Субботний поток сознания на тему Талмудо-христианской диалектики.
Талмуд интересуют частные странные сценарии: oddly specific and never relevant.
А что, если вам покрасили шерсть не в тот цвет, который вы хотели. Как возмещается ущерб? А если при этом от покраски ее рыночная стоимость возросла? А если упала?
Для полноты картины представьте что вопросы и ответы даются с промежутком в 20-30 лет.
И, кстати, из чего сделаны краски? Растительного происхождения? Тогда становится важным вопрос сколько лет этому дереву.
Теза
Если меньше трех, то его плоды находятся в статусе עֲרֵלָה. В Торе есть запрет на поедания таких плодов, но так как в самом запрете слово עֲרֵלָה упомянуто дважды, то запрет распространяется на получение любой выгоды от таких плодов.
А еще однокоренное слово עוֹרְלָה обозначает в иврите крайнюю плоть и нечувствительность.
Так вот, представьте, что вам покрасили шерсть запретной краской из плодов молодого дерева, и от этого она(шерсть) подорожала. Но это слишком просто, говорит Талмуд.
Представьте, что вы привели к красильщику обезьяну, и покрасили ее краской из плодов слишком молодого дерева. А любой результат использования такой краски положено сжечь.
В этом месте судьбе обезьяны не посочувствует только хозяин לֵב עָרֵל (нечувствительного, необрезанного сердца).
Антитеза
А если сердце может быть עָרֵל, значит его можно и обрезать. Апостол Павел в послании Римлянам говорит, что христианская община теперь – новый Израиль, и их обрезание – обрезание сердца, другого не надо.
Синтеза
У этого еврейского спора был большой delay. Еврей Леонард Коэн ответит еврею Павлу спустя 2000 лет:
My heart was circumcised in the Jewish tradition.
Талмуд интересуют частные странные сценарии: oddly specific and never relevant.
А что, если вам покрасили шерсть не в тот цвет, который вы хотели. Как возмещается ущерб? А если при этом от покраски ее рыночная стоимость возросла? А если упала?
Для полноты картины представьте что вопросы и ответы даются с промежутком в 20-30 лет.
И, кстати, из чего сделаны краски? Растительного происхождения? Тогда становится важным вопрос сколько лет этому дереву.
Теза
Если меньше трех, то его плоды находятся в статусе עֲרֵלָה. В Торе есть запрет на поедания таких плодов, но так как в самом запрете слово עֲרֵלָה упомянуто дважды, то запрет распространяется на получение любой выгоды от таких плодов.
А еще однокоренное слово עוֹרְלָה обозначает в иврите крайнюю плоть и нечувствительность.
Так вот, представьте, что вам покрасили шерсть запретной краской из плодов молодого дерева, и от этого она(шерсть) подорожала. Но это слишком просто, говорит Талмуд.
Представьте, что вы привели к красильщику обезьяну, и покрасили ее краской из плодов слишком молодого дерева. А любой результат использования такой краски положено сжечь.
В этом месте судьбе обезьяны не посочувствует только хозяин לֵב עָרֵל (нечувствительного, необрезанного сердца).
Антитеза
А если сердце может быть עָרֵל, значит его можно и обрезать. Апостол Павел в послании Римлянам говорит, что христианская община теперь – новый Израиль, и их обрезание – обрезание сердца, другого не надо.
Синтеза
У этого еврейского спора был большой delay. Еврей Леонард Коэн ответит еврею Павлу спустя 2000 лет:
My heart was circumcised in the Jewish tradition.
❤36👏12🤯10🔥5
Смысл текста как оружие пролетариата и патриархии.
Призывая смириться с участью “друг” Иова Элифаз (с такими друзьями как Элифаз и врагов не надо) произносит:
כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד
Ибо человек для греха рожден
Позже слово עָמָל будет трактоваться как тяжелая изнуряющая работа, а этот стих будет нести в себе отражение тщеты земной юдоли.
Но в 19-м веке безбожник Энгельс напишет, что «труд сделал из обезьяны человека», и репутация этого стиха улучшится.
А в начале 20-го века Аарон Давид Гордон на берегах Кинерета придумает свою «религию труда». Камнем основания новой религии будет та самая фраза из Иоава, только произнесенная с очень гордой интонацией. Он станет основателем и идейным вдохновителем движения «аПоэль аЦаир» «Труд— смысл жизни человека, а вовсе не накопление богатств»,— будет писать Д.А. Гордон
«О! Накопление богатств!»—скажут израильские банки, и назовут словом עַמְלָה комиссию за свои услуги.
Иисус в Нагорной проповеди скажет много интересных вещей против накопления богатств и отменит труд как явление фразой:
«И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут»
Матф 6:28
Эта фраза стала источником средневекового мизогинного закона, запрещающего женщинам становиться королевами Франции. Как так?
Сначала Капетинги сделали ту самую лилию своим главным геральдическим символом, а потом на основании предпосылки, что пряжа – дело исключительно женское вывели запрещающую формулу «негоже лилиям прясть».
Сегодня утром готовился к экзамену по христианству, и, перечитывая Нагорную проповедь, наткнулся на фразу о лилиях. В голове зажглась лампочка «так называется одна из книг цикла Проклятые короли Мориса Дрюона», а потом родился этот пост.
Призывая смириться с участью “друг” Иова Элифаз (с такими друзьями как Элифаз и врагов не надо) произносит:
כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד
Ибо человек для греха рожден
Позже слово עָמָל будет трактоваться как тяжелая изнуряющая работа, а этот стих будет нести в себе отражение тщеты земной юдоли.
Но в 19-м веке безбожник Энгельс напишет, что «труд сделал из обезьяны человека», и репутация этого стиха улучшится.
А в начале 20-го века Аарон Давид Гордон на берегах Кинерета придумает свою «религию труда». Камнем основания новой религии будет та самая фраза из Иоава, только произнесенная с очень гордой интонацией. Он станет основателем и идейным вдохновителем движения «аПоэль аЦаир» «Труд— смысл жизни человека, а вовсе не накопление богатств»,— будет писать Д.А. Гордон
«О! Накопление богатств!»—скажут израильские банки, и назовут словом עַמְלָה комиссию за свои услуги.
Иисус в Нагорной проповеди скажет много интересных вещей против накопления богатств и отменит труд как явление фразой:
«И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут»
Матф 6:28
Эта фраза стала источником средневекового мизогинного закона, запрещающего женщинам становиться королевами Франции. Как так?
Сначала Капетинги сделали ту самую лилию своим главным геральдическим символом, а потом на основании предпосылки, что пряжа – дело исключительно женское вывели запрещающую формулу «негоже лилиям прясть».
Сегодня утром готовился к экзамену по христианству, и, перечитывая Нагорную проповедь, наткнулся на фразу о лилиях. В голове зажглась лампочка «так называется одна из книг цикла Проклятые короли Мориса Дрюона», а потом родился этот пост.
🔥56❤13👏10
Широко известная история:
Гарри Поттер родился в Англии в бедной семье в 1921 году. Армия казалась ему хорошим социальным лифтом, поэтому он пошел служить. Чтобы его приняли, он скорее всего подделал свидетельство о рождении, чтобы пройти по возрасту. Так он попал в 1938 в подмандатную Палестину. В 1939 году он с другом погиб в теракте под Хевроном. Его похоронили на британском военном кладбище в Рамле. Само собой, могила Гарри Поттера стала популярной в Израиле после публикации книг Джоан Роулинг.
Менее известная история:
На британском военном кладбище в Иеруслиме похоронен Уильям Шекспир. Но тоже, как вы понимаете, не тот.
Еще менее известная история:
В киббуце Дгания есть могила с надписью Шимон аЦадик. Как вы уже догадались из предыдущих двух историй, речь не идет о первосвященнике, периода Второго Храма.
На самом деле речь идет даже не о человеке. В киббуце любили называть лошадей человеческими именами. Шимон был покладистой рабочей лошадкой, а потому заслужил себе такую роскошную могилу, что у нее остановился один аврех, чтобы прочитать псалмы на еврейской могиле, но был остановлен местным жителем.
История с предупреждением как бы случайно не помолиться на могиле лошади до сих пор висит на одном хабадском сайте.
Гарри Поттер родился в Англии в бедной семье в 1921 году. Армия казалась ему хорошим социальным лифтом, поэтому он пошел служить. Чтобы его приняли, он скорее всего подделал свидетельство о рождении, чтобы пройти по возрасту. Так он попал в 1938 в подмандатную Палестину. В 1939 году он с другом погиб в теракте под Хевроном. Его похоронили на британском военном кладбище в Рамле. Само собой, могила Гарри Поттера стала популярной в Израиле после публикации книг Джоан Роулинг.
Менее известная история:
На британском военном кладбище в Иеруслиме похоронен Уильям Шекспир. Но тоже, как вы понимаете, не тот.
Еще менее известная история:
В киббуце Дгания есть могила с надписью Шимон аЦадик. Как вы уже догадались из предыдущих двух историй, речь не идет о первосвященнике, периода Второго Храма.
На самом деле речь идет даже не о человеке. В киббуце любили называть лошадей человеческими именами. Шимон был покладистой рабочей лошадкой, а потому заслужил себе такую роскошную могилу, что у нее остановился один аврех, чтобы прочитать псалмы на еврейской могиле, но был остановлен местным жителем.
История с предупреждением как бы случайно не помолиться на могиле лошади до сих пор висит на одном хабадском сайте.
🤣66❤21👏8🔥3
Я вдруг понял, что буква йуд, это «электрон» иврита. Иногда она ведет себя как буква, а иногда как огласовка. То есть она сразу гриб, Ленин и радиоволна.
В каббале эта буква символизирует идею на уровне внезапного озарения, в мидрашах она ябеда, в правописании она – проклятье для новичка.
Для буквы йуд даже есть своя коробка с котом Шредингера – это автоматический огласовщик. Пока не вставишь слово в него не поймёшь какой у нее статус.
Чтобы усилить эффект двойственности, я предлагаю присвоить этой букве статус не только «матери», но и «мачехи» чтения на иврите.
В каббале эта буква символизирует идею на уровне внезапного озарения, в мидрашах она ябеда, в правописании она – проклятье для новичка.
Для буквы йуд даже есть своя коробка с котом Шредингера – это автоматический огласовщик. Пока не вставишь слово в него не поймёшь какой у нее статус.
Чтобы усилить эффект двойственности, я предлагаю присвоить этой букве статус не только «матери», но и «мачехи» чтения на иврите.
❤41🔥14🤣13👏6
Азохен вей
Воруй как художник:
Хочу от себя добавить, что образ русского крестьянина получил интересное развитие в ивритской литературе 20-30-х.
Был взят образ бедного угнетенного обожженного солнцем босоногого крестьянина и перелицован на израильский манер.
Киббуцник рисовался тоже босоногим и обожженным солнцем, но при этом никак не мог нарадоваться, что он после 2000 лет изгнания удостоился терпеть эти невзгоды на земле праотцов.
В общем, Максим Горький придумал Том-Сойеровский забор, а израильские писатели бросились его красить.
Хочу от себя добавить, что образ русского крестьянина получил интересное развитие в ивритской литературе 20-30-х.
Был взят образ бедного угнетенного обожженного солнцем босоногого крестьянина и перелицован на израильский манер.
Киббуцник рисовался тоже босоногим и обожженным солнцем, но при этом никак не мог нарадоваться, что он после 2000 лет изгнания удостоился терпеть эти невзгоды на земле праотцов.
В общем, Максим Горький придумал Том-Сойеровский забор, а израильские писатели бросились его красить.
👏33🤣19❤4🔥2
«К тому моменту я уже побывал в тяжелых боях, под огнем и с опасностью для жизни, но я никогда не чувствовал, что я вот-вот умру так как в Латруне. Я смотрел смерти в глаза»
Ариэль Шарон 2004 год
На момент 24 мая 1948 года у армии обороны Израиля был большой опыт военных действий против банд арабских полевых командиров. Поэтому, когда евреи вышли на ночную операцию по захвату Латруна, оказалось очень некстати, что у них не было данных, что эту арабскую деревню за сутки до них занял иорданский легион – самое обученное элитное подразделение которое участвовало против нас в войне за независимость.
Операция Бин Нун по захвату Латруна была отложена ровно на сутки, потому что большая часть солдат, которые должны были участвовать в операции были новыми репатриантами, которые примерно позавчера сошли с корабля, который следовал, примерно, маршрутом Аушвиц-Хайфа. Эти люди если и видели в своей жизни оружие, то как правило не с нужной стороны. Игал Ядин попросил еще сутки дополнительных учений и получил их.
Планировалось что израильтяне прибудут в Латрун в полночь, но они задержались в дороге и подобрались к деревне только к 4 утра. Водители грузовиков хоть и ехали с выключенными фарами, иногда включали их чтобы осмотреться, и тут…
… они попали под плотный огонь иорданской артилерии. Солнце уже начало вставать, пшеничное поле в долине Аялон загорелось от снарядов, а всюду слышалось как раненные новые репатрианты просили воды на идише.
В бригаде, которая атаковала Латрун была рота, которой командовал молодой Ариэль Шарон. Он был тяжело ранен в живот, и отдал солдатам приказ спасаться и отступать без него. И они выполнили приказ, оставив раненного командира на поле боя.
Когда Шарон уже лежал и смотрел как жизнь проносится у него перед глазами, мимо проходил солдат Яаков Бугин. Он был ранен в скулу и кровь заливала ему глаза. Он не видел куда идти. Шарон как раз отлично знал и видел куда надо идти, но не мог двигатся.
В итоге Яков нес Ариэля на плечах, а тот показывал ему куда идти.
Таким двуногим кентравром оба выжили, а потом всю жизни созванивались каждый год 25 мая, отмечая каждый свой второй день рождения.
Латрун был взят только в 1967 году после 4 сражений, которые длились в общей сложности 20 лет и 20 минут(бой в Шестидневную войну), как шутит гид Латинского музея танковых войск Гай, танкист, раненный в Газе в декабре прошлого года.
Ариэль Шарон 2004 год
На момент 24 мая 1948 года у армии обороны Израиля был большой опыт военных действий против банд арабских полевых командиров. Поэтому, когда евреи вышли на ночную операцию по захвату Латруна, оказалось очень некстати, что у них не было данных, что эту арабскую деревню за сутки до них занял иорданский легион – самое обученное элитное подразделение которое участвовало против нас в войне за независимость.
Операция Бин Нун по захвату Латруна была отложена ровно на сутки, потому что большая часть солдат, которые должны были участвовать в операции были новыми репатриантами, которые примерно позавчера сошли с корабля, который следовал, примерно, маршрутом Аушвиц-Хайфа. Эти люди если и видели в своей жизни оружие, то как правило не с нужной стороны. Игал Ядин попросил еще сутки дополнительных учений и получил их.
Планировалось что израильтяне прибудут в Латрун в полночь, но они задержались в дороге и подобрались к деревне только к 4 утра. Водители грузовиков хоть и ехали с выключенными фарами, иногда включали их чтобы осмотреться, и тут…
… они попали под плотный огонь иорданской артилерии. Солнце уже начало вставать, пшеничное поле в долине Аялон загорелось от снарядов, а всюду слышалось как раненные новые репатрианты просили воды на идише.
В бригаде, которая атаковала Латрун была рота, которой командовал молодой Ариэль Шарон. Он был тяжело ранен в живот, и отдал солдатам приказ спасаться и отступать без него. И они выполнили приказ, оставив раненного командира на поле боя.
Когда Шарон уже лежал и смотрел как жизнь проносится у него перед глазами, мимо проходил солдат Яаков Бугин. Он был ранен в скулу и кровь заливала ему глаза. Он не видел куда идти. Шарон как раз отлично знал и видел куда надо идти, но не мог двигатся.
В итоге Яков нес Ариэля на плечах, а тот показывал ему куда идти.
Таким двуногим кентравром оба выжили, а потом всю жизни созванивались каждый год 25 мая, отмечая каждый свой второй день рождения.
Латрун был взят только в 1967 году после 4 сражений, которые длились в общей сложности 20 лет и 20 минут(бой в Шестидневную войну), как шутит гид Латинского музея танковых войск Гай, танкист, раненный в Газе в декабре прошлого года.
👏40❤32🔥19🤣2
Хочу порекомендовать вам “Квир в Сионе " - авторский канал тель-авивского журналиста и переводчика Гая Франковича - о жизни и истории израильского квир-сообщества, израильской и еврейской квир-культуре. Гай также пишет об израильской музыке и кино Многие материалы на эти темы по-русски можно найти только на этом канале.
В общем если вам интересны как новости, так и история израильского и мирового квир-сообщества — вам к Гаю.
В общем если вам интересны как новости, так и история израильского и мирового квир-сообщества — вам к Гаю.
Telegram
Квир в Сионе 🏳️🌈🇮🇱 קוויר בציון
Авторский канал Гая Франковича о жизни ЛГБТ-израильтян, истории израильского квир-сообщества, израильской и еврейской квир-культуре.
для связи: @guygom18
для связи: @guygom18
❤28🤯7👏4🤣2🔥1
Как сказать на иврите «Танк застрял в воротах цирка»?
Уходя из Израиля, англичане поняли, что забирать с собой танки нерентабельно. В то же время они понимали, что оставлять танки воюющей стране, а тем более евреям – опасно.
Поэтому они решили танки оставить, но основательно вывести из строя. Они привели в негодность двигатель этого Шермана, чтобы он не ездил, просверлили его ствол, чтобы не стрелял, и уже просто на всякий случай сбросили с горы Кармель.
Евреи нашли его, починили, начали ездить на нем и даже по чуть-чуть стрелять.
Во время Шестиденвной войны в 1967 этот танк застрял в Львинных воротах Старого города Иерусалима. Некоторые нетерпеливые десантники, штурмовавшие город, пролезали под ним, чтобы скорее объявить что «Храмовая гора в наших руках».
Командир танка Ицик Зисман решил оставить мамлюковских львов на воротах потомкам, а потому вместо ломать их, отъехал в сторону, дав дорогу десантникам Моты Гура.
Аннотация к фильму Туринская лошадь выглядит так:
Фридрих Ницше обнял лошадь, запряженную в повозку, расплакался, а потом его навсегда увезли в психушку. В фильме мы узнаем, что же произошло дальше с этой лошадью.
Также и с нашим танком:
В 70-х его продали в Уганду Иди Амину. Надеюсь в этом танке не ели людей. А потом его выкупил какой-то богатый английский коллекционер, чтобы поставить себе дома (у камина, наверное). В 2019 Израиль выкупил это важный танк чтобы сделать экспонатом музея танковых войск.
16 января 2020 года этот танк был торжественно установлен в Латруне. В этот же день в Гиват аШлоша хоронили командира танка Ицика Зисмана.
Уходя из Израиля, англичане поняли, что забирать с собой танки нерентабельно. В то же время они понимали, что оставлять танки воюющей стране, а тем более евреям – опасно.
Поэтому они решили танки оставить, но основательно вывести из строя. Они привели в негодность двигатель этого Шермана, чтобы он не ездил, просверлили его ствол, чтобы не стрелял, и уже просто на всякий случай сбросили с горы Кармель.
Евреи нашли его, починили, начали ездить на нем и даже по чуть-чуть стрелять.
Во время Шестиденвной войны в 1967 этот танк застрял в Львинных воротах Старого города Иерусалима. Некоторые нетерпеливые десантники, штурмовавшие город, пролезали под ним, чтобы скорее объявить что «Храмовая гора в наших руках».
Командир танка Ицик Зисман решил оставить мамлюковских львов на воротах потомкам, а потому вместо ломать их, отъехал в сторону, дав дорогу десантникам Моты Гура.
Аннотация к фильму Туринская лошадь выглядит так:
Фридрих Ницше обнял лошадь, запряженную в повозку, расплакался, а потом его навсегда увезли в психушку. В фильме мы узнаем, что же произошло дальше с этой лошадью.
Также и с нашим танком:
В 70-х его продали в Уганду Иди Амину. Надеюсь в этом танке не ели людей. А потом его выкупил какой-то богатый английский коллекционер, чтобы поставить себе дома (у камина, наверное). В 2019 Израиль выкупил это важный танк чтобы сделать экспонатом музея танковых войск.
16 января 2020 года этот танк был торжественно установлен в Латруне. В этот же день в Гиват аШлоша хоронили командира танка Ицика Зисмана.
🔥76❤23🤯9👏5
Салах ад-Дин никогда не страдал от лишней скромности.
4 июля 1187 года он победил крестоносцев в битве при Хиттине. Дорога на Иерусалим была открыта, но он медлил.
Он не хотел входил в Святой город просто так. Он хотел войти знаково. А потому дождался пятницы 2 октября того же года. Это был день мусульманского календаря когда пророк Мухаммед, помолившись в Крайней мечети, которую потом нарекут Аль Аксой(על הקצה) вознесся на небо и получил заповедь 5 разовой молитвы.
2 октября 1187 году Салах ад-Дин приехал в Иерусалим, чтобы помолиться в той самой мечети Аль Акса. На небо, говорят, возноситься воздержался.
Он вытеснил крестоносцев из центра из города трех религий на тонкую полоску вдоль моря, параллельно ведя рыцарский яой-роман в эпистолярном жанре с Ричардом Львиное сердце.
На детях Салах ад-Дина природа так отдохнула, что они разделили его империю на двоих и воевали между собой. Этим фактом так успешно воспользовались крестоносцы, помогая Египетскому сыну против Сирийского, что выторговали себе обратно почти все земли с которых их прогнал Салах ад-Дин, включая Иерусалим.
А мог бы детей сразу в Майами отправить, такие дела. Твитера то не было тогда.
4 июля 1187 года он победил крестоносцев в битве при Хиттине. Дорога на Иерусалим была открыта, но он медлил.
Он не хотел входил в Святой город просто так. Он хотел войти знаково. А потому дождался пятницы 2 октября того же года. Это был день мусульманского календаря когда пророк Мухаммед, помолившись в Крайней мечети, которую потом нарекут Аль Аксой(על הקצה) вознесся на небо и получил заповедь 5 разовой молитвы.
2 октября 1187 году Салах ад-Дин приехал в Иерусалим, чтобы помолиться в той самой мечети Аль Акса. На небо, говорят, возноситься воздержался.
Он вытеснил крестоносцев из центра из города трех религий на тонкую полоску вдоль моря, параллельно ведя рыцарский яой-роман в эпистолярном жанре с Ричардом Львиное сердце.
На детях Салах ад-Дина природа так отдохнула, что они разделили его империю на двоих и воевали между собой. Этим фактом так успешно воспользовались крестоносцы, помогая Египетскому сыну против Сирийского, что выторговали себе обратно почти все земли с которых их прогнал Салах ад-Дин, включая Иерусалим.
А мог бы детей сразу в Майами отправить, такие дела. Твитера то не было тогда.
🤣64👏17❤12
Вера-heist. Авантюра испытаний в Танахе.
В момент, когда первый человек Адам оценивает гастрономические свойства плода с древа познания добра и зла, он понимает, что Бога обманывать плохо, но теоретически можно.Поэтому, когда Бог спрашивает его «где ты?» Адам начинает играть с ним в прятки и клеить нелепые отмазки.
Следующий этап этого взаимодействия – Бог испытывает Авраама. Сначала мы видим эволюцию Авраама – когда Бог обращается к нему, тот будто отвечает на вопрос заданный Адаму, и говорит הִנֵּנִי (вот я).
Рав Кук утверждал, что если Бог создал нас по своему образу и подобию, то и он умеет развиваться. А потому Бог формулирует задачу так, чтобы Авраам не мог его обмануть и сделать вид, что не понял:
קַח-נָא אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ אֲשֶׁר-אָהַבְתָּ, אֶת-יִצְחָק
Возьми сына твоего, единственного, которого ты любил, Ицхака.
Бог знал, что имеет дело со стартапером, который ходит по всему Ближнему Востоку и выдает жену за сестру, а потом получает экзит в виде золота, серебра и скота и прочие комодитис и низкой волотильностью.
Бог помнит, как он по секрету сказал ему что идет уничтожать Содом, и Авраам торговался с ним за количество праведников так, как не умеет и сегодня ни один продавец на арабском рынке (а они, в принципе, неплохо так умеют).
Поэтому Бог оформляет этот контракт максимально точно, с учетом всех и/или.
Ну и в очередной раз приведу тут мысль Дэна Сименса, что Авраам все равно переиграл Бога, потому что в этот момент Авраам решил, что в данных условиях не только Бог проверяет его преданность, но и он проверяет преданность Бога Аврааму. Другими словами, если Этот Бог позволит мне принести в жертву сына, это больше не будет мой Бог.
Поэтому, когда написано «Бог испытывал Авраама», слово Бог написано с определенным артиклем הָאֱלֹהִים. Это очень редкий, возможно единственный, раз в Танахе.
В момент, когда первый человек Адам оценивает гастрономические свойства плода с древа познания добра и зла, он понимает, что Бога обманывать плохо, но теоретически можно.Поэтому, когда Бог спрашивает его «где ты?» Адам начинает играть с ним в прятки и клеить нелепые отмазки.
Следующий этап этого взаимодействия – Бог испытывает Авраама. Сначала мы видим эволюцию Авраама – когда Бог обращается к нему, тот будто отвечает на вопрос заданный Адаму, и говорит הִנֵּנִי (вот я).
Рав Кук утверждал, что если Бог создал нас по своему образу и подобию, то и он умеет развиваться. А потому Бог формулирует задачу так, чтобы Авраам не мог его обмануть и сделать вид, что не понял:
קַח-נָא אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ אֲשֶׁר-אָהַבְתָּ, אֶת-יִצְחָק
Возьми сына твоего, единственного, которого ты любил, Ицхака.
Бог знал, что имеет дело со стартапером, который ходит по всему Ближнему Востоку и выдает жену за сестру, а потом получает экзит в виде золота, серебра и скота и прочие комодитис и низкой волотильностью.
Бог помнит, как он по секрету сказал ему что идет уничтожать Содом, и Авраам торговался с ним за количество праведников так, как не умеет и сегодня ни один продавец на арабском рынке (а они, в принципе, неплохо так умеют).
Поэтому Бог оформляет этот контракт максимально точно, с учетом всех и/или.
Ну и в очередной раз приведу тут мысль Дэна Сименса, что Авраам все равно переиграл Бога, потому что в этот момент Авраам решил, что в данных условиях не только Бог проверяет его преданность, но и он проверяет преданность Бога Аврааму. Другими словами, если Этот Бог позволит мне принести в жертву сына, это больше не будет мой Бог.
Поэтому, когда написано «Бог испытывал Авраама», слово Бог написано с определенным артиклем הָאֱלֹהִים. Это очень редкий, возможно единственный, раз в Танахе.
❤63👏23🔥13🤯6
Forwarded from Изя катка
Если хотите как-то помочь пострадавшим в результате обстрела детской больницы сегодня в Киеве:
https://www.ohmatdytfund.org/donate
https://www.ohmatdytfund.org/donate
Ohmatdytfund
ДОПОМОГА | Фонд Охматдит
❤42👏1
Братско-сестринская могила.
По хребту Масличной горы проходит улица Ра́биа аль-Адави́я.
Улица названа так в честь женщины-дервиша Ра́бии аль-Адави́и. Она жила в Ираке в 8-м веке новой эры. Писала стихи о любви к Аллаху в терминах плотской любви между людьми. Считала камень Каабы в Мекке несколько переоцененным. Поэтому Кааба стала тоже считать себя настолько переоцененной, что приподнялась навстречу Рабии, когда та посещала Мекку.
О ней рассказывают, что она бегала по улицам Басры с ведром воды и факелом «дабы сжечь рай и потушить пламя ада ради которых люди поклоняются Творцу» призывая к бескорыстной любви (אַהֲבַת חִינָּם) к Аллаху.
Согласно мусульманским преданиям Рабиа похоронена на Масличной горе.
Христиане же рассказывают, что в могиле Рабии на самом деле похоронена святая Пелагия Антиохийская, жившая в 5 веке новой эры. Ее житие рассказывает, что Пелагия подрабатывала вебкамом под псевдонимом Маргарита, что приносило ей стабильный доход, который позволял ей ярко краситься и более лучше одеваться.
Однажды Пелагия/Маргарита проходила мимо тусовки восточных епископов звеня дорогими браслетами. Все они отвернулись, дабы не прелюбодействовать с нею в сердце своем и лишь епископ Нонн открыл первый спор в твиттере, на тему кто за кого должен платить в кафе словами:
«Как вы думаете, сколько времени она провела в своей опочивальне, моясь, одеваясь, разными способами украшая себя и осматриваясь в зеркало, всю свою мысль и попечение полагая в том, чтобы красивее всех явиться очам временных своих поклонников? А мы, имея Жениха Бессмертного на небесах, на Кого ангелы взирать желают, не заботимся об украшении окаянной души нашей!»
Речь рикошетом задела и саму Пелагию. Да так, что она распродала все свое имущество, прикинулась мужчиной, и пошла жить в уединенной пещере на Масличной горе. Она переоделась мужчиной, потому что даже у феминизма самых продвинутых епископов был предел, и он проходил где-то в районе допустить что монах-отшельник может быть женщиной.
Евреи в 14 веке сказали, что мы тут были раньше, потому достоверно известно, что здесь похоронена наша пророчица Хульда, которая жила в 6 веке до новой эры. Да, у нее есть уже могила у входа на Храмовую гору, так и Рабиа вон в Басре умерла, а мусульмане верят, что ее кто-то сюда принес хоронить.
В 19-м веке французский археолог Фелисьен де Сольси провел раскопки в склепе Рабии-Пелагии-Хульды и нашел надпись на дохристианском греческом:
«Амеци Домитила оказался небессмертным мужчиной»
Пожалуй, с уверенностью можно сказать то же самое и о трех похороненных там великих женщинах.
По хребту Масличной горы проходит улица Ра́биа аль-Адави́я.
Улица названа так в честь женщины-дервиша Ра́бии аль-Адави́и. Она жила в Ираке в 8-м веке новой эры. Писала стихи о любви к Аллаху в терминах плотской любви между людьми. Считала камень Каабы в Мекке несколько переоцененным. Поэтому Кааба стала тоже считать себя настолько переоцененной, что приподнялась навстречу Рабии, когда та посещала Мекку.
О ней рассказывают, что она бегала по улицам Басры с ведром воды и факелом «дабы сжечь рай и потушить пламя ада ради которых люди поклоняются Творцу» призывая к бескорыстной любви (אַהֲבַת חִינָּם) к Аллаху.
Согласно мусульманским преданиям Рабиа похоронена на Масличной горе.
Христиане же рассказывают, что в могиле Рабии на самом деле похоронена святая Пелагия Антиохийская, жившая в 5 веке новой эры. Ее житие рассказывает, что Пелагия подрабатывала вебкамом под псевдонимом Маргарита, что приносило ей стабильный доход, который позволял ей ярко краситься и более лучше одеваться.
Однажды Пелагия/Маргарита проходила мимо тусовки восточных епископов звеня дорогими браслетами. Все они отвернулись, дабы не прелюбодействовать с нею в сердце своем и лишь епископ Нонн открыл первый спор в твиттере, на тему кто за кого должен платить в кафе словами:
«Как вы думаете, сколько времени она провела в своей опочивальне, моясь, одеваясь, разными способами украшая себя и осматриваясь в зеркало, всю свою мысль и попечение полагая в том, чтобы красивее всех явиться очам временных своих поклонников? А мы, имея Жениха Бессмертного на небесах, на Кого ангелы взирать желают, не заботимся об украшении окаянной души нашей!»
Речь рикошетом задела и саму Пелагию. Да так, что она распродала все свое имущество, прикинулась мужчиной, и пошла жить в уединенной пещере на Масличной горе. Она переоделась мужчиной, потому что даже у феминизма самых продвинутых епископов был предел, и он проходил где-то в районе допустить что монах-отшельник может быть женщиной.
Евреи в 14 веке сказали, что мы тут были раньше, потому достоверно известно, что здесь похоронена наша пророчица Хульда, которая жила в 6 веке до новой эры. Да, у нее есть уже могила у входа на Храмовую гору, так и Рабиа вон в Басре умерла, а мусульмане верят, что ее кто-то сюда принес хоронить.
В 19-м веке французский археолог Фелисьен де Сольси провел раскопки в склепе Рабии-Пелагии-Хульды и нашел надпись на дохристианском греческом:
«Амеци Домитила оказался небессмертным мужчиной»
Пожалуй, с уверенностью можно сказать то же самое и о трех похороненных там великих женщинах.
🤣63🔥22👏10❤9
Израиль еще не стал государством, но уже оказался в состоянии войны. Родина нуждалась в бойцах. В нацистских лагерях уничтожения выживали самые сильные – люди в возрасте от 15 до 35 лет. А потом они прибывали в Хайфский порт, где их уже ждал призывной пункт. Ведь это еще и идеальный возраст, для защищать Родину.
Для этих молодых людей даже был особый бюрократический термин גַּחַ״ל- גִּיּוּס חוּץ לָאָרֶץ (призыв из-за границы). Отдельная ирония судьбы в том, что аббревиатура, описывающая людей, чудом избежавших печей крематориев, складывалась на иврите в слово «тлеющий уголь».
На днях я узнал, сколько таких людей воевали за Независимость Израиля. Состоянием на март 1949 Армия Обороны Израиля состояла на 50% из людей, переживших Катастрофу.
Натан Альтерман написал о них стих, его положили на музыку. Я, не найдя русского перевода, решил перевести сам (не стреляйте в пианиста, он играет как умеет!)
Один из גַּחַ״ל
Прямо с палубы утлого судна
Он спустился на берег порта
Там ждала его Родина утром
Там сержант собирал паспорта.
Его имя, оттиснув печатью,
Она бросила скарб его в сак,
Страшной клятвой заставив поклясться
В каплях дождика мелкого в такт.
Он был виден ползущим и ждущим,
Своей пайки в тарелкой в руке.
Так узнаем -- без дома и друга
Холодно воевать на войне
А земля его не одарила
Ни другом, ни отчим углом,
И ни радостью, это ребята
Что пошли умирать напролом.
И не только наемничей долей
Одарила его на брегу,
Но и жизнь свою где-то под вечер
Ей отдал, умерев за страну.
Для этих молодых людей даже был особый бюрократический термин גַּחַ״ל- גִּיּוּס חוּץ לָאָרֶץ (призыв из-за границы). Отдельная ирония судьбы в том, что аббревиатура, описывающая людей, чудом избежавших печей крематориев, складывалась на иврите в слово «тлеющий уголь».
На днях я узнал, сколько таких людей воевали за Независимость Израиля. Состоянием на март 1949 Армия Обороны Израиля состояла на 50% из людей, переживших Катастрофу.
Натан Альтерман написал о них стих, его положили на музыку. Я, не найдя русского перевода, решил перевести сам (не стреляйте в пианиста, он играет как умеет!)
Один из גַּחַ״ל
Прямо с палубы утлого судна
Он спустился на берег порта
Там ждала его Родина утром
Там сержант собирал паспорта.
Его имя, оттиснув печатью,
Она бросила скарб его в сак,
Страшной клятвой заставив поклясться
В каплях дождика мелкого в такт.
Он был виден ползущим и ждущим,
Своей пайки в тарелкой в руке.
Так узнаем -- без дома и друга
Холодно воевать на войне
А земля его не одарила
Ни другом, ни отчим углом,
И ни радостью, это ребята
Что пошли умирать напролом.
И не только наемничей долей
Одарила его на брегу,
Но и жизнь свою где-то под вечер
Ей отдал, умерев за страну.
❤70🤯10🔥5👏5
Лунные корни акадского Шаббата на еврейском сервере.
Само слово «шаббат» судя по всему произошло от акадского «šabattu» — день полнолуния. Луна останавливалась и отдыхала, но только раз в месяц.
Тут стоит обратить внимание, что большинство еврейских праздников приходится как раз на это время лунного цикла. Ведь каждый месяц еврейского календаря полностью совпадает с ним.
Песах, Суккот, Пурим, и странный день 15 Ава – все выпадают на полнолуние.
Месяц календарный на иврите חֹדֶשׁ, что значит «новый». Новый тут, конечно же месяц. Кстати, «месяц», как естественный спутник земли на иврите יָרֵחַ. А в арамейском он и нашим и вашим – и календарный, и астрономический и немного медовый. Кстати «медовый месяц» и на иврите будет יֶרַח דְּבַשׁ.
Да и топоним Иерихон (יְרִיחוֹ), конечно же тоже связан с луной, и ее культом.
Само ивритское слово «дата» תַּאֲרִיךְ пришло их арабского «тарих», которое тоже однокоренное со словом «месяц».
Конечно же мы наполнили слово «шаббат» совсем другим смыслом, но я все же спрошу, как так получилось что нет-нет да и встречаются в Танахе в одном предложении месяц и шаббат:
Когда же пройдет МЕСЯЦ, чтобы продавать хлеб, и СУББОТА, чтобы открыть житницы?
Амос 8:5
Само слово «шаббат» судя по всему произошло от акадского «šabattu» — день полнолуния. Луна останавливалась и отдыхала, но только раз в месяц.
Тут стоит обратить внимание, что большинство еврейских праздников приходится как раз на это время лунного цикла. Ведь каждый месяц еврейского календаря полностью совпадает с ним.
Песах, Суккот, Пурим, и странный день 15 Ава – все выпадают на полнолуние.
Месяц календарный на иврите חֹדֶשׁ, что значит «новый». Новый тут, конечно же месяц. Кстати, «месяц», как естественный спутник земли на иврите יָרֵחַ. А в арамейском он и нашим и вашим – и календарный, и астрономический и немного медовый. Кстати «медовый месяц» и на иврите будет יֶרַח דְּבַשׁ.
Да и топоним Иерихон (יְרִיחוֹ), конечно же тоже связан с луной, и ее культом.
Само ивритское слово «дата» תַּאֲרִיךְ пришло их арабского «тарих», которое тоже однокоренное со словом «месяц».
Конечно же мы наполнили слово «шаббат» совсем другим смыслом, но я все же спрошу, как так получилось что нет-нет да и встречаются в Танахе в одном предложении месяц и шаббат:
Когда же пройдет МЕСЯЦ, чтобы продавать хлеб, и СУББОТА, чтобы открыть житницы?
Амос 8:5
🔥46❤15👏6🤯2
Иногда спрашивают где можно послушать меня вживую.
В следующий четверг буду рассказывать про своего любимого Шабтая Цви.
Хотел бы видеть вас всех, но условия спонсоров мероприятия—возраст участников от 18 до 36.
В следующий четверг буду рассказывать про своего любимого Шабтая Цви.
Хотел бы видеть вас всех, но условия спонсоров мероприятия—возраст участников от 18 до 36.
❤15
Forwarded from Zeev Project
🌟 Zeev Project приглашает вас на второй образовательный фестиваль, посвященный еврейскому лидерству!🌟
🔗 РЕГИСТРАЦИЯ и подробности:
https://forms.gle/YzTy7icau4MpSPky5
📅 Когда: 25 июля
🕰Во сколько: 17:30 - начало фуршета
📍 Место: Бегин Центр, Sh. A. Nakhon St. 6, Иерусалим
Наш фестиваль украшают лучшие спикеры:
🔹Белла Львович расскажет про женщин в лидерстве и сионизме
🔹Евгений Трейберман предложит свое видение еврейского лидерства и важности личности в этом процессе
🔹Ростик Ноткин познакомит нас с жизнью и наследием Зэева Жаботинского
А закрывают вечер долгожданные гости с уникальным интервью:
🔸Андрей Козлов, прошедший через 8 месяцев плена ХАМАС
🔸Ицхак Пинтосевич - еврейский коуч большого масштаба
💸 Участие бесплатное!
🔗 РЕГИСТРАЦИЯ и подробности:
https://forms.gle/YzTy7icau4MpSPky5
📅 Когда: 25 июля
🕰Во сколько: 17:30 - начало фуршета
📍 Место: Бегин Центр, Sh. A. Nakhon St. 6, Иерусалим
Наш фестиваль украшают лучшие спикеры:
🔹Белла Львович расскажет про женщин в лидерстве и сионизме
🔹Евгений Трейберман предложит свое видение еврейского лидерства и важности личности в этом процессе
🔹Ростик Ноткин познакомит нас с жизнью и наследием Зэева Жаботинского
А закрывают вечер долгожданные гости с уникальным интервью:
🔸Андрей Козлов, прошедший через 8 месяцев плена ХАМАС
🔸Ицхак Пинтосевич - еврейский коуч большого масштаба
💸 Участие бесплатное!
❤6👏4🔥2
Мы все ругаем язычество, и разумеется за дело, но я все же спрошу, как так получилось что богарное земледелие основанное на орошении земли естественными осадками на иврите называется חַקְלָאוּת בַּעַל. Дословно, «Ваалово земледелие».
Я тогда, с вашего разрешения, подсяду и отвечу. Ваал – ханаанский бог дождя и грома. Но я бы предоставил возможность ответить на этот вопрос товарищу Элияху, который провел специальное соревнование по вызыванию естественных осадков со жрецами Ваала.
Возможно, мы все не так поняли, и Элияху на самом деле приходит в наш мир проверить ивритксие толковые словари, лишь по пути заглядывает на свадьбы и обрезания.
Времена меняются, и вот уже «колесница», на которой он вознесся в небо, стала танком, напичканным электроникой, но пшеница в святой земле все еще колосится по милости Ваала.
Я тогда, с вашего разрешения, подсяду и отвечу. Ваал – ханаанский бог дождя и грома. Но я бы предоставил возможность ответить на этот вопрос товарищу Элияху, который провел специальное соревнование по вызыванию естественных осадков со жрецами Ваала.
Возможно, мы все не так поняли, и Элияху на самом деле приходит в наш мир проверить ивритксие толковые словари, лишь по пути заглядывает на свадьбы и обрезания.
Времена меняются, и вот уже «колесница», на которой он вознесся в небо, стала танком, напичканным электроникой, но пшеница в святой земле все еще колосится по милости Ваала.
❤41🤣14👏3