Обозначил в видео 22 таймкода! произнесения предвзятого мнения, безосновательных удтверждений.

Σ b + o + y

https://youtu.be/h2rbDkI-rjA?si=J2uLNsRX5mlcKL3B

А я 2 месяца назад ещё писал, либералы только сейчас догнали (а я уже давно догнался)

В новом интервью обсудили с Владимиром Коваленко его новую книгу "Вторгается ночь".

Youtube
ВК

Украинцы! Остановитесь!

Я больше не могу есть в бизнес-зале Шереметьево!

Некоторые думают что электричество изобрели.

Давайте представим что это так.

Тогда остаётся вопрос, кто расставил большие сломанные аккумуляторы в небе?

Я лечу авиакомпанией "Победа".

Угадайте почему её не назвали "Родина"?

Я приземлился.

Как хорошо что в самолёте я не пил и не перекидывался гранатами. А то мы знаем к чему это приводит.

Рыбаки оцените

Перед нами Россия. Я не видел ее собственными глазами, специально не занимался ее изучением и все же полагаю, что Россия, необъятная Россия, помещичья и мужицкая, феодальная и православная, традиционная и революционная, – это нечто огромное и могучее. А когда я открываю «Историю России», передо мной мельтешат придурковатые цари, словно сошедшие со страниц «Короля Убю» взяточники-министры, попугаи-чиновники, бесконечные указы и приказы... Где же сильная, самобытная и глубокая жизнь этой страны; жизнь леса и степи; приливы и отливы непоседливого населения, великий людской поток, с перебоями хлещущий через Уральскую гряду и растекающийся по Сибири вплоть до Дальнего Востока; могучая жизнь рек, рыбаков, лодочников, речные перевозки; трудовые навыки крестьян, их орудия и техника, севообороты, пастбища; лесные разработки и роль леса в русской жизни; ведение хозяйства в крупных усадьбах; помещичье землевладение и образ жизни знати; зарождение городов, их происхождение, развитие, их управление и внешний облик; большие русские ярмарки; неспешное формирование того, что мы называем буржуазией. Но была ли она когда-нибудь в России? Осознание всем этим людом России как некоего единства – какие именно образы и какого порядка при этом возникают? Этнические? Территориальные? Политические? Роль православной веры в жизни русской сообщности и, если такое иногда случалось (а если нет – оговоритесь), в формировании отдельных личностей; лингвистические проблемы, региональные противоречия и их причины – да мало ли еще чего? Обо всем этом, стоящим передо мной сплошным частоколом вопросительных знаков, обо всем этом, что является для меня подлинной историей России, на протяжении 400 страниц не говорится ничего или почти ничего. Я не считаю себя каким-нибудь недоумком, полуидиотом, ярмарочным монстром. Так с какой же стати меня пичкают всяким анекдотическим вздором о госпоже Крюднер и ее отношениях с Александром; о той царице, что была дочерью корчмаря, и о той, что чересчур увлекалась молодыми людьми? Нет, все это отнюдь не история.

История — это то, чего я не нахожу в «Истории России», а посему она кажется мне мертворожденной.

Л. Февр. Бои за историю. — М.: Наука, 1991. — С. 65 — («Памятники исторической мысли»)

Это рецензия на "Историю России" (3 тома на фр. языке) авторства Павла Милюкова (и других соавторов)

Многие критикуют отечественную науку, будто она неполноценна перед западной.

Но вы подумайте, по европе бродит "призрак коммунизма", а у нас бродит "призрак научного коммунизма".

В какой мере мы, в сравнении с ними, научны.

Ха-ха-Ха

Трепещите праваки, я попал в главную лабораторию научного коммунизма. И теперь мы будем разрабатывать марксизм-ленинизм как идеологию наиболее выражающую традиционные ценности РФ.

Наука в Советском Союзе

Казалось бы...

Теперь я принадлежу к татарской нации

И могу забыть своё страшное русское, российское прошлое

Я не позволю клеветать на товарища Сталина

Поделюсь ощущениями по философской школе в Казани, что проходила с 21 по 25 число.

Я был в потоке постмарксистов. И действительно, в этом отношении, школа мне оказалась действительно полезна. До этого я никогда не оказывался в окружении людей, столь глубоко интересующихся своей темой. Но, отнюдь, не коллектив оказался главным достоинством школы. Преподаватели, не с проста считается что в КФУ одна из сильнейших кафедр социальной философии. В этом отношении я бы, при всём уважении к приглашенным преподавателям, отметил выдающиеся способности костяка школы, в том числе аспирантов.

Пока существенная часть молодых студентов ориентировалась на модных лекторов из столиц. У меня была возможность обсудить в кулуарах функционирование спецхрана в СССР, М. Суслова, Р. Косолапова и Радищева, изменения в оценке роли социалистов разных эпох. В этом отношении существенную помощь мне оказал Владимир Юрьевич Юринов. Получивший в 1978 году квалификацию "преподавателя научного коммунизма" и ныне имеющий научно-педагогический стаж более 40 лет. За его яркими аллюзиями - чувствуется дух и мысль старой школы, которой нам сейчас так не хватает.

Отдельное спасибо Дмитрию, Семёну и Апполинарии за компанию. Без совместного с ними разговора не возможен был бы более глубокий уровень познания тех концептов, что был на школе, так и тех что ходят внутри кафедр Философского Факультета МГУ.