Неделю я провела в Москве, поездка затрагивала разные аспекты жизни. Хотелось бы рассказать о IV Международной Юнгианской Конференции ПСАП и ИАПиПДО «Алхимия жизни. В поисках смысла».
Были потрясающей глубины доклады, мы погружали в алхимию, символизм, сновидения, образы и смыслы, конечно, клиническую практику, конференция завершилась чайной церемонией.
На конференции звучал доклад Каблучковой Татьяны Викторовны, президента УрААП «Ускользающие смыслы добра и зла», он есть в доступе.
Доклад Марины Конти «Юнгианский анализ и процесс индивидуации. Проявление смысла от фазы нигредо до рубедо в терапии молодой пациентки с расстройством личности пограничного типа», небольшой фрагмент представлен на видео. Дейл Матерс «Дух Меркурий», где была представлена его книга о сновидениях, которая выйдет в следующем году. Свой доклад «Per speculum translucidum» - психологический кризис и пути
восстановления», я опубликую попозже на сайте и обязательно с вами поделюсь.
Вставлю несколько цитат из доклада:
🟣 Быть человечным означает быть раненым, то есть – быть смертным. Если мы слишком упорно защищаем наши раны, комплексы оборачиваются против нас, калечат и ранят.
🟣 Богиня меры и возмездия Немезида – наглядный образ границ и ограничений, предотвращающих нарциссическую инфляцию и гордыню.
🟣 И снова к Юнгу, он пишет: «жизнь, как любой процесс, имеет начало и конец, и каждое начало – это и начало конца.»
🟣 Психотерапия активизирует способность переносить неизвестность, что оказывается величайшей трудностью для человечества.
🟣 Лиминальность
освобождает душу, от структур систематического порядка и
последовательностей посредством перехода к свободному плаванию.
🟣 В сущности, как утверждает Мюррей Стайн: «На более глубоком уровне должна происходить трансформация коллективного бессознательного, и поэтому появление Тени мира можно рассматривать как синхронистичную и очень подходящую в этом отношении возможность».
И конечно, без книг я не уехала))
Были потрясающей глубины доклады, мы погружали в алхимию, символизм, сновидения, образы и смыслы, конечно, клиническую практику, конференция завершилась чайной церемонией.
На конференции звучал доклад Каблучковой Татьяны Викторовны, президента УрААП «Ускользающие смыслы добра и зла», он есть в доступе.
Доклад Марины Конти «Юнгианский анализ и процесс индивидуации. Проявление смысла от фазы нигредо до рубедо в терапии молодой пациентки с расстройством личности пограничного типа», небольшой фрагмент представлен на видео. Дейл Матерс «Дух Меркурий», где была представлена его книга о сновидениях, которая выйдет в следующем году. Свой доклад «Per speculum translucidum» - психологический кризис и пути
восстановления», я опубликую попозже на сайте и обязательно с вами поделюсь.
Вставлю несколько цитат из доклада:
освобождает душу, от структур систематического порядка и
последовательностей посредством перехода к свободному плаванию.
И конечно, без книг я не уехала))
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥12😍10❤3🎉3💯2👍1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥50❤10❤🔥5👏2🎉1
В современных юнгианских исследованиях модно утверждать, что у Юнга была фобия на искусство и что рисунки и иллюстрации «Красной книги» являются произведениями искусства. Но этот популистский взгляд упускает суть. Юнг делает акцент на том, что мы должны испытывать «моральное обязательство» перед продуктами бессознательного, и это приводит меня к мысли, что современный культ «Красной книги» он бы посчитал весьма неприятным. В этом контексте он говорит: «Но решающим в конечном итоге является всё же сознание. Именно оно должно определиться по отношению ко всякого рода бессознательным проявлениям» (Jung 1963).
Недостаточно совершать путешествие по потустороннему миру в качестве туриста с фотоаппаратом, восхищаясь дивными архетипическими фигурами и их волшебным жилищем… Тенденция к эстетизации для Юнга является признаком декаданса и не заслуживает поддержки. Она превращает нас в пассивных зрителей, а психическое — в статические продукты воображения.
Вся суть психологической жизни состоит в активном взаимодействии сознательного и бессознательного, и, когда Юнг считал, что эстетика выходит на передний план, он тут же избавлялся от неё, полагая неприемлемой. Именно поэтому он перестал писать «Красную книгу», и она осталась неоконченной. Он видел свет, а почитатели «Красной книги» — нет. В книге «Воспоминания, сновидения, размышления» он связывает «Красную книгу» с зачарованностью анимой и проводит параллели с политеизмом, персонификацией, эстетизмом и антигероической установкой. Для Юнга они являются переходными состояниями, которые необходимо преодолеть.
📝 Дэвид Тэйси
#аналитическаяпсихология
Недостаточно совершать путешествие по потустороннему миру в качестве туриста с фотоаппаратом, восхищаясь дивными архетипическими фигурами и их волшебным жилищем… Тенденция к эстетизации для Юнга является признаком декаданса и не заслуживает поддержки. Она превращает нас в пассивных зрителей, а психическое — в статические продукты воображения.
Вся суть психологической жизни состоит в активном взаимодействии сознательного и бессознательного, и, когда Юнг считал, что эстетика выходит на передний план, он тут же избавлялся от неё, полагая неприемлемой. Именно поэтому он перестал писать «Красную книгу», и она осталась неоконченной. Он видел свет, а почитатели «Красной книги» — нет. В книге «Воспоминания, сновидения, размышления» он связывает «Красную книгу» с зачарованностью анимой и проводит параллели с политеизмом, персонификацией, эстетизмом и антигероической установкой. Для Юнга они являются переходными состояниями, которые необходимо преодолеть.
📝 Дэвид Тэйси
Дэвид Тэйси выступил редактором книг «Читая Юнга» и «Идея нуминозного». Является автором шестнадцати книг, в том числе: «Как читать Юнга»; «Юнг и Нью Эйдж»; «Религия как метафора». Последняя опубликованная им книга – «Сакральное в постсекулярном мире: Юнг, душа и смысл в эпоху перемен».
#аналитическаяпсихология
❤32👍5🤔1