⁠⁠
María Dolores Díaz de Miranda:
Limpieza de cierres metálicos en libros antiguos

Чистка и пассивирование железных застежек спиртовым раствором танина и крепление застежек на переплет.

#навыки #видео #youtube

https://www.youtube.com/watch?v=gEY7_Jfybe8

⁠⁠
Афонские мулы - внедорожники отцов пустынников. С пристани повезут грузы в гору, в кельи и монастыри. Сегодняшнее фото от афонского богомольца — когда-то вместе шли по тем тропам.

#Афон

⁠
Гэндальф читает описание последних дней Мории по найденной в Летописном чертоге рукописи. Достоин упоминания тот факт, что переплетчик в Мории работал до последнего момента – вот пример верности призванию и долгу – переплетай даже перед лицом неминуемой гибели. #фильмы

— повторил свой пост 20 марта 2020 года — это по-прежнему актуально.

⁠⁠
Анастасия Семенович побывала на камерной экскурсии в фонде открытого хранения «Редкая книга» Государственного музея истории религии в Петербурге и поговорила с научным сотрудником музея, Игорем Прохоренковым.

В истории развития книжного дела в России и Западной Европе не было, по сути, ничего общего, кроме результата деятельности типографов: и там и там печатни выпускали книги. Но принципы печати, материально-техническая база типографий, отношения между заказчиками и изготовителями, жанровый репертуар изданий и механизмы получения разрешения на печать (так называемого печатного привилея) — все это сильно различалось. В Западной Европе вся книга в инкунабульный период, то есть с начала деятельности Гутенберга и по январь 1501 года, — это продукт частной инициативы. Только в XVI веке власти оценили силу печатного слова, и постепенно стали появляться крупные центры книгопечатания при монастырях, университетах, дворах духовных и светских князей. По времени эти процессы протекали ближе к религиозным войнам. В России процесс запускался на сто лет позже и принципиально иначе — у нас первая печатня появилась не как частное предприятие, а сразу по указу «сверху» — по велению Ивана Грозного.

читать полностью

#СПб

⁠⁠
Anonyme [René BUEZ ?]
Rêveries Chastes.
Au Prince Léon Radziwill
Sans lieu ni nom ni date [vers 1925 ?]
1 volume petit in-4 (23 x 17 cm) de 125-(1) pages

источник

Bradel крытый кеевой декоративной бумагой. Редко показываю тут декоративные бумаги, но эта стоит того. #бумага

25 марта 1871 года в Будапеште, в семье русино-венгерского юриста Эммануила Ивановича и галицкой русофилки Ольги Адольфовны родился Игорь Грабарь – человек, которому суждено было встать во главе движения, сохранявшего русскую культуру в самый мятежный век истории России.

⁠⁠
👉🏿👉🏿👉🏿

Поминая усилия Игоря Грабаря по созданию системы охраны и реставрации памятников, не будем забывать того, что произошло с охраной и реставрацией в 30-е годы.

• «Стоя на страже культуры, чувствуешь себя уже обвиняемым»: Судьбы Хранителей, которые погибли, защищая наследие.
• «Аполитично защищает памятники старины»: Судьба хранителя наследия в 1930-е годы: от чистки до Сиблага.

У нас на канале: ☝🏿☝🏿☝🏿

#былое

⁠⁠
Россия XVIII век. Три басмы.
Лицевой Синодик середины XVII века.
Переплет вторичный.

источник

#18век #тиснение

⁠⁠
Очевидная, как кажется идея – определять принадлежность переплета мастеру или мастерской основываясь на тиснильном инструменте. Но проблема в том, что в XVI-XVII веках инструмент изготовлялся путем копирования – резчик вырезал следующий штамп по образцу, делая отпечаток краской, возможно, используя промежуточный носитель. В результате получались штампы, которые на первый взгляд совершенно одинаковые. Лучше всего это видно на крупных штампах – на средниках. Если у вас есть несколько переплетов с одинаковыми, как вам кажется, штампами, присмотритесь повнимательнее.

Вот вам пример ☝🏿☝🏿☝🏿 Псалтирь рубежа XVI-XVII веков, но переплет скорее более поздний, но все-таки XVII века. Обе крышки оформлены почти одинаково: овальный средник, одинаковые рамки, только на верхней крышке пара словесников «КНИГА ГЛАГОЛЕМАЯ» и «ПСАЛТЫРЬ».

источник

#17век #тиснение

⁠⁠
Но можно видеть, что средники разные, если их поставить рядом, а разницу двух накаток легко заметить только потому, что расположены они рядом. Кроме этого, словесников и дорожника, использовано только две басмы. И на корне еще пара малозаметных инструментов.

Псалтирь рубежа XVI-XVII веков ☝🏿☝🏿☝🏿

#17век #тиснение