#دیدگاه
#تلنگر

‼️ گویا خبرهایی هست!

🔸در پاکستان عمران خان با یک دولت وابسته‌تر به آمریکا و عربستان جایگزین می‌شود.

🔸در افغانستان، جوسازی ضدایرانی با پشتیبانی سراسری رسانه‌های سعودی و انگلیسی بالا گرفته است.

🔸در این چند هفته، نیروهای سلفی-تکفیری در جمهوری باکو و نزدیک مرز ایران دیده شده‌اند.

🔸پروازهای ترابری پرشمار از اسراییل به باکو گزارش شده است.

🔸ترکیه در شمال عراق عملیات نظامی گسترده‌ای را در برابر گروههای نزدیک به ایران آغاز کرده است. نه دولت عراق و نه کردها، کوچکترین اعتراضی ندارند!

🔸حتی کشور کوچک و بی‌زبانی مانند کویت، در همین ماه فروردین، به بهانه‌ی میدان آرش سخنان تند و ناهماهنگ با اندازه و جایگاهش بر زبان راند.

🔸رسانه‌های ضدایرانی (سعودی‌اینترنشنال، بی‌بی‌سی، گوناز، منوتو، رادیو فردا، ...) پرده‌پوشی را کنار گذاشته‌اند و دشمنی خود را با ایران و ایرانیان آشکارتر کرده‌اند.

🔸در قره‌باغ پانترکها نشستی برگزار می‌کنند و به دلگرمی وعده‌های اسراییل و ترکیه جرات کرده‌اند که بگویند نشست بعدی را در تبریز یا ایروان برگزار خواهیم کرد!

🔴 اینها را می‌توان نشانه‌های یک دسیسه‌ی سراسری و هماهنگ در دشمنی با میهنمان دانست.

البته آنچه را که ما می‌بینیم، بی‌تردید نیروهای نظامیمان بسیار زودتر از ما دیده و دریافته‌اند.

ولی خویشکاری ما ایرانیان نیز هست که همچون بارهای پیشین که دسیسه‌ها بالا می‌گرفت، این بار نیز با آرامش و زیرکی، سود و امنیت میهن خود را در هر کنش و هر گفتار پیش چشم داشته باشیم. مهربانانه و مسوولانه سخن بگوییم و از دوقطبی کردن فضای مجازی کشورمان بپرهیزیم.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

🤝 پیوند میان ایران-ترکیه-روسیه، انگیزه‌ها و راهبردها / بخش 5⃣ و پایانی
🎙 کارشناسان اندیشکده‌ی CSIS آمریکا / اسفند ۱۳۹۱ (مارس ۲۰۱۳)

💬 در اینجا چکیده‌ی گزارش این اندیشکده، از دیدگاههای سه کشور ایران و ترکیه و روسیه درباره‌ی امنیت منطقه‌ای خوانده می‌شود.
تاریخ گفتار هشت سال پیش است و از آن زمان رخدادهای فراوان و دگرگونیهای اساسی رخ داده‌اند، ولی گزارش همچنان شنیدنی است.

👇چکیده‌ی گفتار ویدیو را در فرسته‌ی بعد بخوانید.

📎 بازتاب دادن دیدگاههای کارشناسان غربی، برای آگاهی از نگاه و تحلیل دیگران به آنچه پیرامون #وطن می‌گذرد بوده، و به معنی تایید یا ارزشگذاری آنها نیست.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

🔸بده‌بستان اقتصادی میان ترکیه و روسیه قابل توجه است. ولی روابط سیاسی میان دو کشور آشفته و پر از فراز و نشیب بوده‌است.
در مورد رابطه ایران و روسیه، عکس این است. در چند دهه‌ی گذشته یک ذهنیت سازگار با هم در مورد مسایل سیاسی و امنیت منطقه خاورمیانه، آسیای مرکزی و ... میان ایران و روسیه برقرار بوده، در حالی که روابط اقتصادیشان بسیار ناچیز است.

🔸اگر به تاریخ ۵۰۰ سال گذشته‌ی سه کشور نگاه کنیم، می‌بینیم که روسیه عملکرد بهتری از دو امپراتوری رو به افول عثمانی و ایران داشته‌است.
روسیه پس از جنگ دوم جهانی قصد گسترش سرزمینی خود در ایران، شاید ترکیه و شاید یونان را داشت. و اینجا بود که آمریکا واکنش نشان داد و روسیه وادار به عقب‌نشینی شد. آمریکا برای حمایت از ترکیه و یونان، آنان را وارد پیمان ناتو نمود.

🔸پس از ۱۹۹۱ و فروپاشی جماهیر شوروی، سه کشور در قفقاز و پنج کشور در آسیای میانه شکل گرفتند. ترکیه و ایران، تلاش نمودند از افول و ناتوانی روسیه بهره‌ببرند و نفوذشان را در این هشت کشور تازه گسترش دهند. این هشت کشور حساسیت فوق‌العاده‌ای روی حاکمیت سرزمینی خود نشان دادند. چرا که تازه به آن دست یافته بودند و حساسیت داشتند به اینکه هژمونهای منطقه‌ای بخواهند آنها را زیر پا بگذارند.
پس از اینکه روسیه دوباره خود را بازیابی کرد، به نفوذ خود در این مناطق سر و سامان داد ولی با وجود حل مساله‌ی چچن، باز می‌توان گفت نفوذ روسیه در قفقاز کاهش یافته است.

🔸برای بررسی زمینه‌های همکاری روسیه با دو قدرت دیگر، سه زمینه را می‌توان بر شمرد: امنیت منطقه‌ای، مسایل جهانی و اقتصاد.

🔸قفقاز شمالی راهبردی‌ترین منطقه برای امنیت روسیه است. آنجا پایگاه اصلی روسیه برای جنگ با تروریسم است. قفقاز، آشکارا اهمیت بیشتری برای روسیه دارد تا آسیای مرکزی.

🔸اگر نگاهی به ترکیه در چارچوب بحث امنیت منطقه‌ای بیندازیم، یک رخداد بسیار مهم در همکاریهای امنیتی ترکیه و روسیه، توافق پوتین و اردوغان در سال ۲۰۰۱م برای توقف حمایت دو جانبه‌شان از کردها و چچنها بود. رخداد دیگر در سال ۲۰۰۸ بود که اردوغان اعلام کرد، آمریکا همکار امنیتی ما و روسیه شریک اقتصادی ما است و ما فقط طرف یکی را نخواهیم گرفت. که این در آمریکا و ناتو بدگمانیهایی را به وجود آورد. از سوی دیگر روسیه هم به طرح پیشنهادی ترکیه برای قفقاز خوش‌آمد نگفت و به رابطه‌ی ترکیه و جمهوری آذربایجان واکنش نشان داد.
می‌دانیم هر سه کشور حساسیت ویژه‌ای روی جمهوری آذربایجان دارند. از اینرو در زمینه امنیت منطقه‌ای، رابطه‌ی ترکیه و روسیه، پس از بهار عربی پیچیده بوده است.

🔸نگاهی هم به رابطه روسیه و ایران در چارچوب امنیت منطقه‌ای بیندازیم. ایران و روسیه، دیدگاه سازگاری در مورد مسایل امنیتی دارند. پس از همکاری موفق دو کشور در کنترل جنگ داخلی تاجیکستان در دهه ۹۰م، هر دو کشور ارمنستان را حمایت می‌کنند، مرز کوچک ارمنستان با ایران اهمیت بسیار بیشتری برای ارمنیها دارد تا مرزشان با جمهوری آذربایجان و ترکیه.
از همه مهمتر اینکه ایرانیها، همانند روسها، دشمن اسلامگرایانِ وهابیِ سلفی و جهادی هستند و این برای روسیه بسیار مهم است. چرا که مساله‌ی این گروهها در شمال قفقاز جدی است. همینطور در گذشته، روسیه و ایران و هند در پشتیبانی از ائتلاف شمال افغانستان در برابر این گروههای وهابی و جهادی همراه بودند. [که اینها نمونه‌هایی از دیدگاههای مشترک امنیتی ایران و روسیه بوده‌اند]


📎 ویدیوی مرتبط با این فرسته را اینجا ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3669

@ThinkTogether🌱

#ادبیات_ایران

ابومحمّد مُشرف‌الدین مُصلِح بن عبدالله بن مشرّف، شناخته شده به سعدی (۶۰۶ – ۶۹۰ هجری قمری)، شاعر و نویسنده‌ی ایرانی در قرن هفتم است. او بخش بزرگی از زندگی خود را در سفر گذراند و سرانجام به زادگاه خود بازگشت و در شیراز درگذشت.

سعدی تأثیربزرگی بر زبان و ادب پارسی‌ گذاشت؛ کتابهای او از دوره‌ی زندگی سعدی تا پایان قاجار و حتا پس از آن، برای صدها سال در دبستانها و مکتب‌خانه‌های کشورمان نوشتار آموزشی بود.

📚 از کتابهای وی می‌توان گلستان به نثر، کتاب بوستان به شعر (مثنوی) و نیز غزلیات سعدی را نام برد. افزون بر این او شعرهایی در دیگر چارچوبهای ادبی مانند قصیده، قطعه، ترجیع‌بند و تک‌بیت دارد.

سعدی در زمان زندگانی خود نیز آوازه‌ی بلندی داشت. کتابهای او از هندوستان تا آناتولی و آسیای میانه خوانندگان پرشماری داشته‌اند. او نخستین شاعر ایرانی است که کتابهایش به زبانهای اروپایی برگردانده شده‌است. بسیاری از شاعران و نویسندگان اروپایی، همچون گوته و ولتر، ستایشگر و الهام‌گیرنده از او بوده‌اند.

📆 اول اردیبهشت ماه، روز آغاز نگارش کتاب گلستان، در تقویم کشورمان روز سعدی نامگذاری شده‌ است.

@ThinkTogether🌱

#ادبیات_ایران

ℹ️ گلستان، نوشته مصلح‌الدین سعدی شیرازی، نویسنده و شاعر برجسته‌ی سده‌ی هفتم کشورمان است.

گلستان یکی از تأثیرگذارترین کتابهای نوشتاری (نثر) در ادبیات فارسی است.
این کتاب، گردآمده‌ای از داستانهای گوناگون و دربردارنده‌ی اندرزهای اخلاقی و پندهای کوتاه است.
سعدی در گلستان، از تاریخ‌نگاری پرهیز می‌کند و تنها به زندگی و منش مردم روزگار می‌پردازد.

این کتاب با نوشتاری آهنگین و آمیخته با شعر، در هشت بخش (یا هشت باب) نوشته شده‌است. سعدی هشت باب گلستان را بدینگونه بخش کرده‌است: «سیرت پادشاهان»، «اخلاق درویشان»، «فضیلت قناعت»، «سودهای خاموشی»، «عشق و جوانی»، «ضعف و پیری»، «تأثیر تربیت»، و «آداب صحبت».

🌼 دیباچه‌ی این کتاب ماندگار ادبیات کشورمان را با صدای ساعد باقری بشنویم.

@ThinkTogether🌱

#تاریخ
#دانستنی

⚔ بخشی از سخنرانی با نام "عثمانیها و خاورمیانه" / بخش 1⃣
🎙 مایکل رینولدز، استاد تاریخ دانشگاه پرینستون

ℹ️ آشنایی با سخنران

💬 در این بخش سخنران نخست به این می‌پردازد که خواستگاه و زیستگاه ترکها در کجا است و کی به آناتولی رسیدند.

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

در تلاش برای قطع درخت، خسته شده و از سایه‌اش بهره می‌برد . . .
همانند کاری که کسانی با #وطن خودشان می‌کنند!

📍 برگرفته از: @akhbar_artesh

@ThinkTogether🌱

#بخشی از یک کتاب
#روانشناسی

مردم، بیشتر آن انگاره‌هایی (فرضهایی) را برمی‌گزینند که با نتیجه‌ی دلخواهشان متناسب باشند.

آزمایشهای روانشناختی گوناگون نشان می‌دهند که بیشتر ما انسانها، نخست یک نتیجه‌ را از پیش در ذهن خود درست می‌انگاریم و سپس از طریق مهندسی معکوس می‌کوشیم [با یافتن یا ساختن فرضهایی متناسب با نتیجه] آنها را پشتیبانی کنیم. این فرایند همان چیزی است که ما با عنوان «توجیه کردن» می‌شناسیم.

📖 The Skeptic's Guide To The Universe / 2018
✍ Steven Novella

📎 برگرفته از کانال @CriticalThinker

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#بخشی_از_یک کتاب

🟡 امیدوار و شکیبا باشیم

▪تاریخِ جاودانی هر ملتی، تاریخ تمدن و فکر اوست، مابقی وقایع گذرانده‌ای هستند که ارزش آنها سنجیده نمی‌شود مگر در کمکی که به بهبود زندگی و تأمین رفاه مردم زمان خود کرده‌اند.
تاریخ واقعی، تاریخِ سیرِ بشریت به سوی ارتقا است. سیرِ معنوی قوم ایرانی و جنبشها و کوششهای او برای ما مهم است. ما دوران اعتلای ایران را دورانی می‌دانیم که تمدن و فرهنگ به شکفتگی گراییده و دوران انحطاط او را دورانی می‌دانیم که تمدن و فرهنگ دستخوش رکود و فساد گردیده.

▪ما فرزندان کنونی ایران، موهبت آن را یافته‌ایم که در یکی از دورانهای رستاخیز کشورمان زندگی کنیم. این امر هم موهبتی است و هم مسوولیتی گران بر شانه‌ی ما می‌نهد. نخستین نشانه‌ی توجه به این مسوولیت آن است که امیدوار بمانیم و شکیبا باشیم.

▪این گفته‌ی تولستوی را از یاد نبریم که "نیرویی برتر از نیروی این دو جنگ‌آور نیست: یکی زمان و دیگری شکیبایی".

👤 محمدعلی اسلامی ندوشن

🖤 استاد اسلامی ندوشن، ادیب و نویسنده‌ی برجسته کشورمان، دیروز و پس از عمری سازندگی و کوشش برای فرهنگ ایران، رخت به سرای دیگر کشیدند.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#ژئوپولتیک

🗺 فرّه جغرافیا
🎙 ایمان فانی / شهریور ۱۴۰۰

💬 آیا خوش بهره‌بودن و نظرکردگی جغرافیایی شماری از کشورها واقعیت دارد؟ آیا همیشگی است؟ دیدگاههای کارشناسان آمریکایی، چه بدفهمیهایی برای خواننده‌ی ایرانی می‌توانند بیافرینند؟

📎 همراهان ارجمند در نگر خواهند داشت که نکته‌‌ی کوچک گفته شده در این شنیدار، برابر با این نیست که گمان کنیم می‌توان آگاهیهای ژئوپولتیکی را نادرست خواند و گزینشی برخورد کرد. رویکرد ژئوپولتیکی و آگاهیهای جغرافیای سیاسی، فراگیرترین تحلیل از رویدادها را به دست می‌دهند.

📎 نکته مهم دیگر که آقای فانی به درستی می‌گوید، این است که اندیشمندان ژئوپولتیک (که بیشتر آنها آمریکایی هستند) تحلیلهایشان جانبدارانه و به سود کشور خود است.
💥پس میهن‌پرستی در آن تراز اندیشگی هم پررنگ است. در دنیا ارزشی بالاتر، خردمندانه‌تر و سازنده‌تر از میهن‌پرستی نیست.

📍 برگرفته از: @inhumannica

@ThinkTogether🌱

#دانستنی
#تاریخ

⁉️ گزاره‌ی "خلیج ع‌رب‌ی" چگونه ساخته شد؟

🔻 زمزمه‌های نخستین دگرگون کردن نام خليج فارس، از دهه‌ی سوم سده بيستم میلادی (دهه‌ی ۱۳۱۰خ یا ۱۹۳۰م) و به دنبال سياست پارسی‌زدایی انگليسیها در پیرامون خليج فارس آغاز شد.
هدف سياست ياد شده، گسترش سرزمينهای وابسته به انگلستان (extraterritorial states) در منطقه‌ی خليج فارس بود و ناگزیر، کوتاه کردن دست و سایه‌ی ایران در منطقه، پیشنیاز آن بود.

🔻ولی در جایگاه یک مقام رسمی، برای نخستین بار گزاره‌ی خليج ع‌رب‌ی را چارلز بلگريو (Charles Belgrave) -كه بيش از سه دهه نماينده‌ی سياسی دولت بريتانيا در خليج فارس بود- به کار برد. بدینگونه که وی پس از پایان ماموریت خود و بازگشت به لندن در سال ۱۳۴۵ خورشيدی، كتابی درباره‌ی کرانه‌های جنوبی خليج فارس نوشت و در آ‌ن نام بی‌ریشه‌ی خليج ع‌رب‌ی را برای نخستین بار به روی کاغذ آورد. چارلز بلگريو در كتاب خود که نامش ساحل دزدان بود (نامی كه انگلیسیها پيشتر به کرانه‌های جنوبی خليج‌فارس می‌گفتند) می‌گوید كه اعراب دوست دارند، خليج فارس را خليج ع‌رب‌ی بنامند.
پس از چاپ این كتاب،‌ بی‌درنگ بکار بردن گزاره‌ی تازه‌ساز "خليج ع‌رب‌ی" در روزنامه‌های کشورهای عربی آغاز شد و سپس به نامه‌های رسمی كشورهای عربی پیرامون خليج‌فارس نیز راه یافت.

🔻‌ اگر چه دولت ايران در همان زمان در برابر اين دروغ و جعل و دگرگون کردن نام تاریخی واكنش نشان داد و از پذیرش نامه‌ها و پیامهایی كه نام ساختگی خليج ع‌رب‌ی را در خود داشت خودداری می‌کرد، ولی بريتانيا كار خود را كرده بود و با این نامگذاری تازه‌، به کشورهای نوپدید پیرامون دریای پارس شخصیت بخشیده بود.

🔻 از آن سالها تا کنون، دولتها و شيخ‌نشينان عرب با پرداخت پولهای هنگفت به روزنامه‌‌ها، شبکه‌های تلویزیونی و نیز چاپ نقشه‌هایی كه خليج‌فارس را خليج‌ع‌رب‌ی نشان می‌داد، بر این نام پافشاری نموده‌اند.
بازگویی این نام بی‌ریشه، برای تبلیغات رهبران عربی که می‌خواستند خود را در جایگاه رهبری همه‌ی اعراب بنشانند (عبدالكريم قاسم در عراق و جمال عبدالناصر در مصر) نیز به کار آمده‌است.

🔻 با همه‌ی اینها در بیرون از کشورهای عربی و در آمریکا و اروپا و آسیا همچنان همان نام درست و تاریخی این دریا یعنی خلیج پارس / Persian Gulf بیشتر به کار می‌رود.
〰〰〰〰〰〰〰〰
📍بن‌مایه‌ها:
- سیاست خارجی ایران در دوران پهلوی، عبدالرضا هوشنگ مهدوی، تهران: نشر پيكان، ۱۳۸۰، ص۳۹۴ به بعد.
- روزنامه كيهان، ۲۳ آذر ۱۳۴۳
- در همسایگی خرس: دیپلماسی و سیاست خارجی ایران از ۳شهریور ۱۳۲۰ تا ۲۲بهمن ۵۷، احمد ميرفندرسکی، تهران: پليكان، ۱۳۸۲

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 ایران وطن من
🎤 روزبه نعمت اللهی

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

ذره‌ی خاک وطنم من🇮🇷❤️

@ThinkTogether🌱

#وطن
#تاریخ

🇮🇷 خلیج فارس: دریای ما ساسانیان
🎙 تورج دریایی، استاد تاریخ باستان در دانشگاه کالیفرنیا / اردیبهشت ۱۴۰۰

📆 روز ملی خلیج پارس: جزیره‌ی هرمز واپسین جریره‌ی خلیج پارس بود که در در روز دهم اردیبهشت سال ۱۰۰۱ خورشیدی (درست ۴۰۰ سال پیش) از تازیان پرتغالی پس گرفته شد و فرمانروایی ایران بر سراسر دریای پارس دوباره گسترده گردید. به یادکرد آن حماسه، ۱۰ اردیبهشت ماه روز ملی خلیج پارس نامیده می‌شود.

@ThinkTogether🌱

#زیبایی

🇮🇷خلیج همیشه فارس

این عکس سعید‌ حسن عباسی، برنده‌ی چند جایزه‌ی بین‌المللی برای عکس بدون ویرایش شده است. در عکس، ساحل خلیج فارس به شکل پرچم #وطن در آمده است. (آب سبز رنگ دریا و کف سپید و خاک سرخ ساحل)

💕 دریا خود هویتش را فریاد می‌زند.
#وطن

@ThinkTogether🌱

#تاریخ
#دانستنی

⚔ بخشی از سخنرانی با نام "عثمانیها و خاورمیانه" / بخش 2⃣
🎙 مایکل رینولدز، استاد تاریخ دانشگاه پرینستون

ℹ️ آشنایی با سخنران

💬 در این بخش سخنران به آرایش جمعیتی در غرب آسیا پرداخته و به چگونگی آغاز "تمدن اسلامی" اشاره‌ای می‌کند.

در دنباله‌ی سخن، این استاد تاریخ به برآمدن امپراتوری عثمانی و گسترش آن خواهد پرداخت.

📎 بخش پیشین را اینجا ببینید:
https://news.1rj.ru/str/ThinkTogether/4491

@ThinkTogether🌱

‍ #تاریخ ایران

پیمان فینکنشتاین پیمانی دفاعی‌ میان ایران و فرانسه بود که در ۱۳ اردیبهشت ۱۱۸۶ خورشیدی برابر ۴ می ۱۸۰۷م در کاخ فینکنشتاین در لهستان امروزی بوسیله‌ی نمایندهٔ فتحعلی شاه قاجار (میرزا محمدرضا خان قزوینی) و ناپلئون بناپارت به امضا رسید.
این قرارداد در ۱۶ ماده و با هدف مدرن‌سازی ارتش ایران بین طرفین به امضا رسیده بود. به موجب آن ناپلئون تعهد کرده‌بود که در برگرداندن گرجستان به ایران و واداشتن روسیه به واگذاری آنجا تلاش نماید و برای اصلاح و تقویت ارتش ایران اسلحه، مهندس و معلم به ایران بفرستد.
از سوی دیگر فتحعلی‌شاه نیز متعهد می‌شد تا به انگلستان اعلام جنگ نموده، شهروندان بریتانیا را از ایران بیرون کند. و نیز ایران تعهد می‌کرد که افغانها را به حمله به هند وادارد و در صورت لشکرکشی ناپلئون به هند، به آنها اجازهٔ عبور از ایران بدهد و بنادر خلیج‌فارس را در اختیار نیروی دریایی فرانسه قرار دهد.
ولی فرانسه در جنگ دیپلماتیک در ایران شکست خورد و موفق به اجرای هیچیک از بخشهای عهدنامه نشد. ناپلئون پس از امضای قرارداد تیلسیت با امپراتور روسیه، به تعهدات خود در برابر ایران و عثمانی عمل نکرد.

@ThinkTogether🌱

#بخشی از یک کتاب

هرگاه با ملتى بزرگ وارد جنگ شدى، آنان را از دنیا بریده و تحقیر کن.
سپس با همسايگان خرد و کوچکشان از در دوستى و احترام در آى!

📖 شهريار
✍ نيكولو ماكياولى

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#وطن

🚮 ولتر: "این کثافت باید تمام شود"

▪️در سال ۱۷۶۵م در پاریس، جوانی را به اتهام پاره کردن تصویر مسیح، دستگیر و شکنجه کردند. او زیر شکنجه به جرم خود اعتراف کرد. سر او را در میان هیاهو، شادی و بی‌خیالی مردم بریدند و جسدش را سوزاندند! در همان روزها، زنی را برای تغییر دین به چاه انداختند و کشتند. همچنین خانواده‌ای را به انگیزه‌ی توهین دخترشان به مسیح شکنجه و در به در کردند.

خبر به ولتر رسید.
او نامه‌ای نوشت خطاب به دوستانش:
"دیدروی شجاع، دالامبر دلیر،
بیایید هم‌پیمان شویم و این مرتجعان و شارلاتانها را از میان برداریم.
این چرندیات بی‌مزه، ادعاهای گزاف، سفسطه‌های بی‌معنی، داستانهای دروغ و اباطیلِ هر روزه را نابود کنیم. نگذاریم فرهنگمان، اسیر این بی‌فرهنگها باشد و دور باطل خشونت و آزمندی همه‌ی ما را در خود فرو بلعد.
بیایید دست این دزدان [...] را از جان و مال مردم کوتاه و قطع کنیم.
ما باید برای نسل آینده، خرد و آزادی به ارمغان بیاوریم. این کثافت باید تمام شود"

می‌گویند پس از آن، ولتر تا پایان عمر، نامه‌های خود را با همین عبارت امضا می‌کرد: این کثافت باید تمام شود...

⬅️ آیا آنچه در فرانسه رخ داد و آنچه ولتر و روشنفکران فرانسوی انجام دادند، برای ما آموزه‌ای دارد؟؟
به این واژه‌ها بیندیشید: پان‌ترکیسم، پان‌کردیسم‌، پان‌عربیسم، کوتاهی در آموزش و پرورش فرزندان ایران، نفوذ مهره‌های دشمن در نهادهای نظام، فساد اقتصادی ...

⬅️ این کثافت باید تمام شود!

@ThinkTogether🌱

#چکامه

🌊 خلیج پارس
🎙 سروده و صدای بانو هما ارژنگی

الا ای سرزمین خرم و مینونشان من،
بلندآوازه‌ی دوران،
بهار بی‌خزان من،
تو ایرانی،❤️
تو ملک پهلوانانی
تو مهد سخت‌جانانی،
دلت دریا،
ستبر سینه‌ات آماج توفانها،
تو در گسترده‌ی تاریخ
یکتا گرد میدانی ...

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

ℹ️ بانو هما ارژنگی (زاده‌ی ۱۳۲۲) نویسنده، پژوهشگر و شاعر برجسته‌ی شعرهای میهنی است.
پدر ایشان استاد عباس ارژنگی از پرورندگان نسل نوین طراحان فرش تبریز و یکی از برجسته‌ترین نقاشان سده‌ی چهاردهم ایران است. نیای بزرگ ایشان آقا میرک تبریزی، نقاش و خوشنویس بزرگ دوره‌ی صفوی و رییس کتابخانه‌ی دربار در دوره‌ی شاه تهماسب می‌باشد.

میهن‌پرستی همچون نقاشی، شعر، خوشنویسی، سنگتراشی و موسیقی، در این خانواده‌ی فرهیخته و هنرپرور موروثی است.

خانواده ارژنگی، نمونه‌ای از مردم اصیل و میهن‌پرست ایران و تبریز هستند.
#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

سرمقاله امروز:

بانیان وضع موجود

👤 دکتر محمد طبیبیان

✍️ روزنامه‌نگاران میدانی وقتی به دنبال پیگیری فساد هستند اصطلاحی دارند به این شکل که «مسیر پول را پیگیری کن.» ساده‌ترین راه برای پاسخ به این پرسش که بانیان وضع موجود چه کسانی هستند این است که مسیر جریان پول و ثروت در جامعه را پیگیری و رصد کنیم. چه کسانی در ابتدای انقلاب آه نداشتند با ناله سودا کنند و اکنون سرمایه و دارایی آنان سر به صد‌ها و هزاران میلیارد تومان می‌زند و نه نوآور، نه کارآفرین و نه تاجر رقابتی بوده‌اند؟

✍️ کدام قوانین، مقررات، دستور العمل‌ها و سهمیه‌های رانت‌ساز، کدام امضاهای طلایی، کدام سفارش‌های پشت پرده و روی پرده، کدام واگذاری‌های زمین، جنگل، معدن، شرکت، حق انحصاری واردات و صادرات، اعتبارات کلان بانکی و سهمیه ارزی موجب این انباشت‌ها شده است؟ ثروت‌های جامعه چگونه و با چه ‌سازوکارهایی در تملک یا زیرکلید چه افرادی قرار گرفته است؟ چه کسانی حامی این سیاست‌ها و روش‌ها بوده‌اند؟

✍️ چه نیروهایی، کارشناسان مستقل را که با این شیوه‌ها سر سازش نداشته‌اند، چنان از صحنه رانده‌اند که دیگر نیروی انسانی چندانی در صحنه باقی نمانده است؟ چه مدیرانی کار‌ساز و مجری این شیوه و روش‌هایی بوده‌اند که چنین زمینه‌هایی را مهیا کرده است؟ چه گروه‌هایی از نظر فکری، در ایجاد گرد و خاک و جنجال و شعار در حیطه اندیشه، فرآیند برخورد منطقی با مسائل را منحرف کرده‌اند؟

✍️ این گروه‌ها منطقا و عقلا بانی وضع موجود بوده‌اند. حال پیدا کنید پرتقال‌فروش را! لطفا اثرگذاران بر انتخاب این مسیر‌ها و جریانات را که بر شمرده شد، مشخص کنید تا به‌عنوان بانیان وضع موجود شناخته شوند.

کانال رسمی روزنامه دنیای اقتصاد
@den_ir

https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3861545