Перед стартом 14го потока Философского консультирования, мы открываем возможность пройти философскую консультацию бесплатно, для тех, кто никогда ее у нас не проходил
➡️ Консультации пройдут с 27 сентября по 5 октября включительно. Вы договоритесь о времени проведении совместно с консультантом.
➡️ На консультацию можно приносить любые вопросы или проблемы.
➡️ Продолжительность консультации - 40 минут
➡️ Количество мест - максимум 10
➡️ Консультации пройдут с тьюторами программы
Это возможность посмотреть метод, если у вас есть сомнения или же разобрать личный вопрос.
Для регистрации заполняйте форму и с вами свяжутся
Это возможность посмотреть метод, если у вас есть сомнения или же разобрать личный вопрос.
Для регистрации заполняйте форму и с вами свяжутся
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11❤5
Скоро мы возвращаемся к регулярным философским чтениям - а тем временем делюсь с вами прекрасным проектом - годовой книжный клуб по Majjhima Nikāya, который запускают Иван Ермаков и Яна Пенчковская.
Наша бессменная ведущая философских чтений Мария Володина и я планируем тоже провести там эфиры.
Majjhima Nikāya - часть Палийского канона, считается, что в ней сохранились настоящие слова Будды (пусть и через переводы).
Это 152 сутры средней длины - объем не для «пролистать мимо». Но с поддержкой, объяснениями и дискуссиями - это реальная программа.
Вас ждут пояснения терминов, совместные эфиры, обсуждения и гибкий ритм, все, чтобы не “забуксовать”.
Всё начинается с доступной точки: подключиться может любой, без предварительной подготовки.
Как это будет устроено
Сентябрь 2025 — подготовительный этап: знакомство с форматом, ожидания, алгоритмы.
Октябрь 2025 — Октябрь 2026 — основная фаза: чтение по ~3 сутры в неделю с паузами для осмысления, обсуждением в чате, эфирами и приглашенными спикерами.
Участие бесплатное. В будущем может быть символическая подписка или донаты (без преимуществ) - всё на благотворительность.
Для кого
Для тех, кто хочет углубить практику осознанности, в слове и смысле.
Для тех, кто любит философский вызов - текст как пространство для мышления.
Для тех, кому важны настоящие люди и подлинный разговор - не “лайки”, а диалоги.
Канал клуба (Majjhima Nikāya) ➤ https://news.1rj.ru/str/+Gq5nT-Ms2pwyNTUy
У канала есть чат и он важен - это место обмена и вопросов, усвоения нового.
⚪️ Рекомендую присоединиться, если вам интересно приучить свой ум думать о фундаментальном. Чтение сутт - это ежедневная психогигиена и тренировка ума.
Наша бессменная ведущая философских чтений Мария Володина и я планируем тоже провести там эфиры.
Majjhima Nikāya - часть Палийского канона, считается, что в ней сохранились настоящие слова Будды (пусть и через переводы).
Это 152 сутры средней длины - объем не для «пролистать мимо». Но с поддержкой, объяснениями и дискуссиями - это реальная программа.
Вас ждут пояснения терминов, совместные эфиры, обсуждения и гибкий ритм, все, чтобы не “забуксовать”.
Всё начинается с доступной точки: подключиться может любой, без предварительной подготовки.
Как это будет устроено
Сентябрь 2025 — подготовительный этап: знакомство с форматом, ожидания, алгоритмы.
Октябрь 2025 — Октябрь 2026 — основная фаза: чтение по ~3 сутры в неделю с паузами для осмысления, обсуждением в чате, эфирами и приглашенными спикерами.
Участие бесплатное. В будущем может быть символическая подписка или донаты (без преимуществ) - всё на благотворительность.
Для кого
Для тех, кто хочет углубить практику осознанности, в слове и смысле.
Для тех, кто любит философский вызов - текст как пространство для мышления.
Для тех, кому важны настоящие люди и подлинный разговор - не “лайки”, а диалоги.
Канал клуба (Majjhima Nikāya) ➤ https://news.1rj.ru/str/+Gq5nT-Ms2pwyNTUy
У канала есть чат и он важен - это место обмена и вопросов, усвоения нового.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍9🙏4🔥1
Мы считаем, что возможность работать со своим мышлением или обучаться новой профессии не должны зависеть от уровня дохода, поэтому мы традиционно открываем заявки на бюджетные и частично оплачиваемые места на программу “Философское консультирование” для тех, кто хочет участвовать, но не может позволить себе полную оплату.
Информация о 14ом потоке: https://itdphilosophy.com
На этом потоке есть 3 бюджетных и 4 частично оплачиваемых места.
Мы приглашаем людей, которым интересно исследовать собственное мышление и мировоззрение.
Эти места предназначены для тех, кто действительно хотел бы обучаться на программе, но на данный момент не может оплатить обучение.
Если у вас есть возможность оплатить стандартную стоимость, пожалуйста, выберите платный вариант и тем самым поддержите тех, кто сейчас не может себе этого позволить.
⚪️Заявку можно оставить по этой ссылке
Там вас будут ждать 3 задания.
Будем рады видеть на программе тех, кто давно этого хотел! ♥️
Информация о 14ом потоке: https://itdphilosophy.com
На этом потоке есть 3 бюджетных и 4 частично оплачиваемых места.
Мы приглашаем людей, которым интересно исследовать собственное мышление и мировоззрение.
Эти места предназначены для тех, кто действительно хотел бы обучаться на программе, но на данный момент не может оплатить обучение.
Если у вас есть возможность оплатить стандартную стоимость, пожалуйста, выберите платный вариант и тем самым поддержите тех, кто сейчас не может себе этого позволить.
⚪️Заявку можно оставить по этой ссылке
Там вас будут ждать 3 задания.
Будем рады видеть на программе тех, кто давно этого хотел! ♥️
Itdphilosophy
Философское консультирование
❤18🔥7👍4
На днях у нас с коллегами была встреча о ИИ и философии, так вот в некоторых итальянских школах преподаватели перестали давать дом.задания, так как это бесполезно - ИИ делает их за них, а адаптироваться к новым реалиям они пока не могут. (а нужно первернуть акцент со знаний на их поиск и генерацию)
Встретила сейчас статью от Harvard Business Review про ценность вопросов в современном мире. С распространением ИИ иметь ответы перестало быть актуальным, их можно получить за несколько секунд. А вот что спросить - навык чрезвычайно ценный. Вопрос провоцирует мышление, а корректный вопрос ИИ приводит к качественно иным открытиям.
В статье выделяется 5 типов вопросов. (Мы бы их чуть покритиковали 😉). В своей философской работе мы используем еще более прицельные - например, один из наших ключевых типов - проблематизирующие вопросы. Чтобы за один ход можно было вскрыть проблему. Искусство задавать вопросы во многом включает в себя этот самый навык: видеть то, что скрыто и бросать этому вызов. Способность задавать точные и глубокие вопросы также делает человека более гибким, креативным и устойчивым к сложностям.
Если вы видите важность подобной тренировки, с радостью приглашаю вас на открытый зум нашей коллеги Марии Володиной, где она проведет упражнение “Коллективная консультация”.
➡️ 4 октября, онлайн, в 10.00 мск.
Участие бесплатное
Для регистрации присоединяйтесь к каналу - @questionszoom
там есть описание упражнения и туда же придет зум ссылка.
Встретила сейчас статью от Harvard Business Review про ценность вопросов в современном мире. С распространением ИИ иметь ответы перестало быть актуальным, их можно получить за несколько секунд. А вот что спросить - навык чрезвычайно ценный. Вопрос провоцирует мышление, а корректный вопрос ИИ приводит к качественно иным открытиям.
“Сооснователь и генеральный директор американского производителя чипов Nvidia, Дженсен Хуанг работает в стремительно развивающейся отрасли, где требуются гибкость и инновационное мышление. Размышляя о том, как изменился его стиль лидерства, он сказал в интервью New York Times:
«Я, наверное, даю меньше ответов и задаю гораздо больше вопросов… Сейчас практически возможно, что я могу провести целый день, занимаясь только тем, что задаю вопросы. Через вопросы я помогаю [своей управленческой команде] исследовать идеи, о необходимости которых они даже не догадывались».
В статье выделяется 5 типов вопросов. (Мы бы их чуть покритиковали 😉). В своей философской работе мы используем еще более прицельные - например, один из наших ключевых типов - проблематизирующие вопросы. Чтобы за один ход можно было вскрыть проблему. Искусство задавать вопросы во многом включает в себя этот самый навык: видеть то, что скрыто и бросать этому вызов. Способность задавать точные и глубокие вопросы также делает человека более гибким, креативным и устойчивым к сложностям.
Если вы видите важность подобной тренировки, с радостью приглашаю вас на открытый зум нашей коллеги Марии Володиной, где она проведет упражнение “Коллективная консультация”.
Участие бесплатное
Для регистрации присоединяйтесь к каналу - @questionszoom
там есть описание упражнения и туда же придет зум ссылка.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Harvard Business Review
The Art of Asking Smarter Questions
With organizations of all sorts facing increased urgency and unpredictability, being able to ask smart questions has become key. But unlike lawyers, doctors, and psychologists, business professionals are not formally trained on what kinds of questions to…
❤15👍4👏3🙏2😍2
Серфинг и смерть
Пару недель назад я вернулась из своего первого серф-трипа в джунглях. Здесь описывала опыт.
И со мной произошло то, что я слышала происходит когда ты уже не начальный уровень, но еще и не средний. (Я наивно думала, что со мной точно такого не случится, “я же понимаю механику”)
Я впервые решила бросить серф, потому что совершенно не способная и даже не могу выплыть из zone of impact (зона удара волны).
На серф споте случился второй раз, когда я застряла в момент сета (несколько больших волн, которые идут одна за другой). Что это значит: нужно подныривать под каждую волну, внутри тебя может сильно поболтать. Когда ты выныриваешь и вдыхаешь, перед тобой образуется уже следующая волна и остается секунд 5 на “подышать” + активно плыть параллельно волне, и нужно нырять снова. Пульс в этот момент 160-170 и задерживать дыхание на таком пульсе - отдельный вид искусства, очень быстро становится невыносимо терпеть даже 3 секунды. Риск инстинктивно вдохнуть к каждой волне становится выше.
Так вот уже к третьей волне мне казалось, что я не больше не могу, у меня онемели ноги и руки, не получалось плыть, а волн 5.
Ко мне подплыл инструктор и головой я понимала, что все порядке, что сил мне хватит еще волн на 10, но паника нарастала и я помню как мотала головой перед очередной стеной воды и жалобно говорила “I don’t want” 😁
И в этом и красота серфинга: ты периодически сталкиваешься с потенциальной смертью. Не знаешь когда это может случиться, но ты должен быть готов.
После этого опыта я хорошо себя ощущала, но внезапно, уже по приезде домой обнаружила, что даже при мыслях о серфинге начинаю плакать и отказывалась идти на занятие снова. Я твердо решила бросить. Раз спустя около 40 занятий я все еще настолько слабая, то смысла продолжать больше нет.
Не помогали любые уговаривания себя, рациональное понимание, что часов катаний нужно больше, что объективно говоря, я занимаюсь раза 4 в месяц, а это крайне мало.
И когда я сказала об этом инструктору, он выслушал все это и затем сказал: “так это и есть серфинг. Все, что ты испытывала и есть серфинг”.
Я вдруг поняла, что хочу исключить боль из удовольствия. Как вычеркнуть негативный опыт из жизни. Но все это в куче и есть жизнь. Периодическая встреча со смертью и есть серфинг.
2 раза порыдав, в понедельник я вернулась в океан. И заметила, что после того опыта стала чуть сильнее, стала быстрее грести и лучше поворачивать.
Известный самурай Маиямото Мусаси говорил не останавливать практику, когда она кажется бессмысленной, потому что сама эта бессмысленность и есть практика. Боль, неудачи, бессилие - не находятся вне практики, они и есть практика. Путь - не награда в конце за усилия, путь и есть само усилие.
В мышлении у меня прекрасно получается это практиковать. Видимо потому что боль для меня там минимальна. А вот в спорте вся эта “мудрость” становится объемной и живой и особенно ярко “прописывается” в сознании.
Пару недель назад я вернулась из своего первого серф-трипа в джунглях. Здесь описывала опыт.
И со мной произошло то, что я слышала происходит когда ты уже не начальный уровень, но еще и не средний. (Я наивно думала, что со мной точно такого не случится, “я же понимаю механику”)
Я впервые решила бросить серф, потому что совершенно не способная и даже не могу выплыть из zone of impact (зона удара волны).
На серф споте случился второй раз, когда я застряла в момент сета (несколько больших волн, которые идут одна за другой). Что это значит: нужно подныривать под каждую волну, внутри тебя может сильно поболтать. Когда ты выныриваешь и вдыхаешь, перед тобой образуется уже следующая волна и остается секунд 5 на “подышать” + активно плыть параллельно волне, и нужно нырять снова. Пульс в этот момент 160-170 и задерживать дыхание на таком пульсе - отдельный вид искусства, очень быстро становится невыносимо терпеть даже 3 секунды. Риск инстинктивно вдохнуть к каждой волне становится выше.
Так вот уже к третьей волне мне казалось, что я не больше не могу, у меня онемели ноги и руки, не получалось плыть, а волн 5.
Ко мне подплыл инструктор и головой я понимала, что все порядке, что сил мне хватит еще волн на 10, но паника нарастала и я помню как мотала головой перед очередной стеной воды и жалобно говорила “I don’t want” 😁
И в этом и красота серфинга: ты периодически сталкиваешься с потенциальной смертью. Не знаешь когда это может случиться, но ты должен быть готов.
После этого опыта я хорошо себя ощущала, но внезапно, уже по приезде домой обнаружила, что даже при мыслях о серфинге начинаю плакать и отказывалась идти на занятие снова. Я твердо решила бросить. Раз спустя около 40 занятий я все еще настолько слабая, то смысла продолжать больше нет.
Не помогали любые уговаривания себя, рациональное понимание, что часов катаний нужно больше, что объективно говоря, я занимаюсь раза 4 в месяц, а это крайне мало.
И когда я сказала об этом инструктору, он выслушал все это и затем сказал: “так это и есть серфинг. Все, что ты испытывала и есть серфинг”.
Я вдруг поняла, что хочу исключить боль из удовольствия. Как вычеркнуть негативный опыт из жизни. Но все это в куче и есть жизнь. Периодическая встреча со смертью и есть серфинг.
2 раза порыдав, в понедельник я вернулась в океан. И заметила, что после того опыта стала чуть сильнее, стала быстрее грести и лучше поворачивать.
Известный самурай Маиямото Мусаси говорил не останавливать практику, когда она кажется бессмысленной, потому что сама эта бессмысленность и есть практика. Боль, неудачи, бессилие - не находятся вне практики, они и есть практика. Путь - не награда в конце за усилия, путь и есть само усилие.
В мышлении у меня прекрасно получается это практиковать. Видимо потому что боль для меня там минимальна. А вот в спорте вся эта “мудрость” становится объемной и живой и особенно ярко “прописывается” в сознании.
❤50👍18🔥10🕊10❤🔥4😇1
В эти дни разбираю заявки на бюджетные места на 14ый поток программы ФК и второй год подряд замечаю одну вещь: часть людей при написании мотивационных писем, пишут почему их брать не стоит. Подробно аргументируют тем, что с ними не так и почему другие люди - лучше.
Любопытное явление, которое объективно понижает шансы успешно пройти отбор, только если человек на другой стороне не захочет «спасать» другого, убеждая, что с ним все в порядке.
Такой ход красиво демонстрирует попытку контроля ситуации: чтобы меня не отвергли, я отвергну себя сам. Когда человек сильно хочет, но боится отказа, он опережает возможную боль, сам себя “отвергая” первым: “если я сам признаю, что недостоин, тогда отказ не ранит, ведь я уже все понял.” Когда страдание вызвано самим собой, его легче переносить.
Карен Хорни описывала это как внутренний конфликт между стремлением к одобрению и страхом близости: человек хочет быть замеченным, но боится обнаружить свое “я” и потерпеть поражение.
Также, этот способ гарантирует стабильность картины мира - если человек думает, что мир несправедлив, то он может подсознательно пытаться подтвердить свои убеждения. И затем, если они подтвердятся, сказать «я и так знал».
У Ирвина Ялома есть красивая идея, что человек боится собственной свободы быть выбранным. Выбор - это ответственность, а невыбор можно оправдать обстоятельствами.
Хотя, самосаботаж - это та же самая гордыня, но наоборот. Постоянное подчеркивание своей ничтожности - это то же желание остаться в центре, но со знаком «минус».
Любопытное явление, которое объективно понижает шансы успешно пройти отбор, только если человек на другой стороне не захочет «спасать» другого, убеждая, что с ним все в порядке.
Такой ход красиво демонстрирует попытку контроля ситуации: чтобы меня не отвергли, я отвергну себя сам. Когда человек сильно хочет, но боится отказа, он опережает возможную боль, сам себя “отвергая” первым: “если я сам признаю, что недостоин, тогда отказ не ранит, ведь я уже все понял.” Когда страдание вызвано самим собой, его легче переносить.
Карен Хорни описывала это как внутренний конфликт между стремлением к одобрению и страхом близости: человек хочет быть замеченным, но боится обнаружить свое “я” и потерпеть поражение.
Также, этот способ гарантирует стабильность картины мира - если человек думает, что мир несправедлив, то он может подсознательно пытаться подтвердить свои убеждения. И затем, если они подтвердятся, сказать «я и так знал».
У Ирвина Ялома есть красивая идея, что человек боится собственной свободы быть выбранным. Выбор - это ответственность, а невыбор можно оправдать обстоятельствами.
Хотя, самосаботаж - это та же самая гордыня, но наоборот. Постоянное подчеркивание своей ничтожности - это то же желание остаться в центре, но со знаком «минус».
👍30❤16🔥10❤🔥4🤔3💔3
Мы всегда начинаем первый уровень обучения искусству задавать вопросы с освоения 4 мыслительных компетенций:
Аргументация
Интерпретация
Концептуализация
Проблематизация
Каждая компетенция тренируется 2-3 недели.
Качество вопроса определяется не только его содержанием, но и качеством мышления, стоящего за ним. Вопрос может быть поверхностным, если отражает лишь недоумение, или продуктивным, если вскрывает противоречие. В этом смысле четыре ключевые компетенции - интерпретация, аргументация, проблематизация и концептуализация - задают архитектуру мышления, из которой рождаются вопросы, определяя их направленность, точность и эвристическую силу.
1️⃣ Интерпретация: чувствительность к смысловым горизонтам
Интерпретация обеспечивает способность видеть многозначность высказывания, различать уровни смысла и улавливать предпосылки, скрытые за словами собеседника. Хорошо развитая интерпретационная компетенция позволяет философу-консультанту формулировать вопросы, которые не редуцируют смысл до очевидного, а, напротив, раскрывают контекстуальные и экзистенциальные пласты высказывания.
2️⃣ Аргументация: логическая артикуляция различий
Аргументация формирует структуру рассуждения и дисциплинирует процесс вопрошания. Владеющий аргументацией консультант способен удерживать внутреннюю логику вопроса, различать предпосылки, следствия и противоречия. Его вопросы становятся не эмоциональными реакциями, а логическими интервенциями, которые вскрывают внутреннюю неустойчивость позиции клиента.
3️⃣ Концептуализация: формирование категориальной ясности
Концептуализация позволяет переводить смутные переживания и неопределённые идеи в понятийно артикулированную форму. Вопрос, рождающийся из этой компетенции, не удовлетворяется частными случаями, он стремится выявить категорию, через которую субъект мыслит явление.
4️⃣ Проблематизация: искусство ставить под вопрос очевидное
Проблематизация - это способность видеть неочевидное в очевидном.
Если консультант владеет проблематизацией, его вопросы не ищут решения, а вскрывают структуру самой проблемы, показывая, где субъект мыслит в рамках готовой схемы. Такой вопрос не утешает и не советует, а дестабилизирует - заставляет клиента увидеть то, что он не видел именно потому, что считал это самоочевидным.
⚪️ Синтетическое измерение вопроса
Когда все четыре компетенции действуют совместно, вопрос становится многомерным актом мышления. Он одновременно:
• интерпретирует контекст и смысл высказывания,
• упорядочивает логику диалога,
• проблематизирует очевидности,
• и концептуализирует содержание
Такой вопрос порождает новое мышление, он становится пространством, где клиент начинает видеть саму структуру собственной мысли.
⚪️ Если вам интересно развить мышление и затем практиковать его в искусстве задавать вопросы или же для анализа собственной мысли, приглашаем вас на первый уровень ФК
Сегодня пройдет первое занятие в 19.30 мск
Больше информации: https://itdphilosophy.com
Вопросы и регистрация: @itdsupport
Аргументация
Интерпретация
Концептуализация
Проблематизация
Каждая компетенция тренируется 2-3 недели.
Качество вопроса определяется не только его содержанием, но и качеством мышления, стоящего за ним. Вопрос может быть поверхностным, если отражает лишь недоумение, или продуктивным, если вскрывает противоречие. В этом смысле четыре ключевые компетенции - интерпретация, аргументация, проблематизация и концептуализация - задают архитектуру мышления, из которой рождаются вопросы, определяя их направленность, точность и эвристическую силу.
Интерпретация обеспечивает способность видеть многозначность высказывания, различать уровни смысла и улавливать предпосылки, скрытые за словами собеседника. Хорошо развитая интерпретационная компетенция позволяет философу-консультанту формулировать вопросы, которые не редуцируют смысл до очевидного, а, напротив, раскрывают контекстуальные и экзистенциальные пласты высказывания.
Аргументация формирует структуру рассуждения и дисциплинирует процесс вопрошания. Владеющий аргументацией консультант способен удерживать внутреннюю логику вопроса, различать предпосылки, следствия и противоречия. Его вопросы становятся не эмоциональными реакциями, а логическими интервенциями, которые вскрывают внутреннюю неустойчивость позиции клиента.
Концептуализация позволяет переводить смутные переживания и неопределённые идеи в понятийно артикулированную форму. Вопрос, рождающийся из этой компетенции, не удовлетворяется частными случаями, он стремится выявить категорию, через которую субъект мыслит явление.
Проблематизация - это способность видеть неочевидное в очевидном.
Если консультант владеет проблематизацией, его вопросы не ищут решения, а вскрывают структуру самой проблемы, показывая, где субъект мыслит в рамках готовой схемы. Такой вопрос не утешает и не советует, а дестабилизирует - заставляет клиента увидеть то, что он не видел именно потому, что считал это самоочевидным.
Когда все четыре компетенции действуют совместно, вопрос становится многомерным актом мышления. Он одновременно:
• интерпретирует контекст и смысл высказывания,
• упорядочивает логику диалога,
• проблематизирует очевидности,
• и концептуализирует содержание
Такой вопрос порождает новое мышление, он становится пространством, где клиент начинает видеть саму структуру собственной мысли.
Сегодня пройдет первое занятие в 19.30 мск
Больше информации: https://itdphilosophy.com
Вопросы и регистрация: @itdsupport
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16🔥7👍4❤🔥2🤩2
Мы создали канал “ФК волонтеры”
Это группа, где вы можете принять участие в философских сессиях и групповых занятиях, проводимых нашими студентами и клиентами под супервизией преподавателей.
Участие - бесплатное.
Цель - помочь будущим консультантам пройти практику, а вам - познакомиться с методом философской работы с мышлением.
На таких сессиях вы сможете исследовать свои вопросы через разбор идей, аргументов и противоречий в собственной речи, увидеть как вы мыслите, натренировать мыслительные компетенции, и т.д.
🧭 Как все устроено:
➡️ В группе мы публикуем объявления о поиске клиента на сессии
➡️ Вы можете откликнуться и записаться
➡️ Все консультации проходят под супервизией преподавателей программы
Если вы хотите время от времени выступать участником таких учебных сессий - вступайте в канал.
Это группа, где вы можете принять участие в философских сессиях и групповых занятиях, проводимых нашими студентами и клиентами под супервизией преподавателей.
Участие - бесплатное.
Цель - помочь будущим консультантам пройти практику, а вам - познакомиться с методом философской работы с мышлением.
На таких сессиях вы сможете исследовать свои вопросы через разбор идей, аргументов и противоречий в собственной речи, увидеть как вы мыслите, натренировать мыслительные компетенции, и т.д.
🧭 Как все устроено:
Если вы хотите время от времени выступать участником таких учебных сессий - вступайте в канал.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍7
UPD: спасибо за заявки, разбираем все сейчас! 🖤
Последние недели мы активно создаем новую структуру программ и направлений внутри команды.
И рады сообщить, что мы открываем🧠 Лабораторию Анализа Мышления - для тех, кому интересно исследование, систематизация данных и работа со смыслами. 🧑🎓
Это направление начнет работу на волонтерской основе, в обмен на обучение на программах.
Мы ищем внимательных и мыслящих людей, которым интересно участвовать в развитии философских программ, анализе мышления и создании интеллектуальных материалов.
Задачи разнообразные - от оцифровки консультаций и анализа диалогов до исследований, переводов, систематизации упражнений и аналитики развития студентов.
⚪️ Мы приглашаем волонтеров, способных видеть смысл за словами, структурировать сложный материал и работать с философскими, образовательными и языковыми текстами.
Кому-то ближе будет контент и коммуникации, кому-то - аналитика и структура, кому-то - исследование и перевод, поэтому мы ищем разные типы участников: тех, кто хорошо чувствует язык, мысль, данные или систему.
❗️ Можно брать маленькие задачи или часть задач
Взамен мы предлагаем:
🧠 Обучение на большом массиве реальных данных — вы будете работать с живыми диалогами, консультациями и аналитическими материалами, наблюдая, как формируется и развивается мышление в действии.
💦 Доступ к обучающим программам («Философское консультирование», «Архитектура мышления», «Архитектура мышления» для детей, SELF, "Философские чтения" и др.) — бесплатно. Также возможно индивидуальное обучение.
🐶 Наставничество и сопровождение — обратная связь от философов-консультантов и кураторов по качеству анализа, формулировок и мышления.
🧩 Возможность быть внутри профессионального сообщества, где обсуждаются реальные кейсы, вопросы философской практики, методология мышления и психолингвистические подходы.
💡 Развитие собственных компетенций — аналитического, философского и метакогнитивного мышления, навыков письма, перевода, аргументации, наблюдения за мыслью.
💭 Международный опыт — работа с материалами на разных языках (русский, английский, китайский, французский, испанский, турецкий) и с философами из разных стран.
👁 Гибкий формат участия — можно выбрать одно или несколько направлений (анализ, переводы, исследование, коммуникации и др.), а также нагрузку, подходящую вашему ритму.
Если вам интересно участвовать - отметьте в гугл форме какую именно задачу вам было бы интересно выполнять.
Ждем всех, кому интересна мысль и ее анализ!
Последние недели мы активно создаем новую структуру программ и направлений внутри команды.
И рады сообщить, что мы открываем
Это направление начнет работу на волонтерской основе, в обмен на обучение на программах.
Мы ищем внимательных и мыслящих людей, которым интересно участвовать в развитии философских программ, анализе мышления и создании интеллектуальных материалов.
Задачи разнообразные - от оцифровки консультаций и анализа диалогов до исследований, переводов, систематизации упражнений и аналитики развития студентов.
Кому-то ближе будет контент и коммуникации, кому-то - аналитика и структура, кому-то - исследование и перевод, поэтому мы ищем разные типы участников: тех, кто хорошо чувствует язык, мысль, данные или систему.
Взамен мы предлагаем:
Если вам интересно участвовать - отметьте в гугл форме какую именно задачу вам было бы интересно выполнять.
Ждем всех, кому интересна мысль и ее анализ!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Google Docs
Лаборатория анализа мышления и диалога
Мы ищем внимательных и мыслящих людей, которым интересно участвовать в развитии философских программ, анализе мышления и создании интеллектуальных материалов.
Задачи разнообразные - от оцифровки консультаций и анализа диалогов до исследований, переводов,…
Задачи разнообразные - от оцифровки консультаций и анализа диалогов до исследований, переводов,…
❤17🔥12👍7👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда эмпатия уступает место эстетике
Вчера я была зрителем боев по боксу и муай тай. Ранее не могла смотреть подобные зрелища, так как было жутко видеть удары и физическую боль людей.
Но последнее время я вижу много техники на занятиях по боксу у знакомых и у себя в зале. Начала распознавать “корректные” удары, скорость в зависимости от уровня бойца, и т.д.
И вчера обнаружила, что не испытываю обычной эмоциональной эмпатии, а вижу красоту жеста - когда вдруг получается пробить защиту и ударить, хотя защита была сильной.
Пришла мысль, что нам в целом жалко и больно, когда мы не понимаем.
Вторичные эмоции (когда мы жалеем другого, не находясь на его месте) произрастают от нехватки знаний о том, почему все обстоит именно так, как обстоит.
(Сейчас речь именно о событиях, где есть либо элемент искусства, либо обе стороны находятся там по обоюдному согласию)
Когда понимаешь происходящее, то аффективный фокус смещается с переживания боли на форму.
В консультации тоже так происходит - часто наблюдателям больнее, чем участникам. Когда человек учится “читать” механику мышления или видеть “ментальные жесты” за словами, то эмоциональная реакция (например, сочувствие, когда кто-то плачет) уступает место восхищению точностью, красотой или неизбежностью вопроса, вызвавшего этот прорыв.
Растет эпистемическая чувствительность: внимание смещается с “человеку грустно” на➡️ “мысль перешла от иллюзии к ясности"
И внимание становится точечным - в боксе видеть отдельный жест. В консультации - точный момент, когда случается красивый вопрос, аргумент или осознание.
Все это вместо общего резонанса с цельным событием, где и рождается “ой, больно на это смотреть”.
Кстати, вывести человека из моральной парадигмы (нельзя, надо) или эмоциональной (страшно, жалко) в эстетическую (красиво) очень сложно. Так как эстетическое видение требует дистанции, а эмпатия - слияния.
Несмотря на то, что в эстетическом восприятии очень спокойно - можно видеть мир через структуру и красоту его выражения.
Вчера я была зрителем боев по боксу и муай тай. Ранее не могла смотреть подобные зрелища, так как было жутко видеть удары и физическую боль людей.
Но последнее время я вижу много техники на занятиях по боксу у знакомых и у себя в зале. Начала распознавать “корректные” удары, скорость в зависимости от уровня бойца, и т.д.
И вчера обнаружила, что не испытываю обычной эмоциональной эмпатии, а вижу красоту жеста - когда вдруг получается пробить защиту и ударить, хотя защита была сильной.
Пришла мысль, что нам в целом жалко и больно, когда мы не понимаем.
Вторичные эмоции (когда мы жалеем другого, не находясь на его месте) произрастают от нехватки знаний о том, почему все обстоит именно так, как обстоит.
(Сейчас речь именно о событиях, где есть либо элемент искусства, либо обе стороны находятся там по обоюдному согласию)
Когда понимаешь происходящее, то аффективный фокус смещается с переживания боли на форму.
В консультации тоже так происходит - часто наблюдателям больнее, чем участникам. Когда человек учится “читать” механику мышления или видеть “ментальные жесты” за словами, то эмоциональная реакция (например, сочувствие, когда кто-то плачет) уступает место восхищению точностью, красотой или неизбежностью вопроса, вызвавшего этот прорыв.
Растет эпистемическая чувствительность: внимание смещается с “человеку грустно” на
И внимание становится точечным - в боксе видеть отдельный жест. В консультации - точный момент, когда случается красивый вопрос, аргумент или осознание.
Все это вместо общего резонанса с цельным событием, где и рождается “ой, больно на это смотреть”.
Кстати, вывести человека из моральной парадигмы (нельзя, надо) или эмоциональной (страшно, жалко) в эстетическую (красиво) очень сложно. Так как эстетическое видение требует дистанции, а эмпатия - слияния.
Несмотря на то, что в эстетическом восприятии очень спокойно - можно видеть мир через структуру и красоту его выражения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥25❤16👍8🕊3👏2💯1
Если вам интересно видеть как работает ваша мысль и как язык формирует картину реальности, очень рекомендую сделать упражнение ниже и получить свой анализ. ⬇️
💡 Для тех, кто хочет получить психолингвистический анализ себя
⚪️ Приглашаем выполнить задание, после которого наши студенты уровня 3 напишут вам ПЛА (психолингвистический анализ).
ПЛА показывает не то, что вы говорите, а как вы говорите. Он раскрывает модальности вашей речи - то, из каких регистров вы мыслите. Через анализ становится видно, как язык поддерживает определенную картину реальности и как можно начать говорить иначе, чтобы начать мыслить и жить иначе.
Вы также увидите как ваша картина мира вызывает или поддерживает заявленную вами проблему.
Что нужно, чтобы принять участие:
🔎 Выберите одну актуальную проблему или трудную ситуацию, с которой вы сейчас сталкиваетесь (Это может быть профессиональная задача, внутренняя дилемма, эмоционально напряженная ситуация или важный выбор).
🐶 Сформулируйте ее в одном предложении
💭 Расскажите об этой проблеме (все, что хотите) в 5-10 предложениях. Не редактируйте себя - пишите так, как думаете.
Оставляйте свои тексты под сообщением ниже. У нас есть ограничение на возможное количество текстов, поэтому в какой-то момент мы остановим набор.
Анализ придет до конца этой недели в ответ на ваше сообщение.⬇️
ПЛА показывает не то, что вы говорите, а как вы говорите. Он раскрывает модальности вашей речи - то, из каких регистров вы мыслите. Через анализ становится видно, как язык поддерживает определенную картину реальности и как можно начать говорить иначе, чтобы начать мыслить и жить иначе.
Вы также увидите как ваша картина мира вызывает или поддерживает заявленную вами проблему.
Что нужно, чтобы принять участие:
Оставляйте свои тексты под сообщением ниже. У нас есть ограничение на возможное количество текстов, поэтому в какой-то момент мы остановим набор.
Анализ придет до конца этой недели в ответ на ваше сообщение.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍10👏2😍1
Агентность
Агентность - это способность человека быть автором своих действий и смыслов.
В речи ее обычно видно по присутствию местоимения “я” и активных глаголов, которые после “я” следуют. Чем больше обезличенных конструкций - тем меньше личного влияния на ситуацию. В эту категорию попадают все “так сложилось”, “не выходит” и тд. Есть и более хитрые случаи, когда агентность ложная - вроде бы и “я” много и глаголы активные, а действие не случается.
Сравните 2 текста, которые описывают одну и ту же ситуацию:
Низкая агентность⬇️
[Несмотря на то, что здесь есть “я”, но действий нет - “стараюсь” и “чувствую”, “не понимаю”]
Высокая агентность⬇️
Обычно агентность есть там, где человеку интересно. То есть, он не обязан знать решение и достигать, достаточно даже исследования, быть заинтересованным субъектом внутри своей ситуации. Экспериментировать, удивляться.
Эриксон писал, что если во взрослом возрасте ситуация развития неблагоприятная, то создаются защитные механизмы - чрезмерная сосредоточенность на себе, потакание себе, приводящие к опустошению и застою. “Казалось бы, человек объективно полон сил, занимает прочное социальное положение, имеет профессию, а личностно не чувствует себя состоявшимся и нужным, а свою жизнь - наполненным смыслом”
Поэтому агентность - это про живой интерес к своей жизни, наличие выбора: решаю, выбираю, пробую, исследую, разрешаю себе, хочу, люблю, могу поступить так или иначе, и тд. А еще игра с разными альтернативами и взаимодействие с внешним, без бесконечного пережевывания внутренней жвачки, чтобы было "давай посмотрим что получится".
Агентность - это способность человека быть автором своих действий и смыслов.
В речи ее обычно видно по присутствию местоимения “я” и активных глаголов, которые после “я” следуют. Чем больше обезличенных конструкций - тем меньше личного влияния на ситуацию. В эту категорию попадают все “так сложилось”, “не выходит” и тд. Есть и более хитрые случаи, когда агентность ложная - вроде бы и “я” много и глаголы активные, а действие не случается.
Сравните 2 текста, которые описывают одну и ту же ситуацию:
Низкая агентность
Между нами в последнее время что-то изменилось. Мы почти не разговариваем, как будто каждый живет сам по себе. Я стараюсь быть спокойной, не начинать споры, но это не помогает. Иногда он раздражается из-за мелочей, и я снова чувствую усталость и обиду. Все как будто идет по кругу, и я не понимаю, что делать.
[Несмотря на то, что здесь есть “я”, но действий нет - “стараюсь” и “чувствую”, “не понимаю”]
Высокая агентность
В последнее время я замечаю, что между нами стало больше молчания. Когда он уходит в себя, я сначала злюсь, а потом понимаю, что тоже отдаляюсь. Вчера я попробовала не ждать, пока он заговорит, а просто спросила, как он себя чувствует. Разговор был неровный, но я почувствовала, что контакт можно вернуть, если действовать мягче. Я хочу понять, что я сама вношу в эту дистанцию, и как могу ее сократить.
Обычно агентность есть там, где человеку интересно. То есть, он не обязан знать решение и достигать, достаточно даже исследования, быть заинтересованным субъектом внутри своей ситуации. Экспериментировать, удивляться.
Эриксон писал, что если во взрослом возрасте ситуация развития неблагоприятная, то создаются защитные механизмы - чрезмерная сосредоточенность на себе, потакание себе, приводящие к опустошению и застою. “Казалось бы, человек объективно полон сил, занимает прочное социальное положение, имеет профессию, а личностно не чувствует себя состоявшимся и нужным, а свою жизнь - наполненным смыслом”
Поэтому агентность - это про живой интерес к своей жизни, наличие выбора: решаю, выбираю, пробую, исследую, разрешаю себе, хочу, люблю, могу поступить так или иначе, и тд. А еще игра с разными альтернативами и взаимодействие с внешним, без бесконечного пережевывания внутренней жвачки, чтобы было "давай посмотрим что получится".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28👍22🔥11👏5❤🔥1
Заслужившие vs Нуждающиеся - как философская практика помогает принимать решения.
У моего клиента (руководителя компании) есть одна возможность для повышения. Кандидат А объективно показал лучшие результаты.
Кандидат B работал усерднее, преодолевая большие препятствия (забота о близких, проблемы со здоровьем, системные ограничения) и отчаянно нуждается в карьерном продвижении.
Кого повысить?
Как философская практика помогает принимать такие решения?
Ответ на это требует концептуальной работы. Часто я вижу, как лидеры застывают в подобной ситуации, разрываясь между меритократией и состраданием, цифрами и человечностью, справедливостью и влиянием. И часто они разрываются из-за отсутствия ясности - они не называют, чего именно хотят или чего боятся.
Что бы я делала с клиентом, пришедшим с такой дилеммой?
1. КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ
Чтобы разобраться, нужно прояснить, что сейчас является главным фокусом лидера:
• Прагматический — какое решение принесет лучшие результаты для компании?
• Этический — что будет правильно с моральной точки зрения?
• Психологический — как справиться с чувством вины?
• Социальный — какую культуру создает это решение?
• Ценностный — каким принципом я руководствуюсь?
• Долгосрочное лидерское развитие — кто больше вырастет в этой роли?
Фокусов может быть несколько, но их нужно называть и различить (а называние оказывается сложнее, чем мы думаем, так как мы любим рассказывать себе истории)
Я бы спросила:
❓ Что волнует вас в этом выборе больше всего: эффективность, справедливость, эмоции, принцип или что-то еще?
Затем необходимо концептуализировать, о чем эта дилемма: заслуга vs равенство возможностей, краткосрочные vs долгосрочные цели, справедливость vs сострадание, правосудие vs лояльность и т.д.
Я бы спросила:
❓ Если вы повышаете кандидата А, что вы приобретаете / теряете?
❓ Если вы повышаете кандидата B, что вы приобретаете / теряете?
Часто, когда это проясняется, решение становится очевидным.
2. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ТРИГГЕРЫ
Нужно проверить, есть ли эмоциональный слой в этой дилемме (и почти всегда он есть). Например, между эффективностью и эмпатией.
Мы проясняем внутренние ценности, социальное давление, страх или вину и т.д.
Я бы спросила:
❓ Почему вы не хотите повысить кандидата А, если он объективно лучше?
(Главное здесь не скатиться в длинные обсуждения, а призывать человека к четкому называнию)
Здесь мы часто столкнемся с важной философской антиномией: бытие vs явление
С одной стороны, ясно, какое решение лучше. С другой - возникает тревога: «Как я буду выглядеть?», «Что подумают?»
3. АКСИОЛОГИЯ
Аксиология - это иерархия ценностей.
Если ценности не выстроены, они не могут направлять действие, они рождают только вину, сомнения и внутренние конфликты.
Я бы спросила:
❓ Что сейчас для вас важнее: эффективность или мораль?
А затем бы исследовала, почему.
⬇️ ⬇️ ⬇️
⚪️ Но что меня интересует больше всего в этом процессе - это не конечное решение, а то, как клиент думает, размышляя над ним:
как он концептуализирует, как аргументирует, что его речь говорит о его мировоззрении, насколько он точен и ясен и т.д.
Каждый раз, когда возникает трудность, мы поднимаемся на мета-уровень, работая с осознанностью мышления.
Возможные вопросы здесь:
• Вы замечаете то, что вам сложно назвать?
• Почему вам трудно назвать?
• Замечали ли вы сложность .... в своей работе / когда принимаете решения?
Так я одновременно работаю с 3 уровнями:
1. конкретная тема
2. мышление и бытие клиента
3. тренировка мышления здесь и сейчас
У моего клиента (руководителя компании) есть одна возможность для повышения. Кандидат А объективно показал лучшие результаты.
Кандидат B работал усерднее, преодолевая большие препятствия (забота о близких, проблемы со здоровьем, системные ограничения) и отчаянно нуждается в карьерном продвижении.
Кого повысить?
Как философская практика помогает принимать такие решения?
Ответ на это требует концептуальной работы. Часто я вижу, как лидеры застывают в подобной ситуации, разрываясь между меритократией и состраданием, цифрами и человечностью, справедливостью и влиянием. И часто они разрываются из-за отсутствия ясности - они не называют, чего именно хотят или чего боятся.
Что бы я делала с клиентом, пришедшим с такой дилеммой?
1. КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ
Чтобы разобраться, нужно прояснить, что сейчас является главным фокусом лидера:
• Прагматический — какое решение принесет лучшие результаты для компании?
• Этический — что будет правильно с моральной точки зрения?
• Психологический — как справиться с чувством вины?
• Социальный — какую культуру создает это решение?
• Ценностный — каким принципом я руководствуюсь?
• Долгосрочное лидерское развитие — кто больше вырастет в этой роли?
Фокусов может быть несколько, но их нужно называть и различить (а называние оказывается сложнее, чем мы думаем, так как мы любим рассказывать себе истории)
Я бы спросила:
Затем необходимо концептуализировать, о чем эта дилемма: заслуга vs равенство возможностей, краткосрочные vs долгосрочные цели, справедливость vs сострадание, правосудие vs лояльность и т.д.
Я бы спросила:
Часто, когда это проясняется, решение становится очевидным.
2. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ТРИГГЕРЫ
Нужно проверить, есть ли эмоциональный слой в этой дилемме (и почти всегда он есть). Например, между эффективностью и эмпатией.
Мы проясняем внутренние ценности, социальное давление, страх или вину и т.д.
Я бы спросила:
(Главное здесь не скатиться в длинные обсуждения, а призывать человека к четкому называнию)
Здесь мы часто столкнемся с важной философской антиномией: бытие vs явление
С одной стороны, ясно, какое решение лучше. С другой - возникает тревога: «Как я буду выглядеть?», «Что подумают?»
3. АКСИОЛОГИЯ
Аксиология - это иерархия ценностей.
Если ценности не выстроены, они не могут направлять действие, они рождают только вину, сомнения и внутренние конфликты.
Я бы спросила:
А затем бы исследовала, почему.
как он концептуализирует, как аргументирует, что его речь говорит о его мировоззрении, насколько он точен и ясен и т.д.
Каждый раз, когда возникает трудность, мы поднимаемся на мета-уровень, работая с осознанностью мышления.
Возможные вопросы здесь:
• Вы замечаете то, что вам сложно назвать?
• Почему вам трудно назвать?
• Замечали ли вы сложность .... в своей работе / когда принимаете решения?
Так я одновременно работаю с 3 уровнями:
1. конкретная тема
2. мышление и бытие клиента
3. тренировка мышления здесь и сейчас
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥28❤19👏9👍1
Тренд на дуркинг
Среди зумеров в России распространяется любопытный тренд - “дуркинг”. (после избинга и монастыринга)
Молодые люди добровольно ложатся на дневное или многодневное пребывание в психиатрических клиниках с целью “отдохнуть”, “пройти цифровой детокс”, “перезагрузиться”, “снизить тревожность”, “выгорание” и т.п.
В частных клиниках России суточная цена за пребывание может доходить до ~10-15 тысяч руб. за стандартную палату. Главное, что привлекает молодежь: строгое ограничение на использование мобильных телефонов.
Что в этом тренде интересно с философской стороны:
➡️ Дискурс: “психическое здоровье как статус”
В современной цифровой культуре:
• терапия = статус,
• психиатрия = “радикальный” формат заботы о себе,
• уязвимость = искренность
Психическая хрупкость в целом становится премируемой, если она сопровождается рефлексией и готовностью платить за помощь.
Какие языковые маркеры можно заметить внутри этого тренда: я в терапии, я беру паузу на восстановление, психическое здоровье - это инвестиция в себя
И отдыхать в стационаре вызывает меньшее чувство вины, это не просто “ничегонеделание”, это работа над собой.
Вообщем, старые формы отдыха: санатории, курорты, wellness-спа
Новые формы: психиатрические клиники, ретриты молчания и цифровые детоксы
Среди зумеров в России распространяется любопытный тренд - “дуркинг”. (после избинга и монастыринга)
Молодые люди добровольно ложатся на дневное или многодневное пребывание в психиатрических клиниках с целью “отдохнуть”, “пройти цифровой детокс”, “перезагрузиться”, “снизить тревожность”, “выгорание” и т.п.
В частных клиниках России суточная цена за пребывание может доходить до ~10-15 тысяч руб. за стандартную палату. Главное, что привлекает молодежь: строгое ограничение на использование мобильных телефонов.
Что в этом тренде интересно с философской стороны:
Если раньше “здоровый = нормальный”, а психиатрическая помощь была признаком отклонения, теперь наблюдаем противоположную тенденцию: заниматься психикой = индикатор осознанности.
В современной цифровой культуре:
• терапия = статус,
• психиатрия = “радикальный” формат заботы о себе,
• уязвимость = искренность
Психическая хрупкость в целом становится премируемой, если она сопровождается рефлексией и готовностью платить за помощь.
Какие языковые маркеры можно заметить внутри этого тренда: я в терапии, я беру паузу на восстановление, психическое здоровье - это инвестиция в себя
И отдыхать в стационаре вызывает меньшее чувство вины, это не просто “ничегонеделание”, это работа над собой.
Вообщем, старые формы отдыха: санатории, курорты, wellness-спа
Новые формы: психиатрические клиники, ретриты молчания и цифровые детоксы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26😁15🔥9👏3👍1🤯1
У Роберта Кигана в его системе финальная стадия сознания человека называется “само-трансформирующейся” (self-transforming mind). это форма сознания, которая живет в напряжении несовпадений и не пытается их сгладить ради психологического покоя. Фактически, это система, которая наблюдает и пересобирает свои собственные системы.
На предыдущих уровнях противоречие переживается как сбой, требующий устранения. Здесь - как источник информации и энергии мышления. Человек не пытается “прийти к единой позиции”, а удерживает поле напряжения и работает с ним.
Мы тренируем эту способность через мыслительные компетенции, чтобы психика смогла удерживать несколько теоретических моделей одновременно, несколько идентичностей без утраты целостности, несколько ценностных ландшафтов, и тд.
Что именно тренируется:
➡️ способность оставаться в напряжении смыслов;
➡️ мышление как работа с рамками;
➡️ понимание своего механизма формирования мнений;
➡️ осознание комплексного многообразия реальности
На этом уровне человек проживает интересную жизнь, не пытаясь просто достичь целей, избавиться от проблем. Он исследует и постоянно пересобирает свою картину мира.
И это действительно сложное состояние - быть внутри неразрешенности и к тому же наслажаться неразрешенностью
Мы открываем набор на мини-группу Архитектура Мышления (5ый поток), где происходит именно такая практика.
4 недели еженедельных упражнений:
Неделя 1 - аргументация
Неделя 2 - концептуализация
Неделя 3 - интерпретация
Неделя 4 - проблематизация
Вы получаете небольшое задание утром и отправляете ответ до полуночи. В конце недели - общие рекомендации (как можно оценить себя) и если вы на персональном тарифе - детальная обратная связь.
5 Zoom занятий, по воскресеньям, с 10.30 до 12.30 мск
Каждое занятие посвящено компетенции недели и 5ое занятие - искусство задавать вопросы
Базовый тариф - 30 тыс руб / 300€
Персональный - 50 тыс руб / 500€
Ведущая: Мария Володина
Возможна рассрочка
Количество мест в группе ограничено (максимум 10)
Регистрация и любые вопросы о программе - на @itdsupport.
На предыдущих уровнях противоречие переживается как сбой, требующий устранения. Здесь - как источник информации и энергии мышления. Человек не пытается “прийти к единой позиции”, а удерживает поле напряжения и работает с ним.
Мы тренируем эту способность через мыслительные компетенции, чтобы психика смогла удерживать несколько теоретических моделей одновременно, несколько идентичностей без утраты целостности, несколько ценностных ландшафтов, и тд.
Что именно тренируется:
На этом уровне человек проживает интересную жизнь, не пытаясь просто достичь целей, избавиться от проблем. Он исследует и постоянно пересобирает свою картину мира.
И это действительно сложное состояние - быть внутри неразрешенности и к тому же наслажаться неразрешенностью
Мы открываем набор на мини-группу Архитектура Мышления (5ый поток), где происходит именно такая практика.
4 недели еженедельных упражнений:
Неделя 1 - аргументация
Неделя 2 - концептуализация
Неделя 3 - интерпретация
Неделя 4 - проблематизация
Вы получаете небольшое задание утром и отправляете ответ до полуночи. В конце недели - общие рекомендации (как можно оценить себя) и если вы на персональном тарифе - детальная обратная связь.
5 Zoom занятий, по воскресеньям, с 10.30 до 12.30 мск
Каждое занятие посвящено компетенции недели и 5ое занятие - искусство задавать вопросы
Базовый тариф - 30 тыс руб / 300€
Персональный - 50 тыс руб / 500€
Ведущая: Мария Володина
Возможна рассрочка
Количество мест в группе ограничено (максимум 10)
Регистрация и любые вопросы о программе - на @itdsupport.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍3🔥3👏1
На 1 уровне ФК мы всю прошлую неделю называли смещения между вопросом и ответом
Штука очень полезная: помогает определить отвечают вам на вопрос или нет, а главное - впоследствии задавать очень точные, бьющие в цель вопросы.
Задача не из простых, предлагаю вам кусочек упражнения здесь:
Напишите, как В не отвечает на вопрос А в комментариях в таком виде: А - …, В - ….
А: Что ты хотел этим сказать?
В: Ну, я просто так сказал
А: Зачем ты согласился?
В: Может, зря я это сделал
Штука очень полезная: помогает определить отвечают вам на вопрос или нет, а главное - впоследствии задавать очень точные, бьющие в цель вопросы.
Задача не из простых, предлагаю вам кусочек упражнения здесь:
Напишите, как В не отвечает на вопрос А в комментариях в таком виде: А - …, В - ….
А: Что ты хотел этим сказать?
В: Ну, я просто так сказал
А: Зачем ты согласился?
В: Может, зря я это сделал
❤13😁3👏2🤷1
Из тех, кто отвечал на последнее упражнение у меня в комментариях почти все профессионалы, поэтому проблемы разбирали уже не “новичковые)
Переходить от финального суждения к названию того, что именно не так - сложно, но крайне важно для объективности и искусства задавать вопросы.
Если вы знаете за счет чего произошло смещение, как именно человек ушел от ответа, вы сможете натренировать человека мыслить иначе, внутри диалога сможете точечно призвать изменить проблемное место в речи
Например:
✖ - “Он играет нечестно”
✅ - “Он поменял правила на ходу”
✖ - “Он ушел от ответа”
✅ - “Он дал описание вместо объяснения”
Есть два типа анализа:
1. Оценочный: «Это уход от ответа», «Это оправдание», «Это обвинение»
Это вывод. Он не проясняет механику.
2. Структурный: «Смещение с причины на сравнение», «прошлого на будущее», «с фактов на намерения»
Это анализ того, как именно происходит смещение.
И благодаря такому называнию вы можете задавать прицельные вопросы:
“Мой вопрос о будущем или о настоящем?”
“Ты говоришь о цели или о последствиях?”
Тогда из всего массива речи выделяется существенное, что позволяет структурировать мысль и удерживать диалог.
Переходить от финального суждения к названию того, что именно не так - сложно, но крайне важно для объективности и искусства задавать вопросы.
Если вы знаете за счет чего произошло смещение, как именно человек ушел от ответа, вы сможете натренировать человека мыслить иначе, внутри диалога сможете точечно призвать изменить проблемное место в речи
Например:
✖ - “Он играет нечестно”
✖ - “Он ушел от ответа”
Есть два типа анализа:
1. Оценочный: «Это уход от ответа», «Это оправдание», «Это обвинение»
Это вывод. Он не проясняет механику.
2. Структурный: «Смещение с причины на сравнение», «прошлого на будущее», «с фактов на намерения»
Это анализ того, как именно происходит смещение.
И благодаря такому называнию вы можете задавать прицельные вопросы:
“Мой вопрос о будущем или о настоящем?”
“Ты говоришь о цели или о последствиях?”
Тогда из всего массива речи выделяется существенное, что позволяет структурировать мысль и удерживать диалог.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍21🔥15❤10🤔1
Немного Ибн Аль-Араби этим утром…
الكونُ مرآةٌ مصقولةٌ، والحقُّ ينظر إلى نفسه فيها، فإذا صدئت المرآةُ ظنّ الحقُّ أنه غيرُه
“Космос - это отполированное зеркало, и Истина смотрит в нём на Саму Себя. Когда зеркало покрывается ржавчиной, Истина начинает воображать, что Она - не Она сама”.
Ибн аль-Араби (1165–1240) - исламский мистик и философ. В его учении мир понимается как живое, динамическое проявление Божественной Реальности, а человек - как узловая точка, где пересекаются все уровни бытия.
Он называл человека зеркалом, через которое Бог узнает самого себя.
В классической исламской философии зеркало еще не было тем плоским стеклом, которое мы знаем сегодня. Это был тщательно отполированный металлический диск - уязвимый к царапинам, потускнению и мастерству того, кто его делает. Малейший изъян, и отражение искажается.
Пока зеркало идеально отполировано и совершенно ровно, ты видишь в нем свою форму почти без всякой “зеркальности“. Инаковость зеркала сведена к минимуму. Ты даже забываешь, что оно существует.
Но как только зеркало тускнеет, царапается или деформируется, образ искажается.
Когда зеркало сознания царапается страхом, предвзятостью, проекциями и внутренним напряжением, мы принимаем искажение за реальность.
Чем совершеннее отполировано зеркало творения, тем яснее Бог видит себя.
الكونُ مرآةٌ مصقولةٌ، والحقُّ ينظر إلى نفسه فيها، فإذا صدئت المرآةُ ظنّ الحقُّ أنه غيرُه
“Космос - это отполированное зеркало, и Истина смотрит в нём на Саму Себя. Когда зеркало покрывается ржавчиной, Истина начинает воображать, что Она - не Она сама”.
Ибн аль-Араби (1165–1240) - исламский мистик и философ. В его учении мир понимается как живое, динамическое проявление Божественной Реальности, а человек - как узловая точка, где пересекаются все уровни бытия.
Он называл человека зеркалом, через которое Бог узнает самого себя.
В классической исламской философии зеркало еще не было тем плоским стеклом, которое мы знаем сегодня. Это был тщательно отполированный металлический диск - уязвимый к царапинам, потускнению и мастерству того, кто его делает. Малейший изъян, и отражение искажается.
Пока зеркало идеально отполировано и совершенно ровно, ты видишь в нем свою форму почти без всякой “зеркальности“. Инаковость зеркала сведена к минимуму. Ты даже забываешь, что оно существует.
Но как только зеркало тускнеет, царапается или деформируется, образ искажается.
Когда зеркало сознания царапается страхом, предвзятостью, проекциями и внутренним напряжением, мы принимаем искажение за реальность.
Чем совершеннее отполировано зеркало творения, тем яснее Бог видит себя.
❤34👍7🔥6👏3🤩2
У меня через час начинается межконтинентальный перелет. И хочу успеть напомнить, что завтра стартует Архитектура Мышления.
По этой ссылке можно найти краткое описание и все вопросы задать в @itdsupport
Приходите тренировать мысль!
По этой ссылке можно найти краткое описание и все вопросы задать в @itdsupport
Приходите тренировать мысль!
❤10👍8
Мои дни сейчас начинаются с трансцендентного. Сегодня 3ий день философского ретрита в Бургундии, дома у Оскара Бренифье.
Это 7 дней, когда собираются “свои”, каждый со своим мини-проектом (письмо или чтение). Почти как набирающий популярность “монастыринг”.
Наконец, за долгий период времени, мое утро стартует не с рабочих чатов и обратной связи, а с чтения сложных текстов.
Компания у нас небольшая, но интернациональная: США, Франция, Китай, Россия, Испания.
Большая часть группы читает великих немцев: Лейбниц, Кант и Гегель, а я продолжаю исследование Ибн Араби.
После обеда обязательная 2х часовая прогулка по бургундскому лесу. Вечером - презентации и обсуждение прочитанного и написанного. Вчера мы коллективно сломали голову с текстом Гегеля.
Здесь прекрасная осень, по которой я скучала в Индонезии. Французские сыры и десерты, чай у огня, философские завтраки и обеды.
И, в целом, это прекрасно - начинать день с мыслей о структуре реальности. Работает лучше любой терапии: занимать свое сознание важным и сложным, масштаб мира сразу увеличивается.
На часах 9.30 утра, впереди исследование “практики опустошения”.
Это 7 дней, когда собираются “свои”, каждый со своим мини-проектом (письмо или чтение). Почти как набирающий популярность “монастыринг”.
Наконец, за долгий период времени, мое утро стартует не с рабочих чатов и обратной связи, а с чтения сложных текстов.
Компания у нас небольшая, но интернациональная: США, Франция, Китай, Россия, Испания.
Большая часть группы читает великих немцев: Лейбниц, Кант и Гегель, а я продолжаю исследование Ибн Араби.
После обеда обязательная 2х часовая прогулка по бургундскому лесу. Вечером - презентации и обсуждение прочитанного и написанного. Вчера мы коллективно сломали голову с текстом Гегеля.
Здесь прекрасная осень, по которой я скучала в Индонезии. Французские сыры и десерты, чай у огня, философские завтраки и обеды.
И, в целом, это прекрасно - начинать день с мыслей о структуре реальности. Работает лучше любой терапии: занимать свое сознание важным и сложным, масштаб мира сразу увеличивается.
На часах 9.30 утра, впереди исследование “практики опустошения”.
❤42🔥32❤🔥9👏8