Этика возможных миров или чему нас учит мультивселенная

👤 Иван Белоногов, кандидат философских наук, свободный философ

🗓 23.11(воскресенье) 🔔 18:00
📍г. Москва, м. «Краснопресненская» / ул. 1905 года, пер. Большой Тишинский, д. 24, стр. 1

БИЛЕТЫ

Как однажды заметил Жижек — не личное пространство пропало, но публичное.
Каждый живёт в своём мире, не-вынимая-наушников.
Нас учат не лезть в чужую жизнь и уважать её пространство.
Но как возникает это пространство?
И докуда простирается индивидуальная жизнь?

Если каждый имеет право на свой мир — то что есть этот мир?
И каково общество таких миров?

Но ведь и каждый из нас — это мир, полный фантазий о других мирах.
Возможных.
Фантастических.
Параллельных.

И если принять всё это всерьез — эту всевременную мультивселенную — то какие модусы жизни она предлагает??

Один мир или несколько?
И что это могло бы для нас значить…

Как анализировать и создавать идеи? Метафилософия и анализ языка

👤 Андрей Леман, философ, блогер

🗓 27.11(четверг) 🔔 19:00
📍г. Москва, м. «Краснопресненская» / ул. 1905 года, пер. Большой Тишинский, д. 24, стр. 1

БИЛЕТЫ

Что интерес к языку изменил понимание природы философии?

Прошлый раз мы критиковали метафизику, опираясь на идеи Юма и Канта, а на грядущей встрече нашего клуба я, философ Андрей Леман, намерен поговорить о лингвистическом повороте и его влиянии на понимание природы философии.

Мы рассмотрим концептуальный анализ, опираясь на аналитическую традицию, и творчество концептов, опираясь на континентальную традицию.

Архитектурный книжный клуб «Чтения суперкритики»

👤 Полина Смолякова - выпускница МАрхИ, архитектор, художник, преподаватель и начинающий исследователь

🗓 28.11(пятница) 🔔 18:00
📍г. Москва, м. Шаболовская, ул. Шаболовка, 36, Библиотека №164

РЕГИСТРАЦИЯ

Совместно с проектами
"Твоё мнение" и "Q|лекторий" мы запускаем архитектурный книжный клуб 🌉

Читаем "Суперкритику" - легендарный публичный поединок между Ремом Колхасом и Питером Айзенманом, который прошёл в Architectural Association в 2006 году и навсегда изменил поле дискуссий об архитектуре, критике и роли архитектора в обществе

«Гетеросексуальные связи существуют»: образы любви Паскаля Киньяра

👤Александра Ильина — преподаватель Философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, создатель проекта Renovatio, принц дурной крови

🗓 2.12 (вторник) 🔔 19:30
📍г. Москва, м. Римская/Площадь Ильича, Новорогожская ул., 5, Философский центр Idea

РЕГИСТРАЦИЯ

Почти каждый человек сталкивался со спектром чувств, которые можно назвать «любовными», — возможно, по этой причине проблема любви в современном обществе стоит так же остро, как это было тысячи лет назад. С проблемами любовного толка мы сталкиваемся ещё у Гомера — ведь Троянская война, в конце концов, стала возможна только из-за женщины. Появление Евы повлекло не только божественный наказ «crescite et multiplicamini» («плодитесь и размножайтесь»), но и стало достаточной причиной для грехопадения. Любовь — это некое особое состояние. Оно нас фундаментально изменяет.

Иначе — мы фундаментально изменяем любовь. Об этом говорит, например, Бен-Чхоль Хан в «Агонии эроса», обращая внимание на то, что наши практики любви стали иными. Современное общество, предполагаемое высокую степень продуктивности и сменяемости, делает человека партнером-однодневкой, который вынужден набивать себе на рынке отношений цену повыше. Иначе об этом же пишут авторы, обсуждающие проблемы «кризиса дейтинга» или пытающиеся найти корень любви в биологическом или химическом «составе» человека. Там где любовь, там и одиночество. Вот она — истинная проблема.

Любовь, идущая рука об руку с одиночеством. Чувство потери, которое изменяет навсегда и не позволяет вернуться к прежней жизни. Новая искренняя любовь — единственная искренняя любовь? — которая может случиться с человеком. Об этом и ни о чем вообще — Паскаль Киньяр, французский философ, музыкант и эссеист.

Луи Альтюссер: выгорел ли марксизм?

👤Семён Ларин – магистрант богословского факультета ПСТГУ
👤Дмитрий Жуков – магистрант философского факультета МГУ

🗓 06.12(суббота) 🔔 19:00
📍г. Москва, м. «Краснопресненская» / ул. 1905 года, пер. Большой Тишинский, д. 24, стр. 1

БИЛЕТЫ

70-е годы ХХ века для марксистов стали временем обманутых ожиданий. Марксистские режимы оказались превращенными формами самих себя: маоизм выродился в режим Пола Пота; коммунистический проект Ленина разоблачил себя в глазах европейцев дважды: на ХХ съезде КПСС и при вводе войск в Чехословакию; Май 68 года во Франции закончился торжеством реакции.

В Советском Союзе, отвечая на этот политический кризис, Мераб Мамардашвили говорит: «Долой политику!» Если в советском обществе невозможно открытое политическое высказывание, то лучше о политике не говорить ничего. Во Франции Луи Альтюссер в попытке спасти не только марксистскую теорию, но и либертарную практику читает доклад «Наконец-то кризис марксизма!» Для Альтюссера кризис – это не то, что должно привести к смерти, а ситуация, которую марксисты могут обернуть в свою пользу.

На лекции мы поговорим об обновлённом марксизме Альтюссера, теории идеологии и причудливом диалоге Альтюссера и Мамардашвили.

Стоит ли применять философию на практике? Метафилософский прагматизм

👤 Андрей Леман, философ, блогер

🗓 11.12(четверг) 🔔 19:00
📍г. Москва, м. «Краснопресненская» / ул. 1905 года, пер. Большой Тишинский, д. 24, стр. 1

БИЛЕТЫ

Философию нередко упрекают в непрактичности, что зачастую обосновано. Однако имеет ли смысл фокусировать философию на практику?

На грядущей встрече метафилософского клуба, философ Андрей Леман, поговорит о том, как философия американского прагматизма видела цели, методы и природу философии.

Опираясь на Ч. Пирса, У. Джеймса и Д. Дьюи, мы рассмотрим прагматическую максиму, критику спекулятивной философии и рассмотрим, как философия может быть ориентирована на практику.

Сегодня встречаемся!
Билеты также можно будет приобрести на месте 🏃‍♂️

Расписание ДЕКАБРЬ:

⬅️Каждый вторник (очный ридинг) — «Падение публичного человека» Ричард Сеннет 19:00

⬅️Каждую пятницу (философия) — Архитектурный книжный клуб / Чтение: Вальтер Беньямин. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости (чередуются через неделю)

📌

▶2 декабря (культура) — «Гетеросексуальные связи существуют»: образы любви Паскаля Киньяра| Александра Ильина 19:30

▶6 декабря (философия) — Луи Альтюссер: выгорел ли марксизм? | Семен Ларин, Дмитрий Жуков 19:00 💵

▶11 декабря (философия) — Стоит ли применять философию на практике? Метафилософский прагматизм| Андрей Леман 19:00💵

▶27 декабря (философия) — Воля и страдание: идеи Артура Шопенгауэра| Алексей Фадеев 13:00

Расписание ONLINE выкладываем еженедельно по понедельникам (чат в телеграмм)

🔄Расписание может меняться, проверяйте

Вчерашняя лекция прошла супер! 😌
Пока мы подгружаем для вас видео, предлагаем к прочтению статью (выступление Луи Альтюссера о кризисе марксизма), которую перевели Дима с Семёном 🥀

https://insolarance.com/crisis-of-marxism/

От Фрейда к Лакану. Структурно-лингвистиское переосмысление психоаналитической антропологии

👤Семен Орлин - аспирант философского факультета, исследователь психоанализа.

🗓 13.12(суббота) 🔔 13:00
📍г. Москва, м. Шаболовская, ул. Шаболовка, 36, Библиотека №164

РЕГИСТРАЦИЯ

Современная антиномически воспитанная философская культура изучения психоанализа ожидает от исследователя так называемого «двойного удержания» теоретических установок. Помимо погружения в содержательные положения учения она требует работы над загадкой того, как Лакан может быть одновременно чем-то, кардинально на Фрейда не похожим, но утверждающим себя через отождествление буквально с его чтением и перечитыванием. Лакан ссылается на его идеи до самого конца, он требует внимания к его фрагментированному наследию, как бы далеко сам не зашел в новизне своих построений.
В основе убеждений лакановского движения сочетаются своеобразная верность революционизирующему подходу своего создателя в предельном внимании к тому, с какой легкостью он провоцирует двусмысленности и злоупотребления, и преодоление ограничений производных той радикальности, в ослеплении которой Фрейд вынужден был продвигаться в одиночку. К примеру, современность Лакана безусловно связана у его сегодняшних последователей с освобождением психоаналитической теории пола от фрейдовского мифа об Эдипе. Наиболее существенным и обширным полем реформирования считается, конечно же, введение Лаканом роли языка как конститутивного элемента психической жизни.