⁠⁠⁠⁠
👆🏿👆🏿👆🏿

Некто из армянских реставраторов как-то говорил мне: при реставрации нельзя ничего удалять, можно только добавлять, как мы тут и видим — это характерно для религиозного сознания — уважение к наследию. А переплет, похоже, из общины амишей. Запись на переплетном листе []A•MEIER•GRINDELWALD отсылает к Швейцарии, откуда происходят амиши.

Кстати, было два-три хороших фильма (США) про амишей — посмотрите. Например, The Amish 2012 года — снято по реальной истории.

⁠⁠
Еще раз о цветах и книгах 👉🏿👉🏿👉🏿

Неделю назад уже писали на эту тему ☝🏿☝🏿☝🏿

#библиотекарям

⁠⁠
«Как ветром занесенный цвет...» «Я видела его!»

ГАКО. Ф. 558. Оп. 2. Д. 52. Л. 16.

Какъ ветромъ занесенный цвѣтъ
Въ пустынѣ взоръ увеселяет;
Такъ образъ твой во мракѣ бѣдъ
Мнѣ радость сладко воскрешаетъ.

Какъ тихой Арфы нѣжный звукъ
Понятно къ сердцу достигаетъ;
Такъ голосъ твой покоитъ духъ
B бурю въ чувствахъ усыпляетъ.

Какъ животворный солнца лучь
Потокъ холодный согрѣваетъ;
Такъ тьму моихъ душевныхъ тучь
Твоя улыбка разгоняетъ.

Я видѣла Его!
Я видѣла его! и прежнiя мечты
Воскресли вновь въ душѣ уснувшей,
И грозный лучь любви минувшей
Мелькнулъ сквозь бѣздну пустоты.
Я видѣла Его!
Я видѣла его! но гдѣжъ очарованье
Онъ мраченъ, взоръ покрытъ тоской
Увы! онъ мыслитъ о другой
Надъ нимъ летаетъ вспоминанье.
Зачемъ я видѣла его!

Стихи Анны Ивановны Готовцевой (1799-1871) проживавшей в Костромской губернии были записаны в чей-то стихотворный альбом в первой половине XIX века.

В 1982 году пожар уничтожил или повредил треть документов, которые хранились в Государственном архиве Костромской области. #бумага #Кострома #бедствия — хрупкость наследия

#уроки_русского - знакомимся с традицией

⁠⁠
María Dolores Díaz de Miranda:
Limpieza de cierres metálicos en libros antiguos

Чистка и пассивирование железных застежек спиртовым раствором танина и крепление застежек на переплет.

#навыки #видео #youtube

https://www.youtube.com/watch?v=gEY7_Jfybe8

⁠⁠
Афонские мулы - внедорожники отцов пустынников. С пристани повезут грузы в гору, в кельи и монастыри. Сегодняшнее фото от афонского богомольца — когда-то вместе шли по тем тропам.

#Афон

⁠
Гэндальф читает описание последних дней Мории по найденной в Летописном чертоге рукописи. Достоин упоминания тот факт, что переплетчик в Мории работал до последнего момента – вот пример верности призванию и долгу – переплетай даже перед лицом неминуемой гибели. #фильмы

— повторил свой пост 20 марта 2020 года — это по-прежнему актуально.

⁠⁠
Анастасия Семенович побывала на камерной экскурсии в фонде открытого хранения «Редкая книга» Государственного музея истории религии в Петербурге и поговорила с научным сотрудником музея, Игорем Прохоренковым.

В истории развития книжного дела в России и Западной Европе не было, по сути, ничего общего, кроме результата деятельности типографов: и там и там печатни выпускали книги. Но принципы печати, материально-техническая база типографий, отношения между заказчиками и изготовителями, жанровый репертуар изданий и механизмы получения разрешения на печать (так называемого печатного привилея) — все это сильно различалось. В Западной Европе вся книга в инкунабульный период, то есть с начала деятельности Гутенберга и по январь 1501 года, — это продукт частной инициативы. Только в XVI веке власти оценили силу печатного слова, и постепенно стали появляться крупные центры книгопечатания при монастырях, университетах, дворах духовных и светских князей. По времени эти процессы протекали ближе к религиозным войнам. В России процесс запускался на сто лет позже и принципиально иначе — у нас первая печатня появилась не как частное предприятие, а сразу по указу «сверху» — по велению Ивана Грозного.

читать полностью

#СПб

⁠⁠
Anonyme [René BUEZ ?]
Rêveries Chastes.
Au Prince Léon Radziwill
Sans lieu ni nom ni date [vers 1925 ?]
1 volume petit in-4 (23 x 17 cm) de 125-(1) pages

источник

Bradel крытый кеевой декоративной бумагой. Редко показываю тут декоративные бумаги, но эта стоит того. #бумага

25 марта 1871 года в Будапеште, в семье русино-венгерского юриста Эммануила Ивановича и галицкой русофилки Ольги Адольфовны родился Игорь Грабарь – человек, которому суждено было встать во главе движения, сохранявшего русскую культуру в самый мятежный век истории России.

⁠⁠
👉🏿👉🏿👉🏿

Поминая усилия Игоря Грабаря по созданию системы охраны и реставрации памятников, не будем забывать того, что произошло с охраной и реставрацией в 30-е годы.

• «Стоя на страже культуры, чувствуешь себя уже обвиняемым»: Судьбы Хранителей, которые погибли, защищая наследие.
• «Аполитично защищает памятники старины»: Судьба хранителя наследия в 1930-е годы: от чистки до Сиблага.

У нас на канале: ☝🏿☝🏿☝🏿

#былое