کدام نهاد تعیین می کند که سند هوش مصنوعی کشور را چه دستگاه هایی باید تدوین کنند؟
Anonymous Quiz
38%
مجلس شورای اسلامی
11%
وزارت فناوری اطلاعات و ارتباطات
2%
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
26%
شورای عالی انقلاب فرهنگی
23%
شورای عالی فضای مجازی
کدام مرجع مسئول نهایی سازی سند ملی هوش مصنوعی تعیین شده است؟
Anonymous Quiz
11%
فرهنگستان علوم
32%
شورای عالی فضای مجازی
13%
معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری
37%
ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی
8%
وزارت فناوری اطلاعات و ارتباطات
وبینار چگونگی بهبود چالشهای روابط عمومی با ابزار سوشال لیسنینگ
بهنام صمدی مدیر روابط عمومی مادیران که سالیانی طولانی از فعالین رسانهای و خبرنگاران برجستهی اقتصادی به شمار میرود، در این وبینار قرار است به کارکرد واحد روابط عمومی در سازمانها، بیان مفهوم روابط عمومی دیجیتال و ابزارهای مورد نیاز واحد PR در دنیای امروز بپردازد. صمدی قرار است از تجربیاتش درباره استفاده از ابزار سوشال لیسنینگ و نقش آن در بهبود چالشهای روابط عمومی نیز صحبت میکند.
سرفصلهای وبینار
🔹کارکرد روابط عمومی در سازمانها چیست؟
🔹روابط عمومی دیجیتال چیست؟
🔹ابزارهای مورد نیاز روابط عمومی در دنیای امروز چیست؟
🔹چه زمانی از سوشال لیسنینگ استفاده کنیم؟
⏰ زمان : یکشنبه ۲۸ آبان ساعت ۱۹
https://eseminar.tv/wb126545
✅ @commac
بهنام صمدی مدیر روابط عمومی مادیران که سالیانی طولانی از فعالین رسانهای و خبرنگاران برجستهی اقتصادی به شمار میرود، در این وبینار قرار است به کارکرد واحد روابط عمومی در سازمانها، بیان مفهوم روابط عمومی دیجیتال و ابزارهای مورد نیاز واحد PR در دنیای امروز بپردازد. صمدی قرار است از تجربیاتش درباره استفاده از ابزار سوشال لیسنینگ و نقش آن در بهبود چالشهای روابط عمومی نیز صحبت میکند.
سرفصلهای وبینار
🔹کارکرد روابط عمومی در سازمانها چیست؟
🔹روابط عمومی دیجیتال چیست؟
🔹ابزارهای مورد نیاز روابط عمومی در دنیای امروز چیست؟
🔹چه زمانی از سوشال لیسنینگ استفاده کنیم؟
⏰ زمان : یکشنبه ۲۸ آبان ساعت ۱۹
https://eseminar.tv/wb126545
✅ @commac
🎯 دنیای بازیها بهتر از دنیای واقعی است؛ چرا از آن دست بکشیم؟
— شاید وضع گیمرها خوب نباشد، اما مگر وضع بقیه خوب است؟
📍در فرهنگ عمومی، بازی کردن، کمابیش حکم نوعی «لذت گناهآلود» را دارد. ترجیح والدین این است که بچههایشان بازی نکنند، گاهی این عذاب وجدان را خود گیمرها هم دارند. اما شاید باید ماجرا را از منظر دیگری هم دید. شاید بازیهای ویدئویی غیر از اعتیاد و خشونت، چیزهای دیگری هم داشته باشند. دنیای بازیها، برخلاف دنیای واقعی، به شکلِ دلگرمکنندهای منصفانه است. به همان اندازه که وقت و انرژی بگذارید، پیشرفت میکنید. به همان اندازه که استعداد داشته باشید، قدر میبینید. شاید ما بازی میکنیم، چون دنیای بیرون زشتتر است.
🔖 ۶۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۳۵ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/d12161
✅ @commac
— شاید وضع گیمرها خوب نباشد، اما مگر وضع بقیه خوب است؟
📍در فرهنگ عمومی، بازی کردن، کمابیش حکم نوعی «لذت گناهآلود» را دارد. ترجیح والدین این است که بچههایشان بازی نکنند، گاهی این عذاب وجدان را خود گیمرها هم دارند. اما شاید باید ماجرا را از منظر دیگری هم دید. شاید بازیهای ویدئویی غیر از اعتیاد و خشونت، چیزهای دیگری هم داشته باشند. دنیای بازیها، برخلاف دنیای واقعی، به شکلِ دلگرمکنندهای منصفانه است. به همان اندازه که وقت و انرژی بگذارید، پیشرفت میکنید. به همان اندازه که استعداد داشته باشید، قدر میبینید. شاید ما بازی میکنیم، چون دنیای بیرون زشتتر است.
🔖 ۶۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۳۵ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/d12161
✅ @commac
💢تعطیلی شبکه منوتو و ثبت رکورد بیشترین ویو در توئیتر فارسی
🔹انتشار خبر تعطیلی شبکه منوتو در هفته گذشته باعث شد تا هشتگ #منوتو در هفته گذشته یکی از ترندهای توئیتر فارسی باشد. در توئیتر فارسی، حدود ۱۰هزار توئیت با بیش از ۳۲۵هزار لایک راجع به تعطیلی این شبکه منتشر شد.
🔸اما آنچه در این میان بیش از همه مورد توجه قرار گرفت، توئیتی بود که در آن نوشته بود «اوج منوتو کجا بود؟». این توئیت ساده بهتنهایی بیش از ۱۱میلیون بار دیده شد؛ عددی که احتمالا یک رکورد در توئیتر فارسی محسوب میشود.
🔹هرچند تمام ۱۱میلیون نفری که این توئیت را مشاهده کردند یکتا نیستند و ممکن است یک نفر بخاطر کوتهای آن، چند بار این توئیت را دیده باشد، اما این عدد تصویری از میزان کاربران ایرانی حاضر در توئیتر ارائه میدهد.
🔸دادهها نشان میدهد که در میان کاربرانی که به موضوع تعطیلی این شبکه واکنش نشان دادند، مجموع لایکهای توئیتهای اکانتهای منوتو، طرفداران رائفیپور و کیوان عباسی، بهترتیب بیشترین لایک را گرفته است. پرلایکترین توئیت نیز مربوط به کاربری با نام «سپیده بانو» بوده است.
📲@socialMediaAnalysis
✅ @commac
🔹انتشار خبر تعطیلی شبکه منوتو در هفته گذشته باعث شد تا هشتگ #منوتو در هفته گذشته یکی از ترندهای توئیتر فارسی باشد. در توئیتر فارسی، حدود ۱۰هزار توئیت با بیش از ۳۲۵هزار لایک راجع به تعطیلی این شبکه منتشر شد.
🔸اما آنچه در این میان بیش از همه مورد توجه قرار گرفت، توئیتی بود که در آن نوشته بود «اوج منوتو کجا بود؟». این توئیت ساده بهتنهایی بیش از ۱۱میلیون بار دیده شد؛ عددی که احتمالا یک رکورد در توئیتر فارسی محسوب میشود.
🔹هرچند تمام ۱۱میلیون نفری که این توئیت را مشاهده کردند یکتا نیستند و ممکن است یک نفر بخاطر کوتهای آن، چند بار این توئیت را دیده باشد، اما این عدد تصویری از میزان کاربران ایرانی حاضر در توئیتر ارائه میدهد.
🔸دادهها نشان میدهد که در میان کاربرانی که به موضوع تعطیلی این شبکه واکنش نشان دادند، مجموع لایکهای توئیتهای اکانتهای منوتو، طرفداران رائفیپور و کیوان عباسی، بهترتیب بیشترین لایک را گرفته است. پرلایکترین توئیت نیز مربوط به کاربری با نام «سپیده بانو» بوده است.
📲@socialMediaAnalysis
✅ @commac
#گروه_مطالعات_زنان
#انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات برگزار می کند:
وبینار
《رسانهای شدن کنشگری زنان ایران بر رسانههای دیجیتال؛ سیاستهای مشاهدهپذیری》
سخنران:
دکتر میترا شمسی
دبیر نشست:
دکتر مریم مقیمی
زمان: یکشنبه ۲۸ آبان۱۴۰۲، ساعت ۱۶ الی ۱۷/۳۰
لینک ورود:
https://www.skyroom.online/ch/irancsca/groups
🆔 @irancsca
✅ @commac
#انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات برگزار می کند:
وبینار
《رسانهای شدن کنشگری زنان ایران بر رسانههای دیجیتال؛ سیاستهای مشاهدهپذیری》
سخنران:
دکتر میترا شمسی
دبیر نشست:
دکتر مریم مقیمی
زمان: یکشنبه ۲۸ آبان۱۴۰۲، ساعت ۱۶ الی ۱۷/۳۰
لینک ورود:
https://www.skyroom.online/ch/irancsca/groups
🆔 @irancsca
✅ @commac
تعداد رسانههای مجوزدار در ایران
در ایران، مجوز
▪️٣٣٨ «روزنامه»
▪️١٣٢١ «فصلنامه»
▪️٨٢٩ «هفتهنامه»
▪️۵٣٣١ «سایت خبری»
وجود دارد.
🔳 ایران کشوری است که ١٠ هزار و ٨۴۴ رسانه دارد، اما سرانه مطالعه روزانه در ایران بیش تر از ۱۶ دقیقه نیست.
@JournalistsClub1
@commn_develop
✅ @commac
در ایران، مجوز
▪️٣٣٨ «روزنامه»
▪️١٣٢١ «فصلنامه»
▪️٨٢٩ «هفتهنامه»
▪️۵٣٣١ «سایت خبری»
وجود دارد.
🔳 ایران کشوری است که ١٠ هزار و ٨۴۴ رسانه دارد، اما سرانه مطالعه روزانه در ایران بیش تر از ۱۶ دقیقه نیست.
@JournalistsClub1
@commn_develop
✅ @commac
✅دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها برگزار میکند:
🔻مدرسه پاییزی-۱؛ رساخبر
🔸فریدون صدیقی: سوژهسازی و سوژهیابی
🔹محمود مختاریان:موجسازی و موجآفرینی
🔸محمدحسین ظریفیان: ضرورتهای رسانهای برای مدیران فرهنگی
🔹کورش علیانی: کوتاه و موثر در فضای مجازی
🔸علیرضا مدقق: روزنامهنگاری موبایلی
🔹راحله زارعی: نرمافزارهای لازم برای عکاسی موبایلی
🔸شهاب واجدی: عکاسی خبری
🔴شرکتکنندگان برگزیده، به صورت رایگان میتوانند در کارگاه دکتر یونس شکرخواه شرکت کنند.
برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
resalms.ir
@pr_ir
✅ @commac
🔻مدرسه پاییزی-۱؛ رساخبر
🔸فریدون صدیقی: سوژهسازی و سوژهیابی
🔹محمود مختاریان:موجسازی و موجآفرینی
🔸محمدحسین ظریفیان: ضرورتهای رسانهای برای مدیران فرهنگی
🔹کورش علیانی: کوتاه و موثر در فضای مجازی
🔸علیرضا مدقق: روزنامهنگاری موبایلی
🔹راحله زارعی: نرمافزارهای لازم برای عکاسی موبایلی
🔸شهاب واجدی: عکاسی خبری
🔴شرکتکنندگان برگزیده، به صورت رایگان میتوانند در کارگاه دکتر یونس شکرخواه شرکت کنند.
برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
resalms.ir
@pr_ir
✅ @commac
👍2
خسارت جدید فیلترینگ به کاربران ایرانی/ با فیلترشدن گوگل تگمنیجر، آمار بازدید سایتهای ایرانی بهشدت افت کرد
🔹 از روز جمعه ۲۶ آبان ماه دسترسی کاربران داخل کشور به سرویس گوگل تگ منیجر با اختلال گسترده همراه شده است.
🔹 در بسیاری از اپراتورهای کشور مسدود شده است و این عامل باعث شده است تا تگ منیجر اجرا نشده و ابزارهای مانند گوگل آنالیتیکس که از طریق تگمنیجر در اکثر وبسایتها اجرا میشوند درست کار نکند.
🔹 ظاهرا برخی از روشهای دور زدن فیلترینگ در کشور از طریق پروتکل ریلیتی و به واسطهی تگمنیجر، کار میکنند و احتمالا به همین دلیل محدودیت روی تگمنیجر اعمال شده است. هنوز مشخص نیست که محدودیت روی تگمنیجر با علم بر تاثیرات منفی آن روی کسب و کارهای آنلاین انجام شده است یا خیر اما این محدودیت باعث میشود دسترسی سرویسهای ایرانی به یکی از محبوبترین و پرکاربردترین ابزارهای آنلاین دنیا محدود شود./ زومیت
🖥 @IT_Fouri
✅ @commac
🔹 از روز جمعه ۲۶ آبان ماه دسترسی کاربران داخل کشور به سرویس گوگل تگ منیجر با اختلال گسترده همراه شده است.
🔹 در بسیاری از اپراتورهای کشور مسدود شده است و این عامل باعث شده است تا تگ منیجر اجرا نشده و ابزارهای مانند گوگل آنالیتیکس که از طریق تگمنیجر در اکثر وبسایتها اجرا میشوند درست کار نکند.
🔹 ظاهرا برخی از روشهای دور زدن فیلترینگ در کشور از طریق پروتکل ریلیتی و به واسطهی تگمنیجر، کار میکنند و احتمالا به همین دلیل محدودیت روی تگمنیجر اعمال شده است. هنوز مشخص نیست که محدودیت روی تگمنیجر با علم بر تاثیرات منفی آن روی کسب و کارهای آنلاین انجام شده است یا خیر اما این محدودیت باعث میشود دسترسی سرویسهای ایرانی به یکی از محبوبترین و پرکاربردترین ابزارهای آنلاین دنیا محدود شود./ زومیت
🖥 @IT_Fouri
✅ @commac
آن مرد یک رسانه بود
✍ محمدرضا اسلامی، استاد دانشگاه پلیتکنیک کالیفرنیا
🔳 میتوان نشست و ناامید بود. می توان به آسانی گفت «کار از کار گذشته و هیچ تلاشی فایده ندارد». میتوان با این قبیل جملات خیال خود را راحت کرد. اما افرادی هم هستند که همت و وقت خود را مصروف تولید محتوی/آگاهی در جامعه می کنند و از پای نمی نشینند.
🔳 محمد فاضلی بعد از آنکه از دانشگاه بیرون آمد، از پا ننشست و وقت را مصروف تولید محتوی کرد، صد قسمت پادکست محصول آن تلاش است(اینجا). صد قسمت از پادکستهای دغدغه ایران منتشر شد. صد قسمت محتوا، گفتگو، صحبت و هم اندیشی پیرامون مطالب مختلف که ستون فقرات آنها یک چیز است: «دغدغه ایران».
🔳 در گروه همکاران سابق برج میلاد شاهد بودم که پادکستها یک به یک به اشتراک گذاشته می شد و برداشتم این بود که هنوز ضربان نبض جامعه (یا حداقل بخشی از جامعه اهل مطالعه) این است که «آگاهی» را «می نوشد» آگاهی را «نشر» می دهند. آگاهی را دست به دست به دیگران می رساند. در گروه تلگرامی دیگر اوضاع همین بود.
تحلیل فرد به مثابه رسانه:
◾️ «فرد به مثابه رسانه» از مختصات ایران ما و امکان ویژه دنیای جدید ماست. بیایید کمی در این مورد تامل کنیم:
▪️یک اتفاقی در جامعه ایرانی در حال رخ دادن است که مشابه اش را نمی توان در آمریکا یا ژاپن مشاهده کرد: در ایران بر خلاف بسیاری کشورها، افرادی هستند که از خارج از جریان اصلی رسانه ای (Mainstream) دارند با مردم حرف می زنند و دست کم بخشی از مردم حرفهای آنها را دنبال می کنند. یعنی جامعه یک بخشی از جریان اندیشه ورزی را “جدی” گرفته.
▪️دست کم تجربه شخصی من این است که در آمریکا چنین نیست. یعنی نسل جوان آمریکایی برایش افرادی مانند دکتر سروش یا دکتر رنانی یا دکتر غنی نژاد وجود خارجی ندارد. اگر مثلا فرید زکریایی هست به واسطه شبکه سی.ان.ان است و متقابلا چهره های فاکس نیوزی در سمت دیگر. یعنی افراد مرجع به واسطه رسانه های اصلی مرجع شناخته می شوند.
▪️در شرق آسیا هم که این وضع بدتر است. در ژاپن یا چین اساسا جریانی از روشنفکری وجود ندارد که بخواهد گفتگوهای دامنه دار، پیوسته و جدی با مردمان (یا لااقل بخشی از مردم) وجود داشته باشد. به عبارت دیگر ما در ایران افرادی داریم که محتوا تولید می کنند، مرجعیت دارند اما در رسانه های رسمی نیستند و مردم آن ها را در پستوی انبوهی از پیام های رد و بدل شده در شبکه های اجتماعی می جویند و می یابند.
▪️نگاهی به گردش کمّی محتوا از «رسانه های تک نفره» در میان ایرانیان باعث امیدواری است. عملا کمّیت گردش یادداشتها نشان از جدی گرفته شدن محتوی توسط بخشی از جامعه است. مثلا مطلب جلاسان گردگو یا افسانه پیل و پراید در زمان نشر خود تقریبا در بسیاری کانالها و گروهها بازنشر شد. اغراق نیست که گفته شود آن یادداشت ها میلیونها بار دیده شد.
▪️عدم وجود چنین چیزی در فضای رسانه و شبکه های اجتماعی آمریکا و ژاپن یک واقعیت است. یعنی عملا چهره هایی نظیر سریع القلم و ... خارج از رسانه های مسلط در حال گفتگو با مردم «نیستند». نمونه هایی نظیر دکتر رنانی، دکتر فاضلی و... که مستقل از رسانه های مسلط باشند وجود ندارند و عملا در آمریکا چهره هایی که با بدنه جامعه تکلم دارند «ذیل رسانه های بزرگ» تعریف شده اند.
▪️برای مثال مقایسه رضا امیرخانی در تهران با موراکامی در توکیو محل تامل است. رمانها و داستانهای موراکامی در ژاپن به شکل وسیع خوانده می شود. ولی موراکامی در هیچ حوزه دیگری غیر از رمان با مردم ارتباط ندارد. حال آنکه «خوانده شدن» و دیده شدن امیرخانی در نسل جوان ایرانی فراتر از "رمانِ صرف" است.
▪️به رغم اینکه گفته می شود ایرانیان اهل مطالعه نیستند ولی هم در ژاپن و هم در آمریکا بسیار به ندرت با دانشجویی مواجه شدم که علاقمند به «مطالعه جنبی» مباحث توسعه ای، اجتماعی، فرهنگی باشد. هیچ نشانی از این قبیل علاقمندیها در میان حدود دو هزار دانشجوی آمریکایی که تا کنون داشته ام ندیده ام، حال آنکه چهار ترم در دانشگاه علوم و تحقیقات تدریس کردم و شاهدم که بخش زیادی از دانشجویانم دایما محتوای مرتبط با توسعه ایران را در شبکه ها دنبال می کنند.
▪️یکی از دلایل این امر احتمالا ناشی از زوال جایگاه صداوسیما و چند دهه فقدان رسانه خصوصی و مرجعیت رسانهای است. خصیصه و نشانی از تحول اجتماعی در جامعهای که سخنگو پیدا کرده است.
▪️«فرد به مثابه رسانه» امکان ویژه دنیای امروز است. به تعبیر دکتر صیدی، این رسانه جدید/مدرن «فقط» دو چیز نیاز دارد: یک موبایل و قدری دغدغه!
https://news.1rj.ru/str/I_D_Network
https://news.1rj.ru/str/solseghalam
@commn_develop
✅ @commac
✍ محمدرضا اسلامی، استاد دانشگاه پلیتکنیک کالیفرنیا
🔳 میتوان نشست و ناامید بود. می توان به آسانی گفت «کار از کار گذشته و هیچ تلاشی فایده ندارد». میتوان با این قبیل جملات خیال خود را راحت کرد. اما افرادی هم هستند که همت و وقت خود را مصروف تولید محتوی/آگاهی در جامعه می کنند و از پای نمی نشینند.
🔳 محمد فاضلی بعد از آنکه از دانشگاه بیرون آمد، از پا ننشست و وقت را مصروف تولید محتوی کرد، صد قسمت پادکست محصول آن تلاش است(اینجا). صد قسمت از پادکستهای دغدغه ایران منتشر شد. صد قسمت محتوا، گفتگو، صحبت و هم اندیشی پیرامون مطالب مختلف که ستون فقرات آنها یک چیز است: «دغدغه ایران».
🔳 در گروه همکاران سابق برج میلاد شاهد بودم که پادکستها یک به یک به اشتراک گذاشته می شد و برداشتم این بود که هنوز ضربان نبض جامعه (یا حداقل بخشی از جامعه اهل مطالعه) این است که «آگاهی» را «می نوشد» آگاهی را «نشر» می دهند. آگاهی را دست به دست به دیگران می رساند. در گروه تلگرامی دیگر اوضاع همین بود.
تحلیل فرد به مثابه رسانه:
◾️ «فرد به مثابه رسانه» از مختصات ایران ما و امکان ویژه دنیای جدید ماست. بیایید کمی در این مورد تامل کنیم:
▪️یک اتفاقی در جامعه ایرانی در حال رخ دادن است که مشابه اش را نمی توان در آمریکا یا ژاپن مشاهده کرد: در ایران بر خلاف بسیاری کشورها، افرادی هستند که از خارج از جریان اصلی رسانه ای (Mainstream) دارند با مردم حرف می زنند و دست کم بخشی از مردم حرفهای آنها را دنبال می کنند. یعنی جامعه یک بخشی از جریان اندیشه ورزی را “جدی” گرفته.
▪️دست کم تجربه شخصی من این است که در آمریکا چنین نیست. یعنی نسل جوان آمریکایی برایش افرادی مانند دکتر سروش یا دکتر رنانی یا دکتر غنی نژاد وجود خارجی ندارد. اگر مثلا فرید زکریایی هست به واسطه شبکه سی.ان.ان است و متقابلا چهره های فاکس نیوزی در سمت دیگر. یعنی افراد مرجع به واسطه رسانه های اصلی مرجع شناخته می شوند.
▪️در شرق آسیا هم که این وضع بدتر است. در ژاپن یا چین اساسا جریانی از روشنفکری وجود ندارد که بخواهد گفتگوهای دامنه دار، پیوسته و جدی با مردمان (یا لااقل بخشی از مردم) وجود داشته باشد. به عبارت دیگر ما در ایران افرادی داریم که محتوا تولید می کنند، مرجعیت دارند اما در رسانه های رسمی نیستند و مردم آن ها را در پستوی انبوهی از پیام های رد و بدل شده در شبکه های اجتماعی می جویند و می یابند.
▪️نگاهی به گردش کمّی محتوا از «رسانه های تک نفره» در میان ایرانیان باعث امیدواری است. عملا کمّیت گردش یادداشتها نشان از جدی گرفته شدن محتوی توسط بخشی از جامعه است. مثلا مطلب جلاسان گردگو یا افسانه پیل و پراید در زمان نشر خود تقریبا در بسیاری کانالها و گروهها بازنشر شد. اغراق نیست که گفته شود آن یادداشت ها میلیونها بار دیده شد.
▪️عدم وجود چنین چیزی در فضای رسانه و شبکه های اجتماعی آمریکا و ژاپن یک واقعیت است. یعنی عملا چهره هایی نظیر سریع القلم و ... خارج از رسانه های مسلط در حال گفتگو با مردم «نیستند». نمونه هایی نظیر دکتر رنانی، دکتر فاضلی و... که مستقل از رسانه های مسلط باشند وجود ندارند و عملا در آمریکا چهره هایی که با بدنه جامعه تکلم دارند «ذیل رسانه های بزرگ» تعریف شده اند.
▪️برای مثال مقایسه رضا امیرخانی در تهران با موراکامی در توکیو محل تامل است. رمانها و داستانهای موراکامی در ژاپن به شکل وسیع خوانده می شود. ولی موراکامی در هیچ حوزه دیگری غیر از رمان با مردم ارتباط ندارد. حال آنکه «خوانده شدن» و دیده شدن امیرخانی در نسل جوان ایرانی فراتر از "رمانِ صرف" است.
▪️به رغم اینکه گفته می شود ایرانیان اهل مطالعه نیستند ولی هم در ژاپن و هم در آمریکا بسیار به ندرت با دانشجویی مواجه شدم که علاقمند به «مطالعه جنبی» مباحث توسعه ای، اجتماعی، فرهنگی باشد. هیچ نشانی از این قبیل علاقمندیها در میان حدود دو هزار دانشجوی آمریکایی که تا کنون داشته ام ندیده ام، حال آنکه چهار ترم در دانشگاه علوم و تحقیقات تدریس کردم و شاهدم که بخش زیادی از دانشجویانم دایما محتوای مرتبط با توسعه ایران را در شبکه ها دنبال می کنند.
▪️یکی از دلایل این امر احتمالا ناشی از زوال جایگاه صداوسیما و چند دهه فقدان رسانه خصوصی و مرجعیت رسانهای است. خصیصه و نشانی از تحول اجتماعی در جامعهای که سخنگو پیدا کرده است.
▪️«فرد به مثابه رسانه» امکان ویژه دنیای امروز است. به تعبیر دکتر صیدی، این رسانه جدید/مدرن «فقط» دو چیز نیاز دارد: یک موبایل و قدری دغدغه!
https://news.1rj.ru/str/I_D_Network
https://news.1rj.ru/str/solseghalam
@commn_develop
✅ @commac
Telegram
شبکه توسعه
زیرنظر آقایان دکتر: علی سرزعیم (اقتصاددان)، مجتبی لشکربلوکی (استراتژیست)، امیر ناظمی(آینده پژوه) و محمد فاضلی (جامعهشناس) و محمدرضا اسلامی(استادپلی تکنیک کالیفرنیا)
نام سابق: شبکه استراتژیست
ادمین
@Mm_135
http://t.me/itdmcbot?start=dr_lashkarbolouki
نام سابق: شبکه استراتژیست
ادمین
@Mm_135
http://t.me/itdmcbot?start=dr_lashkarbolouki
🔻جایزه ویژه «پژوهش برتر در زمینه نظام ارتباطات و اطلاعرسانی قوه مجریه» اعطا میشود
🔹با موافقت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی و نیز حمایت «دبیرخانه شورای اطلاعرسانی دولت»، جایزه پژوهش برتر در زمینه نظام ارتباطات و اطلاعرسانی قوه مجریه به آثار برگزیده اهدا خواهد شد.
🔹پیرو برنامههای ترویجی شورای اطلاعرسانی دولت بهمنظور اصلاح و ارتقای ساختار رسانهای دولت و با عنایت به اهمیت توسعه و همافزایی همکاریها با جامعه علمی و نیز پژوهشگران حوزههای ارتباطات، اطلاعرسانی، رسانه، تبلیغات و روابط عمومی، برای نخستینبار جایزهای با موضوع نظام ارتباطات و اطلاعرسانی دولت به جمع جوایز اهدایی در جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی افزوده شد.
🔹این جایزه به آثاری که در قالب طرح پژوهشی، پایاننامه و رساله دانشگاهی، کتاب، مقاله علمی، و گزارش سیاستی انجام شده باشد تعلق خواهد گرفت. آثار کاربردی و دربرگیرنده راهکار در اولویتاند.
🔹اهمّ موضوعات مورد توجه این جایزه عبارتند از:
الف. راهکارهای اصلاح، بهبود و ارتقای نظام ارتباطات و اطلاعرسانی قوه مجریه با تأکید بر اطلاعرسانی هنرمندانه
ب. شناسایی و معرفی الگوی مطلوب نظام ارتباطات و اطلاعرسانی دولت
🔹«شانزدهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی» همزمان با هفته پژوهش در آذرماه ۱۴۰۲ با مشارکت پژوهشگران و نخبگان علمی و فرهنگی، و حضور مقامات کشوری، استادان و صاحب نظران فرهنگی کشور برگزار خواهد شد. اطلاعات بیشتر درباره جشنواره شانزدهم در سایت جشنواره به نشانی https://ifcr.ir./fa در دسترس است.
#دولت_مردم
@PadDolat
↪️ @commac
🔹با موافقت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی و نیز حمایت «دبیرخانه شورای اطلاعرسانی دولت»، جایزه پژوهش برتر در زمینه نظام ارتباطات و اطلاعرسانی قوه مجریه به آثار برگزیده اهدا خواهد شد.
🔹پیرو برنامههای ترویجی شورای اطلاعرسانی دولت بهمنظور اصلاح و ارتقای ساختار رسانهای دولت و با عنایت به اهمیت توسعه و همافزایی همکاریها با جامعه علمی و نیز پژوهشگران حوزههای ارتباطات، اطلاعرسانی، رسانه، تبلیغات و روابط عمومی، برای نخستینبار جایزهای با موضوع نظام ارتباطات و اطلاعرسانی دولت به جمع جوایز اهدایی در جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی افزوده شد.
🔹این جایزه به آثاری که در قالب طرح پژوهشی، پایاننامه و رساله دانشگاهی، کتاب، مقاله علمی، و گزارش سیاستی انجام شده باشد تعلق خواهد گرفت. آثار کاربردی و دربرگیرنده راهکار در اولویتاند.
🔹اهمّ موضوعات مورد توجه این جایزه عبارتند از:
الف. راهکارهای اصلاح، بهبود و ارتقای نظام ارتباطات و اطلاعرسانی قوه مجریه با تأکید بر اطلاعرسانی هنرمندانه
ب. شناسایی و معرفی الگوی مطلوب نظام ارتباطات و اطلاعرسانی دولت
🔹«شانزدهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی» همزمان با هفته پژوهش در آذرماه ۱۴۰۲ با مشارکت پژوهشگران و نخبگان علمی و فرهنگی، و حضور مقامات کشوری، استادان و صاحب نظران فرهنگی کشور برگزار خواهد شد. اطلاعات بیشتر درباره جشنواره شانزدهم در سایت جشنواره به نشانی https://ifcr.ir./fa در دسترس است.
#دولت_مردم
@PadDolat
↪️ @commac
اسکایپ وبینار
«تولید محتوای صلح در برنامه های تلویزیونی»
سه شنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۱۹ تا ۲۰
@sociologyofislamiccountries20
«تولید محتوای صلح در برنامه های تلویزیونی»
سه شنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۱۹ تا ۲۰
@sociologyofislamiccountries20
🎯 تقریباً تمام عمرم را با دو فکر متناقض سپری کردهام: کاش مرده بودم و خوشحالم که خودکشیهایم ناموفق بودهاند
📍کلنسی مارتین، نویسنده و فیلسوفی است که تاکنون بیش از دَه بار اقدام به خودکشی کرده، اما هر بار، به دلیلی، موفق نشده است. او امروز، به گفتهٔ خودش، خوشحال و شکرگزار است که زنده مانده و همین، دلیلی برای نوشتن کتاب جدیدش بوده است. چطور خود را نکُشیم شرح احساس دوگانهٔ نویسنده به خودکشی و ادامهٔ زندگی است. او میگوید «امیدوارم این روایتهای صریح از زبان کسی که همواره خودکشیگرا بوده بتواند به آنهایی که چنین فردی در زندگی خود دارند یا داشتهاند کمک کند تا هم با او و هم با خودشان مهربانتر باشند».
🔖 ۲۶۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/h93232
↪️ @commac
📍کلنسی مارتین، نویسنده و فیلسوفی است که تاکنون بیش از دَه بار اقدام به خودکشی کرده، اما هر بار، به دلیلی، موفق نشده است. او امروز، به گفتهٔ خودش، خوشحال و شکرگزار است که زنده مانده و همین، دلیلی برای نوشتن کتاب جدیدش بوده است. چطور خود را نکُشیم شرح احساس دوگانهٔ نویسنده به خودکشی و ادامهٔ زندگی است. او میگوید «امیدوارم این روایتهای صریح از زبان کسی که همواره خودکشیگرا بوده بتواند به آنهایی که چنین فردی در زندگی خود دارند یا داشتهاند کمک کند تا هم با او و هم با خودشان مهربانتر باشند».
🔖 ۲۶۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/h93232
↪️ @commac
بحران در دنیای هوشمصنوعی
🔹 ماجرای «هوش جامع مصنوعی» یا همون AGI که میگن دلیل اخراج سمآلتمن هم بوده چیه؟
نظریه AGI در مورد یک هوشمصنوعی با سطح توانایی شناختی انسانی، مثل توانایی خودآموزی، صحبت میکنه، یعنی قرار هست AGI بتونه هرکاری که انسانها انجام میدن رو بدون کمک گرفتن انجام بده
🔹 اول گفتن رسیدن به AGI تا سال ۲۰۵۰ اتفاق میفته، بعدتر گفتن ۲۰۲۹ یعنی ۶ سال دیگه دنیا به تکنولوژی AGI میرسه
خیلی از محققها اعتقاد دارن اینکه هوشمصنوعی بسازیم که توانایی در حد انسانها داره خیلی خطرناکه و گروهی هم اعتقاد دارن میتونه نجات بخش انسانها باشه
🔹 یه نظریه معروف دیگه هم هست میگه کشورهایی که به AGI میرسن رهبران بعدی دنیا هستن.
احتمالا به خاطر اینه که میتونه صنعت و اقتصاد رو متحول کنه، و البته که در صنایع و اهداف نظامی هم کاربرد زیادی داره.
در کل انقدر نوظهور هست که چیزای زیادی در موردش فعلا نیست.
@CNNfarsiCHANNEL سیانان فارسی📌
↪️ @commac
🔹 ماجرای «هوش جامع مصنوعی» یا همون AGI که میگن دلیل اخراج سمآلتمن هم بوده چیه؟
نظریه AGI در مورد یک هوشمصنوعی با سطح توانایی شناختی انسانی، مثل توانایی خودآموزی، صحبت میکنه، یعنی قرار هست AGI بتونه هرکاری که انسانها انجام میدن رو بدون کمک گرفتن انجام بده
🔹 اول گفتن رسیدن به AGI تا سال ۲۰۵۰ اتفاق میفته، بعدتر گفتن ۲۰۲۹ یعنی ۶ سال دیگه دنیا به تکنولوژی AGI میرسه
خیلی از محققها اعتقاد دارن اینکه هوشمصنوعی بسازیم که توانایی در حد انسانها داره خیلی خطرناکه و گروهی هم اعتقاد دارن میتونه نجات بخش انسانها باشه
🔹 یه نظریه معروف دیگه هم هست میگه کشورهایی که به AGI میرسن رهبران بعدی دنیا هستن.
احتمالا به خاطر اینه که میتونه صنعت و اقتصاد رو متحول کنه، و البته که در صنایع و اهداف نظامی هم کاربرد زیادی داره.
در کل انقدر نوظهور هست که چیزای زیادی در موردش فعلا نیست.
@CNNfarsiCHANNEL سیانان فارسی📌
↪️ @commac
یک چهارم ساکنان جهان احساس تنهایی میکنند
🔹براساس یافتههای یک نظرسنجی انجام شده در ۱۴۲ کشور، از هر چهار نفر در سراسر جهان یک نفر احساس تنهایی میکند.
🔹کمترین میزان احساس تنهایی از سوی افراد مسن (۶۵ سال و بالاتر) با ۱۷ درصد و بیشترین میزان احساس تنهایی از سوی افراد جوان (۱۹ تا ۲۹ سال) با ۲۷ درصد اعلام شده است.
🔹۲۴ درصد از مردان و ۲۴ درصد از زنان «زیاد» یا «نسبتاً زیاد» احساس تنهایی میکنند. در مقابل ۴۹ درصد از مردان و ۴۹ درصد از زنان در مورد حس تنهایی گزینه «اصلاً» را انتخاب کردهاند.
🔹براساس نتایج به دست آمده از نظرسنجی انجام شده، ایران به طور کلی در میان ۲۹ کشوری قرار دارد که دستکم یک سوم جمعیت مورد بررسی آن احساس تنهایی (زیاد و نسبتا زیاد) داشتهاند.
🔹۳۲ درصد از زنان ایرانی و ۳۴ درصد از مردان ایرانی پاسخگو در این نظرسنجی گفتهاند «زیاد» یا « نسبتاً زیاد» احساس تنهایی میکنند. نیمی از هر زنان و مردان هم اعلام کردهاند «اصلاً» احساس تنهایی نمیکنند.
#نظرسنجی
🔸 گزارش کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
↪️ @commac
🔹براساس یافتههای یک نظرسنجی انجام شده در ۱۴۲ کشور، از هر چهار نفر در سراسر جهان یک نفر احساس تنهایی میکند.
🔹کمترین میزان احساس تنهایی از سوی افراد مسن (۶۵ سال و بالاتر) با ۱۷ درصد و بیشترین میزان احساس تنهایی از سوی افراد جوان (۱۹ تا ۲۹ سال) با ۲۷ درصد اعلام شده است.
🔹۲۴ درصد از مردان و ۲۴ درصد از زنان «زیاد» یا «نسبتاً زیاد» احساس تنهایی میکنند. در مقابل ۴۹ درصد از مردان و ۴۹ درصد از زنان در مورد حس تنهایی گزینه «اصلاً» را انتخاب کردهاند.
🔹براساس نتایج به دست آمده از نظرسنجی انجام شده، ایران به طور کلی در میان ۲۹ کشوری قرار دارد که دستکم یک سوم جمعیت مورد بررسی آن احساس تنهایی (زیاد و نسبتا زیاد) داشتهاند.
🔹۳۲ درصد از زنان ایرانی و ۳۴ درصد از مردان ایرانی پاسخگو در این نظرسنجی گفتهاند «زیاد» یا « نسبتاً زیاد» احساس تنهایی میکنند. نیمی از هر زنان و مردان هم اعلام کردهاند «اصلاً» احساس تنهایی نمیکنند.
#نظرسنجی
🔸 گزارش کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
↪️ @commac
نایبرئیس انجمن روابطعمومی:
💢روابطعمومیها باید به محتوای سفارشی و هوش مصنوعی توجه بیشتری داشته باشند
❇️هادی کمرئی گفت: هوش مصنوعی مولد و یادگیری ماشین در حال تبدیلشدن به ابزارهای مهم در انتشارات هستند. این فناوریها میتوانند در زمینههای مختلفی مانند تولید و توزیع محتوا مورد استفاده قرار گیرند.
🌐https://toseepooya.ir/روابطعمومیها-باید-به-محتوای-سفارش/
#جشنواره_انتشارات_روابط_عمومی
🆔@toseepooya
↪️ @commac
💢روابطعمومیها باید به محتوای سفارشی و هوش مصنوعی توجه بیشتری داشته باشند
❇️هادی کمرئی گفت: هوش مصنوعی مولد و یادگیری ماشین در حال تبدیلشدن به ابزارهای مهم در انتشارات هستند. این فناوریها میتوانند در زمینههای مختلفی مانند تولید و توزیع محتوا مورد استفاده قرار گیرند.
🌐https://toseepooya.ir/روابطعمومیها-باید-به-محتوای-سفارش/
#جشنواره_انتشارات_روابط_عمومی
🆔@toseepooya
↪️ @commac
پایگاه خبری و تحلیلی توسعه پویا
روابطعمومیها باید به محتوای سفارشی و هوش مصنوعی توجه بیشتری داشته باشند - پایگاه خبری و تحلیلی توسعه پویا
❤1
شبکههای اجتماعی جامعه را به کدام سو میبرند؟
✍️حسن توکلی/تحلیلگر شبکههای اجتماعی
🔹 دختری از روی دیوار پایین میپرد و رو به دوربین داد میزند:«این سه تا کار را نکن؛ ازدواج نکن، بچهدار نشو، ایران نمون». در مدت زمانی کوتاه این دیالوگ در اینستاگرام فراگیر میشود و دهها و صدها ویدئو با این دیالوگ ساخته میشود.
🔹 ویدئویی کم کیفیت از نوجوانی جنوبی که در حال خوردن انبه است و در حالی که حسابی لذت میبرد رو به دوربین میگوید:«عسله لامصب، عسله». این ویدئو در فاصله زمانی کوتاهی میلیونها بار دیده میشود اما تأثیر آن عمیقتر از این حرفهاست. برنامهسازان اینستاگرام دست به کار میشوند و صدها ویدئوی تبلیغاتی برای فروشگاههای اینترنتی با محتوای «عسله لامصب» میسازند.
🔹مدتی بعد نوجوان دیگری در اینستاگرام با نشان دادن تصویرهای مختلف خطاب به بینندگان صفحه خود میگوید:« بچهها به نظرتون واقعیه یا کیکه؟» برخی تصویرهایی که او در ویدئوی خود نشان میدهد کیک هستند اما برخی تصویرها واقعیاند. این ویدئو نیز در مدت زمانی کوتاه وایرال میشود و به محاورات روزانه مردم نیز راه پیدا میکند. تا آنجا که حتی سخنگوی دولت برای اینکه بگوید افتتاح فرودگاه یک شهر واقعی است و دروغ نیست، خطاب به خبرنگاران میگوید:«میتوانید بروید ببینید فرودگاه واقعی است یا کیک»
🔹 اینها به کنار، اخیرا در شبکه اجتماعی تیکتاک فردی مدعی شده که اگر افراد به مدت 30 روز موی خود را شستوشو ندهند، سلامتی آن را تضمین کردهاند. خیلی از فعالان تیکتاک به مدت یک ماه موی خود را نشستند و در نتیجه موی آنها شروع به ریزش کرد و گرفتار بیماری پوستی شدند. در این میان اخطار پزشکان هم نتیجه نداده و افراد زیادی گرفتار این توصیه عجیب شدهاند.
🔹 این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، میتواند محتوا تولید کند و در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارد. در سالهای گذشته دوربینها باکیفیتتر، پردازندهها قدرتمندتر و شبکهها پرسرعتتر شدهاند. اپلیکیشنها کار افراد را برای نشر دیدگاههای شخصی یا سبک زندگی خود راحت کرده است.
🔹 اینستاگرام اکنون به رسانهای تبدیل شده که افراد بخش مهمی از وقت خود را در آن صرف میکنند. ویدئوهای تیکتاک بسیار پر بیینده شدهاند. فیسبوک تبدیل به یک عادت شده است و شبکه ایکس وقت زیادی از افراد را میگیرد.
اگرچه غوطه خوردن در ورطه شبکههای اجتماعی مختص ایرانیها نیست اما به نظر میرسد در سالهای اخیر به جمع جوامعی پیوستهایم که پیوند عمیقی با این فضای غیررسمی پیدا کردهاند. سیاست فیلترینگ هم راه به جایی نبرده و بر اساس آخرین آمارها (یکتانت) تعداد کاربران اینستاگرام از مرز ۴۱ میلیون نفر عبور کرده است.
اینستاگرام البته در این رقابت تنها نیست. ایکس، فیسبوک و تیک تاک هم دنبال کنندگان زیادی دارند. بیدلیل نیست در روزگاری که سرانه مطالعه کتاب از شش دقیقه در روز فراتر نمیرود کارشناسان تخمین میزنند که ایرانیها بیش از دو ساعت از وقت گرانبهای خود را در شبکههای اجتماعی میگذرانند. به گفته رئیس مرکز پژوهشهای صدا و سیما، طبق آمار بهدستآمده در مرکز تحقیقات، مصرف رسانههای اجتماعی از ۴۲ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۶۷ درصد در سال ۱۴۰۲ رسیده است.
🔹 در خیلی از کشورهای جهان، شبکههای اجتماعی کارکرد خود را دارند و ساعت یا حتی دقایقی از وقت افراد را میگیرند اما در ایران جای روزنامه و مجله، رادیو و تلویزیون و کتاب را گرفتهاند.
هر دقیقه در شبکههای اجتماعی محتواهایی تولید میشود که برای نسل آینده نگرانکننده است. برخی محتواها خشونت را ترویج میکنند و برخی اخلاق را مذموم میشمارند. خیلی از محتواها ضد نهاد خانوادهاند و برخی دیگر در مذمت تشکیل خانواده ساخته میشوند.
در این میان یکی از آسیبهای شبکههای اجتماعی، رواج شبه علم است. افراد زیادی مدعیاند علم پزشکی ناکارآمد است و خیلیها نظریات علم اقتصاد را زیر سؤال میبرند. ادبیات و فلسفه هم بینصیب نماندهاند.
🔹 اگر داستان شبکههای اجتماعی به گسترده شدن شبکه ارتباطی افراد و کسب اطلاعات درست و تسهیل کسبوکارهای آنلاین سرگرمی ختم میشد جای نگرانی نبود اما در این شبکهها، خرافات هم به شدت در حال رواج است و رمالها و فالگیرها فضای جدیدی برای فعالیت پیدا کردهاند.
رسانههای مدافع آزادی همواره مخالف فیلترینگ شبکههای اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنی تأیید همه محتوایی است که در شبکههای اجتماعی تولید میشود؟
@tejaratefarda
↪️ @commac
✍️حسن توکلی/تحلیلگر شبکههای اجتماعی
🔹 دختری از روی دیوار پایین میپرد و رو به دوربین داد میزند:«این سه تا کار را نکن؛ ازدواج نکن، بچهدار نشو، ایران نمون». در مدت زمانی کوتاه این دیالوگ در اینستاگرام فراگیر میشود و دهها و صدها ویدئو با این دیالوگ ساخته میشود.
🔹 ویدئویی کم کیفیت از نوجوانی جنوبی که در حال خوردن انبه است و در حالی که حسابی لذت میبرد رو به دوربین میگوید:«عسله لامصب، عسله». این ویدئو در فاصله زمانی کوتاهی میلیونها بار دیده میشود اما تأثیر آن عمیقتر از این حرفهاست. برنامهسازان اینستاگرام دست به کار میشوند و صدها ویدئوی تبلیغاتی برای فروشگاههای اینترنتی با محتوای «عسله لامصب» میسازند.
🔹مدتی بعد نوجوان دیگری در اینستاگرام با نشان دادن تصویرهای مختلف خطاب به بینندگان صفحه خود میگوید:« بچهها به نظرتون واقعیه یا کیکه؟» برخی تصویرهایی که او در ویدئوی خود نشان میدهد کیک هستند اما برخی تصویرها واقعیاند. این ویدئو نیز در مدت زمانی کوتاه وایرال میشود و به محاورات روزانه مردم نیز راه پیدا میکند. تا آنجا که حتی سخنگوی دولت برای اینکه بگوید افتتاح فرودگاه یک شهر واقعی است و دروغ نیست، خطاب به خبرنگاران میگوید:«میتوانید بروید ببینید فرودگاه واقعی است یا کیک»
🔹 اینها به کنار، اخیرا در شبکه اجتماعی تیکتاک فردی مدعی شده که اگر افراد به مدت 30 روز موی خود را شستوشو ندهند، سلامتی آن را تضمین کردهاند. خیلی از فعالان تیکتاک به مدت یک ماه موی خود را نشستند و در نتیجه موی آنها شروع به ریزش کرد و گرفتار بیماری پوستی شدند. در این میان اخطار پزشکان هم نتیجه نداده و افراد زیادی گرفتار این توصیه عجیب شدهاند.
🔹 این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، میتواند محتوا تولید کند و در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارد. در سالهای گذشته دوربینها باکیفیتتر، پردازندهها قدرتمندتر و شبکهها پرسرعتتر شدهاند. اپلیکیشنها کار افراد را برای نشر دیدگاههای شخصی یا سبک زندگی خود راحت کرده است.
🔹 اینستاگرام اکنون به رسانهای تبدیل شده که افراد بخش مهمی از وقت خود را در آن صرف میکنند. ویدئوهای تیکتاک بسیار پر بیینده شدهاند. فیسبوک تبدیل به یک عادت شده است و شبکه ایکس وقت زیادی از افراد را میگیرد.
اگرچه غوطه خوردن در ورطه شبکههای اجتماعی مختص ایرانیها نیست اما به نظر میرسد در سالهای اخیر به جمع جوامعی پیوستهایم که پیوند عمیقی با این فضای غیررسمی پیدا کردهاند. سیاست فیلترینگ هم راه به جایی نبرده و بر اساس آخرین آمارها (یکتانت) تعداد کاربران اینستاگرام از مرز ۴۱ میلیون نفر عبور کرده است.
اینستاگرام البته در این رقابت تنها نیست. ایکس، فیسبوک و تیک تاک هم دنبال کنندگان زیادی دارند. بیدلیل نیست در روزگاری که سرانه مطالعه کتاب از شش دقیقه در روز فراتر نمیرود کارشناسان تخمین میزنند که ایرانیها بیش از دو ساعت از وقت گرانبهای خود را در شبکههای اجتماعی میگذرانند. به گفته رئیس مرکز پژوهشهای صدا و سیما، طبق آمار بهدستآمده در مرکز تحقیقات، مصرف رسانههای اجتماعی از ۴۲ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۶۷ درصد در سال ۱۴۰۲ رسیده است.
🔹 در خیلی از کشورهای جهان، شبکههای اجتماعی کارکرد خود را دارند و ساعت یا حتی دقایقی از وقت افراد را میگیرند اما در ایران جای روزنامه و مجله، رادیو و تلویزیون و کتاب را گرفتهاند.
هر دقیقه در شبکههای اجتماعی محتواهایی تولید میشود که برای نسل آینده نگرانکننده است. برخی محتواها خشونت را ترویج میکنند و برخی اخلاق را مذموم میشمارند. خیلی از محتواها ضد نهاد خانوادهاند و برخی دیگر در مذمت تشکیل خانواده ساخته میشوند.
در این میان یکی از آسیبهای شبکههای اجتماعی، رواج شبه علم است. افراد زیادی مدعیاند علم پزشکی ناکارآمد است و خیلیها نظریات علم اقتصاد را زیر سؤال میبرند. ادبیات و فلسفه هم بینصیب نماندهاند.
🔹 اگر داستان شبکههای اجتماعی به گسترده شدن شبکه ارتباطی افراد و کسب اطلاعات درست و تسهیل کسبوکارهای آنلاین سرگرمی ختم میشد جای نگرانی نبود اما در این شبکهها، خرافات هم به شدت در حال رواج است و رمالها و فالگیرها فضای جدیدی برای فعالیت پیدا کردهاند.
رسانههای مدافع آزادی همواره مخالف فیلترینگ شبکههای اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنی تأیید همه محتوایی است که در شبکههای اجتماعی تولید میشود؟
@tejaratefarda
↪️ @commac
👍3👎1