В новом сезоне — новое #аниме.
Суть сюжета романтической комедии положений «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» оказывается очень простою и выражается очень кратко: школьник влюблён в очкарицу, сидящую за сосѣднею партою — это и всё.
Как на основе этой простоты дѣлаютъ такое аниме, которое понравится зрителям? — да очень просто: рисуют «конфетку для глаз» (eye candy), и особенно много труда аниматоров вложили в первые три минуты. Под облачными небесами школьники идут в школу, попирая ногами красивый люк, автомобилисты движутся в автомашинах, центральный персонаж произносит внутренний монолог о любви, его фантазия преобразует окружающий міръ и наполняет его умозрительными образами цвѣтущей сакуры и европейской архитектуры, а затѣмъ нам показывают мѣсто дѣйствія (школу) с четырёх точек зрѣнія (снаружи, на лестнице, в коридоре этажа, в классе), а перед этим — логотип студии GoHands. И всё это нарисовано въ трёхмѣрности, нарочито подчёркнутой визуальным вытягиванием ног или рук персонажа, когда к ним «подлетает» «точка зрѣнія» зрителей (или, если угодно, «виртуальная видеокамера»).
Да и не будь того логотипа, разве трудно было бы опознать GoHands? Очень многие художественные средства этого зачина: и облачныя небеса, и трёхмѣрность, нарочито подчёркнутая (пусть и другими средствами), и идущие в школу школьники и школьницы, и люк на улице, и вождение автомобилей, и сакура въ цвѣту, и четыре вида школы (снаружи, на лестнице, в коридоре этажа, в классной комнате), и внутренний монолог на фоне — могут и должны вызывать чувство узнавания у тѣхъ, кто в начале 2014 года смотрѣлъ начало первой серии второго сезона «Seitokai Yakuindomo», созданного также студиею GoHands. Различие заключается в том только, что та комедия построена была на фривольных шутках, так что и открывающий её внутренний монолог принадлежал сексуально озабоченной дѣвушкѣ — главе школьного совета, обдумывающей половой член своего помощника.
Видеоцитату того и другого зачина аниме прилагаю для самостоятельного сравнения творческих приёмов моими читателями.
Суть сюжета романтической комедии положений «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» оказывается очень простою и выражается очень кратко: школьник влюблён в очкарицу, сидящую за сосѣднею партою — это и всё.
Как на основе этой простоты дѣлаютъ такое аниме, которое понравится зрителям? — да очень просто: рисуют «конфетку для глаз» (eye candy), и особенно много труда аниматоров вложили в первые три минуты. Под облачными небесами школьники идут в школу, попирая ногами красивый люк, автомобилисты движутся в автомашинах, центральный персонаж произносит внутренний монолог о любви, его фантазия преобразует окружающий міръ и наполняет его умозрительными образами цвѣтущей сакуры и европейской архитектуры, а затѣмъ нам показывают мѣсто дѣйствія (школу) с четырёх точек зрѣнія (снаружи, на лестнице, в коридоре этажа, в классе), а перед этим — логотип студии GoHands. И всё это нарисовано въ трёхмѣрности, нарочито подчёркнутой визуальным вытягиванием ног или рук персонажа, когда к ним «подлетает» «точка зрѣнія» зрителей (или, если угодно, «виртуальная видеокамера»).
Да и не будь того логотипа, разве трудно было бы опознать GoHands? Очень многие художественные средства этого зачина: и облачныя небеса, и трёхмѣрность, нарочито подчёркнутая (пусть и другими средствами), и идущие в школу школьники и школьницы, и люк на улице, и вождение автомобилей, и сакура въ цвѣту, и четыре вида школы (снаружи, на лестнице, в коридоре этажа, в классной комнате), и внутренний монолог на фоне — могут и должны вызывать чувство узнавания у тѣхъ, кто в начале 2014 года смотрѣлъ начало первой серии второго сезона «Seitokai Yakuindomo», созданного также студиею GoHands. Различие заключается в том только, что та комедия построена была на фривольных шутках, так что и открывающий её внутренний монолог принадлежал сексуально озабоченной дѣвушкѣ — главе школьного совета, обдумывающей половой член своего помощника.
Видеоцитату того и другого зачина аниме прилагаю для самостоятельного сравнения творческих приёмов моими читателями.
❤3🥰1
Нашъ совѣтскій мирный атомъ
Вся Европа крыла матомъ,
А японскій мирный атомъ —
Добрымъ словомъ и донатомъ.🔥14👍5🤔2
Когда одна и та же студия-производитель использует в разных своих аниме один и тот же набор творческих приёмов оформления сюжета (как я позавчера показывал тут на примѣрѣ начальных минут аниме «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» и первой серии второго сезона «Seitokai Yakuindomo»), то их можно называть собственным стилем студии.
Когда один и тот же творческий приём (сюжетный элемент) используется во многих #аниме (ужé не обязательно исходя от студий-экранизаторов: приёмы, используемые авторами экранизируемых первоисточников, тоже могут быть подобными друг другу), то его можно называть тропом — не в древнегреческом смысле слóва «троп», а в том его расширенном (метонимическом) значении (примѣрно означающем «расхожий сюжетный приём»), которое было популяризировано вики-сайтом TV Tropes (участники этого вики-проекта много лѣтъ составляют списки таких тропов и примѣровъ их употребления).
Когда не во многих аниме, а всего-навсего в двух-трёх используется очень много похожих сюжетных приёмов, то тогда, насколько я понимаю, приёмы эти ещё никак нельзя счесть достаточно расхожими для того, чтобы их можно было назвать словом «троп» в значении «расхожий сюжетный приём» — однако само по себе конструирование такого подобия может рассматриваться как особый творческий приём. И рассматривается. На сайте TV Tropes его называют «Dueling Works», и там есть список весьма похожих (близких по основам сюжета или по основным сюжетным приёмам) аниме и их первоисточников, сгруппированным по такой схожести попарно (иногда по три и болѣе, но такія бóльшія группы оказываются там рѣдкими).
Я замѣчалъ, однако же, и такие случаи, когда два-три аниме оказываются использующими один и тот же сюжетный приём не в качестве основного (опорного) для своего сюжета, а походя, то есть в одной-двух сценах. Получается, что тогда перед нами не «расхожий приём» (и оттого не троп) и что притом эти аниме въ цѣломъ не близко (не сопоставимо) сходны между собою (то есть это и не троп «Dueling Works»), но зато схожими (и оттого заслуживающими упоминания и явного сопоставления между собою) оказываются конкретные сцены этих аниме.
И упомяну, и сопоставлю.
Как я собираюсь оформлять каждое такое сопоставление? — точно так же, как я оформил упомянутое выше сопоставление начальных минут «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» и первой серии второго сезона «Seitokai Yakuindomo». Я собираюсь всякий раз создавать на канале альбом, состоящий из двух (или болѣе) видеоцитат и снабжённый подписью, в которой-то и расскажу о сходстве процитированных сцен аниме (а иногда и об их различии, если сопоставление позволит такому различию выразиться яснѣе и оттого подчеркнуть собою различныя направленія подхода разных авторов к одной и той же творческой задаче). Но если иногда телеграмный размѣръ подписи под альбомом (не больше 2048 сѵмволовъ даже для пользователей услуги Telegram Premium) окажется малым и не способным вмѣщать всё необходимое разсужденіе, то тогда мнѣ поневоле придётся для него подыскать другую форму (придётся, напримѣръ, ссылаться на дополнительное сообщение-дописку в Телеграме или даже на ещё болѣе пространную страницу на сайте Telegraph, сочинённую нарочно для такого случая, или даже сперва сочинять и выкладывать пространное текстовое разсужденіе о сходстве и о различии двух сцен аниме, а затѣмъ ужé оттудова ссылаться на альбом видеоцитат как на иллюстративное приложение к нему), и подыщу.
Как я собираюсь оформлять общий список всѣхъ таких сопоставлений? — я стану руководиться своими разсужденіями от 3 июля о том, что в Телеграме (в отличие от Твиттера) невозможно создавать нити сообщений и что поэтому придётся пополнять гиперссылками нѣкое оглавление, вынесенное в своё собственное сообщение. Если мой поиск сходных сцен в аниме окажется настолько плодотворным, что такое оглавление со временем упрётся в телеграмный предѣлъ (не больше 4096 сѵмволовъ и не больше 100 гиперсылок в одном сообщении), то тогда перетащу всё оглавление на сайт Telegraph. Опыт есть: именно на сайте Telegraph я давно уж (около 2½ лѣтъ назад) расположил оглавление альбомов сшивок кадров, взятых из аниме.
Когда один и тот же творческий приём (сюжетный элемент) используется во многих #аниме (ужé не обязательно исходя от студий-экранизаторов: приёмы, используемые авторами экранизируемых первоисточников, тоже могут быть подобными друг другу), то его можно называть тропом — не в древнегреческом смысле слóва «троп», а в том его расширенном (метонимическом) значении (примѣрно означающем «расхожий сюжетный приём»), которое было популяризировано вики-сайтом TV Tropes (участники этого вики-проекта много лѣтъ составляют списки таких тропов и примѣровъ их употребления).
Когда не во многих аниме, а всего-навсего в двух-трёх используется очень много похожих сюжетных приёмов, то тогда, насколько я понимаю, приёмы эти ещё никак нельзя счесть достаточно расхожими для того, чтобы их можно было назвать словом «троп» в значении «расхожий сюжетный приём» — однако само по себе конструирование такого подобия может рассматриваться как особый творческий приём. И рассматривается. На сайте TV Tropes его называют «Dueling Works», и там есть список весьма похожих (близких по основам сюжета или по основным сюжетным приёмам) аниме и их первоисточников, сгруппированным по такой схожести попарно (иногда по три и болѣе, но такія бóльшія группы оказываются там рѣдкими).
Я замѣчалъ, однако же, и такие случаи, когда два-три аниме оказываются использующими один и тот же сюжетный приём не в качестве основного (опорного) для своего сюжета, а походя, то есть в одной-двух сценах. Получается, что тогда перед нами не «расхожий приём» (и оттого не троп) и что притом эти аниме въ цѣломъ не близко (не сопоставимо) сходны между собою (то есть это и не троп «Dueling Works»), но зато схожими (и оттого заслуживающими упоминания и явного сопоставления между собою) оказываются конкретные сцены этих аниме.
И упомяну, и сопоставлю.
Как я собираюсь оформлять каждое такое сопоставление? — точно так же, как я оформил упомянутое выше сопоставление начальных минут «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» и первой серии второго сезона «Seitokai Yakuindomo». Я собираюсь всякий раз создавать на канале альбом, состоящий из двух (или болѣе) видеоцитат и снабжённый подписью, в которой-то и расскажу о сходстве процитированных сцен аниме (а иногда и об их различии, если сопоставление позволит такому различию выразиться яснѣе и оттого подчеркнуть собою различныя направленія подхода разных авторов к одной и той же творческой задаче). Но если иногда телеграмный размѣръ подписи под альбомом (не больше 2048 сѵмволовъ даже для пользователей услуги Telegram Premium) окажется малым и не способным вмѣщать всё необходимое разсужденіе, то тогда мнѣ поневоле придётся для него подыскать другую форму (придётся, напримѣръ, ссылаться на дополнительное сообщение-дописку в Телеграме или даже на ещё болѣе пространную страницу на сайте Telegraph, сочинённую нарочно для такого случая, или даже сперва сочинять и выкладывать пространное текстовое разсужденіе о сходстве и о различии двух сцен аниме, а затѣмъ ужé оттудова ссылаться на альбом видеоцитат как на иллюстративное приложение к нему), и подыщу.
Как я собираюсь оформлять общий список всѣхъ таких сопоставлений? — я стану руководиться своими разсужденіями от 3 июля о том, что в Телеграме (в отличие от Твиттера) невозможно создавать нити сообщений и что поэтому придётся пополнять гиперссылками нѣкое оглавление, вынесенное в своё собственное сообщение. Если мой поиск сходных сцен в аниме окажется настолько плодотворным, что такое оглавление со временем упрётся в телеграмный предѣлъ (не больше 4096 сѵмволовъ и не больше 100 гиперсылок в одном сообщении), то тогда перетащу всё оглавление на сайт Telegraph. Опыт есть: именно на сайте Telegraph я давно уж (около 2½ лѣтъ назад) расположил оглавление альбомов сшивок кадров, взятых из аниме.
❤1
Вот оглавление взаимно подобных сцен различных #аниме, которое в предшествующем сообщении было обѣщано:
① Юноша не мѣшаетъ цундере ударить его
② Признание в любви повторяется раз за разом много лѣтъ
③ Влюблённая чунибёшница сообщает юноше, что помнит его в прошлой жизни (до реинкарнации)
④ Дѣвушка получила множество признаний в любви и перепробовала множество школьных клубов
⑤ Ни один школьный клуб не соѿвѣтствуетъ намѣреніямъ дѣвушки, которая поэтому создаёт свой
⑥ Міръ вокругъ перестаёт быть сѣрымъ опосля встрѣчи центральной пары дѣйствующих лиц
⑦ Глава клуба нарядилася заинькою
⑧ Путь к сердцу пролегает через печеньки
⑨ Атакован самый глубокий уровень плавучего города
⑩ Поиск убийцы сестры приводит ея брата (биологически не родного) к богоборчеству в союзе со школьным другом и с преизрядно вооружённою жгучею брюнеткою старше себя на фоне гибели почти всѣхъ жителей родного городка от сверхъестественных причин, ложно похожих на заразную болезнь
⑪ «Побѣгъ» из узилища скорѣе слѣдуетъ называть «шествием» (с уничтожением встрѣтившихся по пути людей, совершаемым сверхъестественными способностями), а заканчивается оно неточным попаданием из снайперской винтовки
⑫ Разговорив нелюдимую чунибёшницу, центральный персонаж обращает на себя внимание первой красавицы класса — но не любовное, а коварное
⑬ В финале аниме в обстоятельствах смертельной для него опасности центральный персонаж сталкивается с проявлением сверхъестественного и оттого принуждён пересмотрѣть свои взгляды сперва на всѣ предшествующие события аниме, а затѣмъ и на ту дѣвушку, которую до того считал не болѣе чѣмъ обладательницею неуёмной фантазии (чунибё) или даже чокнутою (дэмпа)
⑭ Освобождение самолёта, пассажиры которого были захвачены в заложники, приводит к необходимости тяжёлой борьбы за его благополучное приземление
⑮ Спутница центральнаго персонажа пресѣкла его интерес к хвосту звѣродѣвочки
⑯ Жизнь на крыше
⑰ Трагедия «забытой богини»
⑱ Исчезновение из эндинга
⑲ Привычно неодушевлённый предмет въ мірѣ фэнтэзи оказывается одушевлён реинкарнациею души центральнаго персонажа, который затѣмъ вызволяет изъ бѣды свою будущую спутницу и одновременно сам оказывается спасённым ею
⑳ Центральный персонаж случайно убит неосторожным богом, который приносит ему извинения и дарует ему новую жизнь въ другомъ мірѣ
㉑ Центральный персонаж послѣ уроков пошёл пообщаться наедине (в опустевшей классной комнате) с одноклассницею, но оказался заперт ею там и обездвижен — она убила бы его, кабы не вмѣшательство другой школьницы
㉒ Аниме начинается самоубийством школьницы
💸 ДОНАТ
① Юноша не мѣшаетъ цундере ударить его
② Признание в любви повторяется раз за разом много лѣтъ
③ Влюблённая чунибёшница сообщает юноше, что помнит его в прошлой жизни (до реинкарнации)
④ Дѣвушка получила множество признаний в любви и перепробовала множество школьных клубов
⑤ Ни один школьный клуб не соѿвѣтствуетъ намѣреніямъ дѣвушки, которая поэтому создаёт свой
⑥ Міръ вокругъ перестаёт быть сѣрымъ опосля встрѣчи центральной пары дѣйствующих лиц
⑦ Глава клуба нарядилася заинькою
⑧ Путь к сердцу пролегает через печеньки
⑨ Атакован самый глубокий уровень плавучего города
⑩ Поиск убийцы сестры приводит ея брата (биологически не родного) к богоборчеству в союзе со школьным другом и с преизрядно вооружённою жгучею брюнеткою старше себя на фоне гибели почти всѣхъ жителей родного городка от сверхъестественных причин, ложно похожих на заразную болезнь
⑪ «Побѣгъ» из узилища скорѣе слѣдуетъ называть «шествием» (с уничтожением встрѣтившихся по пути людей, совершаемым сверхъестественными способностями), а заканчивается оно неточным попаданием из снайперской винтовки
⑫ Разговорив нелюдимую чунибёшницу, центральный персонаж обращает на себя внимание первой красавицы класса — но не любовное, а коварное
⑬ В финале аниме в обстоятельствах смертельной для него опасности центральный персонаж сталкивается с проявлением сверхъестественного и оттого принуждён пересмотрѣть свои взгляды сперва на всѣ предшествующие события аниме, а затѣмъ и на ту дѣвушку, которую до того считал не болѣе чѣмъ обладательницею неуёмной фантазии (чунибё) или даже чокнутою (дэмпа)
⑭ Освобождение самолёта, пассажиры которого были захвачены в заложники, приводит к необходимости тяжёлой борьбы за его благополучное приземление
⑮ Спутница центральнаго персонажа пресѣкла его интерес к хвосту звѣродѣвочки
⑯ Жизнь на крыше
⑰ Трагедия «забытой богини»
⑱ Исчезновение из эндинга
⑲ Привычно неодушевлённый предмет въ мірѣ фэнтэзи оказывается одушевлён реинкарнациею души центральнаго персонажа, который затѣмъ вызволяет изъ бѣды свою будущую спутницу и одновременно сам оказывается спасённым ею
⑳ Центральный персонаж случайно убит неосторожным богом, который приносит ему извинения и дарует ему новую жизнь въ другомъ мірѣ
㉑ Центральный персонаж послѣ уроков пошёл пообщаться наедине (в опустевшей классной комнате) с одноклассницею, но оказался заперт ею там и обездвижен — она убила бы его, кабы не вмѣшательство другой школьницы
㉒ Аниме начинается самоубийством школьницы
💸 ДОНАТ
🏆3
Среди персонажиц типа цундере в конце нулевых и в начале десятых годов любой анимешник припомнит много таких, которые проявляли свою зарождающуюся влюблённость не просто внѣшнею холодностью или колкими и острыми манерами, но и такою прямою агрессиею по отношению к юноше, которая в реалистических произведениях принимала форму разного рода тумаков и ударов (в тяжёлых случаях — выстрѣловъ, как в «Hidan no Aria»), в произведениях фэнтэзи — форму ударов магиею или средневековым оружием, в фантастических произведениях — форму агрессивного примѣненія сверхспособностей или футуристического оружия, etc.
Как правило, этакое проявление «цун» показывают в #аниме комически — либо с лёгким подтруниванием надъ тѣмъ, как юноше удаётся увернуться или оборониться (или как забавно он выглядит шибанутым, когда не успѣваетъ увернуться или оборониться), либо с фривольным намёком на садомазо-подтекст этакого стремления сурово наказать предмет обожания, либо то и другое вмѣстѣ.
Но припоминаю и два таких случая, когда серьёзно и драматически показана была рѣшимость юноши не мѣшать цундере ударить его в полную силу:
① В «Toaru Majutsu no Index» (и в спиноффе «Toaru Kagaku no Railgun S», который я тут процитирую) Камиджё Тома не желает того, чтобы Мисака Микото жертвовала собою во имя «сестёр»-клонов, но и не противостоит её сверхспособностям электромастерицы, а позволяет нанести ему мощный (и без малого смертоносный) удар электричеством.
② В «Seirei Tsukai no Blade Dance» Клэр Руж настолько поддаётся ощущению одиночества и отчаяния и одолевающему её проклятию, что Кадзэхая Камито, пытаясь предложить ей помощь, получает отказ и удар кнутом. Вопреки обыкновению, он не уворачивается и даже не взмахивает своим одушевлённым мечом, а позволяет её кнуту рассечь своё лицо в кровь.
Такая демонстрация рѣшимости и преданности враз приоткрывает любящую и нежную дере-сторону двойственной сути той и другой цундере: Микото омывает слезами лицо Томы, а Клэр цѣлуетъ Камито в губы, чтобы отвлечь того от тягостных мыслей о другой дѣвушкѣ.
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
Как правило, этакое проявление «цун» показывают в #аниме комически — либо с лёгким подтруниванием надъ тѣмъ, как юноше удаётся увернуться или оборониться (или как забавно он выглядит шибанутым, когда не успѣваетъ увернуться или оборониться), либо с фривольным намёком на садомазо-подтекст этакого стремления сурово наказать предмет обожания, либо то и другое вмѣстѣ.
Но припоминаю и два таких случая, когда серьёзно и драматически показана была рѣшимость юноши не мѣшать цундере ударить его в полную силу:
① В «Toaru Majutsu no Index» (и в спиноффе «Toaru Kagaku no Railgun S», который я тут процитирую) Камиджё Тома не желает того, чтобы Мисака Микото жертвовала собою во имя «сестёр»-клонов, но и не противостоит её сверхспособностям электромастерицы, а позволяет нанести ему мощный (и без малого смертоносный) удар электричеством.
② В «Seirei Tsukai no Blade Dance» Клэр Руж настолько поддаётся ощущению одиночества и отчаяния и одолевающему её проклятию, что Кадзэхая Камито, пытаясь предложить ей помощь, получает отказ и удар кнутом. Вопреки обыкновению, он не уворачивается и даже не взмахивает своим одушевлённым мечом, а позволяет её кнуту рассечь своё лицо в кровь.
Такая демонстрация рѣшимости и преданности враз приоткрывает любящую и нежную дере-сторону двойственной сути той и другой цундере: Микото омывает слезами лицо Томы, а Клэр цѣлуетъ Камито в губы, чтобы отвлечь того от тягостных мыслей о другой дѣвушкѣ.
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В аниме «Toaru Kagaku no Railgun S» сцена, процитированная в предшествующем сообщении, выстроена таким образом, чтобы демонстрировать (как зрителям, так и самóй цундере) нѣкоторую полновѣсную вѣроятность того, что Тома мог бы и не прийти в чувство покоящимся на хидзамакуре коленей электромастерицы и омытым её слезами, а окончательно упокоиться в плохом смысле (от остановки сердечной дѣятельности) и оказаться омытым ужé в морге. (Эту демонстрацию приходится считать нюансом спиноффа, поскольку 4½ годами раньше, то есть в аниме «Toaru Majutsu no Index», акценты были расставлены чуть иначе и оттого они двигали сюжет #аниме также иначе: показано было, что Камиджё Тома приходил в себя по той причине, что Мисака Микото не могла заставить себя шибануть его электричеством в полную силу — и, поняв это, использовал как аргумент: «ты не злодѣйка и оттого не должна казнить себя».)
Всё это позволяет предполагать, в частности, что другая цундере и не в такой напряжённой ситуации, гораздо лучше владея собою, просто-напросто отказалась бы от намѣренія нанести в сердцах какой-либо вред здоровью и жизни юноши, для неё привлекательного, даже если бы ужé держала его, так сказать, «на мушке».
В качестве нагляднаго примѣра можно процитировать (и цитирую) сáмое начало второй серии аниме «ISUCA»: когда кошка-оборотень берёт заложника, Щимадзу Сакуя обзывает эту кошку дурочкою и недвусмысленно сообщает ей, что Асано Щинъичиро по собственной глупости угодил в это положение, так что его жизнью Сакуя готова жертвовать — но затѣмъ Сакуя всё же отказывается выстрѣлить и тѣмъ показывает, что под словами напускного безразличия сокрыто было болѣе важное чувство благодарности и зарождающейся приязни к этому юноше.
(Правда, для красоты примѣра я нарочно обрываю цитату до того, как сюжет аниме «ISUCA» возвращается в русло романтической комедии и вся процитированная ситуация почти в точности повторяется в той же серии во второй раз — но ужé как фарс — так что Щинъичиро оказывается вмѣстѣ с кошкою всё же принуждённым уворачиваться от стрѣлы Сакуи.)
Всё это позволяет предполагать, в частности, что другая цундере и не в такой напряжённой ситуации, гораздо лучше владея собою, просто-напросто отказалась бы от намѣренія нанести в сердцах какой-либо вред здоровью и жизни юноши, для неё привлекательного, даже если бы ужé держала его, так сказать, «на мушке».
В качестве нагляднаго примѣра можно процитировать (и цитирую) сáмое начало второй серии аниме «ISUCA»: когда кошка-оборотень берёт заложника, Щимадзу Сакуя обзывает эту кошку дурочкою и недвусмысленно сообщает ей, что Асано Щинъичиро по собственной глупости угодил в это положение, так что его жизнью Сакуя готова жертвовать — но затѣмъ Сакуя всё же отказывается выстрѣлить и тѣмъ показывает, что под словами напускного безразличия сокрыто было болѣе важное чувство благодарности и зарождающейся приязни к этому юноше.
(Правда, для красоты примѣра я нарочно обрываю цитату до того, как сюжет аниме «ISUCA» возвращается в русло романтической комедии и вся процитированная ситуация почти в точности повторяется в той же серии во второй раз — но ужé как фарс — так что Щинъичиро оказывается вмѣстѣ с кошкою всё же принуждённым уворачиваться от стрѣлы Сакуи.)
👍3
Есть два аниме, предыстория сюжета которых — упорство мальчика, который сызмальства год за годом ходит за одной и той же дѣвочкою и признаётся ей в любви, раз за разом получает отказ, но не оставляет своих попыток. Когда они подрастают и становятся старшеклассником и старшеклассницею, эта история наконец приходит к развязке, которая-то и составляет основной сюжет такого #аниме:
① В «Kanojo mo Kanojo» так называемая любовь с первого взгляда (то есть возникшая при одном виде этакого многолѣтняго упорства) неожиданно овладевает совсѣмъ другою дѣвушкою (не избранницею центрального персонажа) и придаёт ей силы на его примѣрѣ преисполняться собственным упорством в занятиях и спортом, и подработками, и готовкою ѣды — всё это для того, чтобы сдѣлаться идеальною версиею себя и наконец признаться в любви. Центральный же персонаж, несмотря на всю свою предысторию многолѣтней сосредоточенности на одной дѣвушке, оказывается в итоге не однолюбом.
② В «Yumemiru Danshi wa Genjitsushugisha» центральный персонаж опосля очередного своего признания в любви принимает очередной отказ дѣвушки как окончательный и начинает стыдиться того, что прежде непомѣрно осаждал её своими домогательствами. Его чувства принимают форму одностороннего дистанционного обожания, подобного чувствам фэна по отношению к айдору или к виртуальной ютьюбице. Тѣмъ временем дѣвушка обнаруживает себя в положении тѣхъ цундере, которых я разсмотрѣлъ вчера: как они немедленно пожалели о том, что очередной удар их не был отклонён юношею, а достиг цѣли, так и здѣсь центральная персонажица сперва дивится тому, что очередной отказ её оказал на юношу гораздо болѣе серьёзное дѣйствіе, нежели многие десятки предшествующих и во всём подобных, но затѣмъ она начинает чувствовать и сожаление («что имѣемъ — не храним», etc.). Начальные минуты аниме подчёркивают миг освобождения центрального персонажа от намѣренія домогаться его избранницы; но я жалею, что вмѣсто того его не показали сперва влюблённым по уши, как в начале «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» было.
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
① В «Kanojo mo Kanojo» так называемая любовь с первого взгляда (то есть возникшая при одном виде этакого многолѣтняго упорства) неожиданно овладевает совсѣмъ другою дѣвушкою (не избранницею центрального персонажа) и придаёт ей силы на его примѣрѣ преисполняться собственным упорством в занятиях и спортом, и подработками, и готовкою ѣды — всё это для того, чтобы сдѣлаться идеальною версиею себя и наконец признаться в любви. Центральный же персонаж, несмотря на всю свою предысторию многолѣтней сосредоточенности на одной дѣвушке, оказывается в итоге не однолюбом.
② В «Yumemiru Danshi wa Genjitsushugisha» центральный персонаж опосля очередного своего признания в любви принимает очередной отказ дѣвушки как окончательный и начинает стыдиться того, что прежде непомѣрно осаждал её своими домогательствами. Его чувства принимают форму одностороннего дистанционного обожания, подобного чувствам фэна по отношению к айдору или к виртуальной ютьюбице. Тѣмъ временем дѣвушка обнаруживает себя в положении тѣхъ цундере, которых я разсмотрѣлъ вчера: как они немедленно пожалели о том, что очередной удар их не был отклонён юношею, а достиг цѣли, так и здѣсь центральная персонажица сперва дивится тому, что очередной отказ её оказал на юношу гораздо болѣе серьёзное дѣйствіе, нежели многие десятки предшествующих и во всём подобных, но затѣмъ она начинает чувствовать и сожаление («что имѣемъ — не храним», etc.). Начальные минуты аниме подчёркивают миг освобождения центрального персонажа от намѣренія домогаться его избранницы; но я жалею, что вмѣсто того его не показали сперва влюблённым по уши, как в начале «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» было.
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
❤3
Альбом из двух предшествующих видеоцитат распался на части в Telegram под Android, хотя выглядит цѣлостнымъ альбомом и в Telegram Desktop, и даже через web-интерфейс, предназначенный для просмотра незалогинившимися пользователями Телеграма (а возможно — и вообще не пользователями).
Скриншоты всѣхъ трёх прилагаю.
Я сперва подумал было, что произошёл случайный глюк, однако послѣдующая провѣрка доказала неправоту этого первоначальнаго оптимистическаго мнѣнія:
① Я почистил кэш и перезапустил Telegram под Android, однако распадение альбома никуда не исчезло.
② Я попробовал повторить альбом (то есть вдругорядь выложить на канал эти же два видеофайла, в этом же порядке объединённые в альбом и снабжённые точно таким же текстом в качестве подписи под альбомом), и этот второй альбом точно так же распался именно в Telegram под Android.
Иными словами, «случайный глюк» оказался нифигушеньки не случайным, а воспроизводимым.
Вижу теперь с крайним неудовольствием (переходящим в отвращение и ненависть), что предо мною никакой не глюк, а закономѣрное послѣдствіе криворукости проектантов Телеграма.
И так как именно Telegram под Android является наиболѣе популярным клиентским приложением Телеграма, то всё это неизбѣжно дѣлаетъ весь Telegram въ цѣломъ гораздо менѣе подходящим для того, чтобы в нём совершать такие сопоставления видеоцитат из аниме, которыя совершаю тут с 7 июля.
Очень понятно, почему (для обратной совмѣстимости с существующими версиями клиентских приложений) альбомы в Телеграме запроектированы были как объединение сообщений на стороне клиента, а не как новый тип сообщений, изначально цѣлостныхъ на сёрверной стороне. Не очень понятно, почему нельзя было тогда же запроектировать (на будущее) и новый альбомный тип сообщений, а затѣмъ (до 2023 года) прийти к его употреблению, сознавая полное исчезновение доальбомных версий клиентских программ Телеграма къ нынѣшнему времени.
Тот же подход не одни альбомы затронул собою. (Велась ли подготовка к появлению неJPEGовых картинок в Телеграме? — никоим образом не велась!)
Скриншоты всѣхъ трёх прилагаю.
Я сперва подумал было, что произошёл случайный глюк, однако послѣдующая провѣрка доказала неправоту этого первоначальнаго оптимистическаго мнѣнія:
① Я почистил кэш и перезапустил Telegram под Android, однако распадение альбома никуда не исчезло.
② Я попробовал повторить альбом (то есть вдругорядь выложить на канал эти же два видеофайла, в этом же порядке объединённые в альбом и снабжённые точно таким же текстом в качестве подписи под альбомом), и этот второй альбом точно так же распался именно в Telegram под Android.
Иными словами, «случайный глюк» оказался нифигушеньки не случайным, а воспроизводимым.
Вижу теперь с крайним неудовольствием (переходящим в отвращение и ненависть), что предо мною никакой не глюк, а закономѣрное послѣдствіе криворукости проектантов Телеграма.
И так как именно Telegram под Android является наиболѣе популярным клиентским приложением Телеграма, то всё это неизбѣжно дѣлаетъ весь Telegram въ цѣломъ гораздо менѣе подходящим для того, чтобы в нём совершать такие сопоставления видеоцитат из аниме, которыя совершаю тут с 7 июля.
Очень понятно, почему (для обратной совмѣстимости с существующими версиями клиентских приложений) альбомы в Телеграме запроектированы были как объединение сообщений на стороне клиента, а не как новый тип сообщений, изначально цѣлостныхъ на сёрверной стороне. Не очень понятно, почему нельзя было тогда же запроектировать (на будущее) и новый альбомный тип сообщений, а затѣмъ (до 2023 года) прийти к его употреблению, сознавая полное исчезновение доальбомных версий клиентских программ Телеграма къ нынѣшнему времени.
Тот же подход не одни альбомы затронул собою. (Велась ли подготовка к появлению неJPEGовых картинок в Телеграме? — никоим образом не велась!)
😢3🗿3
Нѣкоторое время поразмыслив над тѣмъ, как мнѣ слѣдуетъ относится к досадному распадению видеоальбома на его составные части в Telegram под Android, я всё же рѣшаюсь продолжать вести блог у себя на канале совершенно в такой же манере, как если бы в Telegram под Android сию же минуту внесены были всѣ тѣ улучшения (и, в частности, исправления багов), которыя бы поставили его на тот уровень поддержки видеоальбомов, на котором располагается их поддержка в Telegram Desktop — продолжать, а там уж надѣяться на то, что силою вещей этот род улучшений не минует собою Telegram под Android в будущем, так что всѣ мои нынѣшнія сообщенія выправятся со временем автомагически.
Принять такое рѣшеніе мнѣ помогло знание о том, что фактически въ извѣстной мѣрѣ я ужé принял подобное рѣшеніе и полгода кряду придерживался его по отношению к таким видеоальбомам (и сообщениям с единичными видеофайлами), в которые я помѣщалъ видео AV1.
А с каких пор полгода? — а с того дня 8 января, когда я выложил на канале наблюдение насчёт того, что поддержка видео AV1 наблюдается в Телеграме не только в Telegram Desktop (куда её добавил разработчик в декабре 2022 г.), но также ещё и в Telegram под Android (куда её никто не добавлял, так что Telegram в сём случае опирается единственно на возможности нижележащей операционной системы Android). Я знал, что поддержка видеоформата AV1 в системе Android использует библиотеку libgav1, которая по своим возможностям отстаёт от dav1d (используемой в Telegram Desktop), так что существующие возможности смотрѣть AV1 в Telegram под Android иногда будут малыми и недостаточными для просмотра выкладываемых мною видеороликов AV1 — а в Telegram под iOS такой возможности вообще нѣтъ — и что это будет продолжаться до тѣхъ поръ, пока разработчики Телеграма под iOS и под Android не придут к употреблению библиотеки dav1d (как это ужé сдѣлали в компании Meta при разработке новых версий приложений Facebook и Instagram для iOS и для Android). Несмотря на это знание, я выложил за эти полгода на своём канале (частью «на вырост», частью для пользователей Telegram Desktop, частью для таких зрителей, которые готовы сохранить видеофайл из Телеграма и затѣмъ открыть видеопроигрывателем) вот ужé больше полутора десятков видеороликов или небольших видеоальбомов в формате AV1, главным образом анимешных. Вот список их:
① Высказывание Холмогорова о бандеровщине.
② Мысль из аниме «Kubo-san wa Mob wo Yurusanai».
③ Цитата из «Меланхолии Судзумии Харухи», иллюстрирующая мысль о происхождении чунибё.
④ Цитата из «Tensei Oujo to Tensai Reijou no Mahou Kakumei» о готовности рисковать жизнью для овладения магиею.
⑤ Сравнение признаний чунибёшниц.
⑥ Z-сѵмволизмъ в «Joshikousei no Mudazukai».
⑦ Зачин сюжета «Katanagatari».
⑧ Цитаты из «Code Geass R2».
⑨ Статистика о «войнах браузеров».
⑩ Цитата WWDC 2023 о поддержке формата JPEG XL во браузере Safari.
⑪ Примѣръ AVIF-в-MP4.
⑫ 猫
⑬ Разсужденіе о различіи намѣреній Пригожина и Лелуша.
⑭ Примѣръ твиттеровской нити микроблогозаписей.
⑮ Сравнение трёхмѣрности в начале «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» и в начале второго сезона «Seitokai Yakuindomo».
⑯ Сравнение результатов поведения в аниме юношей, не мѣшавших цундере ударить их.
⑰ Щимадзу Сакуя в аниме «ISUCA» отказывается от своего первоначальнаго намѣренія стрѣлять.
⑱ Сравнение аниме о юношах, раз за разом признававшихся в любви на протяжении многих лѣтъ.
Если есть среди моих читателей такие, которые сохраняли эти видеофайлы (скажем, пользователи Telegram для iOS, не имѣющаго проигрывателя AV1), то тогда могли замѣтить, что я нерѣдко удерживал их объём въ предѣлахъ 5 мегабайтов (чтобы в случае чего годилися для загрузки на сайт Telegraph) или хотя бы 15 мегабайтов (чтобы видеозаписи доступны были и тѣмъ читателям, которые не желают регистрироваться в Телеграме, а просто переходят по гиперссылке и читают канал через web-интерфейс — понятно, что собственный видеопроигрыватель Телеграма в том интерфейсе недостаточно широк для комфортного просмотра видео, но такие читатели могут адрес страницы скормить yt-dlp для скачивания желаемой видеозаписи).
Принять такое рѣшеніе мнѣ помогло знание о том, что фактически въ извѣстной мѣрѣ я ужé принял подобное рѣшеніе и полгода кряду придерживался его по отношению к таким видеоальбомам (и сообщениям с единичными видеофайлами), в которые я помѣщалъ видео AV1.
А с каких пор полгода? — а с того дня 8 января, когда я выложил на канале наблюдение насчёт того, что поддержка видео AV1 наблюдается в Телеграме не только в Telegram Desktop (куда её добавил разработчик в декабре 2022 г.), но также ещё и в Telegram под Android (куда её никто не добавлял, так что Telegram в сём случае опирается единственно на возможности нижележащей операционной системы Android). Я знал, что поддержка видеоформата AV1 в системе Android использует библиотеку libgav1, которая по своим возможностям отстаёт от dav1d (используемой в Telegram Desktop), так что существующие возможности смотрѣть AV1 в Telegram под Android иногда будут малыми и недостаточными для просмотра выкладываемых мною видеороликов AV1 — а в Telegram под iOS такой возможности вообще нѣтъ — и что это будет продолжаться до тѣхъ поръ, пока разработчики Телеграма под iOS и под Android не придут к употреблению библиотеки dav1d (как это ужé сдѣлали в компании Meta при разработке новых версий приложений Facebook и Instagram для iOS и для Android). Несмотря на это знание, я выложил за эти полгода на своём канале (частью «на вырост», частью для пользователей Telegram Desktop, частью для таких зрителей, которые готовы сохранить видеофайл из Телеграма и затѣмъ открыть видеопроигрывателем) вот ужé больше полутора десятков видеороликов или небольших видеоальбомов в формате AV1, главным образом анимешных. Вот список их:
① Высказывание Холмогорова о бандеровщине.
② Мысль из аниме «Kubo-san wa Mob wo Yurusanai».
③ Цитата из «Меланхолии Судзумии Харухи», иллюстрирующая мысль о происхождении чунибё.
④ Цитата из «Tensei Oujo to Tensai Reijou no Mahou Kakumei» о готовности рисковать жизнью для овладения магиею.
⑤ Сравнение признаний чунибёшниц.
⑥ Z-сѵмволизмъ в «Joshikousei no Mudazukai».
⑦ Зачин сюжета «Katanagatari».
⑧ Цитаты из «Code Geass R2».
⑨ Статистика о «войнах браузеров».
⑩ Цитата WWDC 2023 о поддержке формата JPEG XL во браузере Safari.
⑪ Примѣръ AVIF-в-MP4.
⑫ 猫
⑬ Разсужденіе о различіи намѣреній Пригожина и Лелуша.
⑭ Примѣръ твиттеровской нити микроблогозаписей.
⑮ Сравнение трёхмѣрности в начале «Suki na Ko ga Megane wo Wasureta» и в начале второго сезона «Seitokai Yakuindomo».
⑯ Сравнение результатов поведения в аниме юношей, не мѣшавших цундере ударить их.
⑰ Щимадзу Сакуя в аниме «ISUCA» отказывается от своего первоначальнаго намѣренія стрѣлять.
⑱ Сравнение аниме о юношах, раз за разом признававшихся в любви на протяжении многих лѣтъ.
Если есть среди моих читателей такие, которые сохраняли эти видеофайлы (скажем, пользователи Telegram для iOS, не имѣющаго проигрывателя AV1), то тогда могли замѣтить, что я нерѣдко удерживал их объём въ предѣлахъ 5 мегабайтов (чтобы в случае чего годилися для загрузки на сайт Telegraph) или хотя бы 15 мегабайтов (чтобы видеозаписи доступны были и тѣмъ читателям, которые не желают регистрироваться в Телеграме, а просто переходят по гиперссылке и читают канал через web-интерфейс — понятно, что собственный видеопроигрыватель Телеграма в том интерфейсе недостаточно широк для комфортного просмотра видео, но такие читатели могут адрес страницы скормить yt-dlp для скачивания желаемой видеозаписи).
Старшеклассник, интересуясь дѣвушкою, узнаёт в ходе разговора с другими школьниками, что она весьма популярна в том смысле, что получала множество признаний в любви. (Причём рѣчь не идёт, как в приведённых мною 10 июля примѣрахъ, об упорстве единственнаго воздыхателя, готового раз за разом повторять своё признание. Как раз наоборот: многие юноши признавались ей в любви единожды — слѣдовательно, нынѣшніе примѣры могут быть противопоставлены тогдашним.) Оказывается ещё, что эта же дѣвушка перепробовала множество клубов и кружков своей школы, но из каждого вскорѣ уходила, не считая его для себя подходящим.
Такой дѣвушкою оказывается Морищима Харука в финале первой половины второй серии #аниме «Amagami SS». (Видеоцитату прилагаю.)
Но такой дѣвушкою оказывается и Судзумия Харухи в первой серии «Меланхолии Судзумии Харухи». (Двѣ видеоцитаты прилагаю.)
Важное различие между ними заключается в том, что Харука отказывала своим поклонникам, тогда как Харухи сперва соглашалась встрѣчаться, но вскорѣ расставалася с каждым из них как с неподходящим и оттого не способным заинтересовать её — то есть по сути обращалась с юношами совершенно так же, как и со школьными клубами и кружкáми.
Важное сходство между ними — сходство ⅔ имён.
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
Такой дѣвушкою оказывается Морищима Харука в финале первой половины второй серии #аниме «Amagami SS». (Видеоцитату прилагаю.)
Но такой дѣвушкою оказывается и Судзумия Харухи в первой серии «Меланхолии Судзумии Харухи». (Двѣ видеоцитаты прилагаю.)
Важное различие между ними заключается в том, что Харука отказывала своим поклонникам, тогда как Харухи сперва соглашалась встрѣчаться, но вскорѣ расставалася с каждым из них как с неподходящим и оттого не способным заинтересовать её — то есть по сути обращалась с юношами совершенно так же, как и со школьными клубами и кружкáми.
Важное сходство между ними — сходство ⅔ имён.
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
❤6
Центральному персонажу аниме (старшекласснику) удаётся разговорить свою одноклассницу, которая обыкновенно до крайности необщительна и даже глядит недовольно и досадливо. В разговоре рѣчь заходит о том, что ни один из клубов во всей школе не соѿвѣтствуетъ её устремлениям, а жаль. Основной итог разговора оказывается вот каким: центральный персонаж ненароком наводит собесѣдницу на мысль о создании её собственного клуба — но сам ещё ничего не знает об этом. Наградою ему дѣлается невольное волнение сопереживания при виде того, как лицо дѣвушки совершенно преображается широкой улыбкою радости и неуёмного энтузиазма, первой жертвою которого становится сам же центральный персонаж, без его согласия записанный в члены клуба. Вскорѣ он узнаёт, что второй жертвою стала дѣвочка, до этого дня способная уединённо отдыхать в том помѣщеніи, которое у ней реквизировала новоявленная глава клуба и сдѣлала клубною комнатою. Овладев комнатою и совершенно успокоившись на этот счёт, глава клуба заговаривает с центральным персонажем о необходимости навербовать ещё сколько-нибудь будущих членов клуба.
Именно в таком порядке развиваются события, когда Кён в разговоре с Харухи (в аниме «Меланхолия Судзумии Харухи») наводит Харухи на мысль о создании «команды SOS» (видеоцитату прилагаю).
Именно в таком порядке развиваются события, когда Кодака в разговоре с Ёзорою (в аниме «Boku wa Tomodachi ga Sukunai») наводит Ёзору на мысль о создании «Клуба сосѣдей» (двѣ видеоцитаты прилагаю).
Много позже зрители того и другого #аниме могут видѣть ещё одну пáру сцен, описуемых сходными словами:
— «Машина времени» (с оговоркою «если её можно так называть») доставляет центральнаго персонажа в прошлое к тому моменту знакомства с его будущею собесѣдницею, о котором она сохраняла благопріятныя воспоминания много лѣтъ, которыми-то объясняется сама возможность судьбоносного разговора и послѣдующаго создания клуба.
(Цитировать эту пáру сцен я, однако же, не буду, так как на словах между ними больше сходства, чѣмъ при визуальном разсмотрѣніи.)
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
Именно в таком порядке развиваются события, когда Кён в разговоре с Харухи (в аниме «Меланхолия Судзумии Харухи») наводит Харухи на мысль о создании «команды SOS» (видеоцитату прилагаю).
Именно в таком порядке развиваются события, когда Кодака в разговоре с Ёзорою (в аниме «Boku wa Tomodachi ga Sukunai») наводит Ёзору на мысль о создании «Клуба сосѣдей» (двѣ видеоцитаты прилагаю).
Много позже зрители того и другого #аниме могут видѣть ещё одну пáру сцен, описуемых сходными словами:
— «Машина времени» (с оговоркою «если её можно так называть») доставляет центральнаго персонажа в прошлое к тому моменту знакомства с его будущею собесѣдницею, о котором она сохраняла благопріятныя воспоминания много лѣтъ, которыми-то объясняется сама возможность судьбоносного разговора и послѣдующаго создания клуба.
(Цитировать эту пáру сцен я, однако же, не буду, так как на словах между ними больше сходства, чѣмъ при визуальном разсмотрѣніи.)
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
❤4