Forwarded from بسیج دانشگاه امیرکبیر
🗒 #عکس_نوشت
🔸 دکتر محمدحسین بادامچی
دکتری جامعه شناسی فرهنگی
هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماهی وزارت علوم
در برنامه:
💠 اندیشه مطهر
(سالگرد شهادت شهید مطهری)
🔺چرا جامعه امروزی نیازمند متفکر است؟
🔺متفکرین برای حرکت جامعه باید چه کنند؟
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut
🔸 دکتر محمدحسین بادامچی
دکتری جامعه شناسی فرهنگی
هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماهی وزارت علوم
در برنامه:
💠 اندیشه مطهر
(سالگرد شهادت شهید مطهری)
🔺چرا جامعه امروزی نیازمند متفکر است؟
🔺متفکرین برای حرکت جامعه باید چه کنند؟
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut
Forwarded from خط دانشگاه
#خط_دانشگاه
⭕️ پیروزی یا شکست دانشگاه در ایران
👤 محمدحسین بادامچی
▫️دکترا جامعهشناسی فرهنگی
▫️مدیر سابق اندیشکده مهاجر شریف و عضو هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم
👤 میثم مهدیار
▫️دکترا جامعه شناسی
▫️معاون پژوهشی پژوهشگاه فرهنگ و هنر
▪️اهداف دانشگاه قبل و بعد از انقلاب
▪️نسبت دانشگاه با دولت و مردم
▪️نقش اجتماعی دانشگاه
▪️آیا دانشگاه مسئولیت نهاد علم را به خوبی انجام داده است؟
زمان: چهارشنبه ۲۱ اردیبهشت | ساعت ۱۷
مکان: ضلع شمالی دانشگاه تهران - خیابان پورسینا - کوچه عنایت - پلاک ۲
@khate_uni
⭕️ پیروزی یا شکست دانشگاه در ایران
👤 محمدحسین بادامچی
▫️دکترا جامعهشناسی فرهنگی
▫️مدیر سابق اندیشکده مهاجر شریف و عضو هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم
👤 میثم مهدیار
▫️دکترا جامعه شناسی
▫️معاون پژوهشی پژوهشگاه فرهنگ و هنر
▪️اهداف دانشگاه قبل و بعد از انقلاب
▪️نسبت دانشگاه با دولت و مردم
▪️نقش اجتماعی دانشگاه
▪️آیا دانشگاه مسئولیت نهاد علم را به خوبی انجام داده است؟
زمان: چهارشنبه ۲۱ اردیبهشت | ساعت ۱۷
مکان: ضلع شمالی دانشگاه تهران - خیابان پورسینا - کوچه عنایت - پلاک ۲
@khate_uni
تاریخ دانشگاه ایرانی
🔺صوت نشست پیروزی یا شکست دانشگاه ایرانی/ گفتگو با میثم مهدیار/ ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱/ بسیج دانشجویی تهران
🔖در این نشست کوشیدم روایتی جامع از تحول تاریخ دانشگاه ایرانی در نسبت با دولت و جامعه در چهار مقطع قاجار و پهلوی/ دهه شصت/ دهه هفتاد و هشتاد/ دانشگاه کارآفرین ارائه کنم
🔖در این نشست کوشیدم روایتی جامع از تحول تاریخ دانشگاه ایرانی در نسبت با دولت و جامعه در چهار مقطع قاجار و پهلوی/ دهه شصت/ دهه هفتاد و هشتاد/ دانشگاه کارآفرین ارائه کنم
میخواستم چیزی درباره الهیات نیهیلیستی-میلیتاریستی پشت سرود “سلام فرمانده” که مشخصهی تام و تمامی از گذارهای قهقرایی الهیات سیاسی ماست بنویسم که منصرف شدم. مسأله تنها این نیست که مخاطبین در قدرت این نقدها گوششان پر است و حتی برعکس دقیقا به دلیل همان چیزی که مورد نقد قرار گرفته در مسیری اینچنین پرگاز میرانند؛ بلکه مسأله اساسیتر اینجاست که در یک سوءبرداشت اساسی هر یادداشتی از این جنس در شعلههای آتش احساسات آنی مخاطبین میسوزد و خاکستر میشود و نه آنکه کورهای باشد برای ساختن جهانی دیگر. تا زمانی که «احساس مسئولیتی» از تغییر در ما نباشد و هر مطلبی را ابزار فرافکنی مسئولیت و تطهیر خود از گناه جمعی میکنیم؛ نه تنها به پیش نمیرویم که بیش از پیش به خالی کردن زیرپای خود مشغولیم. اگر «خواندن و نوشتن» عزمی واقعی در ما برنمیانگیزد، ولو به قدر پول خردی که خوانندگان قدیمی روزنامههای نسل قبل برای بقای رسانه خود خرج میکردند، پس هوسی پوچ و سرابی بیارزش است.
برنامهریزی بدون نظریه.pdf
1.2 MB
🔺بادامچی, محمدحسین. (۱۴۰۱). برنامهریزی بدون نظریه؛ صدای شنیده نشده فروپاشی برنامهریزی تکنوکراتیک در ایران. فصلنامه سیاستگذاری عمومی, 8(1), 75-87. doi: 10.22059/jppolicy.2022.85912
📝چکیده:
علیرغم گذشت بیش از هفتاد سال از آغاز برنامهریزی رسمی در ایران، اصطلاح «برنامهریزی» همچنان بصورتی مطلق، مجرد، تخصصی، پوزیتیویستی، غیرقابل خدشه و بینیاز از مباحثات نظری به کار میرود و حال آنکه بررسی تحولات معرفتی این حوزه بویژه در آمریکا و اروپا از پایان پارادایم پوزیتیویستی-تکنوکراتیک برنامهریزی و ظهور حوزه معرفتی میانرشتهای و بسیار پویایی به نام «نظریه برنامهریزی» در پنجاه سال اخیر حکایت دارد. در این مقاله نشان داده میشود که صدای فروپاشی برنامهریزی عقلانی-تکنوکراتیک و ظهور رشته نوینی به نام نظریه برنامهریزی در ایران شنیده نشده است.
📝چکیده:
علیرغم گذشت بیش از هفتاد سال از آغاز برنامهریزی رسمی در ایران، اصطلاح «برنامهریزی» همچنان بصورتی مطلق، مجرد، تخصصی، پوزیتیویستی، غیرقابل خدشه و بینیاز از مباحثات نظری به کار میرود و حال آنکه بررسی تحولات معرفتی این حوزه بویژه در آمریکا و اروپا از پایان پارادایم پوزیتیویستی-تکنوکراتیک برنامهریزی و ظهور حوزه معرفتی میانرشتهای و بسیار پویایی به نام «نظریه برنامهریزی» در پنجاه سال اخیر حکایت دارد. در این مقاله نشان داده میشود که صدای فروپاشی برنامهریزی عقلانی-تکنوکراتیک و ظهور رشته نوینی به نام نظریه برنامهریزی در ایران شنیده نشده است.
رابطه سیاست و منبر
ماشینی که به روانی به سوی مقصدی میراند ارکان مختلفی در حرکت خود دارد: یکی جاده است و دیگری ماشین و سومی رانندگی و چهارمی کلام راننده! دانش سیاسی در ایران روی چهارمی متمرکز است و کمتر کسی درباره جاده (سراشیبی قهقرایی تاریخمان) ماشین (سازوکار مخرب دولت-ملت بودنمان) و رانندگی (بیبهرگی از فن مدیریت امکانات برای پیشرفت جمعی) میپرسد، چه برسد به آنکه در آن کنکاش کند. در عوض همه هم و غم راننده و ایادی او ساکت کردن سرنشینان و حفظ و تثبیت عقیده بر صراط مستقیم بودن است. دانش سیاسی اسلامی-ایرانی زمانه ما حول همین مهارت آخری شکل میگیرد که در آن جامعه به مثابه طفلی صغیر و زنی زیادهخواه دستبسته و نابالغ نشسته بر صندلی عقب فرض میشود که خوشخیالی و عقیدهمند بودن و شک به دل راه ندادنش هم به نفع خودش است و هم به نفع راننده. در فقدان دانش سیاسی، هر تغییری تنها در سطح بعد منبری سیاست در ایران باقی میماند.
ماشینی که به روانی به سوی مقصدی میراند ارکان مختلفی در حرکت خود دارد: یکی جاده است و دیگری ماشین و سومی رانندگی و چهارمی کلام راننده! دانش سیاسی در ایران روی چهارمی متمرکز است و کمتر کسی درباره جاده (سراشیبی قهقرایی تاریخمان) ماشین (سازوکار مخرب دولت-ملت بودنمان) و رانندگی (بیبهرگی از فن مدیریت امکانات برای پیشرفت جمعی) میپرسد، چه برسد به آنکه در آن کنکاش کند. در عوض همه هم و غم راننده و ایادی او ساکت کردن سرنشینان و حفظ و تثبیت عقیده بر صراط مستقیم بودن است. دانش سیاسی اسلامی-ایرانی زمانه ما حول همین مهارت آخری شکل میگیرد که در آن جامعه به مثابه طفلی صغیر و زنی زیادهخواه دستبسته و نابالغ نشسته بر صندلی عقب فرض میشود که خوشخیالی و عقیدهمند بودن و شک به دل راه ندادنش هم به نفع خودش است و هم به نفع راننده. در فقدان دانش سیاسی، هر تغییری تنها در سطح بعد منبری سیاست در ایران باقی میماند.
Forwarded from خط دانشگاه
📋#خلاصه_جلسه
⭕️ چهار ادعا تاریخی تطور نهاد دانشگاه | هر سوالی در مورد دانشگاه داریم، ابتدا باید به روایت تاریخی این نهاد در کشور رجوع کنیم.
👤محمدحسین بادامچی
👤میثم مهدیار
@khate_uni
⭕️ چهار ادعا تاریخی تطور نهاد دانشگاه | هر سوالی در مورد دانشگاه داریم، ابتدا باید به روایت تاریخی این نهاد در کشور رجوع کنیم.
👤محمدحسین بادامچی
👤میثم مهدیار
@khate_uni
Forwarded from خط دانشگاه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ شماره ۶
⭕️ #رابطه_دولت_و_دانشگاه
👤 محمدحسین بادامچی
▫️مسئله دانشگاه در ایران در پاسخ به مسئله سیاسی بر میگردد یعنی دانشگاه به عنوان بخشی از تکامل "تکنولوژی قدرت" است تا دولت به کمک ابزارهای علمی به یک ساختار دولت-ملت جدید دست یابد.
👤میثم مهدیار
▫️تقلیل جامعه به ویژه نهاد دانشگاه به یک موجود منفعل و مغلوبه قدرت سیاسی و ندیدن پویاییها و ظرفیتهای اجتماعی آن محصول همان سیاستزدگی در جامعهشناسی است.
@khate_uni
⭕️ #رابطه_دولت_و_دانشگاه
👤 محمدحسین بادامچی
▫️مسئله دانشگاه در ایران در پاسخ به مسئله سیاسی بر میگردد یعنی دانشگاه به عنوان بخشی از تکامل "تکنولوژی قدرت" است تا دولت به کمک ابزارهای علمی به یک ساختار دولت-ملت جدید دست یابد.
👤میثم مهدیار
▫️تقلیل جامعه به ویژه نهاد دانشگاه به یک موجود منفعل و مغلوبه قدرت سیاسی و ندیدن پویاییها و ظرفیتهای اجتماعی آن محصول همان سیاستزدگی در جامعهشناسی است.
@khate_uni
Forwarded from خط دانشگاه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ شماره ۷
⭕️ #دانشگاه_قبل_انقلاب
🔸مسئله دانشگاه در ایران در پاسخ به مسئله سیاسی بر میگردد یعنی دانشگاه به عنوان بخشی از تکامل "تکنولوژی قدرت" است تا دولت به کمک ابزارهای علمی به یک ساختار دولت-ملت جدید دست یابد.
🔸در واقع به تناسب نیاز دولت به توسعه دستگاه اداری خود برای کنترل جامعه، دانشگاه و رشته های مختلف را تأسیس میکند.
🔸مقطع اول، دانشگاه به مثابه یک اداره است و رابطه ارگانیکی و مستقیمی بین دولت و دانشگاه وجود دارد.
👤محمدحسین بادامچی
@khate_uni
⭕️ #دانشگاه_قبل_انقلاب
🔸مسئله دانشگاه در ایران در پاسخ به مسئله سیاسی بر میگردد یعنی دانشگاه به عنوان بخشی از تکامل "تکنولوژی قدرت" است تا دولت به کمک ابزارهای علمی به یک ساختار دولت-ملت جدید دست یابد.
🔸در واقع به تناسب نیاز دولت به توسعه دستگاه اداری خود برای کنترل جامعه، دانشگاه و رشته های مختلف را تأسیس میکند.
🔸مقطع اول، دانشگاه به مثابه یک اداره است و رابطه ارگانیکی و مستقیمی بین دولت و دانشگاه وجود دارد.
👤محمدحسین بادامچی
@khate_uni
Forwarded from خط دانشگاه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ شماره ۸
⭕️ #دانشگاه_استعماری
🔸مقطع دوم، انقلاب و دستگاه دولت مناسبات و سازوبرگ دانشگاه را تغییر نداد بلکه تفسیر از آن سازوکار را تغییر میدهد.
🔸دولت دانشگاه را کنار زده و در بخشهای مختلف خود، محافل کوچک علمی برپا میکند و دانش را به طور مقطعی استفاده میکند مانند وزارت خارجه، نیروهای مسلح.
🔸 در کل ما شاهد آن هستیم که دولت اسلامی نیازی به پشتیبانی علمی ندارد چرا که مسائل دولت از جنس دانشی نیست.
👤محمدحسین بادامچی
@khate_uni
⭕️ #دانشگاه_استعماری
🔸مقطع دوم، انقلاب و دستگاه دولت مناسبات و سازوبرگ دانشگاه را تغییر نداد بلکه تفسیر از آن سازوکار را تغییر میدهد.
🔸دولت دانشگاه را کنار زده و در بخشهای مختلف خود، محافل کوچک علمی برپا میکند و دانش را به طور مقطعی استفاده میکند مانند وزارت خارجه، نیروهای مسلح.
🔸 در کل ما شاهد آن هستیم که دولت اسلامی نیازی به پشتیبانی علمی ندارد چرا که مسائل دولت از جنس دانشی نیست.
👤محمدحسین بادامچی
@khate_uni