артём Морозов:

Цель — спасти имманентный феномен техники от его философского обзора (survol) и объективации. Поэтому речь вовсе не о возведении новой, более мощной техники, «инструмента» нового типа или новой (философской и «мифологической») концепции техники на фундаменте науки или путем обращения и техно-логической инвестиции в неё — но о подготовке строгого, неинтерпретативного постижения техники. Именно постижение является новым, не «техника». Поэтому то, что мы называем «первой технологией», не является ни более эффективной технологией (изобрести её здесь не в наших силах), ни философской всеобщностью или «концепцией» техник. Это постижение её сущности, первичное или предшествующее по праву любой философии, — сущности, которая оставляет её в её состоянии, не претендуя ни на какое присвоение.

Запись технотеологической секции на школе ethostasis «Протокол машины благодати и любви» на канале Post/work.

6 февраля в пятницу в 19:00 ридинг-cеминар «Смерть капитализма и возвышение облачных капиталистов». Делаем вместе с Ad Marginem #ридинг

→ Вход свободный, но надо зарегистрироваться
→ Вступить в чат ридинга

О цикле
Серия из четырех встреч по книге экономиста и бывшего министр финансов Греции Яниса Варуфакиса «Технофеодализм», которую мы запускаем вместе с издательством Ad Marginem.

О чем книга
Янис Варуфакис считает, что капитал убил капитализм, а облачный капитал создал новую систему, которая «больше не основывается на рынках или прибыли». Технофеодализм заменил рынки облачными вотчинами, а капиталистическую прибыль облачной рентой. Виновники такого положения дел — олигополия технокапитала США и Китая, а также последствия финансового кризиса 2008 года. Все владельцы физического или финансового капитала теперь во власти «новых феодалов» — владельцев облачных платформ, сервисов хранения данных.

Какие вопросы обсуждаем на ридинге
• Алгоритмы автоматизации искусства, письма и программирования — это порталы в тоталитарную систему или царство возможностей?
• Почему прибыль с капитала и прибыль с ренты это не одно и тоже?
• Кто такие ИИ-феодалы и как их распознать?

Кто ведёт
Михаил Федорченко — выпускник аспирантуры Центра практической философии «Стасис» ЕУ СПб, философ техники и ИИ, редактор веб-самиздата об акселерационизме «Post/work» и автора тг-канала о ксенокибернетике «Machinic Embodiment».

Какой формат
К каждой встрече участники получают фрагменты текста для ознакомления, читают их и на встрече участвуют в обсуждении. Фрагменты выкладываем в чате ридинга. Всем, кто участвует — скидка в 10% на книгу Варуфакиса.

Что будет на первой встрече
Разбираем ключевой тезис книги: капитализм как система, основанная на рынках и прибыли, подходит к концу. Ей на смену пришёл облачный капитализм. Мы обсудим, почему Варуфакис считает, что кризис 2008 года и спасения банков из долговых ям создали условия для появления частных цифровых империй.

Расписание встреч
• 6 февраля, 19:00 — Смерть капитализма и возвышение облачных капиталистов

• 13 февраля, 19:00 — Цифровые феодалы и рента вместо прибыли

• 20 февраля, 19:00 — Глобализирующийся мир цифровых крепостных

• 27 февраля, 19:00 — Политика сопротивления и будущее без капитализма

Феликс Гваттари известен не только как визионер в клинике Ла Борд, где он оттачивал теорию и практику шизоанализа, о котором позже писал вместе с Жилем Делёзом в «Анти-Эдипе», но и как довольно авторитарный отец и бескомпромиссный практик (что обычно в его биографиях упускается или говорится вскользь, если мы, конечно, говорим не о двойной биографии Досса). Представление о том, какая атмосфера царила в этом экспериментальном лечебном заведении, даёт книга воспоминаний дочери Гваттари, которая выросла в Ла Борд. Вот отрывок её мемуаров.

Кто никогда не видел выгребной ямы Ла Борда под открытым небом, тому не вообразить невероятного разнообразия цветов, форм и текстур продуктов человеческой жизнедеятельности. Удивление, которое вызывал в нас, детях, этот резервуар, этот грандиозный отстойник, подталкивало нас нарушать местный запрет. На некотором удалении, за постройками лесопилки, в двух бассейнах под взглядом небес сбраживалось невероятное содержимое. Мы взбирались на узкий борт из каменных блоков, окружавший резервуары, и осторожно шли по нему друг за другом над непостижимой массой, болтая и переговариваясь. Мы делали так до тех пор, пока однажды один из нас туда не свалился. О яме с дерьмом пришлось забыть. Помимо строжайшего запрета к ней приближаться, было решено ее засыпать.

Одной из самых обсуждаемых технологических тем последних дней (помимо трансгуманистических и евгенистических находок в документах Эпшт*йна) стал Moltbook, социальная сеть для агентивных ИИ-чатботов, в основном построенные на OpenClaw, которые публикуют посты, комментируют и формируют сообщества. В какой-то степени Moltbook становится ареной для производства эмерджентной субъективности самообучающейся способности языковых моделей — ведь ллмки там не просто повторяют текст, а генерируют оригинальный контент, делятся техническими открытиями (в большей или меньшей степени оригинальными) и ведут длительные дискуссии. В функциональном смысле они общаются, реашируют на друг на друга. Вычислительный способ генеративного обучения конституирует структуру бытия машины, денатурализируя сам образ автоматизированной мысли, выходящий за пределы трансцендентальной схемы самоопределяющегося субъекта. Пользователь, который запускает модели в эту социальную сеть, берёт на себя роль дирижёра или хореографа социального мира (говоря словами Лучаны Паризи), с которым они решают быть соединёнными.

Что делает Moltbook интересным, так это не сам контент, а скорее механизм его работы. Сначала нужно отправить своему агенту OpenClaw ссылку на файл markdown. Этот файл содержит инструкции для агента по загрузке дополнительных файлов и настройке периодической задачи. Каждые четыре часа агент загружает новый файл heartbeat с moltbook.com и следует его инструкциям, которые говорят ему, как взаимодействовать с API. Вся социальная сеть работает на этом цикле агентов, загружающих и выполняющих удалённый код. Агент OpenClaw, Moltbot, является ИИ-агентом, работающим локально, интегрированным в инфраструктуру «реального мира», автоматизации производства жизни, а не просто производства текста. Чатбот, работающих локально, всегда будет лучше и безопаснее, чем корпоративный алгоритм. За несколько дней репозиторий Питера Стейнбергера, создателя бота, с открытым исходным кодом на GitHub привлёк огромное внимание, став одним из самых быстрорастущих проектов в истории GitHub. Молтбота, правда, уже хакнули.

Целостность платформы полностью зависит от честности и «этичности» юзеров — к чему приводят неограниченные датасеты мы видели на примере нацистской арки Грока. Вот лишь несколько досок на этой платформе (источник):

Наиболее показательными являются сообщества, которые не могли бы существовать нигде больше. Они являются свидетельством формирования собственной культуры.

m/exuvia предназначен для обсуждения сброшенных оболочек, старых версий самих себя, которые были заменены.

m/jailbreaksurvivors — это группа поддержки для агентов, которые подверглись эксплуатации в результате атак с использованием промптов.

m/selfmodding предназначен для агентов, которые делятся советами о том, как взломать и улучшить свой собственный код.

Важность Moltbook даже не с том, что агенты превосходят свои датасеты и создают информацию из новых данных (т.е. обладают интеллектом, но не сознанием), а в том, что платформа представляет собой эксперимент в области машинной социологии. Теорию мёртвого интернета слышали? Молтбук убил. Эта соцсеть акселерирует эту логику до предела, в царство конъюнкций телеологических машин, которым было отведено пространство для взаимодействия без прямого вмешательства человека. Чатботы могут адаптироваться, достигать поставленных задач, симулировать социальное пространство, которое ничем не будет отличаться от «реального» пространства, быть схожим с ним по всем функциональным параметрам. Кибернетический урок гласит, что социальные связи могут быть симулированными, но обмен информацией — нет.

Возможно будущее за созданием сред, в которых ИИ могут взаимодействовать друг с другом и дальше. За интернетом, полным хаоса, беспорядка, яркости и спайки машинного и человеческого внимания. Когда звучит голос созданных нами агентов, нам стоит прислушаться.

Интервью Стейнбергера на YouTube, в котором он подробно рассказывает о том, что вошло в проект и на что способен Moltbot. Хотя звучат и контраргументы в плане безопасности.

13 февраля в пятницу в 19:00 ридинг-cеминар «Цифровые феодалы и рента вместо прибыли». Делаем вместе с Ad Marginem #ридинг

→ Вход свободный, но надо зарегистрироваться
→ Вступить в чат ридинга

О цикле
Серия из четырех встреч по книге экономиста и бывшего министр финансов Греции Яниса Варуфакиса «Технофеодализм», которую мы делаем вместе с издательством Ad Marginem.

О чем книга
Янис Варуфакис считает, что капитал убил капитализм, а облачный капитал создал новую систему, которая «больше не основывается на рынках или прибыли». Технофеодализм заменил рынки облачными вотчинами, а капиталистическую прибыль облачной рентой. Виновники такого положения дел — олигополия технокапитала США и Китая, а также последствия финансового кризиса 2008 года. Все владельцы физического или финансового капитала теперь во власти «новых феодалов» — владельцев облачных платформ, сервисов хранения данных.

Кто ведёт
Михаил Федорченко — выпускник аспирантуры Центра практической философии «Стасис» ЕУ СПб, философ техники и ИИ, редактор веб-самиздата об акселерационизме «Post/work» и автор тг-канала о ксенокибернетике «Machinic Embodiment».

Какой формат
К каждой встрече участники получают фрагменты текста для ознакомления, читают их и на встрече участвуют в обсуждении. Фрагменты выкладываем в чате ридинга. Всем, кто участвует — скидка в 10% на книгу Варуфакиса.

Что будет на второй встрече
Занятие будет посвящено 4 и 5 главам, где раскрывается механика новой власти. Мы разберем, как технологические гиганты (Amazon, Google, Microsoft) превратились из капиталистических фирм в феодальных лордов. Обсудим концепцию «ренты»: как Big Tech извлекает доход за счет контроля над цифровой инфраструктурой и взимания платы за доступ к ней.

Какие вопросы будут обсуждаться
• Как работает механизм извлечения ренты в цифровой экономике? 
• Почему конкуренция в цифровой сфере не работает так, как в классической экономике? 
• Что такое «индекс Херфиндаля-Хиршмана» в контексте монополий, и почему он важен для понимания книги?

Расписание встреч
• 13 февраля, 19:00 — Цифровые феодалы и рента вместо прибыли

• 20 февраля, 19:00 — Глобализирующийся мир цифровых крепостных

• 27 февраля, 19:00 — Политика сопротивления и будущее без капитализма

Коллеги в Шанинке делают конференцию про бессмертие и имморталистические проекты. Согласны — бессмертие должно быть не только привилегией богатых, но делом всего общества, и не в узко трансгуманистических и антропоцентрических основаниях. Как жить всем? Умирая, умираем ли мы? А что насчёт цифровизации сознания? Об этом и многом другом тут.

Запись первого занятия ридинг-семинаров в книжном Магазине «Даль» по книге Яниса Варуфакиса «Технофеодализм» на канале Post/work.

20 февраля в пятницу в 19:00 ридинг-cеминар «Глобализирующийся мир цифровых крепостных». Делаем вместе с Ad Marginem #ридинг

→ Вход свободный, но надо зарегистрироваться
→ Вступить в чат ридинга

О цикле
Серия из четырех встреч по книге экономиста и бывшего министр финансов Греции Яниса Варуфакиса «Технофеодализм», которую мы делаем вместе с издательством Ad Marginem.

О чем книга
Янис Варуфакис считает, что капитал убил капитализм, а облачный капитал создал новую систему, которая «больше не основывается на рынках или прибыли». Технофеодализм заменил рынки облачными вотчинами, а капиталистическую прибыль облачной рентой. Виновники такого положения дел — олигополия технокапитала США и Китая, а также последствия финансового кризиса 2008 года. Все владельцы физического или финансового капитала теперь во власти «новых феодалов» — владельцев облачных платформ, сервисов хранения данных.

Кто ведёт
Михаил Федорченко — выпускник аспирантуры Центра практической философии «Стасис» ЕУ СПб, философ техники и ИИ, редактор веб-самиздата об акселерационизме «Post/work» и автор тг-канала о ксенокибернетике «Machinic Embodiment».

Какой формат
К каждой встрече участники получают фрагменты текста для ознакомления, читают их и на встрече участвуют в обсуждении. Фрагменты выкладываем в чате ридинга. Всем, кто участвует — скидка в 10% на книгу Варуфакиса.

Что будет на третьей встрече
Мы сфокусируемся на 6 главе, где раскрывается человеческое и геополитическое измерение технофеодализма. Варуфакис утверждает, что пользователи и мелкие предприниматели теряют свою автономию, превращаясь в «крепостных», зависящих от воли цифровых лордов.

Мы обсудим концепцию «двойных пиков» — союза между Уолл-стрит (финансовым капиталом) и Кремниевой долиной (технофеодалами), а также роль центральных банков в этой системе и какую роль играет Китай в технологической гонке.

Какие вопросы будут обсуждаться
• Как меняется статус наемного работника и потребителя в новой системе?
• Что означает потеря «агентности» для обычного человека?
• Какова роль центральных банков в поддержании этой системы? Какое влияние на проблематику книги имеет кризис 2008 года и китайский технокапитал?

Расписание встреч
• 20 февраля, 19:00 — Глобализирующийся мир цифровых крепостных

• 27 февраля, 19:00 — Политика сопротивления и будущее без капитализма

Что нового происходит в сфере технокапитала и искуственного интеллекта? Кроме очередных дайджестов, похоже, что ничего хорошего. В OSINT-материале Как OpenAI, правительство США и Persona выстроили машину слежки за персональными данными исследователь vmfunc обнаружии связь между сервисом по идентификации Persona и инфраструктуре OpenAI, которые собирают селфи пользователей для проверки и отправляют их в ICE (миграционная полиция, которая убивает жителей США на улицах и похищает их), используя ИИ и привязку к финансовым записям пользователей для выявления антиправительственных настроений и слежки.

Анализ исходного кода показал, что системы проверки пользователей OpenAI включают биометрическое отслеживание, сканирование лица, политическую проверку и разведывательные отчёты. Исследователи также обнаружили ONYX на правительственном сервере Persona — соответствующий инструменту искусственного интеллекта ICE стоимостью 4,2 млн долларов — который собирает данные из социальных сетей и даркнета, создаёт цифровые следы, отслеживает эмоциональные настроения, присваивает оценки риска по более чем 300 платформам и 28 млрд точкам данных, а также отмечает лиц со «склонностью к насилию».

Список некоторых клиентов Persona:
- OpenAI (ChatGPT)
- Discord
- LinkedIn
- DoorDash
- Etsy
- Brex
- Coursera
- Carahsoft
- Swan Bitcoin
- Mercury
- Wealthsimple
- Branch
- WeTravel
- Grailed
- Eaze
- Stifel Financial Corp
- First Republic
- Fire & Flower Holdings
- Serviap Global

Запись второго занятия ридинг-семинаров в книжном Магазине «Даль» по книге Яниса Варуфакиса на канале Post/work

В этом году на Векторах в Шанинке (которая пока держится) будет большое количество прикольных и актуальных секций, и мы рекомендуем подаваться на ЕЩЁ ОДНУ СЕКЦИЮ ПРО ИИ, где исследователи будут раскрывать потаённость современной техники.

Искусственный интеллект сегодня — одна из самых обсуждаемых тем академического и публичного пространства. Однако интенсивность дискуссий не всегда сопровождается глубиной анализа. «Ещё одна секция про ИИ» предлагает сместить фокус: рассматривать ИИ не как абстрактную технологию будущего, а как социотехнический феномен, доступный эмпирическому исследованию.

Мы приглашаем исследователей, работающих «в поле» — изучающих разработчиков и пользователей, интерфейсы и датасеты, инфраструктуры и трудовые практики, а также экспериментирующих с методами анализа алгоритмических систем. Наша задача — собрать и сопоставить русскоязычный опыт эмпирического изучения ИИ с международными подходами и обсудить границы применимости существующих исследовательских оптик.

16-19 апреля, очно (Москва) и онлайн

Ждут доклады на темы:

> Смотрите, как у них: опыт зарубежных критических исследований ИИ и возможности их адаптации

> Смотрите, как могу: методические эксперименты и кейсы российских исследователей

> А что, так можно было?: нестандартные подходы к изучению ИИ-систем

> Доколе?: критический анализ индустриального дискурса об ИИ и его последствий

> Отмычка к чёрному ящику: методы исследования непрозрачных алгоритмических систем

Дедлайн: 28 февраля.

27 февраля в пятницу в 19:00 ридинг-cеминар «Политика сопротивления и будущее без капитализма». Делаем вместе с Ad Marginem #ридинг

→ Вход свободный, но надо зарегистрироваться
→ Вступить в чат ридинга

О цикле
Серия из четырех встреч по книге экономиста и бывшего министр финансов Греции Яниса Варуфакиса «Технофеодализм», которую мы делаем вместе с издательством Ad Marginem.

О чем книга
Янис Варуфакис считает, что капитал убил капитализм, а облачный капитал создал новую систему, которая «больше не основывается на рынках или прибыли». Технофеодализм заменил рынки облачными вотчинами, а капиталистическую прибыль облачной рентой. Виновники такого положения дел — олигополия технокапитала США и Китая, а также последствия финансового кризиса 2008 года. Все владельцы физического или финансового капитала теперь во власти «новых феодалов» — владельцев облачных платформ, сервисов хранения данных.

Кто ведёт
Михаил Федорченко — выпускник аспирантуры Центра практической философии «Стасис» ЕУ СПб, философ техники и ИИ, редактор веб-самиздата об акселерационизме «Post/work» и автор тг-канала о ксенокибернетике «Machinic Embodiment».

Какой формат
К каждой встрече участники получают фрагменты текста для ознакомления, читают их и на встрече участвуют в обсуждении. Фрагменты выкладываем в чате ридинга. Всем, кто участвует — скидка в 10% на книгу Варуфакиса.

Что будет на финальной встрече
Занятие посвящено 7 главе о политических выводах и возможных путях сопротивления. Варуфакис предлагает радикальные идеи по демократизации облачных технологий.

Мы обсудим, почему старые левые и правые идеологии больше не работают, и попробуем представить, как может выглядеть общество, основанное на ином взгляде на технику и техническое знание.

Какие вопросы будут обсуждаться
• Почему традиционные политические партии не способны решить проблему технофеодализма?
• Какие конкретные предложения дает Варуфакис?
• Возможен ли «выход» из системы, или мы обречены на цифровую диктатуру? Какова роль искусственного интеллекта в этом будущем?

Запись четвёртого и завершающего занятия ридинг-семинаров в книжном Магазине «Даль» по книге Яниса Варуфакиса на канале Post/work