​Какое количества зла я готов(а) выдержать? Какое количество зла есть во мне? Как я могу изменить количества зла во круг себя? Внутри себя? Какое место зло занимает в моей душе? Что есть для меня абсолютное зло?

Из недавнего. Читая книгу Юнга AION на встрече книжного, с участниками размышляли на тему тени, зла, объемах материнского комплекса и страхе сепарации. Это трудные вопросы, особенно в свете сегодняшних событий, где поднимаются очень острые вопросы морали, выборов, смысла, и – выживания.

Идя по главе Тень, меня очень тронули строчки «весьма трагическое зрелище представляет собой человек, явно запутывающий и собственную жизнь, и жизни других, и при этом остающийся совершенно неспособным увидеть, до какой степени вся трагедия исходит от него же самого, и как он сам поддерживает ее и дает ей пищу».

Зло часто дает право на тень, в виде осуждения, порицания, ненависти к другим, и еще чаще - дает человеку право реализовывать свою тень сильнее прежнего.

Юнг писал, вполне в пределах человеческих способностей признать относительное зло своей природы, но попытка заглянуть в лицо абсолютного зла оказывается редким и потрясающим по воздействию опытом.

Мы говорили, что своя тень притягивает тень других, а порой человек сам питает свою тень, создает иллюзию и отходит от реальности, от самого себя. И выделили «простой путь» - самокритичность, но не нападающая и нарциссическая, а с глубиной и рефлексией, с трепетом и любовью к себе.

На этой главе мы размышляли об образах и символах, был дракон; кокон, как комфортный мир; куколки бабочек, которые могут и не выжить; освобождение из матрешки; Гулаг, как комплекс власти; говорили о богине Тиа́мат, женское олицетворение первобытного океана-хаоса, из которого родилось всё; о Викторе Франкле и концлагере; и ещё, и ещё образы, а завершилось символом пряхи - пчелой.

Под конец встречи родилась прекрасная метафора: путь трансформации, это выход из Тени паутины. Представляете себе тень паутины? Возможно не отчетливо, но она есть, и мы порой не замечаем также свою тень, а вот если присмотреться…

Каждая встреча с тенью - это интенсивная эмоциональная реакция, конфронтация или конфликт. Если теневая энергия больше, чем энергия эго, она прорывается в аффекте или рискованном поведении. Интеграция тени расширяет сознание, создает новые значения и высвобождает энергию, которая ранее была потрачена на борьбу с тенью - и это субъективно воспринимается как возрождение надежд или возвращение чувства жизни собственной жизни.
Интеграция тени также имеет моральный аспект: установление более справедливых отношений с самим собой и другими, принятие человеческих границ и отказ от всемогуществова в пользу целостности как полноты.

До встречи на книжном клубе 25.10, читаем Юнга «AION»

​Принципы, лежащие в основе непрерывного развития отношений по Джеймсу Холлису

Невозможно достичь более высокого уровня отношений с Другим, чем уровень отношений с самим собой.

1. То, чего мы не знаем о себе (бессознательный проект) или не видим в себе (Тень), будет проецироваться на Другого.

Овладение своим эмоционально заряженным материалом - чрезвычайно трудная задача, решение которойне зависит от нашего желания. Мы осознаем содержание бессознательного, исследуя свои поведенческие стили - не только те, которыми мы пользуемся сейчас, но и те, которые существовали на протяжении всей нашей истории отношений с окружающими. Нам нужно выяснить, когда и почему мы бывали слишком возбуждены, то есть понять, когда комплексы проявляются чаще всего. Когда наши эмоциональные реакции становятся слишком сильными и сопровождаются множеством рациональных объяснений, мы можем быть уверены, что здесь задействованы комплексы.

2. Мы проецируем на Другого свои детские травмы (индивидуальную патологию), свою инфантильную тоску (нарциссическую программу «возвращения домой») и свою потребность в индивидуации.

Ни один из нас не свободен от патологии, ибо никому не удается избежать детских травм. Дело не столько в том, травмирован человек или нет, а если да, глубоко или нет; гораздо важнее, каким способом ему удалось адаптироваться к жизни. Наши отношения страдают не в результате неизбежной жизненной травмы, а из-за тех стратегий и сценариев, которые сформировались в течение нашей индивидуальной истории и которые мы проецируем на Другого.

3. Так как Другой не может, да и не должен нести ответственность за наши травмы, наш нарциссизм и нашу индивидуацию, проекция вызывает отвержение и обостряет проблему власти.

Главная фантазия тоски, присущей современному обществу, заключается в поиске Доброго Волшебника для облегчения бремени нашей индивидуации, еще никому не было дано его найти. Наши отношения воспроизводят нашу историю, наши эмоциональные травмы и наш нарциссизм ложатся тяжким бременем на нас и наших партнеров. Признать эту дилемму - совсем не значит пессимистически смотреть на формирование и развитие отношений. Это значит открыть доступ к свободе, себе и Другому, чтобы каждый из нас мог стать тем, кем он мог бы быть.

4. Единственный способ исцелить пошатнувшиеся отношения – осознать наше стремление «вернуться домой» и взять на себя ответственность за свою индивидуацию.

Отказ от ожидания спасения Другим - одна из самых главных проблем в нашей жизни, поэтому основной аспект долговременной терапии - постепенное принятие человеком ответственности за себя. Мы освобождаем своих партнеров для того, чтобы они оказались в собственном тупике на пути решения задачи, которую поставила перед ними жизнь, только тогда мы больше всего о них заботимся и больше всего их уважаем.

#аналитическаяпсихология

Горевание

Способность к гореванию созвучна процессу индивидуации, поскольку становление собой связано со способностью перерабатывать разлуку и оплакивать утраченное. Не имея способности переносить боль и оплакивать потери, «я» защищается, пытаясь сохранить идентификацию с утраченным объектом, и привязывается к отсутствию.
Придётся пройти по тонкой грани между болью, причинённой отсутствием, и неудовлетворённой потребностью в присутствии.
Эта задача кажется очень сложной.

Горевание также относится к алхимической фазе, называемой нигредо — это тёмное время, наполненное трудностями, меланхолией и беспокойством. На этой стадии совершаются нисхождения в глубины психики, когда горевание и отчаяние становятся неотъемлемыми для психологического развития.

Горевание является тем аспектом терапии, который способствует индивидуации.

Скорбь связана со способностью открывать, проживать, разделять и интегрировать опыт. Терапевтическая работа даёт возможность репрезентировать утрату и воссоздать утраченный объект. В ходе горевания не только прорабатываются сильные эмоции, но и формируется способность представлять утраченный объект; это может быть своего рода репаративным актом. Майкл Фордхэм

#аналитическаяпсихология

​Что психическая травма делает с мозгом? Какие последствия в повседневной жизни человека? Какое влияние травма оказывает на социальную жизнь? На отношения? На способность к обучению и работе? Какая перспектива восстановления после психической травмы?

Приглашаю вас на 3й практический семинар, тема которого: «Психологическая травма и ее влияние на психофизиологические изменения в жизни человека»

Слово «травма» происходит от греческого слова troma, означающего «рана». После пережитой психологической травмы нервная система меняется – мир воспринимается искаженно, восприятие опасности и защищенности смещается.

На семинаре мы поговорим о:
— мозге, нервах и химических веществах, нейропроцессах, нарушениях систем организма, адаптационных реакциях, контроле физиологических реакций, птср;
— о трех уровнях защищенности после пережитой травмы (бей, беги, замри);
— о работе с травмой с точки зрения юнгианского анализа, психоанализа, и кратко, о других методах терапии.

Это тема поможет углубиться в травму с разных сторон, не только с психических, психологических, но и физиологических, телесных процессах. Когда человек сталкивается с травмирующим событием, блокируется много энергии. В процессе травмы психика расщепляется и диссоциируется, т.е. какие-то части находятся вне поля взаимодействия и вне эго идентичности. Травма тормозит отношения, мешает самореализации (индивидуации). Основные травматические аффекты: страх, злость, скорбь, ужас, вина, стыд, и мы посмотрим на выражение этих чувств в жизни человека.

Семинар состоится 30.11.23 с 18:00 до 21:30 по мск., 3 отрезка по 50 минут, 10 минут перерывы, 30 мин. обратная связь, вопросы/ответы, шеринг.

Группа малая, не более 10-12 человек. Семинар будет проходит на площадке zoom.

Стоимость участия 4000р., предоплата полная, при отказе от участия, не возвратная.

Работа в группе построена по принципу диалога, это возможность задавать вопросы в процессе. Поэтому наличие включенной камеры условие к участию. Перед встречей у вас будет рассылка с ознакомительной доп.информацией, ссылкой.

❕Если вы не психолог, и хотите принять участие, важно быть в личном анализе/терапии.

📩 Запись на семинар через почту g@stella-psy.ru

#анонс