Forwarded from قسط
🔶🔷مجمع عدالتخواه دانشگاه صنعتی اصفهان و جامعه اسلامی شریف برگزار میکند
✅جلسه بحث و گفتگو زنده
با موضوع:
🔷🔶نظریه جمهوری اسلامی این بار به روایت #چپ_نو
در پاسخ به سوال🔻
⭕️#چپ_نو_مسلمان ایده ایجابی برای حکمرانی دارد⁉️
با حضور
👤میلاد دخانچی ، نویسنده کتاب #پسااسلامیسم
همراه با تریبون آزاد مخاطبان برنامه🔺
⏰دوشنبه 26 آبان ماه ساعت 20:00
⭕️برای شرکت در جلسه در تاریخ مقرر از طریق لینک زیر به عنوان کاربر مهمان وارد شوید.
🔺https://www.skyroom.online/ch/jivegischool1/postislamism
@ArmanIUT
@edalatkhahi
✅جلسه بحث و گفتگو زنده
با موضوع:
🔷🔶نظریه جمهوری اسلامی این بار به روایت #چپ_نو
در پاسخ به سوال🔻
⭕️#چپ_نو_مسلمان ایده ایجابی برای حکمرانی دارد⁉️
با حضور
👤میلاد دخانچی ، نویسنده کتاب #پسااسلامیسم
همراه با تریبون آزاد مخاطبان برنامه🔺
⏰دوشنبه 26 آبان ماه ساعت 20:00
⭕️برای شرکت در جلسه در تاریخ مقرر از طریق لینک زیر به عنوان کاربر مهمان وارد شوید.
🔺https://www.skyroom.online/ch/jivegischool1/postislamism
@ArmanIUT
@edalatkhahi
Forwarded from آرمان دانشگاه تهران
ساعت "دقیقا" دوازده نیمهشب است.
بعد از ۲۸مرداد۳۲، حالا این۲۳آبان۹۸ است که نیمه شبی مهم را در تاریخ سیاسی ایران ثبت میکند.
#کودتای_بنزین
#روزنوشت_آبان
بعد از ۲۸مرداد۳۲، حالا این۲۳آبان۹۸ است که نیمه شبی مهم را در تاریخ سیاسی ایران ثبت میکند.
#کودتای_بنزین
#روزنوشت_آبان
maniahonar
<unknown>
▫️▫️▫️
🎧 #فایل_صوتی
💢 گفتگوی زنده اینستاگرامی
#سیدمجیدحسینی و انتشارات مانیا هنر
🔹️ موضوع: کتاب #همه_علیه_مدرسه
💠 #سیدمجیدحسینی در:
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
🎧 #فایل_صوتی
💢 گفتگوی زنده اینستاگرامی
#سیدمجیدحسینی و انتشارات مانیا هنر
🔹️ موضوع: کتاب #همه_علیه_مدرسه
💠 #سیدمجیدحسینی در:
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
Forwarded from صداى نوينِ خراسان
☑️آشنا شویم:
مکتب تفکیک یا مکتب معارفی خراسان
مکتب تفکیک یا مکتب مَعارفی خراسان، اندیشهای مبتنی بر خالصسازی معارف دینی و تفکیک و جدایی آن از اندیشههای فلسفی و عرفانی که آغازگر آن میرزا مهدی اصفهانی در مشهد بوده است. میرزا مهدی اصفهانی، سید موسی زرآبادی، محمود حلبی، محمدباقر ملکی میانجی، میرزا جواد تهرانی، حسنعلی مروارید، هاشم قزوینی، مجتبی قزوینی، جعفر سیدان و محمدرضا حکیمی، از اندیشمندان این مکتب دانسته میشوند. کتابها و مقالات فراوانی در رد و تأیید این اندیشه نگاشته شده است. عبدالحسین خسروپناه، با ذکر ویژگیهای مکتب تفکیک در سه دوره تاریخی (١ـ دوره میرزا مهدى اصفهانی ٢ـ دوره مجتبی قزوینی و میرزا جواد تهرانی ٣ـ دوره سید جعفر سیدان)، مکتب تفکیک امروزین را متفاوت از مکتب تفکیک دورههای پیشین دانسته است.
مکتب تفکیک، مکتب جداسازی سه روش معرفتی، یعنی قرآن، فلسفه و عرفان است. هدف این مکتب، جداسازی و نابسازی فکر و شناخت قرآنی از شناخت بشری، و رهاندن آن از تأویلات و مزج با دیگر افکار بیان شده است.
اصطلاح مکتب تفکیک را نخستین بار محمدرضا حکیمی در مجله کیهان فرهنگی برای مکتب معارفی خراسان پیشنهاد کرد و پس از آن این اصطلاح رواج یافت.برخی پژوهشگران نیز این عنوان را مناسب ندانسته و عنوان مکتب معارف خراسان را ترجیح دادهاند.
✅مبانی
محمدرضا حکیمی، در مقاله عقل خودبنیاد دینی، اصول و محورهای کلی مکتب تفکیک را اینگونه میشمرد:
جدایی فلسفه، عرفان و دین
برتری و اصالت شناخت دینی
استناد شناخت دینی به قرآن و حدیث
اتکا به ظاهر آیات و روایات
ردّ هرگونه تأویل
پرهیز از فهم فلسفی یا عرفانی دین
خودکفایی معرفتی دین
تفکیک در تفسیر دین نسبت به فلسفه و عرفان
اتکای عقل به وحی
تقدم دین در اختلاف میان دین و عقل.
مخالفت با فلسفه
نظریهپردازان مکتب تفکیک در مواجهه با فلسفه، دارای موضعی یکسان تلقی نشدهاند؛ چرا که متقدمان مکتب تفکیک مانند میرزا مهدی اصفهانی و محمود حلبی، به ضدیت با فلسفه شناخته میشوند؛ چنانکه میرزا مهدی اصفهانی، فلاسفه را ویرانگران دین شمرده و همهٔ گزارههای فلسفی را در تضاد با تعالیم الهی میداند و قیاس ابلیس در تمرد از امر الهی را برهان فلسفی میشمرد و همهٔ قضایای حقیقیه و خارجیه را باطل میداند و مدرسین فلسفه را فریبکار میخواند. شیخ محمود حلبی، فلسفه را زیانآورترین مطالب دانسته و آن را دشمن بزرگ معارف الهی خوانده است.در درسهای حلبی، مواردی از بدگویی و دشنامگویی خطاب به فلاسفه و عرفا دیده میشود. مجتبی قزوینی نیز طریق قرآن و سنت را مخالف طریق فلسفه میداند.
با این حال متأخران مکتب تفکیک، مانند سید جعفر سیدان و محمدرضا حکیمی، موضعی دیگر دارند و فلسفه را بهکلی نفی نمیکنند و مکتب تفکیک را تنها جدایی میان روشهای دینی و روش فلسفی میدانند تا از این طریق، معارف وحیانی را از تلفیق با معارف بشری، حفظ کنند. محمدرضا حکیمی نسبت میان فلسفه با وحی قرآنی را نه تباین کلی، بلکه عدم تساوی کلی میداند. در دیدگاه سید جعفر سیدان، عقل صریح نه تنها با وحی در تنافی نیست بلکه وحی، مبتنی بر عقل صریح است.
🖥ویکی شیعه
🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh
مکتب تفکیک یا مکتب معارفی خراسان
مکتب تفکیک یا مکتب مَعارفی خراسان، اندیشهای مبتنی بر خالصسازی معارف دینی و تفکیک و جدایی آن از اندیشههای فلسفی و عرفانی که آغازگر آن میرزا مهدی اصفهانی در مشهد بوده است. میرزا مهدی اصفهانی، سید موسی زرآبادی، محمود حلبی، محمدباقر ملکی میانجی، میرزا جواد تهرانی، حسنعلی مروارید، هاشم قزوینی، مجتبی قزوینی، جعفر سیدان و محمدرضا حکیمی، از اندیشمندان این مکتب دانسته میشوند. کتابها و مقالات فراوانی در رد و تأیید این اندیشه نگاشته شده است. عبدالحسین خسروپناه، با ذکر ویژگیهای مکتب تفکیک در سه دوره تاریخی (١ـ دوره میرزا مهدى اصفهانی ٢ـ دوره مجتبی قزوینی و میرزا جواد تهرانی ٣ـ دوره سید جعفر سیدان)، مکتب تفکیک امروزین را متفاوت از مکتب تفکیک دورههای پیشین دانسته است.
مکتب تفکیک، مکتب جداسازی سه روش معرفتی، یعنی قرآن، فلسفه و عرفان است. هدف این مکتب، جداسازی و نابسازی فکر و شناخت قرآنی از شناخت بشری، و رهاندن آن از تأویلات و مزج با دیگر افکار بیان شده است.
اصطلاح مکتب تفکیک را نخستین بار محمدرضا حکیمی در مجله کیهان فرهنگی برای مکتب معارفی خراسان پیشنهاد کرد و پس از آن این اصطلاح رواج یافت.برخی پژوهشگران نیز این عنوان را مناسب ندانسته و عنوان مکتب معارف خراسان را ترجیح دادهاند.
✅مبانی
محمدرضا حکیمی، در مقاله عقل خودبنیاد دینی، اصول و محورهای کلی مکتب تفکیک را اینگونه میشمرد:
جدایی فلسفه، عرفان و دین
برتری و اصالت شناخت دینی
استناد شناخت دینی به قرآن و حدیث
اتکا به ظاهر آیات و روایات
ردّ هرگونه تأویل
پرهیز از فهم فلسفی یا عرفانی دین
خودکفایی معرفتی دین
تفکیک در تفسیر دین نسبت به فلسفه و عرفان
اتکای عقل به وحی
تقدم دین در اختلاف میان دین و عقل.
مخالفت با فلسفه
نظریهپردازان مکتب تفکیک در مواجهه با فلسفه، دارای موضعی یکسان تلقی نشدهاند؛ چرا که متقدمان مکتب تفکیک مانند میرزا مهدی اصفهانی و محمود حلبی، به ضدیت با فلسفه شناخته میشوند؛ چنانکه میرزا مهدی اصفهانی، فلاسفه را ویرانگران دین شمرده و همهٔ گزارههای فلسفی را در تضاد با تعالیم الهی میداند و قیاس ابلیس در تمرد از امر الهی را برهان فلسفی میشمرد و همهٔ قضایای حقیقیه و خارجیه را باطل میداند و مدرسین فلسفه را فریبکار میخواند. شیخ محمود حلبی، فلسفه را زیانآورترین مطالب دانسته و آن را دشمن بزرگ معارف الهی خوانده است.در درسهای حلبی، مواردی از بدگویی و دشنامگویی خطاب به فلاسفه و عرفا دیده میشود. مجتبی قزوینی نیز طریق قرآن و سنت را مخالف طریق فلسفه میداند.
با این حال متأخران مکتب تفکیک، مانند سید جعفر سیدان و محمدرضا حکیمی، موضعی دیگر دارند و فلسفه را بهکلی نفی نمیکنند و مکتب تفکیک را تنها جدایی میان روشهای دینی و روش فلسفی میدانند تا از این طریق، معارف وحیانی را از تلفیق با معارف بشری، حفظ کنند. محمدرضا حکیمی نسبت میان فلسفه با وحی قرآنی را نه تباین کلی، بلکه عدم تساوی کلی میداند. در دیدگاه سید جعفر سیدان، عقل صریح نه تنها با وحی در تنافی نیست بلکه وحی، مبتنی بر عقل صریح است.
🖥ویکی شیعه
🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸این تبلیغ بسته معلم خصوصی موسسه آموزشی پرش است که هر روز بارها از رسانه ملی پخش میشود. زنی لهجهدار، زنی با گویش آذری، مردی سیهچرده و دختری غیرشهری همه و همه در درسهای آموزش و پرورش واماندهاند و مردِ سفیدِ شهری ناجیشان میشود، یک تحقیر کامل از نگاه بالا به پایین از مرکز به پیرامون...
@maktubaat
@maktubaat
Forwarded from انجمن علمی فلسفه علم شریف (Beh zad)
#سخنرانی_آنلاین
🔰 عنوان ارائه: طبیعت باوری علمی، همچون ایدئولوژی فلسفه تحلیلی
👤 ارائهدهنده: دکتر نیما نریمانی
🖌 چکیده: در این ارائه برخلاف تصویری که برخی فیلسوفان تحلیلی داخلی از فلسفه تحلیلی ارائه داده و آن را همچون عقلانیت رشد یافته و رها از پیشفرضهای اثبات نشده میخوانند، نشان خواهم داد که چنین نیست و تعهد به طبیعت باوری علمی در قلب فلسفه تحلیلی معاصر جای دارد. هرچند این به معنای تعهد تمامی فیلسوفان تحلیلی به طبیعت باوری علمینیست.
📅 زمان: پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۹؛ ساعت ۱۶
❗️ جهت شرکت در برنامه، لطفا در زمان برگزاری جلسه، به عنوان مهمان وارد لینک کلاس مجازی انجمن فلسفه علم شریف بشوید:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/phil-scicom
——————
🆔: @philsharif
🔰 عنوان ارائه: طبیعت باوری علمی، همچون ایدئولوژی فلسفه تحلیلی
👤 ارائهدهنده: دکتر نیما نریمانی
🖌 چکیده: در این ارائه برخلاف تصویری که برخی فیلسوفان تحلیلی داخلی از فلسفه تحلیلی ارائه داده و آن را همچون عقلانیت رشد یافته و رها از پیشفرضهای اثبات نشده میخوانند، نشان خواهم داد که چنین نیست و تعهد به طبیعت باوری علمی در قلب فلسفه تحلیلی معاصر جای دارد. هرچند این به معنای تعهد تمامی فیلسوفان تحلیلی به طبیعت باوری علمینیست.
📅 زمان: پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۹؛ ساعت ۱۶
❗️ جهت شرکت در برنامه، لطفا در زمان برگزاری جلسه، به عنوان مهمان وارد لینک کلاس مجازی انجمن فلسفه علم شریف بشوید:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/phil-scicom
——————
🆔: @philsharif
Forwarded from د
📷 اسکناس جدید ۱۰۰ هزار تومانی هم، با توجه به کاهش هزار درصدی ارزش پول ملی در دولت روحانی، با محو کردن چهار صفر، چاپ شد
🔹 ۲۴ آبان ۹۹ | بانک مرکزی اعلام کرد: ایرانچک ۱۰۰ هزار تومانی و اسکناس ۱۰ هزار تومانی جدید به زودی توزیع خواهند شد
👈 بانک مرکزی به منظور آمادگی برای اجرای طرح حذف چهار صفر از پول ملی، اقدام به کم رنگ کردن چهار صفر در این اسکناسها کرده است | ایسنا | تسنیم
@maktubmedia
🔹 ۲۴ آبان ۹۹ | بانک مرکزی اعلام کرد: ایرانچک ۱۰۰ هزار تومانی و اسکناس ۱۰ هزار تومانی جدید به زودی توزیع خواهند شد
👈 بانک مرکزی به منظور آمادگی برای اجرای طرح حذف چهار صفر از پول ملی، اقدام به کم رنگ کردن چهار صفر در این اسکناسها کرده است | ایسنا | تسنیم
@maktubmedia
Forwarded from jomhourtv
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥هشتمین برنامه ی رویای ایران با موضوع جوکر و جوکریسم در ایران.
علل علاقه ی نوجوانان ایرانی به شخصیتِ آنارشیستِ جوکر (قسمت دوم)
♨️وقتی «قیصر» خودمان نماد انتقام گیری شخصی بود چه نیازی به جوکر داشتیم؟
♨️آیا نوجوانان ایرانی با استفاده از جوکر راهی برای زدن حرفهای خودشان به ساختار فعلی ساخته اند؟
با حضور:
↙️ عباس کاظمی (جامعه شناس)
↙️ امیر حسین جلالی (روانشناس)
↙️ یاسر عرب (تسهیلگر گفتگو)
↙️ محمد حسین بادامچی (پژوهشگر علوم سیاسی و اجتماعی)
و گشایش، روایت، و تجربه زیسته نوجوانان در بخش دایرهی گفتگو و نقد نظر کارشناسان
👊 چه کسی گفت امیر تتلو «جوکر ایرانی» است؟ و چرا؟
✌️پدر جامعه ی ایرانی کیست و چرا برخی می گویند برای نوجوان ایرانی پدری نکرده است؟
📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چیزاده
اگر دوست دارید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/vzdTi
جمهور تیوی را دنبال کنید.
@jomhourtv
«دیگری کسی است که قصه اش را نمی دانیم»
#رویای_ایران
آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
با این لینک ارتباط برقرار کنید:
@roya_iran
علل علاقه ی نوجوانان ایرانی به شخصیتِ آنارشیستِ جوکر (قسمت دوم)
♨️وقتی «قیصر» خودمان نماد انتقام گیری شخصی بود چه نیازی به جوکر داشتیم؟
♨️آیا نوجوانان ایرانی با استفاده از جوکر راهی برای زدن حرفهای خودشان به ساختار فعلی ساخته اند؟
با حضور:
↙️ عباس کاظمی (جامعه شناس)
↙️ امیر حسین جلالی (روانشناس)
↙️ یاسر عرب (تسهیلگر گفتگو)
↙️ محمد حسین بادامچی (پژوهشگر علوم سیاسی و اجتماعی)
و گشایش، روایت، و تجربه زیسته نوجوانان در بخش دایرهی گفتگو و نقد نظر کارشناسان
👊 چه کسی گفت امیر تتلو «جوکر ایرانی» است؟ و چرا؟
✌️پدر جامعه ی ایرانی کیست و چرا برخی می گویند برای نوجوان ایرانی پدری نکرده است؟
📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چیزاده
اگر دوست دارید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/vzdTi
جمهور تیوی را دنبال کنید.
@jomhourtv
«دیگری کسی است که قصه اش را نمی دانیم»
#رویای_ایران
آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
با این لینک ارتباط برقرار کنید:
@roya_iran
Forwarded from راه سوم
🅾شبی ﺧﺮﻭﺷﭽﻒ (ﺭﻫﺒﺮ ﺷﻮﺭﻭی ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﻟﯿﻦ) ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ نشه، ﮔﺮﻳﻢ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﻥ فیلمی ﺩﺭ یک ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺭﻓﺖ.
⭕️ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻓﻴﻠﻢ اصلی، یک ﻓﻴﻠﻢ ﺧﺒﺮی ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺩﺭﺁﻣﺪ. ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺧﺮﻭﺷﭽﻒ ﺑﺮ ﭘﺮﺩﻩ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ. ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎی ﺧﻮﺩ ﺧﺮﻭﺷﭽﻒ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪن ﻭ ﺑﻪ اﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ!
⭕️ﺧﺮﻭﺷﭽﻒ ﺍشک ﺩﺭ ﭼﺸﻢ و ﻋﻤﻴﻘﺎً ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺍﺯ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮدی ﺷﺎﻧﻪﺍﺵ ﺭﺍ تکون ﺩﺍﺩ ﻭ ﺯﻳﺮ لبی ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ ﻣﺮدک ﺍﺣﻤﻖ! ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ! ﺍﻣﺎ ﭼﺮﺍ می ﺧﻮﺍی ﺳﺮﺗﻮ ﺑﻪ ﺑﺎﺩ ﺑﺪی...؟!
@rahsevom
#من_هم_راه_سومی_هستم
⭕️ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻓﻴﻠﻢ اصلی، یک ﻓﻴﻠﻢ ﺧﺒﺮی ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺩﺭﺁﻣﺪ. ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺧﺮﻭﺷﭽﻒ ﺑﺮ ﭘﺮﺩﻩ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ. ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎی ﺧﻮﺩ ﺧﺮﻭﺷﭽﻒ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪن ﻭ ﺑﻪ اﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ!
⭕️ﺧﺮﻭﺷﭽﻒ ﺍشک ﺩﺭ ﭼﺸﻢ و ﻋﻤﻴﻘﺎً ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺍﺯ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮدی ﺷﺎﻧﻪﺍﺵ ﺭﺍ تکون ﺩﺍﺩ ﻭ ﺯﻳﺮ لبی ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ ﻣﺮدک ﺍﺣﻤﻖ! ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ! ﺍﻣﺎ ﭼﺮﺍ می ﺧﻮﺍی ﺳﺮﺗﻮ ﺑﻪ ﺑﺎﺩ ﺑﺪی...؟!
@rahsevom
#من_هم_راه_سومی_هستم
Forwarded from دولت بهار
🔴 روانکاوی کلانتری!
✍️ علی اکبر جوانفکر
آقای عیسی کلانتری معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان محیط زیست به طرح برخی ادعاهای بی اساس در ارتباط با دکتر احمدی نژاد پرداخته و از جمله مدعی شده است ایشان اولین نفری بود که به هاشمی رفسنجانی لقب سردار سازندگی داد، صورت جلسه امضاء شده با رئیس جمهور و وزرای وقت را نادیده گرفت و جلسه با دو وزیر را برای دیدار با خانواده در تهران به تاخیر انداخت.
وی همچنین با توهین آشکار به ساحت خادم ملت ایران، رئیس جمهور سابق را به نداشتن صلاحیت روانی متهم کرده است.
چند نکته:
1- موحدین و پیروان راستین پیامبران الهی، هیچگاه دیگران را به روانی بودن متهم نکرده اند اما اشراف سیاسی و طالبان قدرت، همواره عجز و ناتوانی خود را در برابر منطق صحیح و محکم منادیان سخن حق، با متهم کردن آنها به جنون و نداشتن صلاحیت روانی نمایان ساخته اند.
2- آقای کلانتری در دولت است و برای اثبات صداقتش، بهتر است صورت جلسه مورد ادعای خود را با امضاء رئیس جمهور و سه وزیر وقت و دکتر احمدی نژاد، منتشر نماید.
3- دکتر احمدی نژاد از معدود استاندارانی بود که از روز اول مسئولیت خود، خانواده را به محل خدمتش برده بود و از همان زمان هم مدیریت های پروازی را قبول نداشت.
4- آقای هاشمی رفسنجانی چند ماه به پایان دوران هشت ساله ریاست جمهوری اش به اردبیل سفر کرد، چه کسی باور می کند که دکتر احمدی نژاد اولین نفر در خطاب کردن او به عنوان سردار سازندگی بوده است!
5- کارنامه عملکرد فاجعه بار آقای عیسی کلانتری به عنوان وزیر کشاورزی در دولت آقای هاشمی رفسنجانی، شهره عام و خاص است و دکتر احمدی نژاد نیز هرگز او را فرد ذیصلاحی برای تصدی وزارت کشاورزی نمی دانست. نابودی کشاورزی کشور و خسارات سنگین وارده به مردم اردبیل و بویژه عشایر این استان، دستاورد سیاست های غلط اوست.
6- در خلاف گویی آقای کلانتری همین بس که اگر او سندی بر علیه دکتر احمدی نژاد در اختیار داشت، لحظه ای درنگ نمی کرد و تا کنون بارها آن را منتشر می ساخت.
7- آقای عیسی کلانتری با اجرای سیاست های غلط خود در کشور و بویژه در خوزستان، سهم عمده ای در نابودی منابع آبی و سرزمینی دارد. اگر او مورد مواخذه قرار می گرفت، امروز جرات نمی کرد با توهین به دیگران بر عملکرد مخرب خود سرپوش بگذارد و با منتقدین، از موضع تکبر و تفرعن برخورد نماید.
https://news.1rj.ru/str/dolatebahar/64179
@a_javanfekr
🌐 http://dolatebahar.ir/news/7696
🆔 @dolatebahar
✍️ علی اکبر جوانفکر
آقای عیسی کلانتری معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان محیط زیست به طرح برخی ادعاهای بی اساس در ارتباط با دکتر احمدی نژاد پرداخته و از جمله مدعی شده است ایشان اولین نفری بود که به هاشمی رفسنجانی لقب سردار سازندگی داد، صورت جلسه امضاء شده با رئیس جمهور و وزرای وقت را نادیده گرفت و جلسه با دو وزیر را برای دیدار با خانواده در تهران به تاخیر انداخت.
وی همچنین با توهین آشکار به ساحت خادم ملت ایران، رئیس جمهور سابق را به نداشتن صلاحیت روانی متهم کرده است.
چند نکته:
1- موحدین و پیروان راستین پیامبران الهی، هیچگاه دیگران را به روانی بودن متهم نکرده اند اما اشراف سیاسی و طالبان قدرت، همواره عجز و ناتوانی خود را در برابر منطق صحیح و محکم منادیان سخن حق، با متهم کردن آنها به جنون و نداشتن صلاحیت روانی نمایان ساخته اند.
2- آقای کلانتری در دولت است و برای اثبات صداقتش، بهتر است صورت جلسه مورد ادعای خود را با امضاء رئیس جمهور و سه وزیر وقت و دکتر احمدی نژاد، منتشر نماید.
3- دکتر احمدی نژاد از معدود استاندارانی بود که از روز اول مسئولیت خود، خانواده را به محل خدمتش برده بود و از همان زمان هم مدیریت های پروازی را قبول نداشت.
4- آقای هاشمی رفسنجانی چند ماه به پایان دوران هشت ساله ریاست جمهوری اش به اردبیل سفر کرد، چه کسی باور می کند که دکتر احمدی نژاد اولین نفر در خطاب کردن او به عنوان سردار سازندگی بوده است!
5- کارنامه عملکرد فاجعه بار آقای عیسی کلانتری به عنوان وزیر کشاورزی در دولت آقای هاشمی رفسنجانی، شهره عام و خاص است و دکتر احمدی نژاد نیز هرگز او را فرد ذیصلاحی برای تصدی وزارت کشاورزی نمی دانست. نابودی کشاورزی کشور و خسارات سنگین وارده به مردم اردبیل و بویژه عشایر این استان، دستاورد سیاست های غلط اوست.
6- در خلاف گویی آقای کلانتری همین بس که اگر او سندی بر علیه دکتر احمدی نژاد در اختیار داشت، لحظه ای درنگ نمی کرد و تا کنون بارها آن را منتشر می ساخت.
7- آقای عیسی کلانتری با اجرای سیاست های غلط خود در کشور و بویژه در خوزستان، سهم عمده ای در نابودی منابع آبی و سرزمینی دارد. اگر او مورد مواخذه قرار می گرفت، امروز جرات نمی کرد با توهین به دیگران بر عملکرد مخرب خود سرپوش بگذارد و با منتقدین، از موضع تکبر و تفرعن برخورد نماید.
https://news.1rj.ru/str/dolatebahar/64179
@a_javanfekr
🌐 http://dolatebahar.ir/news/7696
🆔 @dolatebahar
Telegram
دولت بهار
📽 خوزستانیها جواب عیسی کلانتری را دادند
@dolatebahar
@dolatebahar
Forwarded from سیدمجیدحسینی
▫️▫️▫️
💢 در دادسرای فرهنگ و رسانه، به شكايت سازمان سنجش عليه من، كه متهم به دخالت در كار سازمان و توهين و افترا بودم رسيدگی شد!
🔹️ دادسرا بخاطر انتشار عكسی كه در آن ايسنا ادعا كرده بود كه موبايل سرامتحان رفته، بنده را متهم دانست و پروندهام را به دادگاه كيفری ارجاع داد؛ در بقيه موارد بازپرس شكايت را وارد ندانست.
🔸️ آنچه ادعای تقلب از سوی من تلقی شده است، استوريهاييست كه كنكوریها منتشر كردند و من ريشير كردم.
حالا كنكوریها مشغول كار خودشان هستند و من بايد دادگاه كيفری بروم؛ البته به عدالت در روند رسيدگی اميد دارم و همچنان معتقدم اينكه من حرف نزنم، واقعيت نابرابر كنكور و مافيای آن را از بين نمیبرد...
💢 تبريک به دولت، كه جای برخورد با مافيا من را به دادگاه میفرستد؛ علی بركت الله
💠 #سیدمجیدحسینی در:
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
💢 در دادسرای فرهنگ و رسانه، به شكايت سازمان سنجش عليه من، كه متهم به دخالت در كار سازمان و توهين و افترا بودم رسيدگی شد!
🔹️ دادسرا بخاطر انتشار عكسی كه در آن ايسنا ادعا كرده بود كه موبايل سرامتحان رفته، بنده را متهم دانست و پروندهام را به دادگاه كيفری ارجاع داد؛ در بقيه موارد بازپرس شكايت را وارد ندانست.
🔸️ آنچه ادعای تقلب از سوی من تلقی شده است، استوريهاييست كه كنكوریها منتشر كردند و من ريشير كردم.
حالا كنكوریها مشغول كار خودشان هستند و من بايد دادگاه كيفری بروم؛ البته به عدالت در روند رسيدگی اميد دارم و همچنان معتقدم اينكه من حرف نزنم، واقعيت نابرابر كنكور و مافيای آن را از بين نمیبرد...
💢 تبريک به دولت، كه جای برخورد با مافيا من را به دادگاه میفرستد؛ علی بركت الله
💠 #سیدمجیدحسینی در:
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
🔸استیضاح روحانی پیشکش، چرا حتی یک نفر هم از مسوولان و عاملان آبان ۹۸ تا به امروز محاکمه نشده اند؟
@maktubaat
@maktubaat
Forwarded from قسط
⚫🔵🔴خلاصهای از صحبتهای آقایان صادق شهبازی و وحید اشتری حول آبان ۹۸ در دوره انسانانقلاباسلامی
#بخش_اول
🔶️آقای شهبازی:
برای اینکه بهتر درک کنیم که این طرح جدید بنزین چقدر فاجعه است، بیاییم آن را با افزایش نرخ بنزین در دولت قبلی و در سالهای ۹۰-۹۱ بررسی کنیم
در آن زمان برای کاهش مصرف سوخت در کشور، بنزین دونرخی تصویب شد؛ که با تصویب شدن آن، مصرف بنزین در داخل کشور با نسبت بسیار خوبی کاهش یافت و قیمت بنزین هم چند برابر شد
اما چرا در آن زمان مردم معترض نشدند و شوک قیمتی نداشتیم؟
🔻دولت برای اجرای این طرح و برداشتن گام اول هدفمندی یارانهها، جلسات و پیگیریهای مداوم و چند ماهه داشت؛ حتی رئیس جمهور وقت به دیدارتاکسیرانان رفت تا آنها را باخود در اجرای این طرح همراه کند. البته کارهای دیگریهم شد؛ مثلا از چند وقت قبل از اجرای طرح به مردم اطلاع داده شد که قیمت افزایش خواهد یافت، قبل از افزایش قیمت بنزین، یارانههای مردم پرداخت شد و یکسری از این اقدامات. نتیجه این طرح هم کاهش ضریب جینی در آن زمان بود.
🔶️نتیجه دیگری هم که داشت این بود که به علت کاهش مصرف سوخت، پالایشگاهها و پتروشیمی ها فعالتر شدند و دولت توانست بخشی از بنزین که در داخل مصرف میشد را به کشورهای دیگر صادر کند که این به سود دولت بود.
🔻اما این دولت چه کرد؟
در ابتدا که به بهانه سوسیالیستی بودن سهمیه بندی بنزین، کارت سوخت را حذف کرد که موجب افزایش میزان مصرف بنزین در داخل کشور شد که با این کار علاوه بر حدر رفت بنزین، صادرات آن نیز تقلیل یافت.
🔶️گام دوم اجرای هدفمندی یارانهها را که دولت قبل هم آن را عملی نکرده بود، علیرغم تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر تکمیل کردن طرح هدفمندی یارانهها، این دولت نیز گام دوم هدفمندیها را عملی نکرد و اینگونه شد که دوباره ضریب جینی افزایش یافت و فاصله تبغاتی در کشور بیشتر شد.
🔻حالا این طرح چرا اجرا شد؟
دولت با کسری بودجه زیادی روبهرو شد. حال همه آن تهمتهای سوسیالیستی بودن رنگ باخت و به یکباره سهمیه بندی بنزین یک ایده خوب تلقی شد!
رهبری هم که در برخی مسائل، مانند این طرح، بخشی از اختیارات خود را به شورای سرانسهقوه واگذار کرده بود؛ درنتیجه این طرح به تصویب رسید.
اما این بار افرایش نرخ بنزین و سهمیه بندی سوخت تفاوت داشت.
🔶️این طرح زمانی اجرا شد که جامعه اصلا برای اجرای این طرح آماده نشده بود و قبل از انجام کارهایی برای جلوگیری از واردآمدن شوک، قیمتها افزایش یافت.
این طرح بدون توجه به طرحهای دیگر اجرا شد. طرحهایی که ارائه شد و کارشناسی شده بود؛ مثل اینکه سهمیه به شخص تخصیص داده شود، بجای تخصیص به ماشین، یا اینکه قیمت را عرضه و تقاضا تنظیم کند و اینگونه طرحها.نتیجه این بیتدبیری ها، اعتراضات مردمی شد.
🔻مردم که به این طرح و نوع اجرای آن معترض بودند به خیابان ها آمدند. منافقین و نفوذیها هم خود را به مردم اضافه کردند و اغتشاش کردند. حزبالهیها هم این فضا را مشاهده کردند و به همین علت ورودی به این مسئله نکردند.
🔶️در این فضا بود که مقام معظم رهبری فرمودند《من در این زمینه سررشته ندارم》، 《نظر کارشناسان و سران قواست》و《از این طرح حمایت میکنم》
🔻آقایاشتری:
موضوع بنزین را میشود از سه زاویه مختلف دید
🔶️زاویه اول، دید بنزینی است؛ یعنی بررسی طرح و مدل اجرای آن. این نوع بحث اهمیتی ندارد، چون دیگر طرح به اجرا رسیده است و هزینه های اجرای آن پرداخت شده و کسی نیست که طرحهای پیشنهادی را جایگزین این طرح نماید.
🔻زاویه دوم، دید فرا بنزینی است؛ یعنی بحث برسر زیرمتنهای این طرح.
این شورای سران سه قوه چیست که همه چیز را میتواند دور بزند و چنین طرحهایی را اجرا کند؟ چگونه میشود قیمت بنزین را یکدفعه سه برابر میکنند، با وجود اینکه هرگونه شایعهای را راجع به افزایش قیمت آن تکذیب میکردند؟ اعتماد به دولت چه میشود؟ دروغی که به مردم میگویید تکلیفش چیست؟ و از این دست سوال ها که الان قصد نداریم راجع به آن صحبت کنیم.
🔻و اما زاویه دید سوم. تلقی مردم نسبت به مسئله بنزین چیست؟
نگاه مردم به بنزین یک نگاه نمادین است؛ نماد سیاستهای اقتصادی دولت که آن را تبدیل به《دولتاغنیا》کرده است. نماد رفتارها و سیاستهای دولت است.
🔶️اگر دولت کسری بودجه دارد، خوب چرا سیستم مالیات پزشکان درست نمیشود؟ چرا مالیات بر خانههای خالی درمجلس تصویب نمیشود؟ چراجلوی فرارهای مالیاتی گرفته نمیشود؟ و خیل عظیمی از این سوالات.
🔻علت اجرا نشدن این طرحها چیست؟ چرا هیچ طرحی بر ضد سرمایهداران در این کشور اجرایی نمیشود؟ زیرا این قشر است که گرداننده کارهای دولت است و به همین علت هیچ سیاستی بر علیه آنان وجود ندارد.
#بازخوانی_آبان
@edalatkhahi
#بخش_اول
🔶️آقای شهبازی:
برای اینکه بهتر درک کنیم که این طرح جدید بنزین چقدر فاجعه است، بیاییم آن را با افزایش نرخ بنزین در دولت قبلی و در سالهای ۹۰-۹۱ بررسی کنیم
در آن زمان برای کاهش مصرف سوخت در کشور، بنزین دونرخی تصویب شد؛ که با تصویب شدن آن، مصرف بنزین در داخل کشور با نسبت بسیار خوبی کاهش یافت و قیمت بنزین هم چند برابر شد
اما چرا در آن زمان مردم معترض نشدند و شوک قیمتی نداشتیم؟
🔻دولت برای اجرای این طرح و برداشتن گام اول هدفمندی یارانهها، جلسات و پیگیریهای مداوم و چند ماهه داشت؛ حتی رئیس جمهور وقت به دیدارتاکسیرانان رفت تا آنها را باخود در اجرای این طرح همراه کند. البته کارهای دیگریهم شد؛ مثلا از چند وقت قبل از اجرای طرح به مردم اطلاع داده شد که قیمت افزایش خواهد یافت، قبل از افزایش قیمت بنزین، یارانههای مردم پرداخت شد و یکسری از این اقدامات. نتیجه این طرح هم کاهش ضریب جینی در آن زمان بود.
🔶️نتیجه دیگری هم که داشت این بود که به علت کاهش مصرف سوخت، پالایشگاهها و پتروشیمی ها فعالتر شدند و دولت توانست بخشی از بنزین که در داخل مصرف میشد را به کشورهای دیگر صادر کند که این به سود دولت بود.
🔻اما این دولت چه کرد؟
در ابتدا که به بهانه سوسیالیستی بودن سهمیه بندی بنزین، کارت سوخت را حذف کرد که موجب افزایش میزان مصرف بنزین در داخل کشور شد که با این کار علاوه بر حدر رفت بنزین، صادرات آن نیز تقلیل یافت.
🔶️گام دوم اجرای هدفمندی یارانهها را که دولت قبل هم آن را عملی نکرده بود، علیرغم تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر تکمیل کردن طرح هدفمندی یارانهها، این دولت نیز گام دوم هدفمندیها را عملی نکرد و اینگونه شد که دوباره ضریب جینی افزایش یافت و فاصله تبغاتی در کشور بیشتر شد.
🔻حالا این طرح چرا اجرا شد؟
دولت با کسری بودجه زیادی روبهرو شد. حال همه آن تهمتهای سوسیالیستی بودن رنگ باخت و به یکباره سهمیه بندی بنزین یک ایده خوب تلقی شد!
رهبری هم که در برخی مسائل، مانند این طرح، بخشی از اختیارات خود را به شورای سرانسهقوه واگذار کرده بود؛ درنتیجه این طرح به تصویب رسید.
اما این بار افرایش نرخ بنزین و سهمیه بندی سوخت تفاوت داشت.
🔶️این طرح زمانی اجرا شد که جامعه اصلا برای اجرای این طرح آماده نشده بود و قبل از انجام کارهایی برای جلوگیری از واردآمدن شوک، قیمتها افزایش یافت.
این طرح بدون توجه به طرحهای دیگر اجرا شد. طرحهایی که ارائه شد و کارشناسی شده بود؛ مثل اینکه سهمیه به شخص تخصیص داده شود، بجای تخصیص به ماشین، یا اینکه قیمت را عرضه و تقاضا تنظیم کند و اینگونه طرحها.نتیجه این بیتدبیری ها، اعتراضات مردمی شد.
🔻مردم که به این طرح و نوع اجرای آن معترض بودند به خیابان ها آمدند. منافقین و نفوذیها هم خود را به مردم اضافه کردند و اغتشاش کردند. حزبالهیها هم این فضا را مشاهده کردند و به همین علت ورودی به این مسئله نکردند.
🔶️در این فضا بود که مقام معظم رهبری فرمودند《من در این زمینه سررشته ندارم》، 《نظر کارشناسان و سران قواست》و《از این طرح حمایت میکنم》
🔻آقایاشتری:
موضوع بنزین را میشود از سه زاویه مختلف دید
🔶️زاویه اول، دید بنزینی است؛ یعنی بررسی طرح و مدل اجرای آن. این نوع بحث اهمیتی ندارد، چون دیگر طرح به اجرا رسیده است و هزینه های اجرای آن پرداخت شده و کسی نیست که طرحهای پیشنهادی را جایگزین این طرح نماید.
🔻زاویه دوم، دید فرا بنزینی است؛ یعنی بحث برسر زیرمتنهای این طرح.
این شورای سران سه قوه چیست که همه چیز را میتواند دور بزند و چنین طرحهایی را اجرا کند؟ چگونه میشود قیمت بنزین را یکدفعه سه برابر میکنند، با وجود اینکه هرگونه شایعهای را راجع به افزایش قیمت آن تکذیب میکردند؟ اعتماد به دولت چه میشود؟ دروغی که به مردم میگویید تکلیفش چیست؟ و از این دست سوال ها که الان قصد نداریم راجع به آن صحبت کنیم.
🔻و اما زاویه دید سوم. تلقی مردم نسبت به مسئله بنزین چیست؟
نگاه مردم به بنزین یک نگاه نمادین است؛ نماد سیاستهای اقتصادی دولت که آن را تبدیل به《دولتاغنیا》کرده است. نماد رفتارها و سیاستهای دولت است.
🔶️اگر دولت کسری بودجه دارد، خوب چرا سیستم مالیات پزشکان درست نمیشود؟ چرا مالیات بر خانههای خالی درمجلس تصویب نمیشود؟ چراجلوی فرارهای مالیاتی گرفته نمیشود؟ و خیل عظیمی از این سوالات.
🔻علت اجرا نشدن این طرحها چیست؟ چرا هیچ طرحی بر ضد سرمایهداران در این کشور اجرایی نمیشود؟ زیرا این قشر است که گرداننده کارهای دولت است و به همین علت هیچ سیاستی بر علیه آنان وجود ندارد.
#بازخوانی_آبان
@edalatkhahi
Forwarded from مدرسه ادبیات، انسان، شهر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️#تیزر مدرسهی«ادبیات، انسان، شهر ۲»
🔻دومین دوره همایش "ادبیات انسان شهر"، از یکم آذرماه آغاز می شود.
🍃بازخوانی سنت ادبیات منظوم ایران زمین برای پاسخ به بحرانهای انسان ایرانی و جامعهٔ ایرانی
🍃نگاهی به زندگی، انسان، عشق و شهر از منظر #فردوسی، #سعدی، #حافظ و #مولوی
🍃با حضور همایون کاتوزیان، مصطفی محقق داماد، جلال الدین کزازی، عطاالله مهاجرانی، بهاالدین خرمشاهی، یوسفعلی میرشکاک، رضا داوری اردکانی و ...
📌معرفی اساتید، برنامه ها، نحوه ثبت نام و اطلاعات بیشتر در:
—————————
🔆 @Adabiat_Ensan_Shahr
🔻دومین دوره همایش "ادبیات انسان شهر"، از یکم آذرماه آغاز می شود.
🍃بازخوانی سنت ادبیات منظوم ایران زمین برای پاسخ به بحرانهای انسان ایرانی و جامعهٔ ایرانی
🍃نگاهی به زندگی، انسان، عشق و شهر از منظر #فردوسی، #سعدی، #حافظ و #مولوی
🍃با حضور همایون کاتوزیان، مصطفی محقق داماد، جلال الدین کزازی، عطاالله مهاجرانی، بهاالدین خرمشاهی، یوسفعلی میرشکاک، رضا داوری اردکانی و ...
📌معرفی اساتید، برنامه ها، نحوه ثبت نام و اطلاعات بیشتر در:
—————————
🔆 @Adabiat_Ensan_Shahr
یادی کنیم از این وقاحت و تیتر «نمک بر زخم»!میدونم که همه کارگزارانی ها با این تیتر همدل و همفکر نبودند و نیستند. اما به نظرم، اصلاحات باید تکلیف خودشو مشخص بکنه. یک جریان سیاسی نمیتونه هم چپ باشه هم راست. اینکه بعضی از احزاب اصلاح طلب مرام چپ داشته باشند و در عین حال برای روی کار آمدن دولتی تلاش کرده باشند که کسری بودجه رو همیشه از جیب مردم جبران کرده و بعد هم طیفی های سیاسیشون با این ادبیات از این سیاست دفاع کنند یک تناقض تهوع آوره!
علي خزايي
https://news.1rj.ru/str/thirdpower
علي خزايي
https://news.1rj.ru/str/thirdpower
فايل نخست گفت و گوي صوتي وارتان وحدتي(هنر شناس) و اميرحسين نوربخش (حقوق شناس) با موضوع "دانش و هنر در شرايط اضطراري"
https://news.1rj.ru/str/thirdpower
https://news.1rj.ru/str/thirdpower
Forwarded from سرو ایرانشهر۱ ایرانشهری ام https://news.1rj.ru/str/Sarveiranshahr2mrahmati (م. رحمتی)
از جهان حذف نشویم!!
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ یک پیام روشن ⭕️
✅ روی نقشه جهان بودن برای در جهان بودن، معاصر این جهان بودن و بخشی از جهان بودن کافی نیست.
☑️⭕️ یک رویداد
✅ چین و چهارده کشور دیگر روز یکشنبه این هفته در پایان سیوهفتمین اجلاس آسِان (اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا) توافقنامهای برای شکل دادن به بزرگترین بلوک تجارت آزاد در جهان را امضا کردند؛ کشورهایی که یکسوم اقتصاد جهان را شامل میشوند.
✅ توافقنامه «همکاری اقتصادی جامع منطقهای» (Regional Comprehensive Economic Partnership) یا RCEP غیر از اعضای آسِان، شامل چین، ژاپن، کره جنوبی، استرالیا و نیوزیلند هم میشود و درها برای پیوستن هند نیز باز است. مذاکرات برای تشکیل این بلوک اقتصادی ده سال به طول انجامیده است.
☑️⭕️ یک واقعیت
دو تصویر (در این لینک) نشان میدهند که از سال 1990 به بعد، تعداد توافقنامهها و معاهدات تجاری منطقه (Regional Trade Agreements - RTA) در جهان به شدت افزوده شده است (عکس شماره یک). کشورهای جهان در حال توسعه ارتباطات تجاری با یکدیگر هستند و بلوکهای روابط و قدرت اقتصادی شکل میدهند (نظیر اتحادیه اروپا، نفتا یا همین RCEP).
✅ تصویر شماره دو با رنگهای سفید تا قرمز، نقشهای از مشارکت کشورها در توافقنامههای تجارت منطقهای در جهان را نشان میدهد. هر چه کشوری روی نقشه کمرنگتر است، مشارکتاش کمتر است. ایران ما جزء کشورهای کمرنگ نقشه است؛ کمرنگتر از ترکیه، مصر یا حتی پاکستان.
✅ کشورهای جهان در حال توسعه شبکهای از راهها، خطوط لوله، کریدورهای ارتباطی زمینی، دریایی و هوایی، خطوط انتقال داده، زنجیرههای فعالیت اقتصادی و ... شکل دادن به بلوکهای همکاری و تبادلات اقتصادی گسترده هستند.
✅ شماری از تحلیلگران بیرون بودن آمریکا - بزرگترین اقتصاد دنیا – از توافقنامه RCEP را برای آینده اقتصادی این کشور زیانبار تحلیل کردهاند. بیرون از شبکه اقتصاد جهان بودن حتی برای اقتصاد آمریکا هم خطرناک است. بیرون از اقتصاد جهان بودن برای ما چه معنایی دارد؟
☑️⭕️ یک هشدار
✅ سؤالی پیش روی تمدن ایرانی است: ایران بدون قرار گرفتن در شبکه مبادلات اقتصاد جهانی، بخشی از توافقهای بینالمللی برای قرار گرفتن در زنجیره ارزش جهانی، بدون آنکه هیچ خط لوله، کریدور زمینی، هوایی یا دریایی از ایران بگذرد، بدون قرار داشتن بر سر مسیرهای تجاری مهم دنیا، بدون ارتباطات بانکی، بدون داشتن هیچ فرودگاه یا بندر مهم در مناسبات اقتصاد جهانی، بدون وارد شدن در شمار فزاینده معاهدات توسعه تجارت منطقهای، چه عاقبتی خواهد داشت؟
✅ آیا همین کفایت میکند که فقط روی نقشه جهان باشیم؟ آیا با ادامه این وضع از جهان معاصر حذف نخواهیم شد؟ در جهانی که حتی به نفت ما نیز دیگر نیازی ندارد، روی نقشه بودن کافی است؟ روی نقشه بودن و در مناسبات دنیای معاصر نبودن رضایتبخش است؟
✅ دههها را از دست دادهایم، اما دیرتر بجنبیم، از جهان معاصر حذف شده و در جایی از تاریخ گم خواهیم شد. حالا که نیمه گمشدهایم، شصت میلیون نفر را نیازمند کمک معیشتی تشخیص دادهاید، وقتی گم شویم ...
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ یک پیام روشن ⭕️
✅ روی نقشه جهان بودن برای در جهان بودن، معاصر این جهان بودن و بخشی از جهان بودن کافی نیست.
☑️⭕️ یک رویداد
✅ چین و چهارده کشور دیگر روز یکشنبه این هفته در پایان سیوهفتمین اجلاس آسِان (اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا) توافقنامهای برای شکل دادن به بزرگترین بلوک تجارت آزاد در جهان را امضا کردند؛ کشورهایی که یکسوم اقتصاد جهان را شامل میشوند.
✅ توافقنامه «همکاری اقتصادی جامع منطقهای» (Regional Comprehensive Economic Partnership) یا RCEP غیر از اعضای آسِان، شامل چین، ژاپن، کره جنوبی، استرالیا و نیوزیلند هم میشود و درها برای پیوستن هند نیز باز است. مذاکرات برای تشکیل این بلوک اقتصادی ده سال به طول انجامیده است.
☑️⭕️ یک واقعیت
دو تصویر (در این لینک) نشان میدهند که از سال 1990 به بعد، تعداد توافقنامهها و معاهدات تجاری منطقه (Regional Trade Agreements - RTA) در جهان به شدت افزوده شده است (عکس شماره یک). کشورهای جهان در حال توسعه ارتباطات تجاری با یکدیگر هستند و بلوکهای روابط و قدرت اقتصادی شکل میدهند (نظیر اتحادیه اروپا، نفتا یا همین RCEP).
✅ تصویر شماره دو با رنگهای سفید تا قرمز، نقشهای از مشارکت کشورها در توافقنامههای تجارت منطقهای در جهان را نشان میدهد. هر چه کشوری روی نقشه کمرنگتر است، مشارکتاش کمتر است. ایران ما جزء کشورهای کمرنگ نقشه است؛ کمرنگتر از ترکیه، مصر یا حتی پاکستان.
✅ کشورهای جهان در حال توسعه شبکهای از راهها، خطوط لوله، کریدورهای ارتباطی زمینی، دریایی و هوایی، خطوط انتقال داده، زنجیرههای فعالیت اقتصادی و ... شکل دادن به بلوکهای همکاری و تبادلات اقتصادی گسترده هستند.
✅ شماری از تحلیلگران بیرون بودن آمریکا - بزرگترین اقتصاد دنیا – از توافقنامه RCEP را برای آینده اقتصادی این کشور زیانبار تحلیل کردهاند. بیرون از شبکه اقتصاد جهان بودن حتی برای اقتصاد آمریکا هم خطرناک است. بیرون از اقتصاد جهان بودن برای ما چه معنایی دارد؟
☑️⭕️ یک هشدار
✅ سؤالی پیش روی تمدن ایرانی است: ایران بدون قرار گرفتن در شبکه مبادلات اقتصاد جهانی، بخشی از توافقهای بینالمللی برای قرار گرفتن در زنجیره ارزش جهانی، بدون آنکه هیچ خط لوله، کریدور زمینی، هوایی یا دریایی از ایران بگذرد، بدون قرار داشتن بر سر مسیرهای تجاری مهم دنیا، بدون ارتباطات بانکی، بدون داشتن هیچ فرودگاه یا بندر مهم در مناسبات اقتصاد جهانی، بدون وارد شدن در شمار فزاینده معاهدات توسعه تجارت منطقهای، چه عاقبتی خواهد داشت؟
✅ آیا همین کفایت میکند که فقط روی نقشه جهان باشیم؟ آیا با ادامه این وضع از جهان معاصر حذف نخواهیم شد؟ در جهانی که حتی به نفت ما نیز دیگر نیازی ندارد، روی نقشه بودن کافی است؟ روی نقشه بودن و در مناسبات دنیای معاصر نبودن رضایتبخش است؟
✅ دههها را از دست دادهایم، اما دیرتر بجنبیم، از جهان معاصر حذف شده و در جایی از تاریخ گم خواهیم شد. حالا که نیمه گمشدهایم، شصت میلیون نفر را نیازمند کمک معیشتی تشخیص دادهاید، وقتی گم شویم ...
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad