#گروه_مطالعات_زنان
#انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات  برگزار می کند:

وبینار
《رسانه‎ای شدن کنش‌گری زنان ایران بر رسانه‎های دیجیتال؛ سیاست‌های مشاهده‌پذیری》


سخنران:
دکتر میترا شمسی

دبیر نشست:
دکتر مریم مقیمی

زمان: یکشنبه ۲۸ آبان۱۴۰۲، ساعت ۱۶ الی ۱۷/۳۰


لینک‌ ورود:

https://www.skyroom.online/ch/irancsca/groups

🆔 @irancsca
✅ @commac

تعداد رسانه‌های مجوزدار در ایران

در ایران، مجوز
▪️٣٣٨ «روزنامه»
▪️١٣٢١ «فصلنامه»
▪️٨٢٩ «هفته‌نامه»
▪️۵٣٣١ «سایت خبری»
وجود دارد.

🔳 ایران کشوری است که ١٠ هزار و ٨۴۴ رسانه دارد، اما سرانه مطالعه روزانه در ایران بیش تر از ۱۶ دقیقه نیست.

@JournalistsClub1
@commn_develop
✅ @commac

✅دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها برگزار می‌کند:

🔻مدرسه پاییزی-۱؛ رساخبر

🔸فریدون صدیقی: سوژه‌سازی و سوژه‌یابی

🔹محمود مختاریان:موج‌سازی و موج‌آفرینی

🔸محمدحسین ظریفیان: ضرورت‌های رسانه‌ای برای مدیران فرهنگی

🔹کورش علیانی: کوتاه و موثر در فضای مجازی

🔸علیرضا مدقق: روزنامه‌نگاری موبایلی

🔹راحله زارعی: نرم‌افزارهای لازم برای عکاسی موبایلی

🔸شهاب واجدی: عکاسی خبری

🔴شرکت‌کنندگان برگزیده، به صورت رایگان می‌توانند در کارگاه دکتر یونس شکرخواه شرکت کنند.

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
resalms.ir
@pr_ir
✅ @commac

خسارت جدید فیلترینگ به کاربران ایرانی/ با فیلترشدن گوگل تگ‌منیجر، آمار بازدید سایت‌های ایرانی به‌شدت افت کرد

🔹 از روز جمعه ۲۶ آبان ماه دسترسی کاربران داخل کشور به سرویس گوگل تگ منیجر با اختلال گسترده همراه شده است.
🔹 در بسیاری از اپراتورهای کشور مسدود شده است و این عامل باعث شده است تا تگ منیجر اجرا نشده و ابزارهای مانند گوگل آنالیتیکس که از طریق تگ‌منیجر در اکثر وب‌سایت‌ها اجرا می‌شوند درست کار نکند.
🔹 ظاهرا برخی از روش‌های دور زدن فیلترینگ در کشور از طریق پروتکل ریلیتی و به واسطه‌ی تگ‌منیجر، کار می‌کنند و احتمالا به همین دلیل محدودیت روی تگ‌منیجر اعمال شده است. هنوز مشخص نیست که محدودیت روی تگ‌منیجر با علم بر تاثیرات منفی آن روی کسب و کارهای آنلاین انجام شده است یا خیر اما این محدودیت باعث می‌شود دسترسی سرویس‌های ایرانی به یکی از محبوب‌ترین و پرکاربردترین ابزارهای آنلاین دنیا محدود شود./ زومیت
🖥 @IT_Fouri
✅ @commac

آن مرد یک رسانه بود
✍ محمدرضا اسلامی، استاد دانشگاه پلی‌تکنیک کالیفرنیا

🔳 می‌توان نشست و ناامید بود. می توان به آسانی گفت «کار از کار گذشته و هیچ تلاشی فایده ندارد». می‌توان با این قبیل جملات خیال خود را راحت کرد. اما افرادی هم هستند که همت و وقت خود را مصروف تولید محتوی/آگاهی در جامعه می کنند و از پای نمی نشینند.

🔳 محمد فاضلی بعد از آنکه از دانشگاه بیرون آمد، از پا ننشست و وقت را مصروف تولید محتوی کرد، صد قسمت پادکست محصول آن تلاش است(اینجا). صد قسمت از پادکستهای دغدغه ایران منتشر شد. صد قسمت محتوا، گفتگو، صحبت و هم اندیشی پیرامون مطالب مختلف که ستون فقرات آنها یک چیز است: «دغدغه ایران».

🔳 در گروه همکاران سابق برج میلاد شاهد بودم که پادکستها یک به یک به اشتراک گذاشته می شد و برداشتم این بود که هنوز ضربان نبض جامعه (یا حداقل بخشی از جامعه اهل مطالعه) این است که «آگاهی» را «می نوشد» آگاهی را «نشر» می دهند. آگاهی را دست به دست به دیگران می رساند. در گروه تلگرامی دیگر اوضاع همین بود.

تحلیل فرد به مثابه رسانه:
◾️ «فرد به مثابه رسانه» از مختصات ایران ما و امکان ویژه دنیای جدید ماست. بیایید کمی در این مورد تامل کنیم:

▪️یک اتفاقی در جامعه ایرانی در حال رخ دادن است که مشابه اش را نمی توان در آمریکا یا ژاپن مشاهده کرد: در ایران بر خلاف بسیاری کشورها، افرادی هستند که از خارج از جریان اصلی رسانه ای (Mainstream)‌ دارند با مردم حرف می زنند و دست کم بخشی از مردم حرف‌های آنها را دنبال می کنند. یعنی جامعه یک بخشی از جریان اندیشه ورزی را “جدی” گرفته.

▪️دست کم تجربه شخصی من این است که در آمریکا چنین نیست. یعنی نسل جوان آمریکایی برایش افرادی مانند دکتر سروش یا دکتر رنانی یا دکتر غنی نژاد وجود خارجی ندارد. اگر مثلا فرید زکریایی هست به واسطه شبکه سی.ان.ان است و متقابلا چهره های فاکس نیوزی در سمت دیگر. یعنی افراد مرجع به واسطه رسانه های اصلی مرجع شناخته می شوند.

▪️در شرق آسیا هم که این وضع بدتر است. در ژاپن یا چین اساسا جریانی از روشنفکری وجود ندارد که بخواهد گفتگوهای دامنه دار، پیوسته و جدی با مردمان (یا لااقل بخشی از مردم) وجود داشته باشد. به عبارت دیگر ما در ایران افرادی داریم که محتوا تولید می کنند، مرجعیت دارند اما در رسانه های رسمی نیستند و مردم آن ها را در پستوی انبوهی از پیام های رد و بدل شده در شبکه های اجتماعی می جویند و می یابند.

▪️نگاهی به گردش کمّی محتوا از «رسانه های تک نفره» در میان ایرانیان باعث امیدواری است. عملا کمّیت گردش یادداشتها نشان از جدی گرفته شدن محتوی توسط بخشی از جامعه است. مثلا مطلب جلاسان گردگو یا افسانه پیل و پراید در زمان نشر خود تقریبا در بسیاری کانالها و گروه‌ها بازنشر شد. اغراق نیست که گفته شود آن یادداشت ها میلیونها بار دیده شد.

▪️عدم وجود چنین چیزی در فضای رسانه و شبکه های اجتماعی آمریکا و ژاپن یک واقعیت است. یعنی عملا چهره هایی نظیر سریع القلم و ... خارج از رسانه های مسلط در حال گفتگو با مردم «نیستند». نمونه هایی نظیر دکتر رنانی، دکتر فاضلی و... که مستقل از رسانه های مسلط باشند وجود ندارند و عملا در آمریکا چهره هایی که با بدنه جامعه تکلم دارند «ذیل رسانه های بزرگ» تعریف شده اند.

▪️برای مثال مقایسه رضا امیرخانی در تهران با موراکامی در توکیو محل تامل است. رمانها و داستانهای موراکامی در ژاپن به شکل وسیع خوانده می شود. ولی موراکامی در هیچ حوزه دیگری غیر از رمان با مردم ارتباط ندارد. حال آنکه «خوانده شدن» و دیده شدن امیرخانی در نسل جوان ایرانی فراتر از "رمانِ صرف" است.

▪️به رغم اینکه گفته می شود ایرانیان اهل مطالعه نیستند ولی هم در ژاپن و هم در آمریکا بسیار به ندرت با دانشجویی مواجه شدم که علاقمند به «مطالعه جنبی» مباحث توسعه ای، اجتماعی، فرهنگی باشد. هیچ نشانی از این قبیل علاقمندیها در میان حدود دو هزار دانشجوی آمریکایی که تا کنون داشته ام ندیده ام، حال آنکه چهار ترم در دانشگاه علوم و تحقیقات تدریس کردم و شاهدم که بخش زیادی از دانشجویانم دایما محتوای مرتبط با توسعه ایران را در شبکه ها دنبال می کنند.

▪️یکی از دلایل این امر احتمالا ناشی از زوال جایگاه صداوسیما و چند دهه فقدان رسانه خصوصی و مرجعیت رسانه‌ای است. خصیصه و نشانی از تحول اجتماعی در جامعه‌ای که سخنگو پیدا کرده است.

▪️«فرد به مثابه رسانه» امکان ویژه دنیای امروز است. به تعبیر دکتر صیدی، این رسانه جدید/مدرن «فقط» دو چیز نیاز دارد: یک موبایل و قدری دغدغه!

https://news.1rj.ru/str/I_D_Network
https://news.1rj.ru/str/solseghalam
@commn_develop
✅ @commac

🔻جایزه ویژه «پژوهش برتر در زمینه نظام ارتباطات و اطلاع‌رسانی قوه مجریه» اعطا می‌شود

🔹با موافقت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس جشنواره بین‌المللی پژوهش فرهنگی و نیز حمایت «دبیرخانه شورای اطلاع‌رسانی دولت»، جایزه پژوهش برتر در زمینه نظام ارتباطات و اطلاع‌رسانی قوه مجریه به آثار برگزیده اهدا خواهد شد.

🔹پیرو برنامه‌های ترویجی شورای اطلاع‌رسانی دولت به‌منظور اصلاح و ارتقای ساختار رسانه‌ای دولت و با عنایت به اهمیت توسعه و هم‌افزایی همکاری‌ها با جامعه علمی و نیز پژوهشگران حوزه‌های ارتباطات، اطلاع‌رسانی، رسانه، تبلیغات و روابط عمومی، برای نخستین‌بار جایزه‌ای با موضوع نظام ارتباطات و اطلاع‌رسانی دولت به جمع جوایز اهدایی در جشنواره بین‌المللی پژوهش فرهنگی افزوده شد.

🔹این جایزه به آثاری که در قالب طرح پژوهشی، پایان‌نامه و رساله دانشگاهی، کتاب، مقاله علمی، و گزارش‌ سیاستی انجام شده باشد تعلق خواهد گرفت. آثار  کاربردی و دربرگیرنده راهکار در اولویت‌اند.

🔹اهمّ موضوعات مورد توجه این جایزه عبارتند از:
 الف. راهکارهای اصلاح، بهبود و ارتقای نظام ارتباطات و اطلاع‌رسانی قوه مجریه با تأکید بر اطلاع‌رسانی هنرمندانه
ب. شناسایی و معرفی الگوی مطلوب نظام ارتباطات و اطلاع‌رسانی دولت

🔹«شانزدهمین جشنواره بین‌المللی پژوهش فرهنگی» همزمان با هفته پژوهش در آذرماه ۱۴۰۲ با مشارکت پژوهشگران و نخبگان علمی و فرهنگی، و حضور مقامات کشوری، استادان و صاحب نظران فرهنگی کشور برگزار خواهد شد. اطلاعات بیشتر درباره جشنواره شانزدهم در سایت جشنواره به نشانی https://ifcr.ir./fa در دسترس است.

#دولت_مردم
@PadDolat
↪️ @commac

اسکایپ وبینار
«تولید محتوای صلح در برنامه های تلویزیونی»

سه شنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۱۹ تا ۲۰

@sociologyofislamiccountries20

🎯 تقریباً تمام عمرم را با دو فکر متناقض سپری کرده‌ام: کاش مرده بودم و خوشحالم که خودکشی‌هایم ناموفق بوده‌اند


📍کلنسی مارتین، نویسنده و فیلسوفی است که تاکنون بیش از دَه بار اقدام به خودکشی کرده، اما هر بار، به دلیلی، موفق نشده است. او امروز، به گفتهٔ خودش، خوشحال و شکرگزار است که زنده مانده و همین، دلیلی برای نوشتن کتاب جدیدش بوده است. چطور خود را نکُشیم شرح احساس دوگانهٔ نویسنده به خودکشی و ادامهٔ زندگی است. او می‌گوید «امیدوارم این روایت‌های صریح از زبان کسی که همواره خودکشی‌گرا بوده بتواند به آن‌هایی که چنین فردی در زندگی خود دارند یا داشته‌اند کمک کند تا هم با او و هم با خودشان مهربان‌تر باشند».

🔖 ۲۶۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
                                       
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/h93232
↪️ @commac

بحران در دنیای هوش‌مصنوعی

🔹 ماجرای «هوش جامع مصنوعی» یا همون AGI که میگن دلیل اخراج سم‌آلتمن هم بوده چیه؟
نظریه AGI در مورد یک هوش‌مصنوعی با سطح توانایی شناختی انسانی، مثل توانایی خودآموزی، صحبت میکنه، یعنی قرار هست AGI بتونه هرکاری که انسان‌ها انجام میدن رو بدون کمک گرفتن انجام بده

🔹 اول گفتن رسیدن به AGI تا سال ۲۰۵۰ اتفاق میفته، بعدتر گفتن ۲۰۲۹ یعنی ۶ سال دیگه دنیا به تکنولوژی AGI میرسه
خیلی از محقق‌ها اعتقاد دارن اینکه هوش‌مصنوعی بسازیم که توانایی در حد انسان‌ها داره خیلی خطرناکه و گروهی هم اعتقاد دارن میتونه نجات بخش انسان‌ها باشه

🔹 یه نظریه معروف دیگه هم هست میگه کشورهایی که به AGI میرسن رهبران بعدی دنیا هستن.
احتمالا به خاطر اینه که میتونه صنعت و اقتصاد رو متحول کنه، و البته که در صنایع و اهداف نظامی هم کاربرد زیادی داره.
در کل انقدر نوظهور هست که چیزای زیادی در موردش فعلا نیست.

@CNNfarsiCHANNEL سی‌ان‌ان‌ فارسی📌
↪️ @commac

یک چهارم ساکنان جهان احساس تنهایی می‌کنند

🔹براساس یافته‌های یک نظرسنجی انجام شده در ۱۴۲ کشور، از هر چهار نفر در سراسر جهان یک نفر احساس تنهایی می‌کند.

🔹کمترین میزان احساس تنهایی از سوی افراد مسن (۶۵ سال و بالاتر) با ۱۷ درصد و بیشترین میزان احساس تنهایی از سوی افراد جوان (۱۹ تا ۲۹ سال) با ۲۷ درصد اعلام شده است.

🔹۲۴ درصد از مردان و ۲۴ درصد از زنان «زیاد» یا «نسبتاً زیاد» احساس تنهایی می‌کنند. در مقابل ۴۹ درصد از مردان و ۴۹ درصد از زنان در مورد حس تنهایی گزینه «اصلاً» را انتخاب کرده‌اند.

🔹براساس نتایج به دست آمده از نظرسنجی انجام شده، ایران به طور کلی در میان ۲۹ کشوری قرار دارد که دست‌کم یک سوم جمعیت مورد بررسی آن احساس تنهایی (زیاد و نسبتا زیاد) داشته‌اند.

🔹۳۲ درصد از زنان ایرانی و ۳۴ درصد از مردان ایرانی پاسخگو در این نظرسنجی گفته‌اند «زیاد» یا « نسبتاً زیاد» احساس تنهایی می‌کنند. نیمی از هر زنان و مردان هم اعلام کرده‌اند «اصلاً» احساس تنهایی نمی‌کنند.

#نظرسنجی

🔸 گزارش کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
↪️ @commac

نایب‌رئیس انجمن روابط‌عمومی:
💢روابط‌عمومی‌ها باید به محتوای سفارشی و هوش مصنوعی توجه بیشتری داشته باشند

❇️هادی کمرئی گفت: هوش مصنوعی مولد و یادگیری ماشین در حال تبدیل‌شدن به ابزارهای مهم در انتشارات هستند. این فناوری‌ها می‌توانند در زمینه‌های مختلفی مانند تولید و توزیع محتوا مورد استفاده قرار گیرند.  

🌐https://toseepooya.ir/روابطعمومیها-باید-به-محتوای-سفارش/
#جشنواره_انتشارات_روابط_عمومی
🆔@toseepooya
↪️ @commac

شبکه‌های اجتماعی جامعه را به کدام سو می‌برند؟

✍️حسن توکلی/تحلیلگر شبکه‌های اجتماعی

🔹 دختری از روی دیوار پایین می‌پرد و رو به دوربین داد می‌زند:«این سه تا کار را نکن؛ ازدواج نکن، بچه‌دار نشو، ایران نمون». در مدت زمانی کوتاه این دیالوگ در اینستاگرام فراگیر می‌شود و ده‌ها و صدها ویدئو با این دیالوگ ساخته می‌شود.

🔹 ویدئویی کم کیفیت از نوجوانی جنوبی که در حال خوردن انبه است و در حالی که حسابی لذت می‌برد رو به دوربین می‌گوید:«عسله لامصب، عسله». این ویدئو در فاصله زمانی کوتاهی میلیون‌ها بار دیده می‌شود اما تأثیر آن عمیق‌تر از این حرف‌هاست. برنامه‌سازان اینستاگرام دست به کار می‌شوند و صدها ویدئوی تبلیغاتی برای فروشگاه‌های اینترنتی با محتوای «عسله لامصب» می‌سازند.

🔹مدتی بعد نوجوان دیگری در اینستاگرام با نشان دادن تصویرهای مختلف خطاب به بینندگان صفحه خود می‌گوید:« بچه‌ها به نظرتون واقعیه یا کیکه؟» برخی تصویرهایی که او در ویدئوی خود نشان می‌دهد کیک هستند اما برخی تصویرها واقعی‌اند. این ویدئو نیز در مدت زمانی کوتاه وایرال می‌شود و به محاورات روزانه مردم نیز راه پیدا می‌کند. تا آنجا که حتی سخنگوی دولت برای این‌که بگوید افتتاح فرودگاه یک شهر واقعی است و دروغ نیست، خطاب به خبرنگاران می‌گوید:«می‌توانید بروید ببینید فرودگاه واقعی است یا کیک»

🔹 این‌ها به کنار، اخیرا در شبکه اجتماعی تیک‌تاک فردی مدعی شده که اگر افراد به مدت 30 روز موی خود را شست‌وشو ندهند، سلامتی آن را تضمین کرده‌اند. خیلی از فعالان تیک‌تاک به مدت یک ماه موی خود را نشستند و در نتیجه موی آنها شروع به ریزش کرد و گرفتار بیماری پوستی شدند. در این میان اخطار پزشکان هم نتیجه نداده و افراد زیادی گرفتار این توصیه عجیب شده‌اند.

🔹 این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، می‌تواند محتوا تولید کند و در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک بگذارد. در سال‌های گذشته دوربین‌ها باکیفیت‌تر، پردازنده‌ها قدرتمندتر و شبکه‌ها پرسرعت‌تر شده‌اند. اپلیکیشن‌ها کار افراد را برای نشر دیدگاه‌های شخصی یا سبک زندگی خود راحت کرده‌ است.

🔹 اینستاگرام اکنون به رسانه‌ای تبدیل شده که افراد بخش مهمی از وقت خود را در آن صرف می‌کنند. ویدئوهای تیک‌تاک بسیار پر بیینده شده‌اند. فیس‌بوک تبدیل به یک عادت شده است و شبکه ایکس وقت زیادی از افراد را می‌گیرد.
اگرچه غوطه خوردن در ورطه شبکه‌های اجتماعی مختص ایرانی‌ها نیست اما به نظر می‌رسد در سال‌های اخیر به جمع جوامعی پیوسته‌ایم که پیوند عمیقی با این فضای غیررسمی پیدا کرده‌اند. سیاست فیلترینگ هم راه به جایی نبرده و بر اساس آخرین آمارها (یکتانت) تعداد کاربران اینستاگرام از مرز ۴۱ میلیون نفر عبور کرده است.
اینستاگرام البته در این رقابت تنها نیست. ایکس، فیس‌بوک و تیک تاک هم دنبال کنندگان زیادی دارند. بی‌دلیل نیست در روزگاری که سرانه مطالعه کتاب از شش دقیقه در روز فراتر نمی‌رود کارشناسان تخمین می‌زنند که ایرانی‌ها بیش از دو ساعت از وقت گرانبهای خود را در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرانند. به گفته رئیس مرکز پژوهش‌های صدا و سیما، طبق آمار به‌دست‌آمده در مرکز تحقیقات، مصرف رسانه‌های اجتماعی از ۴۲ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۶۷ درصد در سال ۱۴۰۲ رسیده است.

🔹 در خیلی از کشورهای جهان، شبکه‌های اجتماعی کارکرد خود را دارند و ساعت یا حتی دقایقی از وقت افراد را می‌گیرند اما در ایران جای روزنامه و مجله، رادیو و تلویزیون و کتاب را گرفته‌اند.
هر دقیقه در شبکه‌های اجتماعی محتواهایی تولید می‌شود که برای نسل آینده نگران‌کننده است. برخی محتواها خشونت را ترویج می‌کنند و برخی اخلاق را مذموم می‌شمارند. خیلی از محتواها ضد نهاد خانواده‌اند و برخی دیگر در مذمت تشکیل خانواده ساخته می‌شوند.
در این میان یکی از آسیب‌های شبکه‌های اجتماعی، رواج شبه علم است. افراد زیادی مدعی‌اند علم پزشکی ناکارآمد است و خیلی‌ها نظریات علم اقتصاد را زیر سؤال می‌برند. ادبیات و فلسفه هم بی‌نصیب نمانده‌اند.

🔹 اگر داستان شبکه‌های اجتماعی به گسترده شدن شبکه ارتباطی افراد و کسب اطلاعات درست و تسهیل کسب‌وکارهای آنلاین سرگرمی ختم می‌شد جای نگرانی نبود اما در این شبکه‌ها، خرافات هم به شدت در حال رواج است و رمال‌ها و فال‌گیرها فضای جدیدی برای فعالیت پیدا کرده‌اند.

رسانه‌های مدافع آزادی همواره مخالف فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنی تأیید همه محتوایی است که در شبکه‌های اجتماعی تولید می‌شود؟

@tejaratefarda
↪️ @commac

🔺 آیا مخاطب برای تلویزیون، فرقه است یا حق انتخاب دارد؟

داوود مرادیان فیلمساز و مدیر سابق گروه مستند روایت فتح که به مدت کوتاهی تهیه‌کنندگی برنامه صبحگاهی شبکه یک را هم بر عهده داشت در مورد مخاطب تلویزیون در توییتر نوشت:

▫️اگر بخواهیم به سیما کمک کنیم، ابتدا باید با حاکمان آن قرابت ذهنی یابیم. آیا در تلویزیون «مخاطب» موضوعیت دارد؟ آیا مخاطب «فرقه» است یا حق «انتخاب» دارد؟ آیا این مخاطبِ مدنظر با «انتخابات» و «مشارکت» رابطه مستقیم دارد؟ ما هنوز نمی‌دانیم این چیزها برای چه کسی تولید می‌شود.

▫️طبعأ پس از معلوم شدن این «مخاطب» می‌توان درباره کمک به صداوسیما حرف زد. اگر از استنتاج ناشی از مشاهده‌ی آثار بهره بریم، این صداوسیما برای مخاطب «عام» نه «سرگرم» کننده است و نه «لذت بخش»
مخاطبی که «نباشد» چگونه قرار است با «دویست شبکه» آقای جبلی به حضور در انتخابات تحریک شود؟

▫️طبق همین مشاهدات می‌توان گفت «سرگرمی و لذت» در این صداوسیما «ممنوع» است. به همین دلیل از صبح تا شب برنامه‌های بد فرم و سیاسی شبکه‌ها را مملو کرده است.برنامه‌هایی که میزان مخاطبین آنها طبق شنیده‌ها «صدم درصد» یا « زیر ده درصد» است.
در آستانه‌ی انتخابات این فاجعه است.

▫️برنامه سرگرم کننده ضامن تاثیرگذاری برنامه‌های جدی است. برنامه‌ی سیما قرار است آرشیو محتوایی خلق کند یا موج اجتماعی رقم بزند؟ با مخاطبین قریب به صفر آیا تاثیری دارند؟
آئین‌های اقلیم‌پایه وقتی به سبک «ایرج ملکی» ساخته می‌شوند تاثیری در جذب مخاطب دارند؟

▫️آیا مانیفست تحول «تناسب بر اساس ساعت» شده؟ از این حیث تنها شبکه‌ی دوست که قدری رعایت می‌کند. شبکه یک از قبل طلوع آفتاب مسائل «سخت سیاسی» را به «شلخته‌ترین» وجه ارائه می‌کند.

▫️ما «مکلف به ارضای ذهن خود» روی آنتن نیستیم ما موظف و مکلف به «جذب مخاطب» برای شعارهای جمهوری اسلامی هستیم.

نبض صداوسیما | @iribnabz
↪️ @commac

✅ دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره با همکاری معاونت پژوهشی برگزار می‌کند:

💢 کرسی ترویجی با عنوان «شبکه های اجتماعی بومی و تبلیغ دین: ظرفیت‌ها و راهبرد‌ها»

👤 ارائه‌دهنده: دکتر یوسف خجیر
      ناقد: دکتر محمدصادق نصراللهی
      دبیر جلسه و ناقد: دکتر امیدعلی مسعودی

🔔 زمان: شنبه ۴ آذر ماه ۱۴۰۲،
      ساعت ۱۰:۰۰ تا ۱۲:۰۰

📍مکان: ساختمان اصلی دانشگاه سوره، طبقه سوم، سالن کنفرانس

🔁 لینک حضور برخط

https://panel.soore.ac.ir/join/1klj0

✴️ به افراد شرکت کننده در جلسه گواهی حضور اعطا خواهد شد.

🎯 می‌خواستم فقط چند دقیقۀ دیگر بازی کنم، اما زندگی‌ام را باختم
— آیا واقعاً به بازی‌های ویدئویی «معتاد» می‌شویم؟


📍باور عمومی این است که بازی‌های ویدئویی اعتیادآورند. پدر و مادرها وقتی بچه‌هایشان را می‌بینند که تا نیمه‌شب، مثل مسخ‌شده‌ها، به مانتیورهایشان خیره شده‌اند، تردیدی در معتادبودن فرزندانشان ندارند. اما ماجرا از نگاه متخصصان پیچیده‌تر است. آیا به‌راحتی می‌شود آدم‌هایی را که ساعت‌های متمادی از شبانه‌روز بازی می‌کنند، معتاد نامید؟ کم‌بودن تحقیقات در این زمینه تصمیم‌گیری نهایی را سخت کرده است، اما شواهد روزافزونی نشان می‌دهد که مشغولیت وسواسی به بازی، دستِ‌کمی از دیگر انواع اعتیاد ندارد.

🔖   ۵۵۰۰ کلمه 
⏰ زمان مطالعه: ۳۲ دقيقه
                                        
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: 
B2n.ir/a00477
↪️ @commac

نشرلوگوس منتشر کرد:
مقدمه‌ای بر نظریه اجتماعی معاصر
آنتونی الیوت
ترجمۀ دکتر جمال ادهمی

اثر حاضر مقدمه‌ای جامع و قابل‌فهم دربارۀ نظریۀ اجتماعی مدرن از مکتب فرانکفورت تا نظریه‌های جهانی شدن و مابعد آن را به دست می‌دهد. الیوت برای استخراج و تلخیص مبانی نظریۀ اجتماعی، آثار نظریه‌پردازان شاخصی چون تئودور آدورنو، هربرت مارکوزه، میشل فوکو، ژاک لاکان، ژاک دریدا، آنتونی گیدنز، پیر بوردیو، ژولیا کریستوا، یورگن هابرماس، جودیت باتلر، اسلاوی ژیژک، مانوئل کاستلز، الریش بک، زیگمونت باومن، جورجو آگامبن و مانوئل دلاندا را بررسی می‌کند. هر نظریه‌پرداز اجتماعی موردبحث را در زمینۀ سیاسی و تاریخی گسترده‌تری قرار داده و سهم و نقش عمدۀ آنها را در نظریۀ اجتماعی به شکلی انتقادی ارزیابی می‌کند. خواندن این کتاب برای دانشجویان و متخصصان در زمینه‌های نظریۀ اجتماعی، جامعه‌شناسی و مطالعات فرهنگی ضروری است زیرا هم جستاری بدیع و هم مقدمه‌ای کامل برای نظریۀ اجتماعی است.
خرید از وبسایت نشر لوگوس از هم اکنون
توزیع گسترده با پخش ققنوس به زودی

@irlogos
↪️ @commac

🟩 چند سایت ژورنال یاب فارسی و ISI
این قادر است از بین مجلات فارسی، مجله مناسب جهت چاپ مقاله علمی پژوهشی فارسی‌تان را پیشنهاد دهد.

💠«سامانه ژورنال ­یاب ایران»

🔸«سامانه ژورنال­ یاب ایران» به نویسندگان فارسی زبان این امکان را می­‌دهد تا مناسب­ترین ژورنال در حوزه موضوعی مقاله تازه نگاشته شده خود را از بین مجموعه ژورنال­های معتبر ایران پیدا کند.
https://journalyab.com/
🔸جهت استفاده از این سامانه کافیست عنوان و چکیده مقاله نوشته شده در فیلدهای مربوطه وارد کنید تا طی چند ثانیه فهرستی از ژونال­ های­ ایرانی مرتبط با مقاله نگارش یافته تان معرفی و ارائه شود.

🔸این سامانه هم اکنون از طریق وبگاه مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری و به صورت رایگان در دسترسی قرار دارد.
https://journalfinder.isc.ac/

🟧 این سایت هم برایتان مجلات ISI خارجی مرتبط با مقاله تان را پیدا می کند:
https://journalfind.ir/

🆔 @commac

📚 ژورنال یاب
- سامانه ای برای کمک به پژوهشگران جهت یافتن بهترین ژورنال برای انتشار تحقیقات خود
- پیش بینی میزان شباهت موضوع مقاله پژوهشگران با ژورنال های کشور
- ارائه مشخصات ژورنال ها و ضریب تاثیر آن ها

https://journalfinder.isc.ac/

🆔 @commac

💢هوش مصنوعی چگونه بر دموکراسی‌ها و سایر نظام‌های سیاسی اثر می‌گذارد؟ (بخش اول)

🔹بروس اشنایر، مدرس سیاست‌گذاری دانشگاه هاروارد و نویسنده کتاب «ذهن یک هکر» اخیرا در یادداشتی، راجع به تأثیرات هوش مصنوعی بر سیاست نوشته است.

🔸او در این یادداشت می‌گوید هوش مصنوعی در آینده جوامع را طوری تغییر خواهد داد که حتی نمی‌توانیم آن را تصور کنیم. نظام‌های سیاسی نیز از این قاعده مستثنی نیستند. تاکنون در خصوص تبعات ناشی تولید اطلاعات غلط (misinformation) توسط هوش مصنوعی زیاد بحث شده است، اما این مقاله کوتاه، به این موضوع می‌پردازد که هوش مصنوعی چگونه نحوه عملکرد دموکراسی را تغییر می‌دهد.

🔹نویسنده در پاسخ به این پرسش که هوش مصنوعی چگونه می‌تواند جنبه‌های مختلف جامعه مدرن، از جمله دموکراسی را تغییر دهد، به چهار جنبه مختلف توجه کرده است: سرعت، مقیاس، دامنه و پیچیدگی. او معتقد است تغییرات در این چهار جنبه منجر به تحولات اجتماعی می‌شود و می‌گوید هرچند این تغییرات هنوز در حد حدس و گماس هستند اما سرعت تحولات فناورانه به اندازه‌ای است که به‌زودی شاهد تحقق آن‌ها خواهیم بود. تغییراتی که او پیش‌بینی کرده عبارتند از:

۱. هوش مصنوعی به عنوان مربی: ما در حال حاضر شاهد هستیم که هوش مصنوعی نقش معلم را ایفا می کند. یادگیری یک موضوع از یک چت‌بات تعاملی هوش مصنوعی برای دانش‌آموزان بسیار موثرتر از یک کتاب درسی است. این برای دموکراسی کاربرد دارد. می‌توانیم چت‌بات‌هایی را تصور کنیم که به شهروندان در مورد مسائل مختلف مانند تغییرات آب‌وهوایی یا سیاست‌های مالیاتی آموزش می‌دهند. می‌توانیم نامزدهای انتخاباتی را تصور کنیم که چت‌بات‌های خود را به کار می‌گیرند و به رای‌دهندگان اجازه می‌دهند که مستقیماً با آنها در مورد موضوعات مختلف درگیر شوند. یک چت‌بات عمومی‌تر می تواند موقعیت همه نامزدها را بداند و به رای دهندگان کمک کند تصمیم بگیرند به کدام یک رأی دهند.

۲. هوش مصنوعی به عنوان خلاصه‌ساز: حوزه‌های زیادی در جامعه وجود دارد که خلاصه‌سازی دقیق در آنها مهم است. امروز، هنگامی که مردم به نمایندگان خود در مجلس نامه می نویسند، آن‌ها عملا فرصت بررسی دقیق این نامه‌ها را ندارند. اما هوش مصنوعی می تواند خلاصه‌ای غنی از نظرات ارائه دهد و دیدگاه های منحصر به فرد را برجسته کند. همین سیستم همچنین می‌تواند برای نظرات سازمان‌های دولتی مختلف در مورد فرآیندهای قانون‌گذاری - و اسناد تولید شده در طول فرآیند کشف در دعاوی حقوقی کار کند.

۳. هوش مصنوعی به عنوان تعدیل کننده، میانجی و اجماع‌ساز: مکالمات آنلاین را تصور کنید که در آن هوش مصنوعی نقش ناظم را ایفا می کند و بحث را طوری مدیریت می‌کند تا همه صداها شنیده شوند. در عین حال، این ابزار هوشمند می‌تواند جلوی نفرت‌پراکنی یا حتی بیان نظرات خارج از موضوع را بگیرد. در چنین شرایطی زمینه‌های توافق و مخالفت روشن‌تر می‌شود و امکان تصمیم‌گیری برای گروه راحت‌تر می‌شود. هوش مصنوعی می تواند این قابلیت را برای هر گروه تصمیم‌گیری فراهم کند. در نهایت، یک هوش مصنوعی می تواند یک داور - یک قاضی - باشد که شواهد را می سنجد و تصمیم می گیرد. این قابلیت ها هنوز وجود ندارند، اما دور از دسترس نیستند.

۴. هوش مصنوعی به عنوان قانونگذار: ما تاکنون قوانین قوانین پیشنهادی را دیده‌ایم که توسط هوش مصنوعی نوشته شده است؛ هرچند نه قوانین آنچنان جدی. اما در آینده هوش مصنوعی به تدوین قانون کمک خواهد کرد واثر تدوین یک قانون بر قوانین دیگر را ارزیابی خواهد کرد. مهمتر از آن، هوش مصنوعی در نهایت قادر به ایجاد حفره هایی در قانون خواهند بود، مواردی که به طور بالقوه آنقدر پیچیده هستند که مردم به راحتی متوجه آن نشوند. از سوی دیگر، هوش مصنوعی می‌تواند برای شناسایی حفره‌های قانونی - هم برای قوانین موجود و هم برای قوانینی که در حال تدوین هستند - استفاده شود.

۵. هوش مصنوعی به عنوان استراتژیست سیاسی: در حال حاضر، می‌توانید از چت‌بات مورد علاقه‌تان راجع به استراتژی سیاسی بپرسید: چه قوانینی به اهداف سیاسی شما کمک می‌کند، چه موضع‌هایی را علناً اتخاذ کنید، از چه شعارهای مبارزاتی استفاده کنید. هرچند پاسخ‌هایی که دریافت می‌کنید خیلی خوب نخواهند بود، اما با گذشت زمان بهبود می یابند. در آینده باید از سیاستمداران انتظار داشته باشیم که از این امکان هوش مصنوعی به‌عنوان منبعی از ایده‌ها استفاده کنند. هوش مصنوعی، با افزایش توانمندی در استفاده از ابزارهای موجود، می‌تواند به طور خودکار نظرسنجی‌ها و گروه‌های کانونی (focus groups) را برای آزمایش ایده های سیاسی هدایت کند. در اینجا امکانات زیادی وجود دارد. هوش مصنوعی همچنین می‌تواند در کمپین‌های جمع‌آوری کمک‌های مالی مشارکت کند و مستقیماً از مردم کمک بگیرد.

📲@socialMediaAnalysis
↪️ @commac